2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49
Дүйнөдө мындан туруктуу эч нерсе жок
бузулуулар, жоготуулар жана ажырашуулар.
Жана Губерман
Мен бул макаланы травма менен күрөшүү кыйынчылыгынан жаздым, өзгөчө таң калтыруучу анда кардар травматикалык абал жана анын катышуучулары жөнүндө терапевттин бирдиктүү пикирин угушу маанилүү. Мен тажрыйбам менен бөлүшөм.
Бул макала терапевт катары менин жеке пикирим. Мен бул жерде жаракат алуунун юридикалык жагын гана сүрөттөп жатам.
Терапия калыс Фемида тарабынан көзүнө таңуу салынган мыйзамдуу сот эмес. Анын үстүнө, терапевттин травматикалык кырдаалды калыс жана объективдүү түрдө чечүүгө болгон аракети кардар үчүн сот отурумуна айланышы мүмкүн. Мөөнөтүнөн мурда болгон таймаштар адамдын тажрыйбасы менен бөлүшүү жөндөмүнө тоскоол болот, анткени алар ага пайда болгон сезимдердин жана таасирлердин тууралыгына күмөн санашат.
Терапия - жардам сурап кайрылган жабырлануучунун пайдасына атайылап жасалган бир тараптуу "өкүм", бул терапевттин кунт коюп ачык карашын сунуштайт. Калыстыктын өлчөмү - кардардын сезимдери.
Кардар дайыма туура. Чекит
Бирок анын эмне үчүн жана эмне туура экенин билүү - бул бардык терапиянын иши.
Травманын натыйжасында адамдын өзүн -өзү сыйлоосу олуттуу түрдө жабыркайт, башкача айтканда, ал жеңилет жана эң маанилүү универсалдуу адам укуктарынын тажрыйбасынан - биринчи кезекте өзүн коргоо, иш -аракет кылуу укугунан ажыратылат. добуш берүү, каалоолорго жана сезимдерге, таанууга жана урматтоого, эң жаман учурда - бул дүйнөдө бар болуу укугу.
Ошондуктан, травма терапиясында кардар туура эмес болсо да туура. Посттравматикалык кырдаалда дүйнөнүн когнитивдүү сүрөтүн бурмалоо сөзсүз болот, бирок кризистик терапияда аффектке басым жасалат. Бардык тажрыйбаларды кабыл алуу жана таануу, атүгүл биринчи караганда акылга сыйбас көрүнгөндөр, кардар үчүн коопсуз болгон терапиялык чөйрөнү түзүүнүн негизи.
Жубайлардын чыккынчылыгынын үрөйү учкан кардарына, байланышка салымы 50/50 экени белгилүү болгон чындыкты билдирүү үчүн же жол кырсыгында майып болгон адам эмне үчүн жол бербегенин билүү жүк ташуучу унаа, же эмне үчүн апасы күтүлбөгөн жерден наркоман болуп чыккан уулунун чөнтөгүн тинтүүгө муктаж болду жана "буга чейин кайда болдуң?" - кризистик кырдаалда бул дарылык эмес, IMHO.
Травма - бул кыйынчылыктын жарымы. Бирок угулбоо, туура эмес түшүнүү, башкалардын ишенбестигине туш болуу, анын ичинде. терапевт - чынында эле жаман. Соттоону айтпай эле коеюн, айыптоо жана жемелөө жөнүндө. жана мен сүйлөбөйм
Апам боор ооругандын ордуна мындай дегени коркунучтуу:
… эмнеге ал жакка бардың? сени ким чакырды ал жакка?
… эмнеге мындай кылдың?
… эмнеге кетпедиң?
… эмнеге калдың?
… анда мунун эмнеси жаман?
… сен муну өзүң кааладың, туурабы?
… Мен сага ошондо айткам …
… Мен көптөн бери түшүндүм, сиз болсоңуз ….
… ошондуктан мен сенин ордуңда болмокмун …
Ишеним - бул аныктамасы боюнча акылга сыйбаган сезим.
Ишеним үчүн фактылар керек эмес, сезимдердин резонансы гана керек.
Логика менен математиканын буга эч кандай тиешеси жок. Бүт куулук ички билимде.
Анан суроо туулат: апам угууга даярбы жана ооруну кантип басаңдатуу керек - азыр башка бирөө үчүнбү? атасы же күйөөсү же досу жеңилгенин мойнуна алуунун ачуусун бөлүшө алабы? ийгиликсиздик, ийгиликсиздик? Эгерде алардын жан дүйнөсү өздөрүнүн оорусу менен толуп кетсе, анда терапевт башкалардын кыйынчылыктарына жана ооруларына боор ооруй алабы?
Терапевттин кардардын травматикалык материалына ишеними, анын бактысыздыгына эмпатиясы жана жек көрүүчүлүк менен ачууну кабыл алууга даярдыгы жок болгон учурда, акыркысы травматикалык синдромду татаалданткан кыянаттык менен биригүү жолуна түшөт. Жана бул терапевт үчүн сыноо - ар кандай түрдө агрессияга жооп берүүдөн жана анын көз карашын билдирүүдөн баш тартуу, бул кардардын сезимдерине туура келбейт же аларды бөгөйт.
Травмадан кийинки адамдын кабылдоосу өтө поляризациялангандыктан, жетиштүү колдоочу терапевт ал үчүн агрессорго айланышы мүмкүн. Жана бул кардар ага укук коргоочу катары кайрылганына карабастан.
Бөлүнүүнүн жардамы менен, колдоочу адис, айрыкча, каныккан проекцияларды жана заряддуу проективдүү идентификацияны эске алуу менен, каршылаш же барымтачы болуп калышы мүмкүн.
Андан кийин "кайрылуучу доонун" бир варианты мүмкүн (юриспруденциядан келген термин, бирок бул сөздүн өзү жагат) - кредитордун үчүнчү жактын - карызкордун күнөөсү боюнча төлөгөн акчанын суммасын кайтарып берүү талабы.
Башкача айтканда, дооматтар жана аффектилер зайымдын ордуна терапевтке карызды жабуу, зыянды калыбына келтирүү талабы катары жөнөтүлөт. "Мага башка бирөөнүн кереги жок, өзүмдүкүн кайтарып бер". Учурда "дефолт", дарылоо мамилеси бузулат. Бул талаптар өзүнөн өзү мыйзамдуу жана таанылган, куулук сезимдин туура дарегин табуу - укуктарды экспроприатор.
Акыр -аягы, кардар терапевт анын таянычы, жеке адвокаты жана союздашы, өз укуктарын жана кызыкчылыктарын коргоого даяр экенин, зомбулукка каршы экенин сезиши керек. Жана анын айыптоочу тарапка эч кандай тиешеси жок жана болбойт. Терапевттин кардардын туура жана тууралыгына болгон ишеними гана керек.
Юриспруденциядагы юрист - бул мыйзамдарды жана ченемдик укуктук актыларды билүү менен гана эмес, укук ченемдерин чебер чечмелөө жөндөмү менен да жабдылган адам, б.а. ушул конкреттүү шарттарда ишке ашырылышы керек болгон баштапкы мазмунун издөө жана тактоо. Алардын мааниси сотто камкорчунун кызыкчылыгын мыкты коргоо үчүн, ага болгон жеке мамилесине карабай, анын артыкчылыктарына кам көрүү үчүн колдонулат. "Түшүндүрүлгөн ченемдин чыныгы (чыныгы, реалдуу, реалдуу) мазмуну - аны ишке ашыруунун белгилүү бир кырдаалында (учурда) анын жөнгө салуучу потенциалынын белгилүү бир убакта, белгилүү бир жерде иш жүзүндө (натыйжалуу багытталган жана спецификалык) көрүнүшү, белгилүү бир ченемдик кырдаалда (учурда) "эң жогорку баалуулук-укуктук позициялардан.
Укукту теңчилик катары түшүнүү, адамдардын эркиндигинин жалпы масштабы жана бирдей өлчөмү адилеттүүлүктү камтыйт. Аныктама боюнча, мыйзам адилеттүү, ал эми адилеттүүлүк мыйзамдын ички менчиги жана сапаты. Адилеттүүлүк универсалдуу мыйзамдуулукту билдирген жалпы жарактуу тууралыкты камтыйт жана билдирет. Мыйзам так же чындыгында чогуу жүргөн адамдардын мамилелеринде иштейт.
