2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49
Фрейд "символ" түшүнүгүн психикалык уюшуу түшүнүгүнө киргизген. Түш жорумунда ал сексуалдык теманы - жыныс органдарын же жыныстык катнашты чагылдырган ар кандай символдорду сүрөттөйт. Фрейд бир объектини "алмаштыруу" идеясы өтө алыс кетиши мүмкүн экенин эскертет: сигара дайыма пенистин символу боло бербейт; "Кээде сигара сигара болуп калат." Кээде секс башка нерсенин символу болуп саналат. Эгерде адамдын терең түпкү факторлору экзистенциалдуу мүнөзгө ээ болсо жана өлүм, эркиндик, обочолонуу жана маанисиздик менен байланышкан болсо, анда алар жараткан коркуулар сексуалдык көйгөйлөр сыяктуу туунду көйгөйлөр менен алмаштырылышы жана символизацияланышы мүмкүн.
Секс өлүм тынчсыздануусун басууга жардам берет. Терапевттердин практикасында сексуалдык кызыкчылыктарга сиңип калган айыккыс оорулуу кардарлар менен иштеген учурлар кездешет. Эллен Гринспендин изилдөөсү көрсөткөндөй, эмчек рагы менен ооруган аялдар жыныстык фантазияларга ошол эле курактагы дени сак көзөмөлгө караганда көбүрөөк ээ болушкан.
Секс тартууда кандайдыр бир сыйкыр бар. Бул эркиндиктин аң -сезимине жана тынчсыздануусуна каршы күчтүү күчөткүч болуп саналат, анткени биз, секстин сүйкүмдүүлүгүнүн таасири астында, өзүбүздүн дүйнөбүздү түзүп жаткандай сезбейбиз. Тескерисинче, бизди кубаттуу тышкы күч "туткундап" жатат. Биз ашыкпыз, суктанабыз, "ашыкпыз". Биз азгырыктарга туруштук бере алабыз, ага багынып же убактылуу ойной алабыз, бирок бизде өзүбүздүн сексуалдуулукту "тандап алганбыз" же "жаратканбыз" деген сезим жок: ал биздин сыртта сезилет, көз карандысыз күчкө ээ жана андан күчтүү көрүнөт Чындыгында.
Милдеттүү сексуалдуулук - обочолонуу сезимине жалпы жооп. Адепсиз секс жалгыз адамга күчтүү, бирок убактылуу тыныгуу сунуштайт. Бул убактылуу, анткени бул жакындык эмес, болгону мамиленин карикатурасы. Компульсивдүү секске чыныгы камкордуктун бардык белгилери жетишпейт. Бири экинчисин каражат катары колдонот. Ал экинчисинин бир бөлүгүн гана колдонот жана аны менен гана мамилеге кирет. Мындай өз ара аракеттенүү адамдын мамилени түзүшүн билдирет - жана жыныстык катнаш терең мамилелердин көрүнүшү болуп, аларды алга жылдырганда, тескерисинче эмес, жыныстык катнаш үчүн жакшыраак болот. Сексуалдык мажбурлоочу индивид башка бирөөнүн бүтүндөй жан дүйнөсү менен мамиледе болбогон адамдын эң сонун мисалы. Тескерисинче, анын муктаждыгын канааттандыруу үчүн кызмат кылган бөлүгү менен гана мамилеси бар. Сексуалдык мүнөздөгү адамдар өнөктөштөрүн билишпейт. Чындыгында, алар көбүнчө башкаларды билбестикти колдонушат жана өздөрүнүн көбүн жашырып коюшат, андыктан алар азгырууга жана жыныстык катнашка эмне жардам берерин көрсөтүшөт жана көрүшөт. Жыныстык четтөөнүн белгилеринин бири - индивид башка адам менен эмес, бүтүндөй башка адам менен мамилеге кириши. Мисалы, фетишист аял менен эмес, аялдын кандайдыр бир бөлүгү же аксессуары менен, мисалы, бут кийим, жоолук же ич кийим менен мамиледе болот. Адамдардын мамилелери боюнча бир сын -пикирде: "Эгерде биз аялды анын руху менен байланыш түзбөстөн сүйүп койсок, анда биз физикалык иш -аракеттерде дененин туура тешиктерин колдонсок да, фетишисттербиз" деп жазылган.
Ошентип, сексуалдык мажбурлоочу адам башкасын билбейт жана аны менен жакын мамиледе болбойт. Ал башка бирөөнүн өсүшүнө эч качан кам көрбөйт. Эч качан экинчисин толугу менен көз алдында кармап калбастан, мамиледе өзүн көрүүнү эч качан жоготпойт. Ал "ортосунда" жок, бирок дайыма өзүн байкап турат. Бубер бул багытты "рефлексия" термини менен атады жана жыныстык катнашты жоктоп, мында өнөктөштөр толук, чыныгы диалогго кирбейт, бирок монолог дүйнөсүндө, күзгү жана чагылуулар дүйнөсүндө жашашат. Бубердин "эротикалык адамды" сүрөттөөсү өзгөчө ачык:
"Мен көп жылдар бою адамдардын жеринде болдум жана" эротикалык адамдын "бардык варианттарын изилдөөлөрүмдө али түгөнө элекмин. Сүйгөн адам өзүнүн кумарлануусун гана сүйүп, башкаларды таң калтырып жатат. Дагы бирөө суктана карайт Анын болжолдуу багынып берүү аракети. Ошентсе да кимдир бирөө толкунданууларды чогултат. Ал карыз энергия менен сыймыктанат. Бул өзүнө окшоп эмес, өзү сыяктуу эле, кумир катары да жашоого канааттанат. Кимдир бирөө эксперимент кылып жатат. Ж.б.
Ошентип, адам кумарлануу менен сүйүп калат, адам толкунданууларды жана кубокторду чогултат, адам "өз үлүшүнүн кереметинде" жылыйт - өзүнө же башкага болгон чыныгы мамиледен башка нерсе.
Сунушталууда:
Жыныстык психотерапия
Башында бул текстти жазгым келген жок. Билесизби, психотерапевттин кабинетинде болуп жаткан нерселерди анын компоненттерине бөлүү өтө кыйын, жана сексуалдык чөйрө менен иштөө жөнүндө атайын сүйлөшүү жалпысынан абдан кыйын - көбүнчө бул тема башка көптөгөн нерселер менен тыгыз байланышта.
1 -бөлүк. Гормондор жана нейротрансмиттерлер биздин тандоолорубузду, жыныстык мамилебизди жана мамилелерибизди кантип көзөмөлдөйт
"Боз кардинал - көшөгө артында иштеген жана көбүнчө мындай ыйгарым укуктары бар расмий кызматтарды ээлебеген таасирдүү адам." Wikipedia Адамдык мамилелердин аз аспектилери сексуалдык жана сексуалдуулук сыяктуу күчтүү сезимдерди жана тажрыйбаларды пайда кылат.
Сүйүү жана нарцист аял менен жыныстык катнаш. Эркектер үчүн нускамалар - эрежелерди жана протоколдун жол -жоболорун сүйүүчүлөр
Бул аял кадимки өлө турган эркек үчүн өтө катаал. Акча, статус жана амбиция болбосо, аракет кылбаңыз. Ал өзүн жогору баалайт жана өзүн ырайымсыздык менен баалайт. Ал эртеби -кечпи сизге карата протоколго тиешелүү процедураны аткарат. Андыктан вертикалдуу роликке даяр болуңуз.
"Мен өнөктөшүмдү жакшы көрөм, бирок аны менен жыныстык катнашта болгум келбейт". Жоголгон жыныстык каалоону издөө
Жубайлардын тез -тез консультация алуусунун бири - өнөктөшүнө жыныстык кызыкчылыктын жетишсиздиги же жоктугу. "Биз бири -бирибизди сүйөбүз, жакшы иштеп жатабыз, бирок сексти каалабайбыз жана бул бир аз коркунучтуу." "Аялым мени күйгүзбөйт.
Күйөөсү аялы менен жыныстык катнашта болгусу келбейт. Неге? Күйөөсүнүн жыныстык мамиледе демилгени колго албоосунун себептери?
Күйөөсү аялы менен жыныстык катнашта болгусу келбейби? Сүйлөшүүнү баштоо үчүн, мен сизге эркектин позициясынын мисалын жана электрондук почтамдан кат берем: Александр, 41 жашта. Менин үй -бүлөлүк тажрыйбам 16 жыл, жубайым Ирина, эки кызым чоңоюп жатат.
