Психоаналитиктин жалгыздыкка болгон көз карашы

Мазмуну:

Video: Психоаналитиктин жалгыздыкка болгон көз карашы

Video: Психоаналитиктин жалгыздыкка болгон көз карашы
Video: Араван: Ашмалтайы чыккан оорукана... #ЖарандыкКөзөмөл 2024, Апрель
Психоаналитиктин жалгыздыкка болгон көз карашы
Психоаналитиктин жалгыздыкка болгон көз карашы
Anonim

Жалгыздык деген эмне, ал кайдан келип чыгат? Балким, ар бирибиз өмүрүндө жок дегенде бир жолу өзүнө ушул суроону бергендир.

Жалгыздык - бул сезим. Башка бардык сезимдер сыяктуу эле, бул биздин жашоодогу кырдаалды кабыл алуубуздан көз каранды.

Эгерде биз жалгыздык сезимине формалдуу көз караш менен карай турган болсок, анда ал обочолонуп турганда пайда болушу керек, б.а. жалгыз Бирок бул иштен алыс. Күн сайын бизди жүздөгөн, кээде миңдеген адамдар курчап турат, биз жумушка, дүкөндөргө, метродо баратабыз, кесиптештерибиз менен баарлашабыз, бирок, ошентсе да, бул адамдын өзүн жалгыз сезишине тоскоол болбойт. Албетте, күнүмдүк чуркоо жана ызы -чуу процессинде, биз башыбыздан өткөрбөгөндөй, тагыраак айтканда, башка сезимдерди билбегенибиздей, кандай сезимде болсок да, аны унутабыз.

Бул тамаша сыяктуу. Гоферди көрүп жатасыңбы? - Жок! - Анан ал!

Эреже катары, жалгыздык сезими дем алыш жана майрам күндөрү күчөйт, "КЫЙЫН" деп аталган ызы -чуу токтоп, биз өзүбүзгө жана каалоолорубузга калтырылышы мүмкүн. Бул дем алыш деп аталган синдром. Муну менен күрөшүү үчүн көптөр клубдарга барышат, зыяратка барышат, компьютер оюндарын ойношот, спирт ичимдиктерин ичишет жана мунун баары бош убактысын өлтүрүү жана жалгызсыроо эмес.

Экинчи жагынан, жашоодо биз физикалык жактан жалгыз калган учурлар же мезгилдер болот, бирок биз өзүбүздү жакшы жана ыңгайлуу сезебиз жана бизде жалгыздык жок. Бул жерде биз эмнени ойлоп жатабыз, ойлорубуз кайда багытталган жана ушул учурда жан дүйнөбүздө ким мененбиз деген суроону берүү маанилүү. Мээбиз 24 саат бою ойлорду чыгарат, бирок биз алардын 1/10 бөлүгүн гана билебиз жана байкайбыз, калгандары башыбызда ушунчалык бат жарылып кетет, аларды түшүнүүгө жана түшүнүүгө убактыбыз жок. Бирок дал ушул ойлор негизинен биздин маанайыбызды, сезимдерибизди жана эмоционалдык абалыбызды аныктайт. Булар аң-сезимсиз ойлор деп аталат. Мисалы, биз жубайыбыз же сексуалдык өнөктөшүбүз менен бир нерсе жакшы болбой жатканына кайгырып, сагынып калышыбыз мүмкүн.

Бул катуу жалгыздык сезими менен коштолушу мүмкүн. Бирок, эгер биз аң -сезимибизди, мисалы, түштөрдү, тазалоону же эскертүүлөрдү талдоо аркылуу карай турган болсок, таптакыр башка ойлордун жана ассоциациялардын биздин аң -сезимибизден өтүп кеткенин көрүп таң калышыбыз мүмкүн. Мисалы, ата -энебиз урушканда же жумуш менен алек болуп, эмоционалдык жылуулук бербегенде биз жалгыздыкты сезген кичинекей кезибиздеги эскерүүлөр. Эреже катары, бул абдан оор тажрыйбалар, ошондуктан алар эс -учун жоготуп, анан реалдуу турмуштук жагдайларга чагылдырылат. Мындай болгондо, биз бир эле жагдайлар жашообуздун ар кайсы жактарында кайталанганын байкай алабыз. Мисалы, биз көңүлүбүздү чөгүп же таштап кетебиз, же өзүбүз элди өзүбүздөн алыстатабыз, муну кээ бир тышкы себептер жана жагдайлар менен түшүндүрөбүз. Психологияда бул түшүндүрмө рационализация деп аталат.

