2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49
Силерге эмне кылынды, эмне кылып жатасыңар?
Жан Пол Сартр
Биз эрезеге жетүү укугунан баш тартууга макулбузбу?
жөн эле ошол себептен сактап калышты
өзүнө жана дүйнөгө архаикалык балалык көз караш, бүт күчүң менен коргошуң керек?
Бул эмне жөнүндө - кел, бул ички баланы корго, болгондой эле, ага бербеңиз
бойго жеткен жашооңузду таштаңыз.
Джеймс Холлис
Психолог же психотерапевт менен иштөөнүн максаты - адамдын жаңы жашоо сапатына ээ болуу жана ага адекваттуу чоңоюшуна жардам берүү экенине терең ишенем.
Эгерде адам балалыктын терең травмаларын башынан өткөрсө, анда анын чоңоюшунун нормалдуу жана табигый жүрүшү бузулат. Бул үчүн биз өзүбүздүн балалыгыбыздын туткунунан чыгуу үчүн, өткөнүбүзгө кайрылып карашыбыз керек, өзүбүздүн ички ата -энебиздин жардамы менен өзүбүзгө бир кезде ала албаганыбызды берип, өзүбүзгө мүмкүнчүлүк беришибиз керек. жаша. Чоңоюш үчүн бардык этаптардан өтүшүң керек. Балалыкка кайтып келбесе жана башынан өткөрбөгөн нерселерди жашабаса, чоңоюу мүмкүн эмес. Менимче, бул чоңойуунун дал ушундай жолу - бул сүйүү жана кабыл алуу, ошондой эле ички жараланган баланын муктаждыктарын канааттандыруу, ички, тескерисинче, жакшы ата -эненин фигурасын түзүү; өзүбүздүн ата -энебиз кемчиликсиз болгонун кабыл алып, ички балабыздын каалоолорун угуп, натыйжада мүмкүнчүлүккө ээ бол
чоңдордун позициясынан башкалар менен болгон мамилеңизди куруңуз.
Биз ички баланын, ички ата -эненин фигурасына ээ болгондой эле, бизде да бардык субперсиялыктарды бириктирген фигура болгон ички чоңдордун фигурасы бар. Чоң кишинин келиши менен адам бүтүн болуп калат.
Менимче, бойго жеткен адамга төмөнкү сапаттар мүнөздүү:
1. Ал өзүнүн муктаждыктарын түшүнөт жана түшүнөт, өзү жана башкалар үчүн коопсуз түрдө кантип жана кайда канааттандыра аларын түшүнөт.
2. Ал өз жоопкерчилигин башкаларга оодарбайт; анын негизги муктаждыктарынын бири - өз жашоосунун кожоюну болуу. Өз жашообуздун кожоюну болуу, биз ата -энебиздин же балдарыбыздын жашоосу эмес, өзүбүздүн жашообуз менен жашаарыбызды билдирет.
3. Чоң адам өзүнүн сезимдерин жана ойлорун, ошондой эле башкалардын сезимдерин жана ойлорун сыйлайт жана аларга андан айырмаланууга укук берет.
4. Чоң кишинин өзүн сыйлоо сапаты бар.
5. Чоң адам чечим кабыл алууга жөндөмдүү. Ошол эле учурда, ал бул чечимдер жакындарына жакпай калышы мүмкүн экенин түшүнөт.
6. Ал өзүнүн алсыздыгын тааныйт жана өзүнө жана башкаларга туура эмес болууга укук берет.
7. Чоң киши өзүнүн сезимдерин кабыл алат жана билет жана алардын дени сак, бышып жетилген билдирүүсүнө жөндөмдүү.
Ошентип, ыргытуу, кыйкыруу, ачууланган нерселерди ыргытуу каардын жетилген көрүнүшү эмес, ачууну ар кандай жолдор менен баштан өткөрсө болот.
8. Чоң киши өзүнө кам көрө алат. Көбүнчө, кардар мага консультация үчүн келгенде, мен: "Өзүңө кантип кам көрөсүң?" Эмнегедир, мен жооп катары көбүнчө укканым төмөнкү сөздөр: "Мейли, кээде маникюрга барам, мен дагы кафеге барып, жумуштан мурун кофе ичип алам". Маникюр жана бир чыны кофе эң сонун. Бирок өзүңүзгө кам көрүү муну менен эле чектелбейт жана ал гана эмес. Кээде бул эң элементардык нерселерден турат, мисалы, убакыттын өтүшү менен кадимкидей тамактануу жана дайыма качып бара жаткан нерсени кармоо эмес. Сиз денеңиздин сигналдарын түшүнүп, чарчоодон кулап кете электе эс алып жатканыңыз. Эмгек эрдиктерин жасап, бутуңузда сасык тумоо жана суукка чыдай албай, денеңизге калыбына келтирүү үчүн убакыт бере аласыз. Бул да денеңизге кам көрүү жана эртең менен макияж жасоо эмес, өзүңүзгө кам көрүү. Мындан тышкары, өзүңүзгө кам көрүү, сиз өзүңүздүн жашоодогу милдеттериңиз менен күрөшө албаганыңызды түшүнгөнүңүздө, жардамга кайрылуу жөндөмдүүлүгүнө таандык болушу мүмкүн. Психологдон же психотерапевттен жардам сурап кайрылууну да ушул жагдайга байланыштырууга болот.
9. Чоң киши өзү жөнүндө реалдуу, ал баарында идеалдуу жана идеалдуу болууга умтулбайт.
10. Чоң адам чындыгында кимге тийиштүү болсо, ошого жоопкерчиликти бере алат. Бул пункт экинчи пункт менен тыгыз байланышта, бирок мен аны өзүнчө алып чыгууну чечтим. Ал эми бул жерде мен ата -энелер менен болгон мамилебиз жана тарбиялоочу ролубуз тууралуу кененирээк айткым келет.
Мага консультация жана топтор үчүн келген кээ бир кардарлар өздөрүн ата -энесине чыккынчы катары сезишет. Аларды "ушакташкандай", чындыгында андай болгон эмес, андан да жаман үй -бүлөлөр бар - ата -энелери аракеч же наркоман болуп, балдарын сабап, мазакташат, бул кээ бирөөлөр үчүн азыраак бактылуу - алар балдар үйүндө чоңойгон. Ооба, биздин бала кезде бир нерсе туура эмес болгонун моюнга алуу оңой эмес. Жана ошол эле учурда алдыга карай жолдогу зарыл кадам. Мен көбүнчө кардарларга мындай деп жооп берем: "Эгер баары сен үчүн ушунчалык жакшы болсо, анда эмнеге азыр жамансың?" Мен сезимдериме жана сезимдериме ишенүүнүн жактоочусумун. Эртеби -кечпи ата -энелерибизди пьедесталдан түшүрүүгө туура келет. Бала кезибизде жок болгон аза басуу этабынан өтүү, ата -энебиз ошол учурда колунан келгендин баарын кылганын, алар өздөрү идеалдуу адамдар эмес экенин, алардын ичинде жараланган баласы бар экенин түшүнүү Ошентип, алар бойго жеткен балдарын өздөрүнөн коё берүүдөн коркушат. Сиз ата -энеңизден ажырап, аларды өзүнүн көйгөйлөрү жана кемчиликтери, мүнөзү боюнча дисбалансы бар карапайым эл катары көрө баштаганда, аларга чыккынчылык кылбайсыз. Чынында, муну менен сиз өзүңүзгө эле эмес, аларга чоңоюуга мүмкүнчүлүк берип жатасыз. Алардын ордуна эч ким кыла албайт. Балким, бул бир аз апыртылган мисал болот, бирок сиз өзүңүздүн ордуна бирөөгө тамактанууга уруксат берип жатасызбы? Эгер кимдир бирөө сиздин түшкү тамагыңызды жесе, сиз дагы эле ачка каласыз. Ата -энеңизде да ушундай болот - эгер сиз алардын ордуна дайыма бир нерсе кылсаңыз (мисалы, үй -бүлөңүздү кургандан кийин алардын жашоосундагы боштукту толтуруңуз, бирок дайыма ата -энеңиздин биринчи талабы боюнча келиши керек), сиз баары бир боштукту толтурбайсыз. Муну алар гана кыла алышат.
Мен эпиграфка Ж. П. Сартр "Эмне кылдың сага эмне кылды?" Ооба, болгон - өткөндү кабыл алуу жана жоктоо маанилүү болчу. Бирок жашоого күч -кубатка ээ болуу үчүн жана ден соолуктун башкача мааниси менен жашоо үчүн, биз азыр кылып жаткандарыбыз үчүн жоопкерчиликти өзүбүзгө алышыбыз керек. Башкача айтканда, иштеши күмөн.
Жана бир көз ирмем. Чоң адам ар кандай жагдайлар бар экенин түшүнөт. Ички балаңызды "коё берүү" мүмкүн болгон жактар бар, ички сынга үн бере турган (же бербеген) адамдар бар. Ал эми өз жашоосу менен жашай ала турган чоң киши.
"Ички баланы айыктыруу" китебинен үзүндү
Сунушталууда:
МААНИСИ издеп: чоңдор үчүн терапиялык жомок
Бардык адамдар бир нерсени билгиси келет - эмне үчүн жашап жатабыз … Белгилүү бир адамдын жашоосунун мааниси эмнеде? Көптөрдүн ою боюнча, жашоонун мааниси, жаркыраган Күн сыяктуу, жашоо жолун жарык кылып, аны алдыда жарык кылышы керек. Бакыт жана гармония, акыры, бул жолдо бараткан адамды толтура алат, жана жашоо бекеринен эмес, мааниси менен жашап жаткандыгы адамды күмөн саноодон жана терс окуялардан куткарат.
Укпаган балдар бактысыз чоңдор. Травма циклинен кантип чыгуу керек
Ар бир үй -бүлөнүн жана ар бир кландын өзүнүн драмасы, ал тургай трагедиясы бар. Чакан же чоң, ачык же жашыруун, унчукпайт. Бирок ал бар. Ал узак убакытка созулушу мүмкүн, муундан муунга өтөт. Мисалы, бир жолу бир үй -бүлөдө бардык эркектер согушта курман болушкан, ал эми аялдар "
"Кантип бул кайдан алган!" Эх, бул чоңдор
Кечээ алар мага бул видеону жөнөтүштү (менин туугандарым жана досторум бардык психологиялык видеолорду жана мемдерди бөлүшүүнү өздөрүнүн милдети деп эсептешет! Жана көбүнчө алар дагы менин реакциямды күтүшөт). Мен муну карап чыктым, көңүл ачтым, ойлондум жана муну эстедим.
Чоңдор үчүн кум терапиясы -Sandtray
Көбүнчө кыйынчылыктарыбызды, оорубузду же чыр -чатагыбызды түшүндүрүүгө сөз таба албайбыз. Биз эмне болуп жатканынын себептерин түшүнө албайбыз, пайда болгон көйгөйлөрдүн чечилишин көрбөй жатабыз. Кум терапиясы адамдын ички же тышкы дүйнөсүндө эмне болуп жатканын элестетүү мүмкүнчүлүгүн бере алат.
Фобос жана Деймос, Балдар психологиясы жана Чоңдор мифологиясы
Узакка созулган (бир жылдан ашык, кээде бир жылдан ашык) эмчек эмизүү менен байланышкан терс пикирлер жөнүндө. Баштоо үчүн, балдар психологиясынын алкагында, эмчек эмизүү менен байланышкан түшүнүктөрдүн көбү психоаналитикалык. Бардык психоаналитикалык түшүнүктөрдүн негизги өзгөчөлүгү-бул алардын кандайдыр бир изилдөөлөр тарабынан ырасталбаганы эле эмес, ошондой эле алардын фундаменталдуу ырасталбагандыгы.