2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49
Невротик улуулук менен татыксыздыктын ортосундагы өзүн-өзү баалоодо тартынат.
Невротикалык адамдын конфликттик абалы биринчи болууга болгон үмүтсүздүктөн жана өзүн -өзү кармай билүүгө болгон күчтүү каалоодон келип чыгат.
Нейротиктер өз каалоолорун билдире алышпайт же башкалардын өтүнүчүн четке кагышпайт. Алар өз кызыкчылыктары үчүн бир нерсе кылууга ички тыюу салуулары бар: өз пикирин билдирүү, кимдир бирөөдөн бир нерсе суроо, бирөө менен тандоо жана макул болуу, жагымдуу байланыштарды түзүү. Алар ошондой эле туруктуу өтүнүчтөрдөн коргой алышпайт, жок деп айта алышпайт.
Сүйүү өзү элес эмес, бирок биздин маданиятта көбүнчө ага эч кандай тиешеси жок каалоолорду канааттандыруу үчүн экран катары кызмат кылат; бирок ал элеске айланат, анткени биз андан бере ала тургандан алда канча көптү күтөбүз.
Сүйүү менен сүйүүнүн невротикалык муктаждыгынын айырмасы, сүйүүдөгү эң негизги нерсе - бул туташуу сезими, ал эми невротикада негизги сезим - бул ишенимге жана токтоого муктаждык, ал эми сүйүүнүн иллюзиясы гана экинчи
Мындан тышкары, алардын башкалардан сүйүүнү алууга болгон каалоолору менен бул сезимди азыктандыруу жөндөмүнүн ортосунда чоң карама -каршылык бар.
Сүйүүгө жана сүйүүгө болгон невротикалык муктаждык бир кишиге - күйөөсүнө, аялына, дарыгерге, досуна багытталышы мүмкүн. Эгер ушундай болсо, анда адамдын сүйүүсү, кызыгуусу, достугу жана катышуусу чоң мааниге ээ болот. Бирок, бул адамдын мааниси парадоксалдуу. Бир жагынан алганда, невротикалык мындай адамдын кызыгуусун тартууга, аны алууга аракет кылат, сүйүүсүнүн жоголушунан коркот жана жанында болбосо, четке кагылганын сезет; экинчи жагынан, ал “кумири” менен жүргөндө бакытты таптакыр сезбейт.
Сүйүүгө жана сүйүүгө болгон невротикалык муктаждык көбүнчө сексуалдык кумар же сексуалдык канааттанууга болгон муктаждык түрүндө болот.
Базалдык тынчсыздануу, адамдын ички алсыздыгынан улам, бардык жоопкерчиликти башкаларга жүктөөнү, алардан коргоону жана камкордукту алууну каалаарын билдирет; ошол эле учурда, базалдык кастыктан улам, бул каалоосун аткаруу үчүн өтө терең ишенбөөчүлүктү башынан өткөрүүдө. Жана мунун кутулбогон натыйжасы-ал энергиясынын арстан бөлүгүн жумшартып, өзүнө болгон ишенимди арттырат.
Невротикалык өзүн баалоодо улуулук менен татыксыздыктын ортосунда өзгөрөт.
Невротик бир эле учурда башкаларды буйрук кылуу жана сүйүүнү каалоо үчүн чукул муктаждыкты башынан кечириши мүмкүн, ошол эле учурда башкалардын эркине таңуулап, баш ийүүгө умтулушу мүмкүн, ошондой эле алардан сүйүлүүнү каалоосун таштабастан, адамдардан качышы мүмкүн. Дал ушул такыр чечилбеген конфликттер, адатта, невроздордун динамикалык борбору болуп саналат.
Мыктылыкка болгон ашыктык негизинен ар кандай жактырбоочулуктан качуу зарылдыгынан келип чыгат.
Тынчсыздануунун аң -сезимсиз таасири астында сексуалдык муктаждыктары жогорулаган адам жөнөкөйлүк менен жыныстык муктаждыктарынын интенсивдүүлүгүн тубаса темпераментке же жалпы кабыл алынган табулардан боштондукка чыгарууга жакын. Муну менен ал уйкуга болгон муктаждыгын өтө жогору баалаган адамдар сыяктуу эле ката кетирип жатат, алардын конституциясы он же андан көп саат уктоону талап кылат деп ойлоп, чындыгында алардын уйкуга болгон муктаждыгын бошотуу эмоцияларын таппаган ар кандай адамдар себеп болушу мүмкүн.. Уйку бардык чыр -чатактардан кутулуу каражаттарынын бири катары кызмат кыла алат.
Эгер невротик күтө берсе, алар ушунчалык маанисиз деп эсептелгендей кылып чечмелешет жана алар менен так болуу зарылдыгын сезишпейт; жана бул душмандык сезимдердин жарылышына алып келиши же бардык сезимдерден толугу менен ажырап кетишине алып келиши мүмкүн, андыктан алар бир нече мүнөт мурун алар менен жолугушууну чыдамсыздык менен күтүшсө да, алар муздак жана кайдыгер болуп калышат.
Невротик башка адамдарга каршы дайыма сергек турат, алар үчүнчү жактарга көрсөткөн ар кандай кызыгуу аны тоготпоо дегенди билдирет. Невротик ар кандай талапты чыккынчылык, ал эми сынды кемсинтүү катары чечмелейт.
Невротик анын канчалык азаптуу сезимталдыгын, жашыруун кастыгын, тандалма талаптарын өз мамилесине тоскоол кыларын түшүнбөйт.
Невротикалык ата -энелер, адатта, жашоосуна нааразы болушат, канааттандырарлык эмоционалдык же сексуалдык мамилелерге ээ болушпайт, ошондуктан балдарын сүйүүсүнүн объектиси кылышат. Алар сүйүүгө болгон муктаждыктарын балдарга төгүшөт.
Ата-энелердин теорияларына кармануу, "идеалдуу" эненин ашыкча коргоосу же өзүн-өзү курмандыкка чалуу, баарынан да, келечекте өтө кооптуу сезимдердин пайдубалын түптөгөн атмосфераны түзгөн негизги факторлор.
Невротикалык адам ага чыныгы сүйүү сунушталганын түшүнгөндө коркуу сезимин башынан кечириши мүмкүн.
Бала көбүнчө травматикалык факторлорго чыдай алат: күтүүсүздөн эмчектен чыгаруу, мезгил -мезгили менен уруп -сабоо, сексуалдык тажрыйбалар - бирок мунун баары анын каалоосунда жана сүйүүсүндө экенин сезип турганда.
Невротиктин күнөөнү башкаларга оодаруу тенденциясы жөнүндө сүйлөшүү түшүнбөстүктөрдү жаратышы мүмкүн. Ал өзүнө коюлган айыптар негизсиз деп кабылданышы мүмкүн. Чындыгында, аны айыптоонун абдан жүйөлүү себептери бар, анткени ага өзгөчө бала кезинде адилетсиз мамиле жасалган. Бирок анын айыптоолорунда невротикалык элементтер да бар; алар көбүнчө позитивдүү максаттарга алып келген конструктивдүү аракеттердин ордун ээлешет жана адатта ойлонбой иш кылышат. Мисалы, невротик аларды чын жүрөктөн жардам бергиси келген адамдарга каршы түртүшү мүмкүн жана ошол эле учурда ал күнөөнү такыр ача албайт жана туура эмес кылган адамдарга өз айыптоолорун айта албайт.
Невротикалык көрө албастык невротикти да айырмалайт, ал дайыма сүйүктүүсүн жоготуп алуу коркунучу менен шартталган, бирок өнөктөш мындай көрө албастыкка таптакыр негиз бербейт. Көрө албастыктын бул түрү ата -энелердин балдарына карата, эгер алар үйлөнүүнү каалашса, же, тескерисинче, ата -энелердин бири үйлөнгүсү келсе, балдардын тарабында болушу мүмкүн.
Невротикалык азап, бул функцияларды аткарган сайын, инсан каалагандай эмес, ал төлөйт. Ал умтулган канааттанууга келсек, анда бул сөздүн чыныгы маанисинде азап эмес, тескерисинче анын "менинин" четке кагылышы.
Биздин маданиятта тынчсызданууну болтурбоонун төрт негизги жолу бар: аны рационалдаштыруу; аны четке кагуу; аны баңгизат менен чөктүрүү аракети; ойлордон, сезимдерден, каалоолордон же ага себеп болгон жагдайлардан качуу.
Мен аны менен байланышкан шал болгон алсыздыгын сезбей туруп, кандайдыр бир олуттуу неврозду түшүнүү мүмкүн эмес деп ойлойм. Кээ бир невротикалык адамдар кыжырдануусун ачык билдиришсе, башкалары баш ийүүчүлүктүн же оптимизмдин артында терең катылган. Анан булардын бардыгынын, кызыктай курулай убаракерчиликтин, душмандык мамилелердин артында азап чегип, өзүн жашоону кызыктыруучу нерселерден өзүн түбөлүккө бөлөнгөндөй сезген, каалагандарына жетсе дагы, билет., ал дагы деле жок. андан ырахат ала албайт. Бардык бакыт мүмкүнчүлүктөрү жабылган адам, эгер ал таандык боло албаган дүйнөнү жек көрбөсө, чыныгы периште болушу керек эле.
Сунушталууда:
Карен Хорни -10 невротикалык ийкемдүүлүк - невроздордун кыймылдаткыч күчү
Карен Хорни-америкалык психоаналитик жана психолог, неофрейдизмдин негизги фигураларынын бири. Ал инсандын калыптанышына социалдык чөйрөнүн таасиринин маанилүүлүгүн баса белгиледи . 1. Невротикалык мээримдүүлүккө жана жактырууга болгон муктаждык:
Невротикалык жана невроздун өнүгүшү. (Карен Хорнинин кайра окуусу)
Невротикалык - бул невроздун таасири астындагы адам (невроз - бул дагы эле бир классификацияга ээ болбогон, жогорку нерв системасынын ишмердүүлүгүнүн КАЙРАЛУУ функционалдык бузулуулары тобунун жалпы аталышы). Адамды невротикалык деп аныктоонун негизги критерийи - бул анын жашоо образы менен жүрүм -турумунун ортосундагы, ал жашаган коомдо жалпы кабыл алынган жүрүм -турум үлгүлөрүнүн бири менен дал келбестиги.
Невротикалык дейсизби? Карен Хорниден эмнеге үйрөнө алабыз?
Карен Хорни - 20 -кылымдагы эң көрүнүктүү психоаналитиктердин бири. Ал психоанализге невроздун жана невротиктин тереңирээк түшүнүгүн киргизген. Бирок мунун баары заманбап адамга кантип пайдалуу болушу мүмкүн? Абдан жакшы. Кантсе да, "невротикти"
Биздин мамилебиз = биздин ойлор
Мен көптөгөн аялдар менен баарлашам. Көп учурда, мындай диалогдор узак мөөнөттүү мамиледе болгондор менен болот: - Мамиле оңой жана оор эмес. - Эмнеге анда ошолордун катарында боло бересиз? - Жок, жакшы, жакшы учурлар болот. Эгерде алар болбосо, албетте, ал бул мамиле үчүн күрөшмөк эмес.
БАЛДАР БИЗДИН КАФЕСТЕ. Атам менен апам биздин ичинде
Биздин сезимдерибиз менен алардын билдирүү формасынын ортосунда кандай айырма бар. Бул кандай түшүнүксүз! Өзгөчө апа менен атанын үлгүсүнө келгенде. Апасы "мен сени азыр урам" деп кыйкырганда, бул бала үчүн коркуунун бир түрү.