Эгерде биз учурдагы турмуштук кырдаалдарды талдай турган болсок, мисалы, психолог менен жолугушууда, анда бул көйгөйдүн белгилүү бир чыңалуусун жана курчтугун бошотот, бирок бизди ички чыр -чатактан бошотпойт, анын тамыры биздин аң -сезимибизде жатат. Психоаналитикалык психотерапияда бул аң -сезимсиз чыр -чатактар жанданат жана трансфертте иштетилет. Мисалы, эгерде кардар кичинесинде энесинен калган болсо жана ал бул тынчсызданууну көтөрө албаса жана депрессияга кабылган болсо, анда ал мезгил -мезгили менен кайталануучу жүрүм -турумдун кээ бир моделдерин иштеп чыгат, ал коргоосуз наристе катары менен күрөшө албайт.

Психотерапияда, кардар психотерапевт менен өз ара аракеттене баштаганда, кардар терапевт менен мамилесин кура баштайт, анда чечилбеген аң -сезимсиз конфликт болгон

Мисалы, эгерде кардардын аны таштап кеткиси келген апасы болсо, эмоционалдуу суук жана ага кайдыгер мамиле кылса, ал терапевттен канчалык жылуу жана эмоционалдуу түрдө кабыл албаса да, кардар кайдыгерликти сезет., баш тартуу жана баш тартуу., кээде аң -сезимсиз терапевт буга провокация кылат. Психотерапевттин милдети - кардардын аң -сезими башка, оң позитивдүү алмаштыруу тажрыйбасын алышы үчүн ушундай шарттарды түзүү. бул башкача жана бул жердеги мамилени башкача, конструктивдүү түрдө курууга болот … Бул өтө чеберчиликти жана чыдамкайлыкты талап кылган абдан узак жана талыкпаган иш.

Бул жерде өзгөрүү үчүн шарттарды түзүү жана кардарга эмне экенин түшүндүрбөө маанилүү. Аң-сезим деңгээлиндеги түшүндүрүү жана түшүнүү эч нерсени өзгөртпөйт, көпчүлүк адамдар жашоо жөнүндө ойлонуп, аны минтип түшүнүшөт жана кабылдамада төмөнкү фразалар жөнүндө айтышат: "- Мен бул жерде таарына турган эч нерсе жок экенин түшүнөм, бирок, кылмыш дагы эле пайда болот! " Мага кесиптештеримдин биринин афоризми абдан жагат: Психотерапевттин квалификациясы ал берген интерпретациялардын (түшүндүрмөлөрдүн, кеңештердин) санына тескери пропорционалдуу.

Албетте, которууда ишке ашкан сезимдерди кайра баштан кечирүү менен мындай иш оор жана кээде оорутат. Биздин аң -сезимсиз ар кандай өзгөрүүлөрдү ишенбөөчүлүк жана коркуу менен кабыл алат жана бул жерде каршылык пайда болот, б.а. кадимкидей иш -аракет кылууга каалоо. Мисалы, эгерде кардар ага кайдыгер мамиле кылса же ал колдонулса (мисалы, ата -энеси сыяктуу), таарынып кетип калса, терапияны таштап, терапевттен өч алса, ого бетер бактысыз болуп, жаш балдар ата -энелери менен фантазиясында иш кылыңыз (бул жерде мен өлөм жана баарыңар өкүнөсүңөр). Биз психотерапевттик мамилелер жөнүндө айтып жатканыбыз менен, жеке эч нерсе жок, нейтралдуулук, колдоо жана кабыл алуу бар, бирок пайда болгон сезимдер абдан реалдуу жана кээде абдан күчтүү жана биздин аң -сезимибиз ар дайым рационалдаштырууга (логикалык) эмоционалдуу чечимдерибиздин бири). Биз, мисалы, гипноздон кийин сахнага чыгып, кол чатырды ачууга шыктандырылганда, гипноздук сессияларда рационализация боюнча аң -сезимдин ишин оңой эле байкай алабыз.

Бир адам сунуш кылат жана алар эмне үчүн мындай кылганын сурашканда, ал "билбейм" деп жооп бербейт. Анын акылы бир түшүндүрмө менен келет. Мисалы: эшикте жамгыр жаап жатат, мен кол чатырымды текшерүүнү чечтим, ал эмнеге сахнага чыгуу керектигин сураганда, ал залда көп адамдар бар экенин, мен аларга зыян келтире аларымды айтты. Ошол. Ал өзүнө сунушталган иш -аракеттердин акыл -эстүүлүгүн жана акыл -эстүүлүгүн толук түшүндүрүп, аны каалоосу катары өткөрүп берет. Бул мисал аң -сезимсиздердин таасири астында кантип жашап жатканыбызды жана аң -сезимдин мунун баарын кантип түшүндүрөөрүн ачык көрсөтүп турат. Эми кайра жалгыздык темасына кайрылалы. Бул кантип пайда болот жана өзүбүздү жалгыз сезгенибизде аң -сезимибизде эмне болот. Психоанализде Мелани Клейн өз эмгектеринде сүрөттөгөн объект мамилелери теориясы бар.

Ошентип, мисалы, ымыркай үчүн биринчи объект - эненин эмчеги, анан бүтүндөй эне. Адамдын жашоосунун сапаты жана эмоционалдык абалы ымыркайдын эмоционалдык мамилелери жашоонун алгачкы айларында кандай өнүгөөрүнө жараша болот, ал эми перинаталдык психологдордун айтымында, эненин түйүлдүктөн баштап кош бойлуулукка болгон эмоционалдуу мамилесинен баштап, адамдын жашоосу жана эмоционалдык абалы көз каранды. Эгерде предметтик мамилелер кээ бир жагдайлардан улам бузулган болсо, мисалы, эненин төрөттөн кийинки депрессиясынан, анын эмоционалдык жактан ажырашынан же физикалык жоктугунан жана жакшы ички объект "МЭЭРИМДҮҮ ЭНЕ" калыптанбаса, анда адам дайыма өзүн жалгыз сезет, таппай калат. эл үчүнбү же жалгызбы, ага карабай өзү үчүн орун. Ал ошол жок болгон сүйүүнү табууга аракет кылат, бирок аны энеси сыяктуу эле өзүнчө жана эмоционалдык жактан кыйналган адамдардагы аң -сезимсиз ойлорунун негизинде издейт.

Керектүү нерсеге ээ боло албай, анын тартыштыгын сезет, анан анын муктаждыгы каныкпай баштайт. Алар, адатта, мындай адамдар жөнүндө айтышат: канчалык баарын бир аз бербесе! Бул башка бирөө менен биригүү, аны өзүнө сиңирүү, аны өзүнө сиңирип алуу жана ага керектүү ошол "жакшы" объект кылуу каалоосу деп аталган нерсе. Бирок иш жүзүндө, эгерде башка адам өзүнө жутунууга уруксат берсе, ал жок кылынат жана түкүрүлөт, ошол "жакшы ички объект" оңдолбой кала берет. Ошондой эле, эреже катары, жалгыздыктан жапа чеккен адамдар, айланадагылар канчалык жакшы көрүшөрүн жана кабыл алышаарын аң -сезимсиз түрдө текшеришет жана мындай сыноонун жыйынтыгы, эреже катары, терс болуп чыгат, анткени тикендерди аң -сезимдүү түрдө же аң -сезимсиз түрдө ачыкка чыгаруучу жана алардын кабыл алынгыс, "караңгы" жактарын көрсөткөн адам менен баарлашуу, чынында, бул жана каалоо эмес. Көбүнчө жалгыздыктын адаты жана өзүнүн ичиндеги "жакшы нерсени" калыбына келтирүү үчүн ийгиликсиз аракеттери, адамдын айланасындагы бардык адамдарды, айрыкча, ага умтулгандардын баркын түшүрө баштаганына алып келет.

Бул жагынан алганда, сиз көбүнчө терминдерди уга аласыз: текебердик, нарциссизм, эгоцентризм, текебердик ….

Бул жашоодо ар кандай жолдор менен көрүнүшү мүмкүн: сырткы көрүнүшү боюнча, адам жакшы болууга аракет кылат жана башкалар үчүн баарын жасайт, бирок чындыгында ал башкаларга эмне кылууну кааласа же эмне кылгысы келсе, ошону кылат. Ошол. ал башка нерсени көрбөйт (башка бирөөнүн каалоолору жана муктаждыктары) жана мисалы, эгерде ананас жакшы көрсө, анда зыяратка барып, ананас алып жүрөт, балким кимге жакпаса, анан ыраазычылык күтөт! Бирок, бул жагдайда ал ыраазычылык ала алабы? Расмий - ооба, бирок чын жүрөктөн жок! Анан ал кайра баарын башкалар үчүн жасайт деп ойлошу мүмкүн жана алар аны бала кезиндегидей четке кагышат. Чындыгында, мунун баары бир адам кичинекей кезинде башынан өткөргөн ички психикалык оорудан коргонуу кызматын аткарат жана аны өз жашоосунда кайра кайталоодон коркот, өзү үчүн эч кандай олуттуу мамиледен алыс болуп, мамилелерди куруунун ордуна жалгыздыктан жапа чегүүнү артык көрөт., Арткы жагы ымыркай "жакшы нерсени" жоготуу мезгилинде башынан өткөргөн психикалык оору болушу мүмкүн.

Мелани Клейн ымыркайдын башынан өткөргөн мындай окуяларды мындайча сүрөттөйт: ТЫНЧСЫЗДЫК, ЧЕКСИЗ ЖОК КЫЛУУ, ЖЕТҮҮ. Бул жерде психотерапия кандай жардам бере алат? Биринчиден, психотерапиянын жүрүшүндө адамды жалгыздыкка алып келген динамика көрүнөт. Убакыттын өтүшү менен, балалык кезинде кайсы объект мамилелери бузулгандыгы айкын болот. Бирок бул иштин кичинекей гана бөлүгү.

Иштин негизги бөлүгү өткөрүп берүүдө ишке ашат жана кардар тарабынан түздөн -түз ишке ашпайт, бирок эс -учу жокко таасирин тийгизет жана өзгөрүүлөргө алып келет. Мисалы, мындай оң өзгөрүүлөрдүн критерийи мурда кандайдыр бир мамиледе агрессия көрсөтүүдөн корккон уялчаак пациенттин терапевтке карата агрессиясынын көрүнүшү болушу мүмкүн. Бул кардардын аң -сезими терапевтке ишене баштаганын жана инсандык ичинде обочолонгон сезимдерине көбүрөөк тийе баштаганын көрсөтүп турат. Экзистенциалдык психологиянын (И. Ялом) көз карашынан алганда, жалгыздыктын себептеринин бири - адамдын оор тажрыйбаларынан же каалоолорунан тоскоолдуктарды орноткондо, адамдын ички бөлүктөрүнүн обочолонушу. Кардар абийирдүүлүккө ээ болуп, өзүн кабыл ала баштаганда, бул өзүн ыңгайлуу сезүүгө чоң өбөлгө түзөт. Психотерапиянын дагы бир милдети - бул жакшы ички объекттерди калыбына келтирүү үчүн шарттарды түзүү, ага адам өз жашоосунун татаал учурларында таянып, жаңы оң тажрыйбаларды башка жаңы мамилелерге өткөрүп бере алат.

Муну түшүнүктүү кылуу үчүн, мисал келтире аласыз: биз жакын адамыбыз менен жакшы мамиледе болгонубузда жана ал тирүү кезинде бизди колдоп турганда, ал өлгөндө, оор турмуштук кырдаалда ал жөнүндө ойлоно алабыз. Ал эмнени айтмакчы, кандай иш -аракет кылаары жана биз үчүн оңой болуп калат, анткени ал ички объект катары бар. Жалпысынан алганда, заманбап психоанализдин көз карашынан алганда, адамдын психикалык саламаттыгы жана эмоционалдык жыргалчылыгы үчүн эки ата-эненин позитивдүү образы маанилүү. Ошол. Биз үчүн чыныгы реалдуулук ички, аң -сезимсиз ойлорубуздан анчалык маанилүү эмес.

