Психоанализдин этикасы

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Психологиялык кызматтар рыногунда жакшылыктын этикасы

"Жардам берүүчү кесиптердин" бүгүнкү жамааты этика маселеси менен абдан алек. Эң гумандуу, жоопкерчиликтүү жана тажрыйбалуу адистер коңгуроо кагып, коомчулукту өзгөчө коркунучтуу жагдайга көңүл бурууга үндөп жаткандай угулат. Кээде, курчуп кеткен талкуунун гуманисттик этикеткасында: "кесиптештер дагы этика боюнча жаңжалдашты!", Жана башка кызык деталдардын арасында мындай негизги суроо талкуунун этикалык эмес формаларын толугу менен моюнга алат экен..

Бирок, чынында, биз айтып жаткан нерсени угууга арзыйт, жана бул чуулгандуу талкуунун борборунда "керектөөчүнүн туура кызмат көрсөтүү укугу" деп аталган нерсе менен шайкеш келерин түшүнүү кыйын эмес. сапат ". Акыр -аягы, суроо жыйынтыктын кепилдиктерин жана кирешенин коопсуздугун ачык чагылдырат. Башкача айтканда, бул жерде базар мамилелеринин этикасы жакшылык категориясына кызмат кылат (же эксплуатация кылабы?). Гуманисттик жана профессионалдык идеалдардын кезектеги тебеленишин мисал кылуу үчүн, эреже катары, "чек араны бузуунун" далилдери келтирилет жана адистин мындай бейкапар кадамдары, албетте, анын палаталарына зыян келтирет, кыйратат, капалантат.

Кардардын жыргалчылыгы үчүн жөнгө салуу жана контролдоо зарылдыгы талкууланат. Ушактарга караганда, психологиялык кызмат көрсөтүү жаатында атайын комиссия бар жана бул маселени мамлекеттик жөнгө салуу мыйзам жана лицензия берүү системасы аркылуу пайда болуу алдында турат. Көйгөй олуттуу, эксперттик коомчулук күтүлбөгөн жерден рыноктун жүгүртүмүнө туура келген гуманисттик идеалдарды коргоого чечкиндүү, анткени төлөө менен кардар өзүнө тиешелүү пайданы алышы керек, ошол эле учурда этикалык нормаларды бузуу жана бул жаатта көзөмөлдүн жоктугу. зыян алып келет.

Катуу айтканда, бул типтүү, ченелген жана сатылган товардын этикасы жөнүндө. Ошентип, товардык -акча алмаштыруу шартында жана субъекттин статусу объекттин деңгээлине чейин төмөндөйт - адам адистин кардарына кайрылат, ал өз кезегинде шайкештигин баалоо объектиси болуп саналат. кесиптик коомчулуктун этикалык кодекси.

Бул абалда, нормадан четтеген адам күнөөлүү болот, анын үстүнө, кардар априори күнөөлүү болуп чыгат экен, анткени бул логика боюнча адиске кайрылат. нормадан четтеп кеткендигин көрсөтөт. Адис, тескерисинче, көзөмөлдүн оордугу менен гана таразаланат, жана кардардын өйдө тартылышы керек болгон товарлардын идеалдуу параметрлери, бирок бул эки үймөк сөзсүз түрдө күнөөнү пайда кылат. Жалпы кабыл алынган этика чөйрөсүндөгү кылмыштар үчүн күнөөлүү адис үчүн да, анын камкордугу үчүн да жалпы оорчулукка айланат.

Кеп жана тил жаатындагы каалоо этикасы

Психоанализ этикага чоң маани берери шексиз. Ошондой эле психологиялык кызматтар рыногунун адистери бекер эмес экенине эч кандай шек жок, жана өз жолу менен чындап курч маселеге чечим табууга аракет кылып жатышат. Бирок психоанализдеги этика маселеси кандайча көтөрүлүп, чечилишинде принципиалдуу айырма бар.

Биринчиден, психоанализ Фрейддин өзүнүн пациенттерине карата алган этикалык позициясына абдан окшош. Биринчи психоаналитик дароо өзгөчө орунду ээледи, ал жерден өзүнүн сунушу боюнча таптакыр ойго келбеген сунуш киргизди: "Башыңа эмне келсе, ошону айт." Фрейд тобокелдүү төңкөрүш жасады, анын маанисин баалоо кыйын: үйрөтүүнүн, берүүнүн, устаттын позициясынан сунуштоонун ордуна, башкача айтканда, адистин профессионалдык статусу менен таанымал болгон позициясынан. психоаналитик катары, баалоодон алыс, сүйлөө предметине карата угуучунун эң этикалык позициясын ээледи. Ошондон бери, мындай болгон: креслодо адис канчалык көп болсо, диванда анализ анча азыраак, тагыраак айтканда, бул: креслодогу адистин кичинекей бөлүгү дивандагы анализдин бардык мүмкүнчүлүктөрүн жокко чыгара алат..

Психоаналитик анализден артыкчылыгын көрсөтүү, мисалы, статусун, тажрыйбасын жана билимин көрсөтүү ырахатын курмандыкка чалат. Башкача айтканда, аналитикалык позицияны байкоодо, адегенде ал өзүнүн аң -сезимдүү ишмердүүлүгүнүн аракети менен курулган артыкчылыктарынан жана колдоолорунан ажыратат, алгоритмдерди жана нормаларды аткарат. Башкача айтканда, аналитик өзүн мүмкүн болушунча аң -сезимдин субъектиси катары билдирүүсүнүн креативдүү, аналитикалык иш -аракетине мүмкүнчүлүк бар болгон кооптуу кырдаалга коёт. Бүтүндөй аналитикалык жол -жобосу шарттарды түзүүгө жана аң -сезимсиз адамдын сөзүн кабылдоого багытталган, жана дал ушул өндүрүштүн кызыкчылыгында жана аң -сезимсиздин калыптанышын чечмелөөдө этика түшүнүгү психоанализге тартылган..

Психоанализдин этикасы эч кандай жакшылык категориясына багытталган эмес, ал универсалдуу, типтүү маанини туюнтат жана ошону менен предметтин уникалдуулугун жана айырмалоочу өзгөчөлүктөрүн форматтайт. Психоанализ эси жоктордун каалоосунун этикасын карманат, бул чыгармачылык процесс. Психоаналитик - бул анализ жасоо каалоосун жуктуруп алган, башкача айтканда, анализдин дивандагы сүйлөгөн сөзү менен камсыз кылынган эркиндик шартында гана мүмкүн болгон аң -сезимсиз аракеттерди жасоого салым кошуу каалоосу. Ушул себептен улам, аналитик билимдүү адис, компетенттүү адис, адеп -ахлак жана такыбалык идеалы болуу ырахатын курмандыкка чалат. Коомдук жактан жактырылган бул жакшы сапаттардын баарына толук жетүүгө болот, мындай сүрөттөрдүн бир заматта ашыкчасын табуу үчүн бир аз карап коюу жетиштүү. Жана, экинчи жагынан, өз кол өнөрчүлүгүн сүйгөн, каалоосуна таянууга жөндөмдүү, башкача айтканда, алардын жетишсиздигине, алардын толук көзөмөлгө, толук ийгиликке ээ боло албастыгын эске алуу менен тартыштыгын сезүү оңой., толук тынчтык.

Психоаналитикалык аракет - аналитиктин конкреттүү, тобокелдүү, уникалдуу каалоосу, ал эч качан эрежелер менен эрежелерге туура келбейт, пациенттин анализинин кыймылдаткыч күчү болуп калат. Психоанализдин этикасы адамдын каалоосуна баш ийүүдөн турат, аналитик анализаторго өзүнүн каалоосун табууга, билдирүүгө жана ачууга жардам берет, бул ар дайым анын жоктугун көрсөтөт. Психоанализ каалоо менен азгырат, бирок жакшылыктан ырахат албайт. Психоанализ субъект үчүн анын жашоосунун трагикомикалык өлчөмүн ачат, анда чындык менен жакындашуу күйүп жана тынчсызданат, ошол эле учурда жанданат жана ойгонот. Аналитикалык авантюра жолу вино башкарган чоң жолдун бенефициарларынын тебеленген жана уруктандырылган массасына карабастан салынат, бул психоаналитикалык этиканын көз карашы боюнча адептин тебеленишинин натыйжасында эмес, каалоосуна чыккынчылык кылуунун натыйжасы.

макала znakperemen.ru сайтында 2020 -жылдын сентябрында жарыяланган