ТӨРТ УНИВЕРСАЛДЫК ДАРЫЛОО. 2 БӨЛҮК

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Теңир мени иштегенде сыйлайт, бирок ырдаганда сүйөт.

Рабиндранат Тагор

Бизге төрт айыктыруучу дарыны эстеткен Н. Роджерс экспрессивдүү вокализацияны адамдын ички дүйнөсүнүн элементтерин билдирүү жана өзүн өзү изилдөө процесстерин активдештирүү жолу катары карайт. Биздин коом, деп жазат Роджерс, бекер вокал үчүн өтө аз түйүндөрдү сунуштайт, мектептеги балдар тынч болууга үйрөтүлөт, сүйгөндөр кумарлуу үндөрүн өчүрүшөт, ошондуктан алар бири -биринен ырахат алып жатканын билишпейт.

"Унчукпа" - балдар бул буйруктарды кичинекей кезинен тарта уга башташат. "Унчукпа, сен чоң энеңди ойготосуң", "Унчукпа, мен окуп берейин", "Унчукпа, сен эжеңдин үй тапшырмасына кийлигишесиң", үн күнөөнүн, уяттын жана жетишсиздиктин булагына айланат. Эгерде баланын ата -энеси өтө катаал болсо жана көбүнчө баланы унчукпай койсо, анда анын табигый импульстары муунтулуп, тосулуп калган. Ингибиторлордун бул кичирейген шакегинин натыйжасында адамдын үнү кичине жана күңүрт болуп калат жана бул кысылган үн менен бирге, айлана -чөйрөнүн тынчтыгын бузбоо үчүн адам башынан өткөрүүгө мүмкүнчүлүк берген сезимдер спектри азаят.

Ар бир жаңы кардар менен жолукканда, мен анын айткандарына гана эмес, аны кантип жасаарына да көңүл бурам. Үн психологиялык кысымдар, эмоционалдуулук, стихиялуулук жана психологиялык жыргалчылык жөнүндө эң маанилүү маалымат булагы болуп саналат. Социалдык адаптация процессинде ата -энелердин, тарбиячылардын, мугалимдердин ж.б. Үн - бул визиттик карта. Угуучу үн аркылуу спикердин көптөгөн психологиялык касиеттерин жана абалын тааный алат. Адам сөздөрдү айтат. Биз алардын маанисин түшүнөбүз. Бирок, сөздөрдөн башка, мааниси үндүн үнүндө. Бир жолу, Сократка бир адам алып келингенде, ал жөнүндө өз пикирин билдириши керек эле, даанышман аны көпкө карап, анан: "Ооба, акыры сүйлө, мен сени тааный алам!"

13-кылымда Абул-Фараж тарабынан жазылган "Көңүл ачуучу окуялар китебинде" адамдын мүнөзүнүн ар кандай өзгөчөлүктөрүн үн аркылуу баалоо боюнча кеңештер берилген:

"… үнүн акырындык менен басаңдатып сүйлөп жаткан адам, албетте, бир нерсеге катуу кайгырат …, алсыз үн менен сүйлөгөн адам козуга окшош, тартынчаак жана такыр сүйлөбөгөн эчкиге окшогон келесоо., "ж.б.

Эгерде биз үн мүмкүнчүлүктөрүн колдонбосок, анда ал "дат басат" жана керексиз катары "кургайт". Белгилүү болгондой, эгер дененин бир органы жабыркаса, анда бул сөзсүз түрдө бүт денеде "кыйшыкка" алып келет. Ошентип, адам адаптацияланып, "кыйшык" жүрүүгө көнөт жана мындан ары аны байкабайт. Үндү өзүбүздүн ичине "кулпулап" коюу менен, биз эмоционалдуу өзүн эркин билдирүү мүмкүнчүлүгүнөн ажыратылганбыз жана өзүбүздү толук кандуу инсан катары ишке ашырууга жол бербейбиз. Үн менен бирге биз табигый дем алууну да бөгөйбүз: дем алуу алгоритминин "иштебей калышы" пайда болот, бул денебиздин бардык органдарына жана системаларына терс таасирин тийгизет.

Үн менен бир убакта, биз баарлашуу, башка адамдар менен байланышуу мүмкүнчүлүктөрүн жоготобуз, биз чексиз түрдүү жана бай үндөр дүйнөсүнөн четтеп калабыз. Адам өзүнүн үнүнө ээ болушу керек, психологиялык жыргалчылык көз карашынан алганда "добуш берүүгө укуктуу".

Эч ким бизге онтогонду үйрөткөн жок, бирок биз абдан кыйналып же абдан жакшы болгонубузда денебизден ушул үн чыгат. Азаптын онтоосу менен оргазмдын онтоосу ар кандай эмоционалдык түстөргө ээ, бирок анын табияты окшош жана бул эмоционалдуу бошонуу куралы биздин аң -сезимибиз жарым -жартылай өчүрүлгөндө абдан натыйжалуу болот. Аң -сезимди жарым -жартылай ажыраткандан кийин, онтоо адамдан чыккан психологиялык блокторго туура келген үнгө айланат. Кээде мен кардарларымдан кулпуну ачуу механизми эмне экенин сурашын суранам. Бул бөгөттөн чыгаруунун эң көп кездешкен көрүнүштөрү - ыйлоо, күлүү, бакыруу жана жөтөл.

Үн үнүн ыр ырдап турсун

Биз бала кезде ырдоо табигый жана стихиялуу болчу, ал баланы күн сайын коштоп жүрдү. Ыр каалаган убакта жана каалаган жерде пайда болушу мүмкүн, биз дагы эле музыканын жана үндүн кулагы жөнүндө эч нерсе билчү эмеспиз, биз жөн эле каалагандыктан ырдачубуз. Көптөгөн адамдар душта ырдаганы белгилүү, бирок ыр душта чыгып кетсин. Бул кемчиликсиз ырдоону эч ким укпаганы үчүн гана эмес, душ бөлмөсү - бул маска алынып салынган, адам жылаңач, табияттын баласы болуп калган жер.

в пении, так же как и в танце, есть возможность утратить себя. можно настолько глубоко погрузиться в пение, что как певец вы перестанете существовать, останется только песня. не важно, какую петь песню, ее содержание не имеет значения, значение имеет то качество, которое вы сами привносите в песню, в пении – ваша тональность, интенсивность, страсть.

пение – это способ вернуться к самому себе, выразить посредством звука свое истинное я, глубже познать самого себя, развить спонтанность и совершенствовать внимание, память, мышление, изучить и переосмыслить свой жизненный опыт, научиться общаться на субвербальном уровне (используя звуковые средства).

во время пения вибрируют не только голосовые связки, звуковые колебания распространяются на все органы и структуры тела человека. прежде чем выйти на поверхность, голос усиливается естественными резонаторами - гортанью, грудной, ротовой и носовой полостями. звук волнами проходит через брюшную полость, заполняет черепную коробку, колебания распространяются на кости, кровь, лимфу и мягкие ткани, заставляют вибрировать каждую клеточку тела.

все структуры человеческого организма, обладающие своими частотами, силой и диапазоном вибраций, откликаются на вибрацию голоса. восточная традиция предлагает использовать не мелодии, а одну ноту, один чистый звук для получения положительного эффекта. когда человек поет, не напрягая голоса, практически на одной ноте, с физиологической точки зрения происходит тот же процесс, что и при йоговских дыхательных упражнениях: продолжительный выдох превышает по длительности вдох.

хазрат инайят хан в книге «мистицизм звука» пишет: «человек, который нашел ключевую ноту своего собственного голоса, обрел ключ к своей собственной жизни. этот человек с помощью ключевой ноты своего голоса может тогда управлять своим бытием и помогать другим… та высота тона, которая является естественной высотой голоса, будет источником собственного исцеления для человека, так же как и для других, когда он поет ноту такой высоты».

лечение пением описывал ещё аристотель. на протяжении многих веков оздоровительным средством служило и до сего дня служит церковное пение. в языческих культурах существовал обычай, когда больного помещали внутрь хоровода, и пели, исцеляя тем самым недуг. известна практика, когда пением излечивается заикание. ребенок слушает, как поют другие, старается попадать в такт и при этом постепенно избавляется от своего недуга. таким же образом хоровое пение помогает детям, не выговаривающим некоторые звуки.

упражнение «горловое пение» предназначено для освобождения от негативных эмоций, обретения раскованности. это упражнение сравнимо с известным «тувинским горловым пением».