Бул жердеги ачкыч сөз аң -сезимсиз: анткени, мисалы, эгер эркек энесин абдан жакшы көрөм жана урматтайм деп айтса жана анын сонун балалыгы болгон, бирок жашоодо аялдарды басынтып, үчүнчү аялы менен ажырашкан болсо, анда бул жөн гана өзүмчүлдүк -алдоо же психологиялык жактан сүйлөө - рационализация.

Жалгыздык темасында дагы бир коркунуч бар (азыркы психологдор жалгыздыкты 21 -кылымдын чумасы деп бекеринен айтышкан эмес).

Жалгыздык тукум кууйт! Балдарды тарбиялоодо бизде бар нерсени аларга өткөрүп бере алабыз. Бизде жок нерсени бере албайбыз.

Эгерде ата -эненин объект мамилеси бузулган болсо, анда алар баласынын чыныгы муктаждыктарын көрүшпөйт жана сезишпейт. Мисалы, бала шоколадды талап кылганда, ал сүйүүнүн жана жылуулуктун жоктугун сезе албайт, мындайча айтканда, сүйүүнүн жана кабыл алынышынын жашоонун таттуулугу. Эреже катары, жылуулукту албаган ата -энелер сүйүүнү бала үчүн ашыкча коргоо жана тынчсыздануу менен алмаштыра башташат жана каприздерге кыжырдануу менен жооп беришет, анткени өзүн алсыз сезип, бала алардан эмнени сураса, ошону бере албайт. Азыр билим берүү теориясы, кантип туура тарбия берүү жөнүндө сүйлөшкөн көптөгөн курстар бар. Бирок абдан кызыктыруучу угулган мындай сунушту көрүп, формалдуу кучакташуу сыяктуу формалдуу мамиле баланы жан дүйнөсүндө тынчтандырып, муктаждык жана колдоо сезимин бере алабы же каприздерин деңгээлде токтото алабы деп ойлойм. жүрүм -туруму жөнүндө. Менимче, бул суроого ар ким өзү үчүн жооп бере алат, анткени ал үчүн ыңгайлуу болот.

Америкалык белгилүү психоаналитик Дональд Вудс жазгандай, Винникотт. Энесинен башка эч ким баласына кантип кам көрүүнү жакшыраак биле албайт, андыктан үйрөтө да албайт. Ар бир эне өзүнүн түйшүгү менен күрөшүп, баласына аларды жеңүүгө жардам берсе, баласына жакшы эне болот.

Бул макаланын аягында жалпылаштыруу үчүн эмнени айтуу маанилүү?

Балким, мен фразаны айткым келет: жалгыздык - бул сүйлөм эмес. Ооба, бул жагымсыз эмоционалдык абал, ал адамды абдан оорутат жана төрөлгөндөн өлгөнгө чейин өмүр бою тигил же бул формада коштоп жүрөт. Эгерде биз өзүбүзгө формалдуу эмес, бирок эмоционалдык жакындыкка болгон муктаждыгыбызды канааттандыра турган мамилелерди курууну үйрөнүүнү максат кылсак, анда психотерапиянын жардамы менен балалыктын эс -учун жоготкон травмаларын жеңүү үчүн ички ресурстарды таба алабыз. балалыктын эмоционалдык азабы менен биздин тажрыйбабыздын позициясынан мамиле куруп, канааттануу тартуулайбыз. Мен дагы эле бул макаланы оптимисттик нотада бүтүргүм келет: азыр сиз үчүн канчалык жалгыз жана оор болсо да, эгер сиз өзүңүздүн үстүңүздө иштөөнү кааласаңыз жана даяр болсоңуз, муну психотерапияда оңдоого болот, сизге жардам бере турган ресурстарды табыңыз. бардык кыйынчылыктар менен жана бактылуу жашоону баштаңыз. Мен эмне деп айта алам: эгер сиз азыр бул макаланы окуп жатсаңыз, анда сиз аман калдыңыз жана чоңойдуңуз, инсан болуп калдыңыз, бул үчүн сизде ресурстар бар, сиз аларды таап, кантип колдонууну үйрөнүшүңүз керек.

Сунушталууда: