ЖАЛГАН ӨЗҮНҮН ТҮЗҮЛҮШҮ

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Өздөрүн сүйүүгө татыксыз сезген балдар көбүнчө өзүн-өзү сыйлабаган чоң кишилерге айланат. Бул өзүн өзү сыйлоо сезими үй-бүлөлүк мамилелер менен тыгыз байланышта. Көптөгөн изилдөөлөр көрсөткөндөй, узак мөөнөттүү үй-бүлөлүк мамилелер өзүн-өзү сыйлоого оң таасирин тийгизет, ал эми үй-бүлөсүнүн жетишсиз колдоосу бар балдар психологиялык жыргалчылык, социалдык артта калуу жана физикалык иштешинин бузулушу сыяктуу көйгөйлөрдү көрсөтүшөт.

Дональд Винникотт өз эмгектеринде эне-бала мамилесиндеги элестүү өзүн өнүктүрүү жөнүндө көп жазган. Мындай өзүн өзү баштапкы объект мамилелеринин баскычында, бала минималдуу интеграцияланганда өнүктүрүүгө мүмкүнчүлүк алат, анткени көптөгөн сезүү-кыймылдаткыч элементтеринин синтези эненин баланы кармап тургандыгына негизделген, көбүнчө физикалык жана убакыт - метафоралык түрдө Бул интеграцияланбаган этапта бала стихиялуу түрдө иш-аракет кылат жана бул стихиянын булагы чыныгы өзүмчүлүк болуп саналат. Эне баланын бул стихиялуу аракеттерине жана көрүнүштөрүнө "жетишерлик жакшы" же "жетиштүү эмес" деп жооп кайтарат. Баланын стихиялуулугуна жетиштүү деңгээлде жакшы жооп берүү чыныгы өзүнө өмүр табууга мүмкүндүк берет. Жетишсиз жакшы жооп баланын стихиялуулугун канааттандыра албайт жана капа кыла албайт. Жетиштүү эмес жакшы жооп берүү менен, эне баланын чындап өзүн көрсөтүүсүн өзүнүн ишенимдери, каалоолору жана аракеттери менен алмаштырып, балада ашыкча шайкештикти пайда кылып, элестүү өзүмдүн пайда болушуна салым кошот.

Конгруэнтация - бул биздин тажрыйбабыздын жана маалымдуулугубуздун шайкештигин билдирүү үчүн колдонгон термин … бул кененирээк мааниде колдонулушу мүмкүн, башкалардын тажрыйбасынын, маалымдуулугунун жана баарлашуусунун шайкештигин билдирүү менен … шайкештиктин эң жөнөкөй мисалы ымыркай Эгерде ал физиологиялык жана висцералдык денгээлде ачкачылыкты сезсе, анда, балким, анын аң -сезими бул сезимге шайкеш келет жана ал билдирип жаткан нерсе ички тажрыйбасына дал келет. Ал ачкачылыкты жана ыңгайсыздыкты башынан өткөрөт жана бул бардык деңгээлдерде байкалат. Бул учурда ал, ачкачылык сезими менен биригип, аны менен бир бүтүн кылат. Экинчи жагынан, эгер ал толук жана канааттанган болсо, бул дагы бүтүндөй бир сезим: висцералдык деңгээлде эмне болуп жатканы аң -сезим деңгээлинде жана баарлашуу деңгээлинде болуп жаткан нерсеге дал келет. Анын тажрыйбасын висцералдык деңгээлде, аң -сезим деңгээлинде же баарлашуу деңгээлинде карасак да, ал бүт бойдон, бир эле нерсе. Балким, көпчүлүк адамдардын кичинекей балдарга ушунчалык жооптуу болушунун себептеринин бири - алар толугу менен чынчыл, бүтүн же шайкеш келишинде. Эгерде ымыркай сүйүүнү, ачууну, жек көрүүнү же коркууну көрсөтүп жатса, анда ал бул сезимдерди бардык деңгээлде башынан өткөрүп жатабы деген суроо бизге келбейт. Ал коркууну, сүйүүнү же башка нерсени ачык көрсөтүп жатат.

Дал келбөөчүлүктү мисал кылуу үчүн, биз балалыктын этабынан өткөн адамга кайрылышыбыз керек. Мисал катары, топтук талкууга катышып жатып, ачууланган адамды алалы. Жүзү кызарып, ачуу үнүнөн угулат, атаандашын сөөмөйү менен булгалап жатат. Ошентсе да, досу: "Макул, буга мынчалык ачууланбашың керек" десе, ал чын дилинен таң калуу менен жооп берет: "А мен ачууланган жокмун! Бул мени такыр убара кылбайт! Мен жөн гана логикалык ой жүгүртөм". Муну уккан топтун калган мүчөлөрү күлө башташат.

Карл Роджерс

Эгерде бала көбүнчө чыныгы менден стихиялуу түрдө иш -аракет кыла албай турган абалга туш болсо, анда ал бул чыныгы мен кабыл алынгыс экенин, ал тургай коркунучтуу экенин жана ошондуктан жашырылышы керек экенин билет. Ошол учурдан баштап баланын чыныгы каалоолору, муктаждыктары жана инсандыгы кулап, жалган менде жашынат.

Жалган мен эненин муктаждыктарын, күтүүлөрүн жана талаптарын канааттандырууга дайыма даяр, бул приоритеттүү болуп калат. Эгерде накта өзүн өзү басуу узак убакытка созулса, бала ички табиятынын негизинде сезүү, билүү жана иш кылуу жөндөмүн жогото баштайт. Мындай баланын сценарийи көбүнчө алдын ала аныкталат. Ал өзүнүн муктаждыктары жана каалоолору жөнүндө эч кандай түшүнүгү жок, бойго жетет, аларды кантип аткаруу керек.

Жалган өзүн классификациялоо (Д. Винникоттун пикири боюнча)

Экстремалдуу вариант

Жалганды Мен Чындык кылып көрсөтөм, ал эми сырттан караганда, адатта, чыныгы адам катары кабыл алынат. Бул экстремалдык абалда Чыныгы Мен толугу менен жашыруун бойдон калууда.

Аз экстремалдык позиция

Жалган мен чыныгы менди коргойм. Ошол эле учурда, Чыныгы Мен мүмкүн болгон катары таанылат жана ага жашыруун жашоого жол берилет. Бул анормалдуу чөйрө алдында индивидуалдуулукту сактоого умтулган оң максаты бар клиникалык оорунун эң таза мисалы.

Ден соолукка дагы бир кадам

Жалган Өздүк чыныгы түйшүктү өзүнө тартуу мүмкүнчүлүгүн бере турган шарттарды табуу үчүн негизги кам көрөт. Мындай шарттарды табуу мүмкүн болбогон учурда, чыныгы Мени эксплуатациялоого каршы жаңы коргонуу курушу керек; Эгерде күмөн саноолор болсо, анда клиникалык натыйжа - суицид.

Ден соолукка карай дагы

Жалган өзүн аныктоо боюнча курулган.

Ден соолук абалы

Жалган мен "коомдук жактан туура" коомдук жүрүм-турумдун жакшы түзүлгөн структурасы менен тааныштырабыз, ал коомдук жайда сезимдерибизди ашыкча ачыктык менен көрсөтпөө жөндөмдүүлүгүн болжолдойт. Көп жагынан алганда, бул өзүбүздүн кудуреттүү сезимибизден жана жалпысынан баштапкы процесстен баш тартууга жана ошону менен бирге коомдо ылайыктуу орунга ээ болуу үчүн ийгиликке жетүүгө даяр, бул аракет менен эч качан жетишилбейт жана колдоого алынбайт. бир гана Чыныгы Мен.

Дал ушул чоң кишилер өздөрүнүн чыныгы каалоолорун, өз жолун, чыныгы өзүн издеп терапевттин кеңсесинде болушат. Терапиянын биринчи стадиясында, алар түздөн -түз көрсөтмөлөрдү, сунуштарды жана планды күтүп, көңүлү чөгөт. терапевт ачык парадоксту байкабай кантип улантуу керектигин айтты.

Адабият:

Winnicott D. Эго чыныгы жана жалган мен жагынан бурмалоо

Рождерс К. Кеңеш берүү жана психотерапия