2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49
Бул тексттин жардамы менен биз Диоген синдрому менен ооруган адамдын феноменологиясын изилдөөгө аракет кылабыз жана дүйнөгө анын көзү менен кароого аракет кылабыз.
Улгайган сквалор синдрому
Баштоо үчүн, келгиле, психиатриялык диагнозду таптакыр дени сак, бирок бир аз апыртылган муктаждыктар, биз колдоно албаган көптөгөн нерселердин айланасына топтошубуз керек. Биринчи шарт жашка байланыштуу, органикалык мээнин бузулушу менен байланыштуу. Көпчүлүк "тескерисинче өнүгүү" деп атаган карылык эмоционалдык жана эрктик чөйрөдөгү олуттуу өзгөрүүлөр менен коштолору жашыруун эмес. Буларга өсүп бараткан шектенүү, ачык мамиле, жакырчылыктан жана зыяндан коркуу жана, демек, жыйноо тенденциясы кирет. Өзүн төмөн сезүү жана өзүнө нааразы болуу бар. Карылык - бул адамга жашоосундагы бардык окуяларды бүтүндөй бир сүрөттө бириктирүү жана акылмандык менен тынчтыктан ырахат алуу мүмкүнчүлүгү сунушталган мезгил. Же андай болбойт жана калган нерсе - өзүнө болгон нааразычылыкты мурунку каталар менен түшүндүрүп коюу, аларды мындан ары оңдоого болбойт. Өзүнүн аткарылбай калуу сезими тагдырдын арабасын «ээрлеп», келечекке багыт алууга жол бербейт.
Бул оору Диоген менен гана байланыштуу. Тактап айтканда, байыркы грек философунун маргиналдуулугуна тиешелүү болгон жерде, анын социалдык нормаларды этибарга албоо, жеке жетишкендиктерди коомдук баалуулуктар арасында биринчи орунга коюу эмес, коомдук жетишкендиктер. Дагы бир маанилүү жагдайда - топтоого болгон кумар - бул симптом Диогенди актан карага чейин билдирет, анткени философ өзүнүн жөн эле чөйчөгүн ыргытып жибергени белгилүү, анткени ал агымдан суу ичип жаткан баланы көргөндө. алакандары менен. Степан Плюшкин - бул анын сүрөтү симптомдун сүрөттөлүшүн толукташы мүмкүн, анткени мектеп адабиятынан белгилүү болгондой, ал тургай Гоголдун каарманы кийимдери укмуштуудай эскирген жана гетерогендүү нерселерден турган.
Обсессивдүү жыйноо
"Таштанды ыргытуу, эң башкысы аны карай баштоо эмес" - элдик акылмандык
Мааниси жок жыйнакка кирип кеткен адамдар, азыркы учурду өздөштүргөнгө караганда, өткөндү текшерүүгө көбүрөөк жөндөмдүү. Экзистенциалдык ченемде бул меланхоликалык дүйнөгө көз карашка туура келет.
Кээде жагымдуу жана кызыктуу эскерүүлөргө казык болгон нерселерден ажыроо өкүнүчтүү. Азыр эч нерсеге жарабай турган нерсени ыргытып жибергендей, биз аны менен түбөлүккө байланышкан окуяларга чыккынчылык кылабыз. Жана биз аларды таштандыга ыргытып, баш тартып, аларга кирүү мүмкүнчүлүгүн жоготобуз. Эстелик оюнчуктарды чердакка сактоого жөнөтүлгөндө, аянычтуу болуп калган кооздолгон балаты.
Маселе, көп учурда токойду бактардын артында көрүүгө болбойт. Чындап колдонулушу мүмкүн болгон көптөгөн буюмдар, кийинчерээк калтырылган массалардын арасында жоголот. Көбүнчө тазалыкка келгенде гана көңүл буруп, алардын бар экенин эстебейбиз. Биз алар үчүн дагы эле пайда таба электигине таң калабыз, ал тургай, бул чаң казыналарды колдонбой кантип таптакыр жашашкан. Дагы биз аларды кампаларга жөнөтөбүз, бирок мааниси жана күтүүлөрү менен жүктөлгөн. Ошентип, аны чексиз кайталаса болот.
Кайдыгерлик зонасынан кызыкчылык зонасына болгон объекттердин бул кыймылдарынын артындагы чындык абдан жөнөкөй, бирок ошол эле учурда анча жагымдуу көрүнбөшү мүмкүн. Бул бизде сакталган нерселердин бардыгы иш жүзүндө колдонулбагандыгында. Болбосо, ал дайыма колунда болмок. Чынында, сактоо - бул "эстутумдарды сактоо" каймана функциясынан башка мааниси жок пайдасыз нерселерге ээ болуу дегенди билдирет.
Схемалык түрдө, сиз учурдагы жашоо кырдаалдарына байланыштуу объекттер бар жандуу кызыгуунун аймагын белгилей аласыз. Бул жумушка, учурдагы хоббиге, жашоо сооронучунун кадимки деңгээлин сактаган нерсеге байланыштуу болушу мүмкүн. Мезгил -мезгили менен, ишмердүүлүктүн пейзажы өзгөргөн сайын, кээ бир объекттер бул зонадан чыгып кетет, кээ бирлери ага кирип кетишет. Жана бул таптакыр нормалдуу процесс. Объекттер, хоккей командасынын оюнчулары сыяктуу - кимдир бирөө жогорку лигада ойнойт, кимдир бирөө биринчи орунга түшөт, ал эми кимдир бирөө ар кандай жагдайларга байланыштуу же түбөлүккө отургучка отурат же спорттук карьерасын биротоло токтотот. Кызыкчылыкты колдоодон жүккө айланган нерселерден ажырай билүү маанилүү.
Гештальт терапиясында, бир нерсе менен жакшы байланыштын баалуулуктарынын бири - аны өз убагында токтотуу жөндөмү. Эгер андай болбосо, анда мамилени аягына чыгаруу мүмкүн эмес, анан эч нерсе болгон жок деп так кесе айтууга болбойт. Анткени ал эч качан бүтпөйт. Күндү бүтүрүү үчүн көзүмдү жумуп уктап калышым керек. Жаңы күн менен мамиле куруу үчүн бул күн менен болгон мамилени токтотуңуз. Эгерде сиз дайыма уйкусуз абалда болсоңуз, эмне болорун элестете аласызбы? Ошентип, бул жерде бизди эч нерсе байланыштырбаган жерде болуу мүмкүн эмес. Мен өнөкөт менен алардан башка нерсени алууга аракет кылып жаткандаймын, бирок мамилелер бүткөнү менен. Бул реалдуулукту этибарга албоонун өзгөчө жолу деп айта алабыз.
Тиркөө объекти менен болгон мамилени токтотуу коркунучу, энесинен автономдуу түрдө өз жашоосу менен эксперимент жүргүзүп жаткан жаш баланын тынчсыздануусун эске салат. Бул жерде ал колдогон колдорунан алыстап, колдоодон бөлүнүп, баары ага гана көз каранды болгон эркиндик менен белгисиздик мейкиндигине кирет. Бул коркунучтуу жана ошол эле учурда шыктандыруучу. Толкундануу өтө күчөп кеткенде, ал колдоого, биримдиктин тажрыйбасына "заряддоо" үчүн кайтып келет. Бирок апаңды таптакыр таштап кете албасаңчы? Эгерде сиз муну өзүңүздүн көз карашыңызда сактай турган болсоңуз, анткени сиз кандайдыр бир "отко чыдамдуу" ишенимди жана таанууну ала албай, аны өзүңүздүн бир бөлүгүңүзгө айландырасызбы?
Бул нерселер кандайдыр бир жол менен өзгөрүп турган дүйнөдө туруктуулукту камсыздайт окшойт, жана бул туруктуулук түзмө -түз - кээде таштандылардын салмагы бир нече ондогон килограммга жетет. Болгон тажрыйбаны топтолгон маданий экспонаттар менен тастыктоо керек болгондой, жеке тарыхтын бүтүндүгү таштанды челегине түшүп, анын материалдык компоненттерин жоготуу сыяктуу.
Буга чейин болгон нерсенин баары сызыктуу жана кайтарылгыс болушу керек. Мисалы, сессия аяктагандыгына байланыштуу жер астынан өтмөктөн сатып алынган диск, бул окуя дагы деле маанилүү экендигинин символу катары дайыма жакын жерде болушу керек. Бул фильм ошондон бери бир да жолу көрүлбөсө да. Кимдир бирөөдөн баш тартып, аны маанисиз жана маанисиз деп тааный албаса. Бул ингредиенттердин катуу ченелген комплексинде жашоонун сакталышына окшош, бул компоненттердин бири болбосо, сезимдер жакырланып, сапаты кыйла начарлайт.
Балким, бул жерде өзүн өзү аяуу, жашоонун көз карашы боюнча кээ бир тандоолор өтө ийгиликтүү болбогонун моюнга албоо. Жашоону нөлдөн баштоо жана алдыга кадам таштоо, анын ордуна тааныш чегинүү аймагын калтыруу коркунучу. Бул кандайдыр бир сыйкырдуу түрдө топтолгон башаламандык, сиздин катышууңузсуз, толук жана кооз формада уюшулган сыяктуу, бул иш -чаранын шарттарын даярдоо менен бир иш -аракетти алмаштыруунун бир түрү.
Жашоодо жаңы нерсе пайда болушу үчүн буга жол бериш керек.
Чогултуу менен күрөшүүнүн эң жакшы жолдорунун бири - бул чыгармачылыкты өсүү үчүн ресурс катары колдонуу. Чогуу тобокелдикке, каталарга жана илхамга толгон чыгармачылык стабилдүүлүк менен стагнациянын карама -каршысын чагылдырат.
Коомдон изоляциялоо
Социалдык обочолонуу-бул адам өз өмүрүнүн көбүн өз үйүнүн аймагында өткөргөн ыктыярдуу обочолонууну гана эмес, ошондой эле өзүн өзү көрсөткөн социалдык нормалардан өзүнчө бөлүүнү билдирет. Изоляция дүйнөнү өзүнүн эрежелерин орното турган мейкиндикке чейин тарытат. Сырттагы калган нерселердин баары жоктой сезилет, андан кийин артка чегинүүнүн символикалык билдирүүсү абдан жөнөкөй - мени жалгыз калтыргыла. Анан көп суроолор туулат - аны менен чөйрөнүн ортосунда эмне болду? Эмне үчүн бизде, адатта, дүйнөдө болгон ар кандай мүмкүнчүлүктөрдүн жыйындысы болгон толкундануу жана кызыгуу деңиздин толкуну сыяктуу төмөн толкунда артка кайтты? Кызыгуу чындыкты таштап, газсыз шар сыяктуу жагымдуулугун жана формасын жоготот.
Менимче, Диогендин тажрыйбасынын негизги метафорасы жалгыздык менен эмес, жетилгендиктин жана рухий изденүүнүн символу катары эмес, көңүл калуу жана үмүтсүздүк менен байланыштуу. Тез социалдык өсүшкө салынган инвестициялар негизги күтүүлөргө жооп бербесе, тактап айтканда, алар бакыт көлөмүн көбөйтпөйт жана канааттануу алып келбейт. Коомдук роль укмуш ойноп, спектакль бүтүп, көрүүчүлөр VIP кутудан чыкканда, сахнадагы боштук ушунчалык чоң болуп чыгат, анын үстүнө көшөгө ыргытуу мүмкүн эмес. Көңүл калуу ушунчалык күчтүү болуп калат, эң жакшы жол - эч нерсени каалабоо. Анан өнөкөт кайгы көңүл калуунун ордун ээлейт.
Диоген таштап кетүүдөн корккондуктан таптакыр карама -каршы келет - баарынан мурун кетүү каалоосу - жана аң -сезимсиз меланхолияны кадыр -баркка айландырат.
Уяты жок
Кадимки, уулуу эмес, уят-адамдын жүрүм-турумунун маанилүү жөнгө салуучусу. Уят башка адамдын көз карашы көрүнгөн жерде көзөмөлдөнбөгөн иш -аракеттерди токтотуу менен психикалык дүүлүгүүнүн деңгээлин жөнгө салууга жардам берет. Уялуу менен мен башканы көрүүнүн маанилүүлүгүн ырастайм. Эгерде уят болбосо, анда баары мүмкүн. Башка жагынан алганда, уят өзүбүзгө келгенде пайда болот. Качан болуп жаткан нерсе абдан жакын жана бизге "реалдуу" түздөн -түз тиешеси бар. Уяттын жоктугу мен өзүмдүн ким экенимди анча түшүнбөстүгүмдү көрсөтүп турат.
Уят - бул байланышта пайда болгон сезим. Уят пайда болушу үчүн, аны байкап, уят кылган адам керек. Демек, уятсыздык - мурда кымбат болгон же кулак салуу мүмкүн болгон адамдардын толук девальвациясынын натыйжасы.
Мен азыр бул көрүнүштөрдү келечекте муну улантуу үчүн сүрөттөп жатам, түбөлүктүү суроо - мунун баары менен эмне кылуу керек?
Жалгыздык жана негативизм
Диоген синдромунун ээлери ар кандай жолдор менен өзүн-өзү камсыздоону көрсөтүшөт. Байланышка муктаж болбостон, жакындарынын аракет кылуу коркунучу катары кабыл алынат. Балким, бул коркунуч кадимки жашоо образын бузуудан коркуу менен байланышкандыр, анткени Диогендин жашоо жолу башкалардан сейрек колдоо табат. Же, балким, ийгиликсиздикке жооп катары пайда болгон сезим өзүн жетиштүү колдоо менен камсыздайт, анан Диогендин нааразычылыгы башкаларга карата чагылдырылып, шектүү ишке айланып кетет, андан коргонууга туура келет.
Ошентип, Диоген айлана -чөйрөгө болгон муктаждыгын четке кагат. Белгилүү болгондой, демонстрациялык тажрыйбанын артында алардын таптакыр карама -каршылыгы жашырылган. Адамдар менен ишенимдүү мамилелерди түзө албоо потенциалдуу пайдалуу объектилерге айлана турган "аралык" объектилердин ашыкча бекитилишине алып келет - алар менен бекем байланыш түзүлөт,анын үзүлүшү суу ташкындаган жалгыздыктын кайтып келүүсүн шарттайт.
Алдын алуу жана оңдоо
Эгерде Диоген синдрому коомдон өзүнө карай жол болсо, анда алдын алуунун эң жакшы жолу - карама -каршы процессти колдоо. Балким, Диоген синдрому бөтөн дүйнөдө өз ордун табуу үчүн үмүтсүздүктүн реакциясы катары көрүнөт, андан кийин дүйнө өзүнүн таштандысынан жана башка ийгиликтүү адамдардын таштандысынан калыптануусу керек.
Гештальт терапиясында психикалык ден соолуктун маанилүү белгиси-бул организм менен айлана-чөйрөнүн ортосунда жакшы уюштурулган алмашуу процесси. Качан денеде таанылган муктаждыктар анын сыртынан канааттануу табат. Диоген-Плюшкин жашаган "Пайдасыз продуктылар музейи" дененин айланасына жашоо кире албаган тоскоолдук жаратат.
Бир баатыр айткандай, "азап чөйчөгү толуп турганда, аны кайра бериш керек". Диогенге карата да ушундай кылсаңыз болот. Мисалы, өзүңүздү учурда пайдалуу нерселерди гана кармаңыз. Же жок дегенде жөн эле сулуу. Адам - аны колдогон нерсе. Бул жерде жана азыр болуп жаткан аракеттер. Бул тажрыйбанын жыйынтыгын чогултууга караганда, алмашууга, өзү менен жана айлана -чөйрө менен өз ара аракеттенүүгө басым жасоо маанилүү. Мамардашвилинин айтымында, өткөн - ойдун душманы. Эгерде сиз буга чейин болуп өткөн нерсени кайра карап чыгууга көп убактыңызды бөлсөңүз, азыркы учурга жетиштүү күч жетишпейт.
Диогенге жардам берүү - аны башка жакка бурууга аракет кылуу - мамилелерди алардын маанисин таануу багытында баалоодон, дүйнө тарабынан берилген мүмкүнчүлүктөрдөн көңүлү калуудан, өзүнүн баркына, чексиз кайра кароодон. өткөн жана келечекке даярдык (эгер бул таштандылардын баары колдо болуп калса жана дүйнөнү сактап калса), чөмүлүү жана азыркы учурда болуу.
Сунушталууда:
Байланыш чектери: аларды кантип аныктоо жана сактоо керек? Анан кантип мамилеңизди сактай аласыз?
Менин оюмча, ар бирибиз өзүбүздү колдонуу боюнча көрсөтмөлөр менен төрөлбөгөнүбүздү эстен чыгарбашыбыз керек, биз аны менен баспайбыз, чекесине оюп түшүргөнбүз, андыктан башка адамдар бизге ыңгайсыздыкты жаратышат: укканга даяр эместигибизди айтуу;
Патологиялык жалганчылар: аларды эмне жалган айтат?
Калп - баарлашуунун кеңири тараган феномени . Жашоосунда жок дегенде бир жолу калп айтпаган адамдар жок! Жана эки, үч жана беш!)))) Бала кезинде алар достор арасында жакшыраак, маанилүү көрүнүшү үчүн өздөрү жөнүндө бир нече окуяларды ойлоп табышкан
Качан убакыт айыкпайт Патологиялык кайгыдан дени сакты кантип айырмаласа болот
Жакын адамынын өлүмүн башынан өткөргөн адамдын башына түшкөн оорунун күчү жагынан аны эч нерсе менен салыштырууга болбойт. Бул шок жана ишенип, болуп жаткан нерселер менен келише албоо. Маркум жөнүндө курч меланхолия жана жадатма ойлор. Ачуу, күнөө, кайгы жана таарыныч сыяктуу күчтүү сезимдер.
Патологиялык жактан көз каранды үй -бүлө
Патологиялык жактан көз каранды үй -бүлө. Патологиялык жактан көз каранды үй -бүлө кадимки дени сак үй -бүлөдөн кантип түзүлгөн, бул кантип ишке ашат? Кантсе да, биз билебиз, ар кандай көз карандылык, химиялык да, эмоционалдуу да, оюн да, жалпысынан алганда, ар кандай көз карандылык туулат жана өсөт, көз каранды мамилелерде күч алат.
Патологиялык жалганчы
Мен ишенем дүйнөдө өмүрүндө калп айтпаган адам жок. Кесиптешибизди жогору жактагылардын алдында жаап койсок, куткаруу калптары бар; улакка капустадан табылганын айтканыбызда "ак калп" деп аталган; жана классташтар жолугушуусунда жеке жашоону бир аз кооздоого аракет кылганыбызда кичине калп.
