Азанын жаңы психоаналитикалык моделдери

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Зигмунд Фрейддин кайгы чыгармасынын теориясы ишенимдүү эмпирикалык негизге ээ болбосо да, психоанализде да, психология менен психотерапиянын ар кандай парадигмаларында да кайгы түшүнүктөрүнүн көбүнө негиз болгон. Фрейд боюнча аза күтүү ишинин маңызы мурда унутуу философиясы катары мүнөздөлгөн, анткени анын көз карашы боюнча, жоктоонун маңызы либидонун жоголгон объектиден - декатексистен чыгуусуна чейин кыскарган. жаңы объектилерге энергия. Ошол эле учурда, Ибрахим ошол эле учурда кайгынын кадимки тажрыйбасында, анын "терең катмарында", Мелани Клейн тарабынан кайгы теориясынын негизи болгон маник-депрессиялык механизмдердин бар экендигин аныктайт. кайгы жакшы объект менен эрте мамилеге гипершилтеменин бир түрү катары, жоготуу ар дайым жаңы жоготуулар менен жаңырат.

Аза күтүү заманбап теориялары жөнүндө айтсам, бул кубулушту түшүнүүнүн эки негизги модели бар - унутуу модели жана эстүүлүккө негизделген модель, же уландысы. Джордж Хегман эки моделди салыштырат, дейт ал эски аза күтүү үлгүлөрү төмөнкүлөр менен мүнөздөлөт:

1. кайгынын калыбына келтирүүчү функциясына басым;

2. терс таасирдүүлүк (терс сезимдер жана тажрыйбалар);

3. психикалык аспектилерге көңүл буруу;

4. кайгы баскычтарына бөлүнүү, алар жалпы деп болжолдонууда;

5. унутуунун катары кайгынын модели;

6. нормалдуу жана патологиялык кайгыга бөлүнүү.

Кайгынын жаңы моделдери тескерисинче, алар эске алат:

1. кайгынын трансформациялоочу функциясына басым;

2. аффектинин айырмасы (терс жана оң сезимдер жана тажрыйбалар);

3. субъективдүү аспектилерге көңүл буруу;

4. этаптардын ордуна функцияларды бөлүп көрсөтүү;

5. эскерүү катары кайгынын модели;

6. кайгы динамикасынын субъективдүүлүгү.

Хегман дагы с аза күтүү:

1) Жоготуунун чындыгын моюнга алуу жана түшүнүү;

2) жоголгон объект менен болгон мамиленин трансформациясы;

3) Иденттүүлүктүн трансформациясы.

Хегмандын модели субъективдүү, бул модель кайгырууну психикалык процесске караганда кененирээк деп эсептейт, кайгы - бул муктаждыктардын ар кандай түрлөрүн ишке ашырууга боло турган мамилелерди жоготуу, мисалы: негизги муктаждыктарды камсыз кылуу, сүйүүнү, эмпатияны жана түшүнүүнү көрсөтүү, кабыл алуу жана / же бөлүшүү таасиринен. ошондуктан кайгы учурунда, кайгырган адам дагы 8 функцияны аткара ала турган Башкага муктаж:

1) каза болгондорго жоготууну кабыл алуу үчүн маалымат берүү;

2) шокту иштеп чыгуу - сезимдердин амбиваленциясын таанууга жардам берүү;

3) холдингди камсыздоо (камкордук, кунт коюу);

4) либидонун бошонгон агымы үчүн өзүн объект катары сунуштоо - жоголгондордун ордуна жаңы объект мамилелери үчүн объект катары;

5) кеткендер мурда берген нарцистикалык ресурсту берүү;

6) камтууну жана аффектти билдирүүдө моделдөөнү жеңилдетүү;

7) аффектти сөзгө кошуу;

8) жоголгон объект менен ички мамилелерди трансформациялоого жардам берүү.

Отто Кернберг психоанализдин классикалык тилин көбүрөөк деңгээлде сактап, "Кайгы процессинин айрым байкоолору" аттуу макаласында кайгынын ишин кайра карап чыгуу жөнүндө жазат. Бул макаланын негизги мааниси - жалпы кабыл алынган түшүнүктөгү кайгы мурунку адабиятта сунушталгандай алты айдан кийин (жана бир же эки жылга чейин) бүтпөйт, бирок ар кандай аспектилерге таасир этүүчү психологиялык структуралардын туруктуу өзгөрүшүнө алып келиши мүмкүн. кайгыга баткан адамдардын жашоосу. Кайгыруунун бул структуралык кесепеттери - бул объект менен жоголгон нерсенин ортосундагы туруктуу ички байланыштын пайда болушу, бул напсинин жана суперегонун функцияларына таасир этет. Объекттин дайыма ички мамилеси жоголгон объект менен идентификациялоо менен параллелдүү түрдө өнүгөт, ал эми Суперегонун модификациясы баалуулуктар системасынын интериализациясын жана жоголгон объектинин болушун камтыйт. Руханий багыттын жаңы өлчөмү, трансценденталдык баалуулуктар системасын издөө - бул Superego модификациясынын кесепеттеринин бири.

Макала негизделген:

1. Фрейд З. Кайгы жана меланхолия
2. Хагман Г., Аза күтүүдө экинчисинин ролу
3. Хагман Г., өзүн -өзү өлтүрүүнүн объектиси: аза күтүү процессинин өзүн -өзү психологиясына карай
4. Хагман Г., Аза күтүү: Карап чыгуу жана кайра карап чыгуу
5. Кернберг О., Аза күтүү процессинин айрым байкоолору