Демек, мыйзам күчкө эмес, адилеттүүлүккө таянат
Ээнбаштык күчкө негизделген
Талаптар = мыйзамдуулук
Адамдын өз укуктарын тажрыйбасы ички эркиндикти жана кадыр -баркты сезүүгө алып келет.
Негиздерге ээ болуу, Укукка ээ болуу, Жеке укуктарга ээ болуу - аларды ишке ашырууда уят жана күнөөнү сезбөө, б.а. бир жагынан күнөөсүз, күнөөсүз болуу, жана экинчи жагынан, алар бузулганда таарынып, ачуулануу жана оорутуу. Бул жерде укук түшүнүгү "жеке мейкиндик" түшүнүгүнө жакын, ал эми сезимдер анын бузулушунун көрсөткүчү. Абийир жана жоопкерчилик каталарды оңдоого жана экинчи тарапка келтирилген зыяндын ордун толтурууга мүмкүндүк берет.
Травманын натыйжасында укуктардын реалдуу жоготулушу физикалык жана / же психологиялык мүмкүнчүлүк катары пайда болушу мүмкүн. Бул жоготуунун, ачуунун себебине ачууланууда, кийинчерээк - кайгыда, аза күтүүдө, кайгырууда болот.
Травматтын курмандыгы адам укуктары боюнча жеңилгенин сезгендиктен, терапевт, адвокат сыяктуу эле, кардарды реабилитациялоо, калыбына келтирүү үчүн, анын позициясын начарлатуучу жана анын жыргалчылыгын начарлата турган фактыларды жана шарттарды калтыруу үчүн бардык ыкмаларды колдонот.
Азап чегүүнү травманын кесепетинен жабыркоо же кордук көрүү адамдын жашоосунда канчалык маанилүү болгонунун күбөсү катары кароого болот. Азаптын интенсивдүүлүгү - адам үчүн жоготуунун канчалык маанилүү экенин өлчөө. Терапевттин жоготкон нерсенин баалуулугун жана маанилүүлүгүн таануусу азаптын азабын бөлүшүү.
Юнгдун айтымында, "Бардык невроздор мыйзамдуу азаптын ордун басат."
Өз укуктарынын тажрыйбасы аларды билүүгө жана эстеп калууга тоскоол болбогон диссоциацияланган жана бөлүнгөн абалда мүмкүн эмес.
Жабырлануучунун сезүү жөндөмү анын инсандыгы жана укуктары жөнүндөгү идеяны анын эсинде сактоону билдирет. Оорудан жана белгисиздиктен, басмырлоо коркунучунан же "мыйзамсыз түрдө" башкалардын укуктарын талап кылуудан улам, аларды травмадан кийин ишке ашыруу кыйын болсо да, терапиянын жүрүшүндө алар кайрадан өздөштүрүлөт.
Терапевттин окуяларга түз баа берүүсү - кардардын сезимдерине ылайык - кээде курч травмада, анын таасири рационалдуулуктан ажыраганда керек болот. Түшүнүү, кардардын учурдагы Чыныгы эмне экенин сезүү жана аны кабыл алуу ага колдоо көрсөтүү дегенди билдирет. Психологиялык туруксуздуктан улам бул Чындык күндөн күнгө өзгөрүшү мүмкүн. Чындык - бул рухий чындык, "мааниси өзүнө ичинен күбө", б.а. субъективдүү
Тигил же бул, травмадан кийинки сезимдердин конгломератында чагылдырылат. Каршы өткөрүп берүү - бул билимдин негизги булагы, айрыкча, эгерде кардар өз оюн түзө албаса. Каршы которуунун бөлүнбөс мазмуну жабырлануучунун терең регрессиясын жана жашоого болгон укукту, эзүүнү, башкача айтканда, эркти, каалоону, эмоцияны, аң -сезимди басуу, анын укуктары менен эркин жашоо мүмкүнчүлүктөрүнөн ажыратуу жөнүндө күбөлөндүрөт. иштеп чыгуу.
Кардардын үстүртөн жана бүдөмүк болсо да макулдугу, анын түшүнүктүүлүгүнө, аффективдүү зарядына жана ал тургай мүмкүн болгон жетишсиздигине карабай, бул бөлүкчөлөнгөн кабылдоонун натыйжасы болушу мүмкүн, бул анын көз карашына жана баалоосуна кардардын укугун кабыл алууну жана ырастоону билдирет.
Зордуктоочуну, баскынчыны, кылмышкерди атоо жана жаманатты кылуу - бул жабырлануучунун оор сезимдерин - уят, уят, күнөө, намыссыздыкты кайтаруу, кардардын ачуусуна жол ачуу жана анын укуктарын кайтаруу дегенди билдирет.
Өч алууга альтернатива катары реституциянын бир түрү.
Кризистик терапиядагы жоготуунун ордун толтуруу катары кардар ички жактоочунун фигурасын иштеп чыгат же жандандырат - кыйынчылыкта коргоочу, коргоочу, түшүнүү жана сооротуучу.
Адилеттүүлүк үчүн мен кошумчалай кетейин, Фемида тартиптин бейтарап сакчысы гана эмес, мыйзамдын жана жакшы жүрүм -турумдун кудайы, эзилгендердин, жарадарлардын, таарынган жана алсыздардын колдоочусу. Кээде ал корнукопия менен сүрөттөлөт - жабыр тарткандардын азап чегүүсүнүн символу.
Айыккан травма адамды байытып, өркүндөтүп, башкалардын кыйынчылыктарына сезимтал кылат.
жарыяланды
Сунушталууда:
Жубайлардын өз ара чынчылдыгы үй -бүлөнүн руханий жана адеп -ахлактык пайдубалы катары
Россия чейрек кылымдан бери ажырашуулардын саны боюнча дүйнөдө лидер болуп келет. ЗАГСтын статистикасына ылайык, биз 50% дан 70% га чейин белгилүү бир жылы катталган үй -бүлөлөрдүн санынан бөлүндүк. Ажырашуунун көптөгөн себептери бар: жубайлардын жеке үйү жок, алардын кирешеси аз, ата -энесине көз карандылык, аракечтик, баңгилик, кумар оюндары, үй -бүлөлүк зомбулук, баласыздык, жыныстык туура келбөөчүлүк, ишенимсиздик жана башкалар.
Булчуңдардын кысылышы коргонуу механизми катары
Бүгүнкү күндө дене менен иштөөнүн ар кандай багыттары абдан популярдуу. Чынында эле, кандайдыр бир жол менен физикалык таасир берүү менен, адамдын психологиялык жана физиологиялык абалын өзгөртүүгө болот. Бул макалада мен үчүн, психологиялык коргонуунун классикалык механизмдерин мөөнөтүнөн мурда, зордук -зомбулук менен жок кылуу, алардын бекемделишине гана алып келгендей, өнөкөт булчуң тирешүүлөрү менен да болот.
Адилеттүүлүк Vs иштен алуу
Адилеттүүлүк vs иштен алуу Мен көбүнчө адамдын сүйүлбөгөн жумушта же сүйүктүү жумушта кантип кыйналганын байкайм, бирок кетүүгө батынбайт. Баары кыйытат, кетүүгө түрткү берет - эмгек акы көтөрүлбөйт, шарттар начарлайт, жүк майдаланып жатат, эртең менен кубаныч жок, ал күн сайын ойгонот - будильникти укпайт, күйгөн жок каникул көпкө чейин болгон же болгон, бирок эс алган жок, ал тургай өзүнүн профессионалдык компетенциясына ишенет, бирок … кетпейт.
Жалгыздыктан качуу катары терапия (практикадан алынган окуя)
Менин бир кардарым бар. Абдан ийгиликтүү жана жагымдуу. Жагымдуу, үй-бүлөсү менен, көптөгөн жакшы жана пайдалуу тааныштарыбыз, ийгиликтүү башталган бизнесибиз, аны биз башында аны менен бирге чечкенбиз. Психологдордун сүйүктүү темасынан айырмаланып, ал үй -бүлөсү менен мыкты мамиледе болгон, ата -энеси менен түшүнүү жана башка туугандары менен достук мамиледе болгон.
Эне тили терапия катары
Иммиграцияда эне тилинин колдонулушу маалыматты жеткирүүнүн бир жолу эмес. Эне тили жана аны менен байланышкан сүрөттөр эмоционалдык зарядга ээ, аны алынган тилде жеткирүү кыйын. Бул сөздөр жеке тажрыйбага, үй -бүлөдө топтолгон тажрыйбага, үйдөгү маданий жана социалдык чөйрөгө түз кайрылууга жардам берет.