лягте на пол, на спину. ноги согните в коленях и твёрдо обопритесь стопами о поверхность пола. расслабьте нижнюю челюсть. некоторое время дышите ровно и спокойно, стараясь прислушаться к своему ровному и тихому дыханию. затем начинайте выдыхать с шумом. пусть шумом будет наполнен каждый выдох. как только это станет привычным, заменяйте шум на любой звук. тот любой звук, который будет актуален в этот момент именно для вас. теперь должен «звучать» каждый ваш выдох. обращайте внимание на ваши телесные ощущения всё время, пока выполняете упражнение. начинайте «выдыхать» все известные вам гласные: оооооооооооо, ааааааааааааа, иииииииииииии, ууууууууууууу, ээээээээээээээ, ыыыыыыыыыыы. уделите «распевке» на каждую гласную по 2 минуты. варьируйте их в любом порядке. отдыхайте на добродушном мычании или тех «нечистых» звуках, которые вам приятно выдыхать для отдыха. начинайте экспериментировать с громкостью распеваемых звуков: от едва слышного до максимально громкого, на который вы только способны. поэкспериментируйте с высотой изображаемого вами звука – от меццо-сопрано до баса. поиграйте в эту «оперу», изображая любые освоенные вами звуки. какие самые неприятные звуки вы можете сейчас изобразить? затем попытайтесь «пропеть» те звуки, которые, наоборот, будут для вас звучать наиболее приятно. это должны быть «психологические» звуки, звуки, которые почему-то именно сейчас успокаивают и радуют. важно, чтобы само ваше тело получало наслаждение и удовольствие от пропеваемых вами звуков. всё время, пока вы выполняете упражнение, ваши глаза должны быть открыты, стараетесь пребывать «в окружающей реальности», здесь-и-сейчас, в полном сознании и осознании того, что делаете. важно сохранять контроль над ситуацией, и никто лучше вас самих не вернёт вас из глубинных переживаний на землю. не теряйте плотный контакт ваших стоп с ровной поверхностью пола.

попытайтесь пропеть бессмыслицу. не думайте, что петь, просто начните издавать звуки, не анализируйте их и не контролируйте. пусть они выходят свободно и легко. не обличайте их в слова. пойте всякую несуществующую ерунду. единственным критерием правильности должно стать утверждение: «да, это то, что мне нужно».

следующий способ можно условно назвать «несуществующий язык». попробуйте петь на неизвестном вам языке, пускай слова, выдуманные вашим бессознательным, звучат легко и непринужденно.

пропойте различные темы, например: «любовь», «грусть», «святость», «боль», «польза», «старость», «поражение», «тайна» или эмоции: «гнев», «радость», «интерес», «стыд», «горе» и т.д. пойте, все что хотите! один мой клиент, 29-летний мужчина, после распевки в моем присутствии различных предложенных ему тем: «смелость», «слабость», «очарование», «страсть», внезапно начал петь слово «йоханнесбург». он продолжал его петь, смотря на меня глазами счастливого ребенка, в которых иногда зажигал огоньки удивления, сообщая мне: «я не знаю, что это». когда мужчина закончил, он рассмеялся и сказал: «я не знаю, откуда это пришло. просто я ощутил потребность петь это: «йоханнесбург, йоханнесбург…». я также не знала и не знаю сейчас, почему «йоханнесбург», но знаю, что я видела этого человека, длительное время находящегося в тисках мертвых отношений с женщиной и не могущего из них вырваться по-настоящему живым. вскоре он смог оставить тяготившие его отношения. когда я неделю назад спросила его разрешения описать этот случай, он кое-что добавил, сказав, то, о чем промолчал тогда: «мне не хватало кресла на шарнирах, хотелось раскачиваться со стороны в сторону, а еще запомнились ваши сережки, они вам очень идут». пение раскачало в нем жизнь и внимание к женским сережкам. жизнь вырвалась наружу причудливым «йоханнесбург».

иногда человеку сложно вот так взять и запеть, слишком много напряжения, слишком далеко спрятан голос. не стоит быть таким серьезным. попробуйте себя вначале рассмешить. встаньте перед большим зеркалом, изобразите из себя большого и злобного пса, сидящего на цепи, предупредите злодеев лаем о своем существовании, каково вам быть псом на цепи? может, пришло время побегать и поиграть во дворе? снимите с себя цепь и высуньте язык, подышите как собака. попробуйте себя рассмешить, состроив смешную рожицу. поищите различные способы корчить рожицы, делать смешные жесты, делайте все, что угодно, это поможет раскрепоститься. а затем начните издавать различные звуки: порычите как собака, помурлыкайте как кот, похохочите подобно гиене. и начинайте петь. все что захочется и как вам будет угодно.

при помощи пения мы можем вернуть себе утраченную гармонию, восстановить физическое и душевное здоровье, черпать творческие силы из неиссякаемого источника – «поющей» вселенной.