Жомокто жана жашоодо өлгөн ханбийке

Video: Жомокто жана жашоодо өлгөн ханбийке

Video: Жомокто жана жашоодо өлгөн ханбийке
Video: М/ф "Адам жана карышкыр / Человек и волк" (2018) реж. Нурбек Джумакалиев 2024, Апрель
Жомокто жана жашоодо өлгөн ханбийке
Жомокто жана жашоодо өлгөн ханбийке
Anonim

Анын аялдык касиетин апасынан алган эмес

кыздар-кыздар жомоктордо жана жашоодо аргасыз болушат

башка объекттерден бул таанууну издеңиз

Макаланын текстинен

Изилдөөмдүн предмети атактуу жомок А. С. Пушкиндин "Өлгөн ханбийке жана жети баатыр жөнүндөгү жомок". Жомокто, башка чыгармалар сыяктуу эле, анализдин көптөгөн багыттары бар. Менин макалада мен бир гана психологиялык көз карашты карап, башкы каармандар менен алардын инсандык түзүлүшүнүн ортосундагы байланыштын өзгөчөлүктөрүнө токтолом. Менимче, бул эне менен кыздын типтүү мамилесин сүрөттөгөн жомоктордун бири. Бул тема башка жомоктордо абдан кеңири таралган. Ушундай эле мотивдер "Ак кар жана жети карлик", "Онунчу падышалык" жомогунда да кездешет. Бул макалада менин көңүлүмдүн борборунда өгөй эне (ханыша) менен падыша кызынын (Принцесса) мамилеси болот..

Мен сюжетти кайталабайм, аны баары билет. Жомоктогу окуялар Ханбийке падышанын үй -бүлөсүндө чоңойгонго чейин абдан тез өтөт. Ушул учурдан баштап, баатырлардын жашоосу жана алардын өз ара аракеттешүүсүнүн деталдуу сүрөттөлүшү башталат. Борбордук фигуралар - Царина жана анын өгөй кызы Царевна жана алардын ортосундагы мамиле.

Ошентип, кыз бышып жетилген:

Бирок ханбийке жаш

Үнсүз гүлдөйт

Ошол эле учурда ал өстү, өстү, Роза - жана гүлдөп, Ак жүздүү, кара каштуу, Мындай жумшак мүнөзгө.

Чоңойгон кыз маанилүү нерселерден - апасы менен атасынан келип чыккан аялдык ырастоосуна муктаж. Кызы менен болгон мамиленин бул баскычында эне менен атанын өздөрүнүн тарбиялоо милдеттери бар.

Атасынын милдети-кызынын сулуулугуна байкоо салуу, суктануу жана суктануу жана ошол эле учурда азгырылбоо. Бул сызыкта тең салмактуулукту сактоо жана чегараларды бузуу менен ажыратуу полюсуна же ашыкча жакындашуу полюсуна жылбоо өтө маанилүү. Экинчи уюл коркунучтуу окшойт. Атанын психологиялык жетиле электиги инцестке себеп болушу мүмкүн (символикалык же реалдуу) жана кызынын психикалык жана жеке өнүгүүсүндө олуттуу кесепеттерге алып келиши мүмкүн.

Бирок бул биздин жомоктун сюжети эмес, демек, биздин макаланын эмес. Падыша-атасы, кыязы, кызы менен болгон мамиленин бул этабында аталык милдетин аткарган.

Эненин милдети - кызынын жаңыдан пайда болгон сулуулугун жана аялдык сапатын кабыл алуу жана ал (кызы) эненин "сүйкүмдүү, кызгылт жана ак …" экенин моюнга алуу.

Өсүп келе жаткан кызга апасынан белек - анын аялдык өзгөчөлүгүн таануу. Бирок, муну туруктуу "мен-аял" инсандыгы калыптанган эне жасай алат.

Ар бир эне чыныгы жашоодо андай эмес. Наристе, психологиялык жактан жетиле элек, аялдын инсандыгы калыптанбаган эне өзүнүн туруксуз өзүн-өзү баалоосун тастыкташы керек жана өз тармагында пайда болгон нерселерди салыштырууга жана атаандашууга себеп катары кароого аргасыз болот. Анын ичинде өсүп келе жаткан кызы. Бул дагы талданган жомокто Царина.

Жомокто бул мүмкүн эместиги күчөтүү аркылуу чагылдырылат - эне эне эмес, өгөй эне. Энени өгөй энеге алмаштыруу - көптөгөн жомоктордо колдонулган кыйла кеңири таралган техника. Бул "психологиялык төмөндүктү", эненин жөндөмсүздүгүн, энелик функцияларын толук аткара албастыгын баса белгилейт.

Муну Царина биздин анализделген жомокто кыла албайт - кыз -ханбийкенин өгөй энеси. Ал өзүнүн жеке өзгөчөлүктөрүнө байланыштуу өсүп келе жаткан Принцессага мындай белекти жеткире албайт. Ал эми анын алмалары ууланган.

Өгөй-ханышада нарциссисттик инсандык структура божомолдонот. Анын чыныгы сулуулугуна жана акылына карабай

Жаш кыз, чындыкты айт

Чынында бир ханышасы бар эле:

Узун, арык, ак, Ал муну акыл -эси менен жана ар ким менен кабыл алды;

Ханыша өзүн-өзү камсыздаган жана өзүнө ишенген аял эмес.

Бирок анда ал текеберленет, Эрктүү жана кызганчаак.

Ал дайыма өзүнүн туруксуз өзүн-өзү сыйлоо сезимин ырастоого муктаж.

"Мен айтам, баары таттуу, Баары кызарып, агардыбы?"

Анын аялдык инсандыгын ырастоо катары, ал дайыма Канышанын маанисине ээ болгон өзүн-өзү чагылдырган күзгүгө кайрылат.

Ал сеп катары берилген

Бир күзгү бар эле;

Күзгү касиетке ээ болгон:

Чебер сүйлөйт.

Ал аны менен жалгыз болгон

Ак көңүл, шайыр, Күзгү жөнөкөй эмес, сыйкырдуу. Анын сыйкырынын маңызы эмнеде? Жомокто күзгүнүн сыйкырчылыгы сүйлөй алаарынан көрүнөт. Менимче, бул жерде күзгү тирүү экени маанилүү. Жашоо, башкача айтканда, өз эркине ээ болуу, өз ишмердүүлүгүнө ээ болуу жана ага киргендин баарын пассивдүү түрдө чагылдыруу эмес.

Өзүңүздү тирүү күзгүдөн көрүү - өзүңүзгө Башкалардын көзү менен кароо дегенди билдирет. Анткени биз өзүбүздү кадимки күзгүдөн караганыбызда, бизде ашыкча көрүнүш болбойт. М. Бахтин мындай дейт: адам күзгүнүн алдында жалганчылыкты жана жалганчылыкты башынан өткөрөт, анткени күзгүнүн алдында турганда өзүнө башкалардын көзү менен карагысы келет, бирок күзгүдөн өзүнүкүн эки эсе көбөйтүүдөн башка эч нерсени көрбөйт бет. Ал өзүнө болгон эмоционалдык-ыктыярдуу реакцияны башка адам тарабынан көрбөйт, бул күзгүдөн чагылган өз көзүн гана көрөт.

Башканын көзүнө (бул учурда жандуу күзгүгө) кароо менен гана биз өзүбүздү Башкалардын көзү менен көрөбүз. Бул көздөр дос, боорукер, назик болушу мүмкүн, же, тескерисинче, шектүү, бизди жек көрүп, начар жашырылган жек көрүү менен карашы мүмкүн. Табигый түрдө, күзгүдөн мындай реакцияны көрө албайбыз жана кош абалына ээ болобуз.

Ханыша туруксуз аял экенин тастыктоо үчүн дайыма күзгүгө кайрылат.

Жарыгым, күзгү! Айт

Ооба, бүт чындыкты айт:

Мен дүйнөдөгү эң сулуумун, Баары кызарып, агардыбы?"

Ошондо анын күзгүсү мындай деп жооп берди:

Сиз, албетте, эч кандай шек санабайсыз;

Сиз, ханышам, баарынан таттуусуз

Баары кызарып, ак болуп калышты.

Эң маанилүү бир нерседен өзүнүн аялдык жагымдуулугун таануунун дагы бир бөлүгүн алган ханыша нарциссисттик чоң уюлга түшөт:

Ал эми ханыша күлүп жатат,

Жана ийин куушуруу

Анан көзүңдү жум

Жана манжаларыңыз менен басыңыз

Жана айланып, Сыймыктануу менен күзгүгө карап.

Бирок, убакыт токтоосуз өтүп жатат - ханыша мурдагы сулуулугун жогото баштайт, ал эми өсүп келе жаткан Принцесса күн сайын сулуу болуп баратат. Өгөй кыздын сулуулугу жана жаштыгы - бул убакыттын чексиздигин жана анын кесепеттерин билдирген унчукпаган кордоо - ханышанын сулуулугу менен жаштыгы түбөлүктүү эмес. Бул анын кызгануу жана көрө албастык сезимин пайда кылат жана Принцесса менен болгон атаандаштыкты актуалдаштырат. Жана бир жолу, адатынча күзгүгө бурулуп, анын теңдешсиз сулуулугун тастыктоочу сөздөрдү уккан жок.

Бакалавр кечесине баруу, Мына ханыша кийинип жатат

Күзгүңдүн алдында, Мен аны менен сүйлөштүм:

"Мен айтам, баары таттуу, Баары кызарып, агардыбы?"

Күзгүдөгү жооп эмне?

Сен сулуусуң, шексиз;

Бирок принцесса баарынан сулуу

Баары кызарып, ак болуп калышты.

Бул учур ар бир аялдын жашоосунда кыйын. Өсүп келе жаткан кызынын сулуулугу жана жаштыгы апасынын сөзсүз түрдө соолуп, карыганынын күбөсү. Сүйүү-жек көрүү сезимдери кызына пайда болот.

Өзүнүн артыкчылыгынын адаттагы ырастоосун албаган соң, ханыша ачууланып, өзүн-өзү караган нерсеге чуркайт.

Бирок мага айт: ал кантип

Мен үчүн баарынан кымбат болуу үчүнбү?

Мойнуна алыңыз: Мен баарынан сулуумун.

Бүт падышалыгыбызды айланып, Жок дегенде бүт дүйнө; Мен да эмесмин

Жана нарциссисттик ачууга алдырат

Кантип ханыша качып кетет

Ооба, ал туткасын кантип салат, Ооба, ал күзгүгө чаап жиберет, Таманы менен, кантип тебелейт!..

Болуп жаткан чындыкты кабыл алгысы келбеген ханыша чындыкты четке кагууну жана эскирүүнү психологиялык коргонуу катары колдонот. Ал күзгүнү калп айтууга айыптайт:

Эй, жийиркеничтүү айнек!

Сен мага жамандык үчүн жалган айтып жатасың.

Анын өгөй кызына байланыштуу девальвация тексти төмөнкүдөй:

Ал кантип мени менен атаандаша алат?

Мен анын акылсыздыгын тынчтандырам.

Карачы, кантип чоңойду!

Анын ак экени таң калыштуу эмес:

Курсак энеси отурган

Ооба, ал жөн гана карды карады!

Бирок мага айт: ал кантип

Мен үчүн баарынан кымбат болуу үчүнбү?

Мойнуна алыңыз: Мен баарынан сулуумун.

Бүт падышалыгыбызды айланып, Жок дегенде бүт дүйнө; Мен да эмесмин

Апасынан аялдык касиетин тааный албагандыктан, жомоктордогу жана жашоодогу кыз-кыздар аны башка нерселерден издөөгө мажбур болушат. Жана көбүнчө алар аялдык инсандыгын жолуктуруу үчүн сансыз баатырлардан, гномдордон ж.

Жомоктогу ууланган алманы алгандан кийин (символикалык түрдө анын аялдык тастыктамасын албаганын билдирет), ханбийке өлөт. Бирок анын өлүмү, жомоктогудай болсо да, сөзмө -сөз эмес.

Ал, Кыялдын канатынын астында, Мен ушунчалык тынч, таза жаттым

Ал жөн эле дем алган жок.

Чынында, биз психологиялык өлүм жөнүндө айтып жатабыз - толук жашай албоо жана аялдыкты ырастоо.

Бирок, анын күйөөсү, ханзаада Элиша, колуктусун сактап калуу үчүн бир катар аракеттерди көрөт. Жана сүйүктүүсүнөн өөп алгандан кийин, ханбийке жанданып, узак уйкудан ойгонот.

Жана сүйүктүү келиндин табыты

Ал бар күчү менен урду.

Табыт талкаланды. Бийкеч күтүлбөгөн жерден

Жашоого келди. Айланага карайт

Таң калган көздөрү менен

Жана чынжырлардын үстүнөн чайпалуу

Ал үшкүрүнүп:

"Мен канча убакыт уктадым!"

Анан ал табыттан көтөрүлөт …

Аа!.. экөө тең ыйлап жиберишти.

Жомоктордо мунун жардамы менен (жакын адамынын өбүшү) көбүнчө "шарттуу өлгөн" кыздарды тирилтүүгө болот. Ага чейин, анын тандалган адамы көптөгөн тоскоолдуктарды жеңип, сансыз эрдиктерди жасашы керек.

Чыныгы жашоодо ар бир князь Елиша (Иван Царевич ж.б.) өлгөн ханбийкелерди тирилтүү үчүн мындай эрдиктерге жөндөмдүү эмес. Жана бул мен ойлогондой алардын иши эмес. Жомокто төрөлөр жана жашоодо күйөөлөр муну менен алар үчүн адаттан тыш функцияларды аткарып, ата -эненин каталарын тазалашат. Жана дайыма эле эмес, баары эле өлгөндөрдүн көңүлүн чөгөрө алышпайт. Анан бул эркектин иши эмес. Кантсе да каргыш башка (эне) тарабынан жүктөлгөн.

Бирок, эненин "сыйкырчылыгы" бир жактуу. Ал кызын сыйкырлай алат, бирок аны сыйкырлай албайт. Менин оюмча, эгер апасы сыйкырчылыгын жокко чыгара албаса, анда кыз үчүн дагы бир маанилүү аял муну кыла алат деп ойлойм (жомоктордо жакшы жомоктун энеси бул ролдо көп кездешет), же бул ырым аркылуу ишке ашышы мүмкүн аял баштоо. Тилекке каршы, заманбап дүйнөдө демилгелер (аялдар жана эркектер) өтө жөнөкөйлөштүрүлүп, формалдашып, баштапкы функцияларын аткарууну токтотушту.

Чыныгы жашоодо психолог ушундай жомоктогу апа боло алат.

Келгиле, окуябызга кайтып баралы. Өзүнүн пайдасына болбогон салыштырууга туруштук бере албаган ханыша нарцистикалык травма алат жана карама -каршы уюлга түшөт - нарциссисттик депрессия менен анча маанилүү эмес. Жомокто бул чындык экинчисинин чыныгы өлүмүнө чейин апыртылган.

Жаман өгөй эне, секирип, Жерге күзгү сындырып, Мен түз эшиктен чуркадым

Анан ал ханбийке менен таанышты.

Анан анын сагынычы кетти, Ошондо ханышасы өлдү.

Ал эми ханыша, өзүнүн ыплас мүнөзүнө жана жагымсыз иштерине карабастан, өкүнүчтүү. Эгер тереңирээк карай турган болсок, анда бул учурда сөз ата-энелердин керектүү кабыл алуу-таануу сүйүүсүн албаган жана "тукум кууп" өткөрө албаган энелер жөнүндө болуп жатканын көрөбүз, анткени алар өздөрү психологиялык жактан өлүк жана өздөрүн тирүү сезүү үчүн ар дайым аларды издөөгө мажбур болушат. Бул үчүн алар жакындарын, анын ичинде кыздарын нарцистикалык азык катары колдонууга мажбур болушат.

Жана теориялык жактан аларга жардам берсе болот. Бирок чындыгында көптөгөн тоскоолдуктар бар - психологиялык көйгөйлөр катары өзүнүн көйгөйлөрүн билбөө, жакындарына таасир этүү жоопкерчилигин четке кагуу, жашоосунда бир нерсени өзгөртүүнү каалабоо …

ЭМНЕ КЫЛУУ КЕРЕК? Терапевтикалык рефлексия

Текстте баяндалган мезгил аял-ханышанын кризиси экени талашсыз. Ар кандай даражадагы түшүнүк менен, ал убакыттын чексиз тажрыйбасына жана анын үзгүлтүксүз агымынын таасири астында өзүнүн өзгөрүүлөрүнүн сөзсүз болуусуна дуушар болушу керек. Жашоонун бул мезгилине кирген аял үчүн, мен (инсандык) образы менен сөзсүз түрдө туш болгон дене жана социалдык өзгөрүүлөрдүн ортосунда дал келбөөчүлүк бар. Анын "мен" образы реалдуулуктан артта калды, тез арада калыбына келтирүүгө убактысы жок. Психологияда мындай кризистер инсандык кризис деп аталат.

Жана мында коркунучтуу жана коркунучтуу эч нерсе жок, эгерде сиз "реалдуулуктун чакырыктарына" көңүл бурбай, алар менен жолугуп, аларды ишке ашырсаңыз, жашасаңыз жана өзгөрсөңүз. Идентификациялык кризистер дайыма инсанды сапаттуу жана терең кайра карап чыгуу жана кайра куруу менен байланышкан - анын баалуулуктары, мааниси, жашоо максаттары менен милдеттерин тууралоо. Албетте, муну адистин жардамы менен жасоо жакшы, бирок, ошентсе да, интроспекция жөндөмүнө жана рефлексивдүүлүктүн белгилүү бир деңгээлине ээ болуп, ошондой эле жакындарыңыздын колдоосу менен сиз бул оор мезгилди ийгиликтүү жеңе аласыз. өзүңдү жаша.

Төмөндө муну аткаруу үчүн бир нече кеңештер бар:

  • Жашооңузда болуп жаткан өзгөрүүлөргө көзүңүздү жумбаңыз, аларды кадимки көрүнүш катары кабыл алыңыз, сөзсүз жана "нормалдуу";
  • Кызыңыздын бойго жеткенин жана өз сулуулугуңуздун соолуп баратканын жашоонун сөзсүз берилгендиги катары татыктуу жана кайраттуу кабыл алыңыз;
  • Өсүп келе жаткан кызыңды салыштыруу жана атаандашуу объектиси катары көрбө, кызганба, анын гүлдөгөн аялдык жана сулуулуктан ырахат ал;
  • Жашыңыздын жакшы жактарын жана ырахатын табууну үйрөнүңүз. Физикалык сулуулук - аялдын бирден -бир сапаты эмес;
  • Жашооңуздун баалуулуктар жана маанилер системасын карап чыгуу жана түшүнүү;
  • Жаңы баалуулуктарга жана маанилерге ылайык жаңы максаттарды жана жашоо милдеттерин коюңуз;

Жашка байланыштуу кризистер болуп жаткан өзгөрүүлөрдүн реалдуулугуна көзүн жумбаган адамдын өсүү чекити экенин эстен чыгарбоо керек. Чындыктын "чакырыктарын" билүү жана кабыл алуу ага I образын тактоого жана оңдоого, андан кубаныч үчүн булактарды жана булактарды табууга мүмкүндүк берет.

Сунушталууда: