БҮТҮРҮЛГӨН НИКЕНИН БУЗУЛУШУ: Балыкчы менен Балыкчынын жомогу

Video: БҮТҮРҮЛГӨН НИКЕНИН БУЗУЛУШУ: Балыкчы менен Балыкчынын жомогу

Video: БҮТҮРҮЛГӨН НИКЕНИН БУЗУЛУШУ: Балыкчы менен Балыкчынын жомогу
Video: На Иссык Куле сошли селевые потоки, затоплены дома и дороги 2024, Май
БҮТҮРҮЛГӨН НИКЕНИН БУЗУЛУШУ: Балыкчы менен Балыкчынын жомогу
БҮТҮРҮЛГӨН НИКЕНИН БУЗУЛУШУ: Балыкчы менен Балыкчынын жомогу
Anonim

Макаланын автору: Малейчук Геннадий. Психолог, гештальт -терапевт. Skype: Геннадий.малейчу

Менимче, көптөр Пушкиндин карыя жана балык жөнүндөгү жомогун эстешет. Анын сюжети абдан жөнөкөй: кары балыкчы сыйкырдуу болуп чыккан алтын балыкты кармады. Чалдын аны аяп, көк деңизге кое бергенине ыраазычылык катары балык карыянын тилегин орундатууну каалады …

Андан кийин эмне болгонун баары билет. Муну билген эски жубайы балыктан чарчап, кемпирлердин бул түгөнгүс агымын үзүп, бардыгын баштапкы абалына кайтармайынча, сыйкырдуу балыктын көбүрөөк каалоолорун аткарууну талап кыла баштады. Натыйжада, чал менен кемпир сынган чуңкурда калышты - баары башталган абалда.

Жомокту түзмө -түз окуу эски аялынын бардык каприздерин аткарган күнөөсүз жана тил алчаак карыянын образын тартат - адашкан, өзүмчүл жана тойбогон. Ошол эле учурда, абышка көбүнчө симпатияны ойготот, кемпир биротоло айыпталат, терс сезимдерди жаратат: байкуш абышканы айдаган канчыктын түрү, ага баары жетишпейт!

Бирок, шашпайлы, бул жерде баары анча жөнөкөй эмес. Жомокту жакшылап кароо бир катар суроолорду жаратат:

  • өнөктөштөрдүн бири экинчисин дайыма колдонуп жүргөнүнө карабастан, ал кандай туруктуу мамиледе?
  • эмне чалдын каприздүү, тойбогон аялына мынчалык момундук менен баш ийүүсүнө шарт түзөт?
  • кемпирдин тойбогонуна эмне себеп болду?

Тартип менен баштайлы.

БУЛ БАЙЛАНЫШ КАНДАЙ?

Мындай мамилелерди толуктоо принцибине негизделген кошумча катары аныктаса болот. Кошумча [fr. толуктоочу <лат. Компер - кошуу] - кошумча, кошумча.

Бул учурда, биз функционалдык комплементардыкты, башкача айтканда, мындай мамиледеги жубайлар өнөктөш үчүн ата -энелик функцияларды аткарууну билдирет. Кошумча мамилелер кыйла туруктуу. Мындай мамиленин өнөктөштөрү кандайдыр бир себептерден улам "тандалып алынат" - ар бир адам аң -сезимсиз түрдө өзүнүн негизги көңүлү калган жана адатта аң -сезимсиз муктаждыктарын канааттандырууга эң ылайыктуу болгон жарымын издейт.

"Бала - Ата -эне" тибиндеги кошумча мамилелер шартсыз кабыл алуу, шартсыз сүйүү жана таануу үмүтү менен түзүлөт, аларды ар кандай себептерден улам ата -энесинен алуу мүмкүн эмес.

Бул учурда, өнөктөш ата -эненин проектисине кирет жана ата -энелик функцияларды аткарышы күтүлөт. Бирок, мындай мамилелердин парадоксу - бул бул муктаждыктарды канааттандыруу принципиалдуу түрдө мүмкүн эмес.

Бул бардык өнөктөштүктөрдө чексиз сүйүүнү жана таанууну алуу мүмкүн эмес дегенди билдирбейт. Жетилген мамиледе бул мүмкүн, бирок ал мамиленин жалгыз жана эң маанилүү функциясы эмес. Кошумча мамиледе бул муктаждыктар башкалардын бардыгын жокко чыгарат. Мындан тышкары, толуктоочу мамиледе эки өнөктөш тең чексиз сүйүүгө жана таанууга өтө муктаж. Бирок өзүңүз билгендей, өзүңүздө жок нерсени берүү мүмкүн эмес.

Чынында, кошумча мамилелер көз каранды, анткени алардагы өнөктөштөр эркиндигин жоготушат. Көз каранды мамилелер - стереотиптүү, божомолдуу, чектелген эркиндик менен болгон сценарий мамилелери. Эгерде биз баатырлардын мамилелерин өз ара аракеттенүү көз карашынан талдай турган болсок, анда биз бул жерде көз каранды үч бурчтукту ачык көрө алабыз: Кемпир - куугунчу, чал - жабырлануучу, балык - куткаруучу.

Бир караганда, мындай мамиледе алыш-бериш балансы одоно бузулгандай сезилет. Ошентип, талданган жомокто Кемпир гана алат, Чал берет. Бирок, тереңирээк карасак, нерселер анчалык жөнөкөй көрүнбөйт. Болбосо, аларды мындай мамиледе болууга эмне мажбурлайт? Эмне үчүн кары адам бул мамиледе калып, кемпирдин чексиз талаптарына чыдайт? Бул өнөктөштөрдүн ар бирине бул мамилени токтотууга жол бербеген кандайдыр бир терең психологиялык пайда бар окшойт.

Чындыгында, мындай кызыктай көрүнгөн өнөктөштөрдүн ар бири өздөрү үчүн маанилүү нерсени алышат. Абышка болгон учурда, ал, сыягы, ата -энелердин фигураларын алуу ушунчалык кыйын болгон жактырууга ээ болуу үчүн мүмкүнчүлүк. Кантсе да, кемпир ага ата -энелик (энелик) сүйүүнү табуу үмүтүн калтырып, эрдик жасоого мүмкүнчүлүк берет. Кемпирдин мисалында, бул башка, Карыянын чексиз, курмандык сүйүүсүн башынан өткөрүүгө мүмкүнчүлүк.

Чындыгында, бул алкоголикке окшош мамиле - бир гана көз каранды, бул жерде биз куткаруунун эркек версиясын көрөбүз. Мындай мамиледе көбүнчө эркек өнөктөшүн куткаруу үмүтү менен эрдик кылат, ал эми алкоголго көз каранды мамиледе мындай куткаруучу көбүнчө аял.

КАРЫ КАРЫ

Карыяны кемпирге баш ийбестен жана алтын балыкты сурап барууга эмне мажбурлайт?

Жомоктогу балык сыйкырдуу жардамчы катары иштейт. Мына ушул энергия карыяны эрдик кылууга түртөт.

Карыяны анын "эрдиктери" үчүн энергия менен толтурган бул муктаждык эмне? Бул сүйүүнү табуу каалоосу - бул таануу. Менин тажрыйбам боюнча, ал аялдар мындай эрдиктерге жөндөмдүү, ал эми өзүн кабыл албагандар өзүн-өзү сыйлоо сезими төмөн, сүйүүгө татыксыз деп эсептелет.

Биздин учурда, биз өзүн өзү сыйлабаган адам менен мамиле кылабыз, өзүбүздү кабыл албайбыз жана ал болбогондой болууга аракет кылабыз. Чал - бул невротикалык деңгээлдеги жеке мамилелерден көз каранды, ата -эненин фигурасынан таанылуу муктаждыгы бар, күнөөсү, таарынычы, коркуу жана уялуу сезими менен жашаган адам. Адамды "Апа, мени мактагыла, мага жакшы бала экенимди айткыла!" Бирок ал кемпирдин оозунан бул сөздөрдү угуу тагдырына жазылган эмес, сыягы, ал бала кезинде апасынан уккан эмес.

Демек, анын күнөөлүү сезими; күнөө ар дайым кандайдыр бир милдет менен байланыштуу. Бул иштеги күнөө туура эмес кылгандыгыңа эмес, кылбаган нерсеңе байланыштуу: сен болушуң керек эмессиң - акылдуу, ийгиликтүү, татыктуу … баары пайдасыз! Коркунуч жана уят анчалык курч эмес, алар буга чейин өнөкөткө айланып, фон түзүшкөн.

Мындай адам өзүн адекваттуу баалаган жана өзүн өнөктөш катары кабыл алган жетилген жар тандаарын элестетүү кыйын. Кардарларымдын бири метафоралык түрдө айткандай: "Мен эми түшүндүм, мен атайын бака тандадым, эгер аны дайыма өпсөм, ал ханбийке болуп калат деген үмүттө …" Бакалар жомоктордо айланат ханшайымдарга. Ал эми жашоодо: "Канча өпсөм да, ал ханбийкега айланып кеткен жок, тескерисинче, бакага айланды".

УЛГАЙГАН АЯЛ

Кемпирди барган сайын көбүрөөк сатып алууларга эмне түртүп жатат жана ага болгон нерсесин колдонууга мүмкүнчүлүк бербейт?

Жомокто Кемпирдин эң таң калыштуу өзгөчөлүгү анын тойбостугу. Жаңы кызмат, статус, байлык ага бир -эки жумага жетиштүү.

Мына, бир жума, дагы бири өтөт

Кемпир ого бетер акылсыз болду;

Кайра чалды балыкка жиберет

Кемпир - бул чектүү инсандык структурасы бар, чексиз сүйүүгө каныкпаган, башка менен функционалдык мамилеси бар, дайыма кыжырданган жана нааразы болгон адам.

Жомокто ал Чалга болгон сүйүү үчүн дайыма ушундай сыноолорду уюштурат. Анын кыймыл -аракетинин артында "Апа, мага сүйөрүңүздү далилдеңиз!"

Мен эркин ханыша болгум келбейт

Мен деңиздин кожойкеси болгум келет, Мен үчүн окиян деңизинде жашоо үчүн, Ошентип, алтын балык мага кызмат кылат

Анан мен аны посылкадан алмакмын ».

Бул эненин чексиз, курмандык сүйүүсүнүн метафорасы. Таң калыштуусу, үй -бүлөлүк мамиледе ал муну ала албайт. Чал, момундугуна жана берилгендигине карабастан, мындай апанын ролуна ылайыктуу эмес.

ЖАЛПЫ

Жомокто сүрөттөлгөн мамиле табигый түрдө бүтөт. Мындай мамиленин натыйжасы сынган чуңкур.

Деңиздин жанында көпкө чейин жооп күтүп, Мен күткөн жокмун, кемпирге кайтып келдим

Караңыз: анын алдында дагы казылган жер бар;

Кемпири босогодо отурат, Ал эми анын алдында сынган чуңкур турат.

Мындай мамиледе өнөктөштөр каалаган нерсеге жетиши мүмкүн эмес. Жана алар чексиз сүйүүнү каалашат. Бирок, жубайы, эреже катары, бере албайт. Мындай эрдиктерге ата -энелер гана жөндөмдүү, анан да алардын баары эмес.

Сынган чуңкур - ийгиликсиз никенин метафорасы. Чал да, кемпир да бул мамилеге негизи жетише албайт. Анткени "тамактануу" туура эмес.

Мен сиз жөнүндө билбейм, окурман, бирок менде дагы бир суроо бар: эгерде чексиз сүйүү жана кабыл алуу жетилген мамиледе боло берсе, мамилеге көз каранды болгон адамдарга бул өнөктөштөрдү тандап алууга эмне түрткү болот, бул муктаждыктар негизинен канааттандырылат мүмкүн эмес?

Менимче, канчалык парадоксалдуу угулбасын, дал ушул мүмкүн эмес. Байланышка көз каранды адамдын тажрыйбасында шартсыз кабыл алуу жана сүйүү алуу модели жок. Жана эгер анын жашоо жолунда жана буга жөндөмдүү адам менен жолугуп калса, наркоман анын жанынан өтүп кетет. Чынында эле, бул адам менен болгон мамиледе ал өзүнө тааныш жана тааныш сезимдерди-эмоцияларды-кумарларды башынан өткөрө албайт: баш тартуу, басынтуу, күнөө, уят, таарыныч! Ал үчүн уюштура турган өнөктөш керек. мындай тажрыйбанын бүт гаммасы.

ЭМНЕ КЫЛУУ КЕРЕК? Терапевтикалык рефлексия

Бул түздөн -түз сунуш эмес, тескерисинче иштин багыты. Бул көрсөтмөлөр эки категорияга бөлүнүшү керек:

1. Эки өнөктөш үчүн жалпы сунуштар;

2. Ар бир өнөктөш үчүн сунуштар. Келгиле, аларды шарттуу түрдө атайбыз: "Чал" жана "Кемпир".

Жалпы сунуштар:

  • Кошумча, негизинен көз каранды мамилелердин туюк үлгүлөрү жөнүндө кабардар болуп туруңуз;
  • Бул мамилелердеги муктаждыктарыңызды ишке ашырыңыз;
  • Сиздин өнөктөшүңүздүн апаңыз эмес, өнөктөшүңүз экенин түшүнүңүз жана кабыл алыңыз;
  • Кыйналган муктаждыктарды канааттандыруунун башка жолдорун табууну үйрөнүңүз.

"Чал" үчүн сунуштар:

  • Мындай мамиледе сиздин муктаждыктарыңызды ишке ашырыңыз. Жогоруда айтылгандай, эң башкысы - таануу зарылдыгы. Эркек жолу - амалдарды, амалдарды аткаруу жолу. Бирок, муну кылуу кимдир бирөө үчүн эмес, жана таанууга татыктуу болуу үчүн эмес. Жубайлардан баалуулукту жана өзүн-өзү сыйлоону жогорулатуу үчүн таануу алуу-эркек үчүн туюк жол.
  • Бул "эрдиктерге" сизди эмне түрткөнүн түшүнүү маанилүү? Башында туура эмес өнөктөштөрдү тандоого эмне түрткү болду? Эгерде биз "эрдикке муктаждыктан" баштасак, анда дал ушул өнөктөштөр. Алар менен сиз бул муктаждыгыңызды канааттандыра аласыз. Бирок, сиздин өнөктөштөрүңүз мурдагыдай эле "бака" бойдон калышы ыктымал. Жана сен алардын көңүлүн чөгөрүп, ханбийкеге айландырууга болооруна ишенесиң!
  • Өзүңүздүн агрессивдүү бөлүгүн түшүнүңүз жана кабыл алыңыз, чек араңызга кам көрүүнү, жок деп айтууну үйрөнүңүз. " Мамилелердеги эркиндиктин кайтып келиши репрессияланган агрессияны менчиктештирүү аркылуу мүмкүн болот.
  • Акылга сыйбаган күнөөлүү сезимдериңизди ишке ашырыңыз жана иштеңиз;
  • Өзүңүздү ким экениңизди кабыл алууну, ички балаңызга кам көрүүнү, сүйүүнү жана колдоону үйрөнүңүз.
  • Сиздин өнөктөшүңүз апаңыз эмес экенин кабыл алыңыз. Анан анын жактыруусуна ээ болуу аракетин токтотуңуз.

"Кемпирге" сунуштар:

  • Бул мамиледе сиздин муктаждыктарыңызды ишке ашырыңыз. Жогоруда айтылгандай, бул чексиз сүйүүнүн зарылдыгы.
  • Мындан ары мындай сүйүүнү таза түрүндө ала албай турганыңызды моюнга алыңыз. Бул чындыкты түшүнүүдөн трагедиянын толук тереңдигин сезүү жана аны менен мындан ары жашоону үйрөнүү.
  • Башка адамды, өнөктөшүңүздү байкаганды үйрөнүңүз. Ошондой эле каалоолору, умтулуулары, үмүттөрү, көңүл калуулары, коркуулары бар өзүнүн ички дүйнөсү бар …
  • Өнөктөшүңүзгө карата дооматтарыңыздан кабардар болуңуз. Сиздин өнөктөшүңүз апаңыз эмес жана эч качан болбойт. Анын көңүлүн калтыруу жана бул чындыкты чындык катары кабыл алуу.
  • "Ички балаңызга" кам көрүүнү үйрөнүңүз, ага өзү ата -энесинен албаган, бирок чындап каалаган нерсени берүүнү үйрөнүңүз. Муну менен ички жакпаган балаңызды "айыктырасыз".

Кошумча мамилелердин бардык татаалдыгына жана башаламандыктарына карабастан, алардан чыгуунун жолу бар. Эки өнөктөш үчүн тең чыгуунун эң жакшы чечими - бул профессионал терапевт менен иштөө.

Сунушталууда: