Кыялдар кайда төрөлөт?

Мазмуну:

Video: Кыялдар кайда төрөлөт?

Video: Кыялдар кайда төрөлөт?
Video: Топтолгон каражат кайда жумушалууда? 2024, Май
Кыялдар кайда төрөлөт?
Кыялдар кайда төрөлөт?
Anonim

Түш - бул түш көргөн адамдын ички дүйнөсүнүн чагылышы экенин баарыбыз жакшы билебиз. Уйку дайыма ал жөнүндө. Бирок, бул чындыктын бир гана бөлүгү экенине ишенем. Биздин аң -сезимибиз ушунчалык көп кырдуу жана чексиз болгондуктан, адам анын бардык сырларын ача албайт. Биздин эс -учубуз жок - Аалам, ал эми кыялыбыз - телескоп. Ааламдын көптөгөн сырларын көрүүгө жана таанып билүүгө мүмкүндүк берген укмуштуудай күчтүү телескоп, бирок алар аң -сезимсиз океандын кичинекей куму. Миңдеген жылдар бою адамзат бул сырларды ачып келген, бирок ички мейкиндиктин миллиондон бир бөлүгүн ачуу ага берилген эмес. Ооба, кыял - бул Кыялкечтин дүйнөсү, бирок ал гана эмес.

Мен кыял - бул адамдардын ортосундагы сүйлөшүү, каттар жана телефон сүйлөшүүлөрү менен бирдей экендигине терең ишенем, чындыгында биз напсинин деңгээлинде, түштө аң -сезимибиздин деңгээлинде баарлашабыз.. Эгерде биз байланыш каналын адамзатты туташтырган жиптер түрүндө элестете турган болсок, анда тышкы байланыштын жиптери адамдардын башына бекитилет, ал эми кыялдагы байланыштын жиптери киндик аймагында.

Түштөрдүн адамдар ортосундагы баарлашуу каражаты экендигинин далили-көп жылдар бою байланышпаган адамды түшүндө көргөнүбүз жана ошол замат андан кат алганыбыз, ал тургай жолукканыбыз белгилүү болгон учурлар. Мындан тышкары, жубайлар оор ажырашуудан кийин байланышын токтоткон учурларды баары билет, бирок ошол эле учурда түшүндө бири -бирин көп көрүшөт.

Мен түштөрдү кара тешиктер менен салыштырууга батынам, алар планетадан онтогенезде кара тешикке айланышат. Балдар абдан ачык кыялдарга ээ. Эгерде кыз досу менен урушуп кетсе, анда ал дал ушул досун түшүндө көрөт. Бирок жашоо процесси менен түштөр татаалдашат, З. Фрейд белгилеген түштөрдүн конденсация, орун которуу, сынуу сыяктуу механизмдери ишке кирет. Кыялдар азыраак, бирок алар семантикалык жүктүн тыгыздыгын арттырып, кара тешикке айланып, адамдын мейкиндигинин социалдык матрицасын өз мейкиндигине тартышат.

Фрейддин белгилүү арманы "Ирма" так ошол жөнүндө. Бул түштү анализдеп, Фрейд Ирма объект катары коомдо Фрейдди курчап турган көптөгөн каармандарды камтыганын айткан. Бул анын тун кызы, жана Ирма өзү - Фрейддин пациенти, жана Фрейддин дагы бир оорулуусу, муунтуудан жапа чегишет. Бирок Ирманын түшүнүн Фрейддин өлүмү түрүндө уландысы болгон. Ал Фрейд өз өлүмүнөн 44 жыл мурун түшүндө көргөн Ирманын оозундагы түзүлүшкө абдан окшош болгон оозундагы рак шишигинен каза болгон.

Бүгүн биз Ирма Ааламдын кара тешиги сыяктуу Фрейддин чөйрөсүнүн социалдык матрицасын өзүнө сиңирген кыялкеч деп ойлойбуз.

Демек, түш ичинде эмес, сыртында эмес, көп кырдуу жана көп кырдуу ааламдардын кошулган жеринде төрөлөт. Кыял биздин аң -сезимибизге жеткиликтүү эмес, бирок аң -сезимибизге жакшы белгилүү болгон башка өлчөмдө төрөлөт.

Мисал катары мен 2016 -жылдын сентябрь айында көргөн түшүмдү келтирип, анын ассоциативдик массивин түзүүгө уруксат берем. Мен осьминог кыялым ар кандай социалдык матрицаларды камтыганын жана көптөгөн каармандарды тартканын көрсөтөм.

Ошентип, түш өзү, тагыраагы анын бир үзүмү

Мен үй жаныбарларынын бир түрүн сатып алуу үчүн үй жаныбарлары дүкөнүнө барам, алар мага жапайы жаныбарлар менен көп кабаттуу торду беришет. Капастын ар бир кабатында бирден жаныбар бар. Төмөндөн өйдө карай: крокодил, карышкыр, эшек, жираф. Жаныбарлар өтө кичинекей, карлик, бирок алар тирүү жана чоң туугандарынын бардык адаттары бар. Мен капасты столго койдум. Эки күндөн кийин, мен күтүлбөгөн жерден аларга тамак бербегенимди түшүндүм. Муздаткычка барам, менде сабиз гана бар экен. Мен үстүңкү эки кабатка гана тамак берүүнү чечем, кийинчерээк бир жерден жырткычтар үчүн эт издейм. Мен капаска барсам, жаныбарлар аралашкандай уктап жатканын көрөм. Жираф башын эшектин полуна такап койгон. Карышкырдын тырмагы, сыягы, анын кабатында да жок окшойт. Бирок алар ачкалыктан ушунчалык чарчагандыктан, кыймылдай да алышпайт. Мен сабизди жирафка берем, бирок ошол эле учурда мен аны кантип жээрине абдан таң калам, анткени бул анын тамагы эмес, жалбырактарды жейт. Ал эми жираф сабизди жүгөрүдөй тиштеп сүйүнүп жейт. Кийинки эшек сабиз үчүн муздаткычка барам, бирок күтүлбөгөн жерден балдардын бири (балким балам) карышкырга сабиз берейин деп жатканын көрөм. Мен коркунучтуу деп кыйкырганга чейин, карышкыр качып кетип, үстүңкү кабаттагы эшектин кекиртегин кемирет. Мен аябай коркуп жатам жана карышкырды атуу керек экенин түшүнөм. Мен бул тууралуу жуунуп жаткан классташым Света Т.дан сурайын деп жатам жана анын тапанчасы бар экенин так билем. Ал ваннадан чыгып, капаска барат. Анын астында көлчүк пайда болот, ал өзүн сүрөттөдүбү, же андан суу агып кеткенби, түшүнбөйм. Ал карышкырды атууга макул болуп, мылтыгын алып чыгат. Бирок мен аны карап, үйдүн артына качып кете албайм. Мен үйдүн короосунда отурам жана анын чыгышын күтөм. Бирок күтүлбөгөн жерден оюма келет, крокодил да жырткыч жана аны атып салыш керек. Мен аны кайра сурап келем, бирок анын кире бериштен кантип чыгып кеткенин көрүп турам.

Бул кыялдын аягы эмес. Мен эң чоң эмоционалдык реакцияны жараткан түшүмдүн ортоңку бөлүгүн гана бердим.

Андан тышкары, мен бул түш үчүн ассоциативдүү массив берем.

1. Эмне үчүн жаныбарлар менен капас?

Кыялдан бир нече күн мурун мен түштү кармоо функциясы жөнүндө макала жаздым, анын негизги идеясы мындай түштөрдө көргөн сүрөттөр репрессияланган сезимдер үчүн контейнер, сейф катары иштейт. Жаныбарлар менен капас менин макаламдын ачык мисалы болуп саналат, мен сейфтин камераларында болгондой эле, капастын кабаттарында да жаныбарларга тиешелүү сезимдерди: авто-агрессия, агрессия, өжөрлүк, кайдыгерлик.

2. Эмне үчүн жаныбарларды атуу керек?

Кыялдын алдында В. Соловьевдин милдеттүү медициналык камсыздандыруу системасынан бойдон алдырууну алып салууга арналган "Дуэль" программасын көрдүм. Ал жерде катышуучулардын бири "Биздин өлкөдө аялдардын аң -сезими бузулган" деген фразаны айтты. Күнү бою бул сөз башымда айланып жатты. Анан мен биздин коомдо негизинен аң -сезимдин бузулгандыгы жөнүндө ой жүгүрттүм. Психикалык тең салмактуулукту жана жан дүйнө тынчтыгын сактоо үчүн, бир маселени чечкенден көрө, аны кесип салуу оңой.

Аборт - шишиктерди хирургиялык жол менен алып салуу - 50 -жылдардын башында Экинчи дүйнөлүк согуштан майып адамдарды Соловкиге алып чыгуу - ыңгайсыз баланы класстан чыгаруу - ажырашуу - бойдон алдырууга тыюу салуу. Чечилгиси келбеген нерсенин баарын атып салыш керек.

Эмнеге жырткычтарды багуу керек, аларды жөн эле атып салса болот.

3. Жаныбарларды атуу кимге керек?

Проблемаларды чечүүнүн мындай жолу кимге мүнөздүү? Албетте, балдар үчүн. Эгерде бала кыйынчылыкка туш болсо, анда ал көзүн жумат. Апам балага момпосуй ороп көрсөтүп, урушат: - Сен дагы момпосуй жеп алдың! Мейли, эмнеге көзүңдү жумуп жатасың?

Жана ал көздөрүн жумат, анткени миф балдардын аң -сезиминде жашайт, эгерде ал көйгөйдү көрбөсө, анда ал жок. Демек, бойдон алдыруучу аң -сезим балдарга мүнөздүү, ошондуктан, биздин коом чоңойгон балдардан турат, алардын аты ымыркайлар. Бирок баарыбыз күтүүсүздөн чоңоюп кетсек эмне болот, бул коомго кандай таасир этет. Эмне чоңоюп жатат. Бул бөлүнүү, бул автономиялуу жашоо. Автономдуу түрдө чоң кишилерден турган коом күчтүү боло алабы? Бизде ушундай коом барбы? Бул Европа. Ооба, бул чоңдордун коому, көптөгөн пайдалары бар, бирок коом катары фиаско дуушар болгон жана мунун мисалында Үчүнчү Дүйнөдөн келген качкындар, чек арадан чуркап өтүп, бүтүндөй Европаны коркуу менен кармап турат. Европаны бир эле адам коркута алат, бычак же мылтык менен айырмасы жок. Андерс Беринг Брейвик 77 адамды аткан. Аны ким токтотту? Эки чечен өспүрүмү: Мовсар жана Рустам. Алар наристелер коомунда чоңойгон, бирок мылтыктан коркушпайт, анткени алар ташты көпкө ыргытсаңыз, мылтык ок атууну токтоторун так билишет.

4. Жаныбарларды ким атуу керек?

Жаныбардын өзү атуу коркунучтуу, ал чоң киши болушу керек. Эмне үчүн классташ? Бул абдан жөнөкөй, азыр мен башка классташым уюштурган түштөрдүн социалдык матрицасы боюнча тренингге барам. Ал тренингдин лидери, ал машыктыруучу, бул анын бойго жеткенин билдирет, бул анын колунда тапанча бар экенин билдирет. Бирок анын аты Аня, мен дагы бирөөнү кыялданчумун.

5. Эмне үчүн Света Т

Бирок, анткени менин түшүмдө ал Ирма. Анын бир жиби кыялданган топтун машыктыруучусуна, экинчиси таптакыр башка мүнөзгө алып барат. Жолдошумдун үй -бүлөлүк системасынын мүнөзүнө. Мага эң күчтүү агрессия жана ачуулануу сезимдерин жараткан, мен өзүмө да моюнга алуудан уялам. Мен камтууга жана камоого тийиш болгон сезимдер. Мен чече албаган сезимдер, бул аларды атып салыш керек дегенди билдирет. Бул каармандын аты Света, ал мылтык аткылап жатат. Албетте, биз муну алыс деп ойлойбуз. Бирок, түштөрдүн окшош механизми мурда кездешкенде, кокусунан болгон кокустук жөнүндө эмес, эс -учумдун ырааттуулугу жөнүндө сөз кыла алабыз. Бир ай мурун мен түшүмдө Lexus айдап бараткам, күйөөм биринчи аялына кайтып келет деп коркчумун. Эмне үчүн Лексус экени жөнүндө көпкө чейин ойлонуп жүрдүм. Менде да, досторумда да Lexus болгон эмес, мен Lexus жөнүндө эч качан ойлогон эмесмин. Баары жөнөкөй болуп чыкты. Түшүмдө коркуу сезимин пайда кылган күйөөмдүн биринчи аялы LENA деп аталат, демек LEXUS. Ошол эле учурда, мен жолдошума түшүмдү айтканымда, ал ошол замат бул бирикмени карап чыкты, бул закым эмес, реалдуулук.

Сунушталууда: