2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49
Ар бирибиздин жеке муктаждыктарыбыз жана каалоолорубуз менен толтурулган жеке мейкиндик бар, анда биздин мыйзамдар жана эрежелер иштейт. Бул мейкиндик жеке адамдын кызыкчылыгын коргогон жана дипломатиялык функцияларды аткарган психологиялык чектер менен корголгон
Инсандыктын чектерин атайын рецепторлордун жыйындысы катары көрсөтсө болот, анын жардамы менен бизге сырттан келген нерсенин биздин муктаждыктарыбызга жана каалоолорубузга туура келерин текшеребиз. Жана жеке пикирдин негизинде биз аны кабыл алабыз же четке кагабыз.
Биз өзүбүздүн жеке аймагында ыңгайлуубуз жана эгемендүүлүгүбүздү кылдаттык менен коргойбуз. Биз өзүбүз эмнени кыялданууну жана эмнени пландаштырууну, ким менен оюбузду бөлүшүүнү, кимибизди иштерибизге арнабоону, кайсы баалуулуктарга көңүл бурууну жана эмнеден баш тартууну өзүбүз чечебиз.
Биз жеке талаабыздагы ар кандай кол салууларга өтө сезимталбыз жана кимдир бирөө аларды өз каалоосу боюнча четке сүрүп чыгарууга аракет кылганда, биз чек араларды калыбына келтирүүгө аракет кылабыз.
Эч кандай учурда адамдын чектери биротоло курулган тосмо же белгилүү бир формадагы жана өлчөмдөгү скафандрга окшош эмес. Алар көрүнбөгөн жана ийкемдүү, алар кайсы чөйрөдө жана кандай шартта жайгашкандыгына жараша белгилүү бир жерлерде кеңейиши же жыйрылышы мүмкүн
Жарым -жартылай аларды бир кишини байкоо менен же оозеки түрдө тактаса болот: "Биз" сизге "өтсөк болобу?", "Сиз күтүлбөгөн жерден унчуктуңуз. Бир нерсе болду беле? "," Сиздин китептериңизди сиз жокто колдоно аламбы?"
Бул суроолордун жооптору сизге жеке мейкиндикке карата канчалык деңгээлде кадам таштоого уруксат берилгенибизди айтып берет.
Албетте, инсандыктын психологиялык чектерин толук элестетүү мүмкүн эмес жана керек эмес. Байланыш пайда болгон "сайтта" такталышы керек.
Сиздин жеке чек араңызга кол салуу же бузуу фактылары, сиз дайыма сезимдердин жана эмоциялардын деңгээлинде аныктайсыз.
Эгерде сиз уялсаңыз же уялсаңыз, таарынсаңыз же таарынсаңыз, сизге карата айтылган сөздөргө жана аракеттерге кыжырдансаңыз же ачуулансаңыз, анда сиздин мейкиндигиңизге басып кирүү бар
Чек аралар одоно жана одоно түрдө бузулушу мүмкүн, качан адамга бир нерсеге тыюу салынганда, жеке мүлкүн уруксатсыз пайдаланууга, кантип жашоо керектиги боюнча кеңеш алууга. Бул агрессивдүү билдирүүлөр жана иш -аракеттер дайыма инсандык жактан күчтүү каршылык көрсөтөт. Бирок андан да кеңири таралган нерсе, кимдир бирөөнүн мейкиндигинде башкаруу үчүн жабык аракеттер.
Башка адамдардын аймагына кол салууга жакын адамдар жеке чек араларды бузуунун кандай жашыруун жолдорун колдонушат?
Мындай ыкмалар көп, бирок аларды топтоштурууга аракет кылсаңыз болот:
• камкордукка жамынып жеке мейкиндикке кирүү;
• жеке адамдын көз карашын "таркатуу";
• инсанды эмоциялар, ойлор, каалоолор, максаттар ж.
• башка адамдын баалуулугун же анын ишинин натыйжаларын четке кагуу;
• инсандыкка көңүл бурбоо жана анын каалоолоруна жана кызыкчылыктарына көңүл бурбоо.
Психологиялык чектерди бузуунун тигил же бул жолу көрүнгөн варианттардын саны жана ар түрдүүлүгү таң калтырат жана кайгыртат.
Ошентип, камкордук керексиз белектерде көрсөтүлүшү мүмкүн. - "Мен сага мышык / ит / дача керек деп чечтим", "Мен сен үчүн лекция курсуна билет сатып алдым …", "сумкамды жолдо алып кет, бул ыңгайлуу". Башка бирөөнүн тажрыйбасын кеңейтүү каалоосу - бул жеке мейкиндикке жасалган камкордук жана кийлигишүү: "Мен сизге идиштердин толук комплексин колдонууну үйрөткүм келет, анткени бүгүн бизге маанилүү коноктор келет", "кантип алууну жаз ал жерде "," чет тилин үйрөнүү убактысы келди, ошондуктан … ".
Кароочу мындай камкордукту жана каршылыктарды кабыл алуудан баш тартса эле, "камкор" адам таарынат же ачууланат, эң башкысы, кантип жардамга болгон мындай чын жүрөктөн чыккан каалоону баалабай коюуга болот деп ойлонот.
Адептүүлүк сезими төмөн адамдардан келип чыккан өзгөчө "моралдык тынчсыздануу" бар: "Мен чынчыл жана чынчыл адаммын, ошондуктан мен баарын болгондой айтам", "Мен баарын түз айтам", "Эч ким айтпайт сен эмес, бүт чындык сен "… Эреже катары, мындай "камкор" сөз айкашы адресаттын жүрөгүн ооруткан жана кыйнаган сөздөр менен коштолот.
Кимдир бирөөнүн көз карашын өзүнүн көз карашы менен алмаштырууга аракет кылгандар, алардын агрессивдүү аракеттери жөнүндө азыраак билишет. Ата -энелер кырдаалды жумшартууга, балдарын ынандырууга болгон асыл каалоосун жетектеп, аракет кылышат: “Сизге ушундай көрүндү. Менимче, баары таптакыр башкача болчу "," сен өтө сезимталсың, ага такыр көңүл буруунун кереги жок ", же" мен сенден эки эсе улуумун жана сени жакшы билем … ".
Чоң кишилерде башка бирөөнүн: "Сен бир нерсе, кээ бирөө токойдо, кээ бири отун үчүн … Макул, мен баарына айтам", "Дарлинг, бул кызыктай болду. Бул жерде таптакыр башка нерсе көрүнүп турат … "," Чарчадың, жөн эле ойлонуп жатасың."
Жеке чек араларды бузуунун мындай жолу, алардын пайда болушуна тоскоол болгону менен тымызын. Адамга анын чыныгы сезимдери кайда экенин жана кээ бир ойдон чыгарылган окуялар жана фактылар себеп болгонун түшүнүү кыйын.
Эмне үчүн кийинки "инсандыкты сактоо" ыкмасы башка бирөөнүн аймагына кол салуу болуп саналат?
Төмөнкү комментарийлер инсандык чекти бузбайбы же жокпу, өзүңүз баалап көрүңүз: "Эмнеге чүпүрөкдөй аксап жатасыз!", "Менимче, бул жерде кандай келесоо күлкү бар", "бул анекдот жөнөкөй юмор сезимине арналган", "Татыктуу адамдар андай кылбайт", "Кандай балалык!" Бул мисалдарда инсандын эмоционалдык көрүнүштөрүн сактап калуу жана адамдын жүрүм -турумун көзөмөлдөө каалоосу байкалат.
Инсандыкты сактоо дагы мындай учурларда болот: "Анда сүйлөшөбүз, эми бул сага эмес", "Сен өзүңдү уга аласыңбы?", "Кандай акылсыз пландар …", "Мындай идеяга ким кызыкдар ?.. ". Таптакыр башка түрү, бирок кайра эле: "Сенин сөздөрүң башымды оорутту", "Сен мындай мамиле кылсаң, мен жердин үстүнөн кулап кетүүгө даярмын" деген айыптоолорго негизделген эскертүүлөрдө кармалып турат. Мындай комментарийлерди уккан адам, өз пикирин билдирүүдө, эмоционалдык көрүнүштөрдө чектеле баштайт, көбүнчө өзүнө тартылып калат.
Эми инсандыкты жана анын жетишкендиктерин тануунун мисалдарына кайрылалы
Бул сөз тааныш: “Ооба, кандай сунушуң бар. Бул жакка кел, убакыт болот - көрөм "," Мен сенин ордуңда болмокмун … "," Ушундай болбогон нерселер менен убактымды алуунун кереги бар беле?! " Мындай сөздөр айтылган адам, көңүл чөгүүдөн, таарынычка же ачууга чейинки сезимдердин бүткүл гаммасын башынан өткөрөт. Мындан тышкары, ал өзү да, чыгармалары да спикер үчүн баалуу эместигин түшүнөт.
Девальвация өзүн катуу түрүндө көрсөтүшү мүмкүн. Көптөгөн аялдар күйөөлөрү аларга: «Эмнеге бул жумушка дилгирсиңер? Сиз дагы деле кадимкидей акча таба албайсыз. Андан көрө үйдө отургум келет! " Бул жерде амортизациянын мындай катмары жатат! Жеке адамдын өз тармагынын профессионалы катары баалуулугу да, аялынын үй -бүлөлүк бюджетке кошкон салымы дагы жокко чыгарылып, үй жумушунун баркы кетет ("Мен отурмакмын …"). Таң калыштуусу, аялдар ушуга окшогон дооматтарга нааразы жана нааразы. Аялдын жеке чектерине гана таасирин тийгизбестен, күйөөлөрү дагы эле мүмкүн болушунча аларды тарытууга жана толугу менен көзөмөлгө алууга аракет кылып жатышат.
Ал эми инсандык сапатка көңүл бурбоо жөнүндө, анда мындай чек араларды бузуу өзүн-өзү сыйлоо жана баарлашуу муктаждыгынын "аймагында" өзгөчө кыйратуучу. Бир текебер кароо - жана адам кысылган жана чектелген сезиши мүмкүн.
Каалоолорду этибарга албоо жана кызыкчылыктарды эске албоо үй -бүлөлөрдө көп кездешет: "сенин футбол күтөт, сен музыка жаратышың керек", "биздин үй -бүлөдө баары дарыгер болчу, чын эле биздин салтты бузуп жатасыңбы?" "Баары деңизге барса, кандай тоолор болушу мүмкүн?"
Каралган көптөгөн мисалдарда, башкалардын жеке чектерин бузган адам, "кантип жасоону" жакшыраак билем деп ойлойт жана кандайдыр бир камкордук көрсөтөт, же жүрүм -турумунда эмнеге мыйзамсыз экенин ойлонот. Кызыкчылыгына көңүл бурулбай калган адам көңүлү чөгүп, көңүлү чөгөт.
Жеке чек араларды бузуу сөзсүз түрдө ыңгайсыздыкка алып келет. Бузулган маанайдын, депрессиянын, кыжырдануунун себептерин "аныктоо" жагымсыз сезимдерди алсыратуу же аларды толугу менен жеңүү жолдорун табууга мүмкүнчүлүк берет.… Бирок андан да баалуу нерсе, мүмкүн болгон тымызын кол салууларды жетекчиликке алуу менен, алдын алуу чарасы катары, тактикалык же ачык душмандык чабуулдарга жоопторун, реакцияларын жана аракеттерин кароого болот.
Жана дагы бир акцент. Өзүбүздү канчалык ак жана жумшак ойлобосок да, биз тараптан башка бирөөнүн жеке мейкиндигине кол салуу бар экенин түшүнүү маанилүү. Бул буга чейин түшүнбөстүктүн же түшүнбөстүктүн кесепетинен болгон болсо жакшы. Адамдын психологиялык чегине кандай тымызын чабуулдар болорун билүү туура өз ара аракеттенүү мүмкүнчүлүгүн жогорулатат.
Сунушталууда:
Адамдын айтканы эмес, кандай сүйлөөрү маанилүү
Негизи адам бир нерсе жөнүндө сүйлөп же жазганда, биринчи кезекте өзү жөнүндө айтат. Сүйлөшүүнүн темасы жөнүндө эмес, ал сүрөттөгөн нерселер жөнүндө эмес (мактайт жана айыптайт) - ал ким экени жана ал үчүн эмне маанилүү экени жөнүндө көп маалымат берет.
Психологиялык чектерди коргоо - бул адамдын өзү
Адам - бул коомдук жандык жана башка адамдардын компаниясына муктаж. Бирок, социалдуулуктан тышкары индивидуалдуулук сыяктуу касиет бар. Башкача айтканда, ар бирибиздин өз кызыкчылыктарыбыз, баалуулуктарыбыз, муктаждыктарыбыз бар, алар кээде башка адамдардын кызыкчылыктарына, баалуулуктарына жана муктаждыктарына каршы келет.
Азыркы адамдын сексуалдуулугунун психологиялык көйгөйлөрү
Сексуалдуулук деген эмне? Бул ар кандай физиологиялык, психологиялык жана социалдык факторлордун айкалышына негизделген адамдын тубаса муктаждыгы. Өзүңүздүн сексуалдуулугуңузду кантип аныктоого болот? Тескерисинче, бул ырахат алууга жана интимден ырахат алууга, ага даяр болуу мүмкүнчүлүгү.
Адамдын "психологиялык башталышы"
Адамдар ар кандай социалдык шарттарда төрөлүшөт, өнүгүшөт жана жашашат. Жана ошол эле чараны колдонуп, ар кандай маданий, социалдык жана материалдык чөйрөлөрдө чоңойгон адамдардын ийгилигинин деңгээлин баалоо өтө кыйын жана жалпысынан кыска.
Психологиялык кризис - адамдын муктаждыктары менен жөндөмдөрүнүн дал келбестиги
Жашоодо маанилүү нерсени жоготуу абалы коркунучтуу ролду гана ойнобостон, биздин инсандыгыбызды жаратат. Бул адамдын чыгармачылык адаптациясы. Ph.D. гештальт -терапевт, психиатр - суицидолог Бир жолу Мераб Мамардашвилиге: "Адам эмнеден башталат?
