2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49
Келгиле, эки киши бар, аларды мен жана сен деп атайлы, алардын ортосунда диалог болот.
Сиз менен менин ортобузда боштук бар дейли, өткөрүп берүү жана каршы берүү мейкиндиги.
Бул учурда мейкиндикке менин жана сенин ортосундагы диалогго, которуу жана каршы берүү, чечмелөө боюнча автономдуу жана өткөрүп берүү жана каршы берүү процессине таасир этүү жөндөмүнө ээ болгон кээ бир автономдуу функциялар берилген деп айтууга болобу? Ошондой деп ойлойм.
Мен үчилтиктин моделин алып, мени жана сизди, бул мейкиндикти триадага жайгаштырууну сунуштайм. Демек, сиз экөөбүз диадды түзө алабыз, ал эми өткөрүп берүү жана каршы берүү мейкиндиги үчүнчү болуп, триаданы толуктай алат.
Белгилүү болгондой, үчүнчүсү - бул атамдын фигурасы, ал өзүнүн катышуусу менен мен менен сен, эне менен баланын, бала менен дүйнөнүн ортосундагы өткөрүп берүү жана каршы берүү процессине автономдуу түрдө таасир этет.
Бул учурда, менин түшүнүгүм боюнча, өткөрүп берүү жана каршы берүү талаасы элементтерди камтыйт, балким, бул Кудайдын кандайдыр бир проекциясы, мен түшүнө албаган акылдын жетпеген архетипи болот деп айтууга болот, бирок Мен дайыма аракет кылам (бул жерде Кудайдын архетипи бар).
Эгерде биз которуу жана каршы берүү теориясына кайтсак, анда бул учурда трансфер процессинин өзү инцест үчүн метафора болуп саналат жана эгерде биз бул ишке ашырылып жаткан чөйрө жөнүндө сөз кыла турган болсок, анда, албетте, бул жерде белгилей алабыз өткөрүп берүү процессине таасир этүүчү үчүнчүсүнүн болушу.
Мунун баары менен мен айткым келет, же аналитикалык мейкиндик, же Интернет, аналитикалык иштер жакында эле жүргүзүлгөн, же жөн эле айланаңыздагы мейкиндик, мунун баары ата архетипинин проекциясы же таанылган адамдардын архетипи акыл. Бизге жана сизге кыйыр түрдө таасир этүүгө жөндөмдүү бул Кудайдын архетипи деп айта алабыз.
Айтайын дегеним, өткөрүп берүү жана каршы берүү мейкиндиги, балким, үчтүктө роль ойнойт жана ошого жараша, бул диалогду турукташтыруучу элементтерди алып, мен экөөбүздүн ортосундагы диалогдун ажырагыс бөлүгү болуп саналат.
Башкача айтканда, өткөрүп берүү жана каршы берүү мейкиндиги диалогдун коопсуздугун, инцесттин мүмкүн эместигин камсыздайт деп айта алабыз.
Үчүнчү түрүндө болушу кандайдыр бир токтотуу сигналын берет, биз дайыма көңүл бурабыз, бул бир убакта алмашуу буферинин бир түрү, ал сен үчүн да, мен үчүн да. Эгерде биз бул мейкиндикти аң -сезимибизден алып салсак, анда биз албетте, синтезге кирип, инцестти жасайбыз, башкача айтканда, калыбына келтирүү (кайра жаралуу, айыгуу) процессин мүмкүн эмес кылабыз, башкача айтканда, биз өткөрүп берүү жана каршы берүү талаасын кабыл алууну токтоткондо, анда биз курчап турган мейкиндиктен келген сезүү тажрыйбасына көңүл бурууну токтотобуз, бул сезүү тажрыйбасы боюнча пайда болгон сезимге көңүл бурабыз, өзүбүздүн аң -сезимсиз реакцияларыбызга көңүл бурууну токтоткондо, үчүнчүсүн триадан алып салабыз. инцест мүмкүн болгон мамиле, башкача айтканда, өткөрүп берүү жана каршы өткөрүп берүү аң -сезимсиз көрүнүштөрдөн болуп, аң -сезимдин бир бөлүгү болуп калат.
Менин оюмча, өткөрүп берүү жана каршы өткөрүп берүү чөйрөсүндө биз аң -сезимибиз аң -сезимибиз менен байланышканда, биз таасир эте албаган жана өткөрүлгөндүн мазмунун түшүнө албаган көрүнүшкө туш болобуз, биз анын көрүнүштөрүн гана сезе алабыз жана биз таасир эте албайбыз. ал
Мен муну мен мурда сүрөттөгөн бардык нерсенин негизги идеясы деп эсептейм, өткөрүлгөн жана каршы өткөрүп берүү - бул Аллахтын архетипи, биздин аң -сезимибизге аң -сезимсиз элементтерди биз түпкү мааниде түшүнө албаган элементтерибизди өткөрө алат,бирок биз алардын аң -сезимибизге тийгизген таасирин гана көзөмөлдөй алабыз, ошентип, эдипалдык конфликттин сахнасын жапкандай болуп, инцестивдүү дискти чечүү, демек, өткөрүп берүү жана каршы берүү кырдаалын жөнгө салуу талаада гана мүмкүн болот. которуунун жана каршы өткөрүүнүн, башкача айтканда, аталык фигуранын таасири чөйрөсүндө, аны өткөрүп берүү жана каршы берүү чөйрөсүндө ишке ашыруу мүмкүн эмес, бирок бул процесстин негизи болуп саналат.
Сунушталууда:
Өткөн тажрыйбанын таасири астында биздин кабылдоону бурмалоо. Өткөрүү жана Карама -каршы Феномен
Зигмнуд Фрейд сүрөттөгөн трансферация феномени психоанализ жана психотерапевттик практиканын негизги ачылыштарынын бири болуп саналат. Карл Густав Юнгдун айтымында, "которуу - бул терапиянын альфа жана омегасы". Бул кубулуш, өткөн мезгилдеги маанилүү инсандар менен болгон мамилелердин сезимдери, күтүүлөрү, жүрүм -туруму жана башка өзгөчөлүктөрү азыркы учурда башка адамдарга өткөрүлүп берилишинен (проектисинен) турат.
Пайда жана ырахат алуу менен машыктыруу сессиясын кантип өткөрүү керек
Эгерде сиз менеджер болсоңуз жана команда менен иштөөдө машыктырууну жөн эле өздөштүрүп жатсаңыз, анда, кыязы, сиз сүйлөшүү токтоп калган жагдай менен таанышсыз. Сиз структураны изилдедиңиз (балким ӨСҮҮ), суроолорду аралап көрдүңүз, аягында маселени чечүүгө умтулуунун ордуна, сиздин кызматкер "
Гипноздо психотравмаларды кайра баштан өткөрүү аркылуу аллергияны дарылоо. Регрессивдүү гипноз жана гипнотерапия
Гипноз менен тери ооруларын дарылоо: аллергия жана психосоматика Гипноз тери ооруларын эбак эле дарылай баштаган. Балким, алар фараондордун доорунан бери дайыма дарыланып келишкен. Мага белгилүү болгон бул көрүнүшкө акыркы жолу 20 -кылымдын башында көңүл бурулган:
"Психоанализдин" "каршы каршы" түшүнүгүндөгү сойкулугу
"Прогресс" Көбүнчө "психоанализдин өнүгүшү" деп аталган процессте "каршы которуу" түшүнүгү эң маанилүү теориялык жоболордун арасында бекем орун алган жана процедураны аткаруунун заманбап техникасынын негизин түзгөн.
Кемчиликсиз болуу уят жана коркунучтуу. Бул коркуу жана уят кайдан келип чыгат жана өзүнө кантип жардам берүү керек
Жаңы жылдык каникул учурунда мен "Күңүрсүз туңгуюк" тасмасынан алган таасирим тууралуу пост жазууну кааладым. Мен жаза баштадым. Мен жаздым. Мен кайра окуп, жазгандарга канааттанбай турганымды байкадым. Анан мен Kinopoisk веб -сайтына кирип, бул фильм тууралуу башка адамдардын сын -пикирлерин окудум.
