Сезимге көз каранды адамдагы кайгынын өзгөчөлүктөрү

Video: Сезимге көз каранды адамдагы кайгынын өзгөчөлүктөрү

Video: Сезимге көз каранды адамдагы кайгынын өзгөчөлүктөрү
Video: Психология илиминин болунушу. Сабырова Э.С. 2024, Май
Сезимге көз каранды адамдагы кайгынын өзгөчөлүктөрү
Сезимге көз каранды адамдагы кайгынын өзгөчөлүктөрү
Anonim

Эмоционалдык көз каранды мамиленин эң жаман өзгөчөлүктөрүнүн бири - анын аягы абдан жаман бүтүшү. Жана бул мамилелер кээ бир абдан жагымсыз жыйынтыктар менен бүтөт (бул тема өзүнчө презентацияга татыктуу) эмес, бирок алар толугу менен чарчап калышса дагы, көпкө чейин токтой алышпайт. Көбүнчө мындай көрүнөт: жубайлардын бир мүчөсү үчүн мамиле бүтөт, ал эми экинчиси үчүн алар дагы эле уланат, анын үстүнө бул мезгилде алар эң маанилүү болуп калышат. Бул алардын үзгүлтүксүздүгүнө коркунуч туудурган учурда мамиленин баалуулугу таанылгандай. Жана бул кризисте аман калуу үчүн, "ташталган" адам өзүнүн чындыгын эки бөлүккө бөлүүгө аргасыз болот: тиркелүү объектиси жок болгон жана ал дагы деле бар болгон жана мамилеси. ал интенсивдүү өнүгүү фазасына кирет.

"Лактыруу" сөзү кокусунан цитаталарга алынган эмес, анткени анын этимологиясы эмоционалдуу көз каранды түгөйлөрдүн мамилесин чагылдырат, анда бир өнөктөш жөн эле колдоо көрсөтпөстөн, чындыгында экинчисинин жашоосун өзүнө карматат. колдор Эгерде мени ыргытышса, анда мен өзүм туруктуулукту камсыз кыла албайм жана тартылуу күчүнө каршы тура албайм; Ошондуктан, мен кимдир бирөөгө мамиленин өзүнөн мурунку нерсени - коопсуздукту жана туруктуулукту камсыз кылышым керек. Эки автономдуу адамдын ортосунда бирдей мамиле болушу мүмкүн. Эмоционалдык көз карандылыкта болгон учурда, мамиледе болуу мүмкүнчүлүгү мамилеге кирген адамдын ичинде эмес, сыртында, анын тиркөө объектисинде болот. Мындай кырдаалда, мамиле дайыма бир нерсе плюс башка нерсе; инсандыктын эң терең катмарына кандай таасир этет. Эмоционалдык көз каранды мамилелер гипер-символикаланат, мисалы, өнөктөш уникалдуу, кайталангыс жана "биз бири-бирибиз үчүн жаратылганбыз", же бул мамилелерде акыркы мүмкүнчүлүк ишке ашат, саат жебедейт, же качан гана бул мамилелерде таанууну алууга болот ж.б.у.с.

Бул көрүнүш - символикалык алмашуудан башка мамилелердин жардамы менен башка нерсеге ээ болгондо, мамилелер аман калууга кепилдик бергенде жана аларсыз дүйнө психотикалык башаламандыкка айланып кетсе - эмоционалдуу көз каранды инсандын динамикасын түшүнүүнүн ачкычы. Фрейд бул конъюнктураны жоготууну баштан өткөрүүнүн ар кандай варианттарын караган классикалык "Кайгы жана Меланхолия" чыгармасында сүрөттөгөн. Анын көз карашы боюнча, кайгырган адам эмнени жоготконун түшүнөт, ал эми меланхолик анын жашоосунан так эмне жоголгонун толук аңдай албайт. Сүйүүнүн жоголгон объектине анын кошумча салымы эси жок болгондуктан, ажырашууда пайда болгон башаламандык жана дүрбөлөң кырдаалга ашыкча жана жетишсиз болуп чыгат. Жоголгон өнөктөш кепилдик берген ишендирүү сезими аны менен бирге жок болот. Жашоонун өзү мамиледен бүтөт окшойт. Тигилдер бөлүнүп, кеме агып кеткен. Өнөктөш жөн эле кетип калган жок, бирок эч нерседен шектенбестен, мен ага салым кошкон бөлүгүмдү алып кетти, азыр өзүм үчүн азыраак калдым. Меланхолия болгон учурда Фрейд нарциссисттик либидонун жакырланышын мындайча атаган.

Келгиле, эмоционалдык жактан көз каранды болгон адамдар байланышты курушпайт, бирок кармануу жана бир түрдөгү интерпентацияланышты курушат, алардын ортосундагы байланыштын чеги инсандыктын чеги менен эмес, анын ичинде. Бул эмне үчүн болуп жатат? Бул маселени бир нече жактан карап көрүңүз. Эмоционалдык жактан көз каранды болгон адамдар мамиленин тажрыйбасын колдоно алышпайт деп айта алабыз. Түшүнбөстүктүн же уруштун кичинекей белгисинде алардын тынчсыздануусу кантип көбөйөрүн байкоо оңой. Карым -катнаштын бүткүл тарыхы учурдагы чыр -чатактан четтетилип жаткандай жана азыркы учурда келечектин мүмкүнчүлүгү коркунучта. Мен ага карасам, өнөктөш так ошончо убакытка чейин жашайт деген элес пайда болот, ал көз карашынын траекториясынан жылганда менде чогуу өткөргөн убакыттын эстеликтери жок. Көрсө, эмоционалдык жактан көз каранды адам ички объектилерди, башкача айтканда, ал жокто таяна ала турган өнөктөш жөнүндө ойлорду калыптандырууда кыйынчылыктарга дуушар болот экен. Эгерде мен өзүмдүн тынчсыздануумду жөндөй албасам (жакшы тажрыйба аркылуу), мен үчүн муну кыла турган бирөөнүн катышуусу керек болот.

Сезимге көз каранды адам мамиледе жасалышы керек болгон кээ бир маанилүү иштерди жасабайт. Ал тиркемени идентификациялоо аркылуу түзөт, башкача айтканда, эч кандай аралык символикалык зонасы жок, өзүнүн объектиси менен "түз" байланышат. Бул проекциялар текшерилбеген жагдайга туура келет, анткени эгер реалдуулук ал жөнүндөгү ойлордон айырмаланса, анда бул реалдуулуктун өзү көйгөйү. Ошондуктан, эмоционалдык жактан көз каранды болгон түгөйлөрдө көбүнчө проекцияга “туура келбеген” өнөктөшкө суроо -талап бар. Өнөктөш автономдуу объект болууну токтотот, ал милдеттенмелер менен кармалат жана эмне үчүн ыраазычылыктын ордуна, көбүнчө эмне болуп жатпаганы үчүн жемелөөнү угат. Тартуу чек аранын бузулушун билдирет жана биз буга чейин бул көрүнүш жөнүндө сүйлөшкөнбүз, биз бөлүүчү линия кайда өтөрүн белгилегенбиз. Наркоман экинчисине тиешелүү нерсени өзүнө ылайыкташтырууга аракет кылат, ошондуктан анын жанында дайыма болушун талап кылат.

Бул катышуу ылайыкташтырылган эмес, анткени сыртта болгон нерсенин баары ички тажрыйбанын бир бөлүгү болуп калбайт. Ички объектти түзүүнүн зарыл шарты болгон символизация эки бөлүктү символдо бириктирүүнү талап кылат - бул суроону камтыган жана жоопту камтыган. Жооп дайыма, аздыр -көптүр, суроодон бир аз башкачараак болушу жана ага толугу менен дал келбеши маанилүү. Чындыгында, символ дал ушул дал келбестиктин ордун толтуруу болуп саналат, анткени суроо менен жооптун толук идентификациясы менен биз бириктирүүдө идентификацияны байкайбыз. Символ башка объектти (же бул нерсени, бирок башка убакта) көрсөткөн кемчиликти камтыйт жана бул өнүгүү мүмкүнчүлүгүн сунуштайт. Символизация аталык фигуранын көрүнүшү эненин баланы сиңиришине тоскоол болуп, аны жаңы жана жаңы жоопторду издөөгө бурган эдипалдык кырдаалды кайталайт деп айтууга болот. Мамилелердин деңгээлинде, жогоруда айтылгандар өнөктөш менен болгон көңүл калуунун сөзсүз түрдө жана бул көңүл чөгүүнү алардын тажрыйбасынын элементи кылуу жөндөмдүүлүгүндө айтылат. Башкача айтканда, мен же көңүлүм чөгүп, жашоону улантам, же үмүт кылып, кууп жүрө берем.

Символизация эки деңгээлде жүргүзүлөт. Биринчиси, негизги нерселердин психикасында пайда болушуна алып келет, бул мен бир нерсени түшүнгөндө жана сезгенде, бирок мен түшүндүрө албайм (аракет кылган жокмун). Экинчи деңгээл - сөздөрдүн көрсөтүлүшү - бул сезимдерди башкасына билдирүү аракети болгондо пайда болот. Эмоционалдык жактан көз каранды болгон түгөйлөрдө баарлашуу тилдин жардамы менен жаратылган жалпы реалдуулукка таянууга караганда, башкача айтканда, жеке аң -сезимсиз күтүүлөр, нерселерди чагылдыруу деңгээлинде болот деп айта алабыз.. Символизация көз каранды мамилелерде бүдөмүк болгон жеке чектерди кыйыр түрдө тартат, анткени ал башкасын түшүнүү иллюзиясына эрте жашоону кечирүүнүн ордуна, реалдуулукту түзөт.

Эмоционалдык жактан көз каранды инсан өнөктөштү ички өкүлчүлүккө айландырбайт, бирок кармоо жана контролдоо аркылуу аны өзүнө ылайыктууга умтулат. Эмоционалдык жактан көз каранды адам өнөктөшү жөнүндө кыялдануудан баш тарта албайт, анткени алар терең экзистенциалдык мааниге ээ. Ал өнөктөштү эмес, ички дүйнөсү менен кагылышуудан куткарган мамилени билдирет. Демек, көз карандылыктын объектиси менен ажырашуу инсанды символизациянын, башкача айтканда, экинчисинин өкүлчүлүктөрү жана аны менен болгон мамиленин сапаты менен аяктаган узак меланхоликалык процесске батырат.

Сунушталууда: