2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49
Жалгыздыкка келсек, "жалгыздык жаман", "жалгыздык, каргыштын бир түрү", "аял жалгыз болсо, ал төмөн", "эркек жалгыз болсо, анда ага бир нерсе туура эмес ». Бул стереотиптер адамга үстөмдүк кылат. Ошондуктан, көбүнчө, бир мамиле бүткөндө, конфликттин, чыккынчылыктын же чыккынчылыктын себептерин жана маңызын түшүнбөстөн, адам башка мамилелерге "секирет". Өзүңүздү эң маанилүү нерседен ажыратуу менен - жашоо. Көп адамдар сезимдерди өздөрү аркылуу өткөрүшпөйт, анткени алар дайыма өзүлөрү менен байланышты үзүшөт. Бул үчүн "сиз күчтүү жана позитивдүү болушуңуз керек" же "эмне үчүн бул жөнүндө такыр ойлонбойсуз" деген сонун шылтоо бар. Ал эми эмне жана эмне оорутканы белгисиз бойдон калууда. А эмне үчүн адамдын жанын кыйнаган ачуулануу жана жек көрүү жөнүндө эмес, дооматтар жана айыптоолор жөнүндө айтууга болот?
Көп адамдар жалгыздыктарына нааразы. Алар өздөрүнүн азап чегиши, айкаш жыгачты көтөрүү бактысыздыгы же балким жаза жөнүндө айтышат. Бирок, чынында, бул аларды реалдуулуктан - өздөрүнүн сезимдеринен бөлүп турган экран. Жанымдан. Анан адам өмүр бою көтөрө турган, бирок дагы эле жооп таба албаган суроолор пайда болот: "Мен киммин?", "Мен эмне үчүн?", "Менин максатым эмне?", "Эмне үчүн менин жашоом бош?"
Боштук жөнүндө сөз. Көптөр бул штатта ондогон жылдар бою жашап келишкен. "Жалгыздык - боштук" деген шилтеме көптөгөн муундардын акылына кирген. Кээде адам эмнеден качып жүргөнү түшүнүксүз - жалгыздыктанбы же боштуктанбы?
Бирок бул боштук эмнени билдирет? Эгерде өзүн жалгыз сезген адам аны изилдөөгө батынса, анда ал өзү жөнүндө көптөгөн кызыктуу нерселерди үйрөнмөк. Жана "мен киммин жана эмне үчүн?" тиешеси жок болуп калат. Анткени эркек же аял милдеттери жана максаттары менен, жан болсо акыры өз жолу менен туташмак.
Боштук сезими бир учурда, адам өзүнүн эң уникалдуу бөлүгүнөн бөлүнгөндө гана пайда болот. Ал эми жалгыздык - бул кенчтин көрсөткүчү, ал жашыруун, жашыруун жана таарынычтардын, дооматтардын, пикир келишпестиктердин жана ачуунун урандыларынын астында жеткиликтүү эмес.
Аларга кантип жетсе болот?
Кайраттуу болуу тобокелчилиги - бул жалгыздыктан коркууңузга ачык каршы туруу жана ички боштукту изилдей баштоо.
Анткени, жолду баскан адам гана өздөштүрөт жана айласы кеткендер гана жалгыздыгынан кенчти алып кетишет.
Сунушталууда:
Жалгыздык, жалгыздык психологиясы
Акылдуу, сулуу, бирок дагы эле жалгыз … Бүгүн мен ушул теманы көтөргүм келет. Менин кардарларымдын, тааныштарымдын жана досторумдун ичинен аялдар мага жалгыздыгынын мүмкүн болгон себептери тууралуу суроолорду беришет. Төмөндө, жана адилеттүү жыныстагы жан жарынын жоктугуна алып келиши мүмкүн болгон эң типтүү жагдайлар баса белгиленди.
Ар ким өзүнүн кутусун тандайт. Биз кайда жана эмне үчүн өзүбүздөн качып жатабыз
Бир жылга жетпей мен динге кирүү, эзотерикизм ж. Убакыт өттү, бул тема дагы, кардарлардын суроолору түрүндө, жанаша кетти. Постту да, мага жакын адамдын комментарийлерин да эстедим. Мен бир нерсени айтайын - убакыт көз карашты өзгөртөт. Жок, мен өзүмдү качуу катары кандайдыр бир катаал алкакка терең чөмүлүүнү кароону токтоткон жокмун.
Принцпи же кайырчыбы? Жашоодо өз ордуңузду кантип тапсаңыз болот
"Мен туура эмес жердемин" же "мен туура эмес жердемин" деген сезим менен кардарлар консультацияга көп келишет. Ооба, жана мен үчүн, тирүү адам катары, бул сезим дагы тааныш - бир аз убакыт мурун мен жеке кризисти ушундай "
Бака жегиле, же кайда качабыз?
Ооба, эми менин кезегим маанилер жөнүндө ойлонууга келди. Жашоонун мааниси жөнүндө, ишмердүүлүктүн мааниси жөнүндө, аракетсиздиктин мааниси жөнүндө. Бир жолу ошол эле компанияда мен сокур курмаларды жакшы көрөм деп сүйлөшүүмдү баштадым - бул мен үчүн романтика.
Кантип тынчсыздануудан качабыз жана аны түбөлүктүү кылабыз
Тынчсызданууну жараткан нерсе, бул дайыма өзгөрүүгө чакыруу. Бул белги: "мени караңыз, жашооңузду жакшыртуунун ачкычы ушул жерде!" Бирок, тынчсыздануу абдан жагымсыз. Ал физикалык көрүнүштөр (жүрөктүн кагышы, тердөө, тез дем алуу, кусуу) жана алсыздык жана сабырсыздык сыяктуу жагымсыз эмоционалдык таасирлер менен коштолот.
