2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49
Бизге жапайы көрүнгөн нерсе салттуу маданият менен уруулардын цивилизациянын алгачкы деңгээлинде жашоосу үчүн бирдей эмес. Этнологдор жана антропологдор бул учурда примитивдүү эмес, башка маданий мамилелер жана ишенимдер жөнүндө туура айтышат.
Примитивдүү адам ар бир адамда жашайт жана аны ойготуу анчалык деле кыйын эмес. Биз менен бирге, ал чындап эле уктаган жок, ушунчалык уктап калды. Жүз жыл мурун балдарды төрөт үйлөрүнө таштап, өз түрүн өлтүрүү норма болчу.
Мунун баарын кайтаруу үчүн, ылайыктуу жашоо шарттарын түзүү жана башка жол менен мүмкүн экенин көрсөтпөө жетиштүү. Интернетти өчүрүү бул багытта жакшы кадам. Анан примитивдүү башталыштарга чыдай алган адам гана эркек деп аталат. Ал эми аялдар төрөттөгү өлүмгө кадимкидей мамиле кылышат. Ал эми кароосуз калган иттерден тышкары көчөдө кароосуз калган балдар пайда болот.
Травматикалык тажрыйба алгылыктуу нерселердин чегин аныктайт. Бирок травманы атайын өстүрүү керек (бөлүнүү стадиялары ансыз деле травматикалык) жана пропаганданын жардамы менен аны Мекен алдындагы милдет даражасына көтөрүү керекпи? Алдын ала миллиондогон адамдарды жакырчылыктын жана жакырчылыктын босогосуна коюу. Болбосо, алар Мекенди коргоо кандай экенин сезишпейт жана башкаларды өлтүрүүдөн баш тартышат.
Мындай шартта, атпаган адам болуу үчүн чоң эрдик керек болот.
Бүгүн алар эркектер дүйнөсүнө кирүүнүн бир варианты катары жумуш жөнүндө жазышат. Спортту, согуш өнөрүн, туризмди, билим берүү программаларын, илимий иштерди, философияны эркектерди эркектерден кылган аң -сезимди өнүктүрүү жана башка чоң кишилердин көйгөйлөрү катары эстей аласыз. Ошол эле психологдун өзү башталган терапиясы - трансформациялык окуя.
Заманбап дүйнө аксакалдарга сөзсүз баш ийүү көндүмдөрүн үйрөтүү жана жаш жаныбарлардын гормоналдык активдүүлүгүн чектөө үчүн гана ылайыктуу, примитивдүү басынтуу жана ооруусуз көптөгөн өткөөл ырым -жырымдарды сунуштайт.
Ушул негизде пайда болгон чыр -чатактар жана талаштар примитивдүүлүк менен цивилизациянын суусу менен байланышкан. Кимге жакын жана көбүрөөк органикалык. Америкалык согушчандарга жана куралдуу күчтөрдүн катарында өздөрүнүн кызматына тааныш болгон армиянын башталышы, таяктарды учактар менен танктарга алмаштыруунун эволюцияга эч кандай тиешеси жок. Бул сапаттык эмес, сандык өзгөрүү.
Бул мүмкүн, ал миңдеген жылдар бою иштеген жана дагы деле иштейт, бирок азыркы жаштардын демилгеси үчүн бул керекпи?
Баштоолордо керектүү жана жетиштүү болгон талаш -тартыштар психиканын бөлүнүшүнө алып келбеши үчүн, төмөнкү суроолор маанилүү:
Мен цивилизациялуу адам катары Питекантропту ага айланбастан тааный аламбы? Менин питекантропум дүйнөлүк цивилизация процессиндеги ордун түшүнөт жана ал өнүгүүгө даярбы?
Сунушталууда:
Алсыз эркектердин агрессиясы
Кээде, кардарлардын окуяларынан, шайтан алардын үй -бүлөлөрүндө эмне болуп жатканын билет экенин билем. Аял эмне үчүн көзгө көрүнгөн жыргалчылык менен өзүн абдан жаман сезип жатканын түшүнбөйт. Ал күйөөсү, балким, аны жакшы көрөрүн, кымбат белектерди сатып аларын, көп учурда аны элдерге алып бараарын айтат.
Мырзалар жана аялдардын демилгеси
Бүгүнкү күндө мындай деп ойлоо адатка айланган: күйөөсүнүн капталында кожойкеси бар - бул эчкини билдирет, анан кедей аялдар аны менен бирге азап тартышат. Дыйкан, албетте, эчки боло алат. Бирок, мамилелерде триангуляция пайда болот, биринчиден:
Өсүү демилгеси
Кечээги кардар менен болгон иште мен өзүмдү хирург сездим)) Өтө назик жана назик операция жасаган хирург)) Психологияда бөлүнүү деген нерсе бар. Бул ата -эненин фигурасынан психологиялык жактан бөлүнүү / баланын ролунан чыгуу. Апасы менен психологиялык деңгээлде биригүү бул эненин "
Эмне үчүн мен өзүмдүн эрежем боюнча эмес, апамдын эрежелери боюнча жашайм?
Көптөгөн адамдар апасы айткандай жашоодон тартынышпайт: "чыкпагыла, унчукпагыла, оозуңарды ачпаганыңар жакшы, башкаларга окшоп калгыла", чечим чыгарыңыз, апанын макулдугуна, анын кеңешине жана дүйнө таанымына карап чечим чыгарыңыз.
"МЕН МЫНДАГЫЛАРМЫН" ЖАНА БАШКА АЯЛДАРДЫН БОЮНЧА ТУУРАЛУУ МАСЕЛЕЛЕРИ
Ар бир аял, эне болууну пландап жатканына карабай, балдар жана жалпысынан эне болуу жөнүндө өз ойлоруна жана ишенимдерине ээ. Бул идеялардын мазмуну, ошондой эле өзүнүн балалык тажрыйбасы негизинен балалуу болууну каалоону же каалабоону аныктайт.
