"Өзүңдү башка бирөөнүн кулагы менен ук" - дени сак баарлашуу чеберчилиги

Мазмуну:

Video: "Өзүңдү башка бирөөнүн кулагы менен ук" - дени сак баарлашуу чеберчилиги

Video:
Video: [Дүйнөдөгү эң эски толук метраждуу роман] Genji Monogatari Part3 Акысыз аудио китеп 2024, Май
"Өзүңдү башка бирөөнүн кулагы менен ук" - дени сак баарлашуу чеберчилиги
"Өзүңдү башка бирөөнүн кулагы менен ук" - дени сак баарлашуу чеберчилиги
Anonim

Бүгүнкү күндө адамдардын көпчүлүгүнүн ортосундагы байланыш чарчайт жана иштебей калат.

Биз бир нерсени айтабыз, экинчисин билдиребиз - демек, манипуляторлорго жана манипуляторлорду багуу үчүн манипуляцияларга кызыгуу.

Өз ара байытуучу, бири -бирине кам көрүүчү, конструктивдүү баарлашууга негизделген критикалык жөндөмдүн бири - бул сиздин белгиңизди алар жөнөтүлгөн адамдын кулагы аркылуу угуу.

Мен сизден сурайын - бирок чынын айтсам, чынчылдык менен: сиз угуп жатканда эмне кылып жатасыз? Жооп анча деле ачык эмес ("Мен угуп жатам"), бирок аны кантип күтүүгө болот. Көбүбүз өзүбүздүн линиябыз жөнүндө ойлонуу менен алекпиз. Бул психикалык убакытты биз интуитивдүү деңгээлде оңой окуйбуз. Көбүрөөк аң -сезимдүү - эмпатия же оозеки эмес түшүнүктүү адамдар. Бул жүрүм -турум түшүнүктүү жана негиздүү: урматтоону, жактырууну, өз көз карашын орнотууну жана маектешибиз тарабынан биз үчүн пайдалуу түрдө кабыл алынууну каалоо коомдо индивидуалдык аң -сезимдин сакталышын камсыз кылуу үчүн түпкү мааниге ээ.

Бүгүнкү күндө биздин аң -сезимдүү жана "ыңгайсыз" багажыбыз өзүбүз үчүн гана кам көрүүдөн жана ар бир адамга тигил же бул - дени сак же дени сак эмес таасир калтырган элестен турат. биз нарцисттер деп атайбыз. Биз нарцист катары так диагноз койгон адамда, өзүнө өзгөчө басым жабырлануучу, куткаруучу же заманбап психология тарабынан аныкталган башка ролдордо жүргөндөргө караганда бир аз көбүрөөк.

Эгерде биз кимдир бирөөбүздүн жүрүм -турумубузду изилдей турган болсок, анда жактыруу, жактыруу, таарынтпоо, көңүлдү буруу жана башка психологиялык муктаждыктарыбызды башка адам менен болгон мамилебиз аркылуу канааттандыруу үчүн болгон аракетти көрөбүз. адам адамдардын өз ара мамилелеринин жүрөгүндө. Мындай муктаждыкты демонстрациялоонун ордуна, биз бул муктаждыкты канааттандырган аң -сезимдин деңгээлин аныктап, моюнга алуу акылдуулукка жатмак.

Тагыраак айтканда … Элестетиңиз, сиз банктын байланыш борборуна консультант болуп орноштуңуз. Кардарларга эффективдүү кеңеш берүү үчүн сиз көп нерсени түшүнүшүңүз жана үйрөнүшүңүз керек: ички саясат, учурдагы сунуштар, банк сунуштаган пакеттер, биздин банк тейлеген калктын категориялары. Бул үчүн сиз окуу бөлүмү тарабынан берилген теориялык маалыматты эки жума бою изилдейсиз.

Мына эми аттестация учуру келет. Мен баалоочумун, жашым 35те. Сынактан өтөсүңбү же жокпу, мен ошонун негизинде чечим кабыл алам, сен биздин структурада иштейсиңби же жокпу. Бул банкта менин тажрыйбам 5 жыл. Мен А -дан Z -га чейинки бардык деңгээлдеги иштерди басып өттүм: мен сиздей эле консультант катары иштей баштадым жана менин тырышчаак ишим мага профессионалдуу регалияны алып келди. Мен сизге баа берип, экзамендин жыйынтыгына жараша өкүм беришим керек. Бирок, мен экзаменди сенин көзүң менен көрө албай жатканымды элестет. Анан эмне үчүн мен? Жакшы кызматкер дароо түшүнүшү керек - мен ишенем. Мен үчүн бардык суроолор түшүнүксүз жана түшүнүксүз, мен "акылсыздар үчүн" пайдасыз наалыганга убакыт короткум келбейт. Эң башынан бери мен сизге сынчыл ой жүгүртүүнү талап кылган суроону берем (* аны чечүү үчүн кесибим боюнча практикалык, түз тажрыйбага муктаж экенимди толугу менен эске албай). Жана сиз бул суроого кекечтене баштаганыңызда, мен тажап кетем жана сизди кайра тапшырууга жөнөтөм. Мен бийликке ээ адам катары эмнени унутуп жатам? Мен экзаменге сенин көзүң менен кароону унутуп жатам - жаш тестирлөөнүн көзү. Мен сизге ыңгайлаштыргым келбейт - мен буга муктаж эмесмин. Менин көз карашым боюнча, иштөө механизми мен үчүн табигый жана түшүнүктүү, мен үчүн жаңыдан башталгычтын бут кийимин кайра кийип көрүү кыйын. Дайындоо: Жогорудагы кырдаалды акылыңыздын көзү менен сканерлеңиз. Эмоционалдык жактан, актер катары эки ролду тең иликтеп көрүңүз. Бул кырдаалда эки тарап тең этибарга албаган аң -сезимдүү муктаждыктар жөнүндө кабардар болуп туруңуз (ооба, экөө тең - биздин азыркы коомдо жабырлануучунун ролу баатырдыкка карабай, жабырлануучу көбүнчө өзүнүн аткарылбаган муктаждыктарын абстракттуу түрдө байкай албайт, анын чечилиши конфликтти чечүү).

Качан жана эмне үчүн өзүбүздү туура эмес түшүнгөндөй сезебиз?

Жүрүм -турумубузга башка бирөөнүн көз карашы менен карап, өзүбүздү бул адамдын кулагы менен угуу үчүн аң -сезимдүү тандоо кылаарыбыз менен, биз ага жөнөткөн билдирүүбүздүн көбүнчө кыйыр, бөлүкчөлүү жана кабыл алуу кыйын экенин көрөбүз..

Биз башка адамды "реалдуулукка кароого", "кырдаалга объективдүү кароого" чакырганда, биз чындыгында бул кишиден кырдаалга өз көзүбүз менен кароону суранабыз, анткени биз абдан активдүү кайрылган объективдүүлүк жана чындык. башка эч нерсе, биздин кабылдообуз жана чындыкты чечмелөөбүз.

Эгерде сиз чыр -чатак чыгып жатканын сезсеңиз жана өзүңүздү арзандатууну же туура эмес түшүнүүнү сезсеңиз, өзүңүздөн сураңыз кийинки суроолор топтому:

1. Эгерде мен сөзүмдү сырттан байкай алсам, менин кайсы сөздөрүм башка адамга түшүнүксүз угулушу мүмкүн?

2. Эгерде менин сөздөрүмдө маанилүү эмоционалдык муктаждык болсо, мен аны менен түз сүйлөшө албайм, ал кандай муктаждык болмок?

3. Мен бул кишиге чынында эмнени айткым келет?

4. Жашоо тажрыйбасын эске алып, азыр айтып жатканымдын негизинде башка адам менин сөздөрүмө кандай маани бере алат?

5. Менин сөздөрүмдүн мааниси башка бирөөнүн маанисинен эмнеси менен айырмаланат?

Кийинки иштер сиздин канааттандырылбаган муктаждыгыңызды дени сак жол менен канааттандыруу үчүн болушу керек: мисалы, бул жөнүндө башка адамга маалымат берүү менен. Ачыктык жана аялуу болууга даяр болуу ишеним атмосферасын түзөт.

Өзүңүздүн көз карашыңыздан алыстап, сүйлөшүүгө келгиндин, сырттан байкоочунун же аудиториядагы көрүүчүнүн көз карашы менен кароого аракет кылуу - чыныгы, чыныгы Объективдүүлүккө карай биринчи кадам.

Лилия Карденас, интегралдык психолог, психотерапевт

Сунушталууда: