ЛАБКОВСКИЙДИН ТААСИРИ ЖАНА ЭРКЕК ЭМПАТИЯСЫНЫН КЕМЧИЛИГИ

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Бир аз теориялык маалымат жабырлануучуну күнөөлөөнүн алдын алуу үчүн "эмне үчүн алар мындай адистерге кайрылышат, бул чынында эле түшүнүксүзбү".

Эми, Михаил Лабковскийдин Ирина Шихман менен болгон интервьюсунун көрүүлөрүнүн саны ансыз да 2 миллионго жакын көрүүлөр болгондо, анын популярдуулугун, табияты кандай болбосун, танууга болбойт жана бул теориялык негизине караганда популярдуулуктун феномени. психологиялык көз карашта талкуулоо маанилүү.

Менимче, бул интервью аял оптика аркылуу көрүү үчүн пайдалуу. Элестетип көрүңүз, эгер Лабковскийдин ордунда аял психолог болсо жана анын кардарларынын көбү эркектер болсо. Ал окшош көрүнүшү менен эле популярдуу жана суроо -талапка ээ болмок беле? Ал психологиялык көйгөйлөргө жана терапиялык динамиканын жөнөкөйлөштүрүлүшүнө ушундай үстүртөн карашы үчүн кечирилет беле? Ал ошол эле өзүнө болгон ишенимди көрсөтө алабы (реалдуу же ачык көрүнбөсүн)? Ал белгилөө, жоопкерчиликтен баш тартуу жана соттун кескин сөздөрүн профессионалдуу монологго оңой эле киргизүү мүмкүнбү? Же бул атасынын оюн аянтчасына тийгизген таасири, ал дээрлик дайыма суктануу объектиси болуп калат (“вой! Ушундай сүйлөйт, эркелетет / өтө катуу ж.б.)?

Демек, психолог Лабковскийдин образын чынында эмне сатат? Анан эмне үчүн, алар айткандай, бул жерде жана азыр бул сатуулар ушунчалык ийгиликтүү болуп жатат? Менимче, биринчи кезекте, ал биздин кеңдиктерде сейрек кездешүүчү товар болгон Эмпатикалык адамды сатат, алар империя кыйраган кезде америкалык джинсы шымына караганда алда канча көп төлөөгө даяр.

Илимге бир аз чегинели. Эгерде сиз эркектер менен аялдардын эмпатия деңгээли ортосундагы айырмачылык боюнча изилдөөлөрдү издесеңиз, анда алардын тизмеси Инстаграм каналында чексиз, бирок, психологиядагы көпчүлүк изилдөөлөр сыяктуу эле, аларды болжол менен үч топко бөлүүгө болот:

- баарына гендер күнөөлүү, - мунун баары гормондор жөнүндө, - Биз баарыбыз айлана -чөйрөгө жараша калыптанганбыз.

Изилдөөлөрдүн биринчи тобу эркектер менен аялдардын башкалардын абалын окуу жөндөмдүүлүгүндөгү айырмачылыгы биздин гендерге ушунчалык терең сиңгенин, баланын оозеки мезгилине чейин эле байкалбасын, бирок бул айырмачылык жаныбарлардын кээ бир түрлөрүндө бар (сөз эмоционалдык инфекция, мимиканы окуу, эсин жутуу, башка адамдын стресске реакциясы ж.б. жөнүндө сөз талап кылынбайт) [1]. Бул идеяны поп -психологиялык жактан кайра айтуу "Эркектер Марстан, аялдар Венерадан" формуласы менен айтылат.

Гипотезалардын экинчи категориясы эмпатия үчүн биологиялык факторлор жооптуу болсо да, ДНК кыйыр түрдө эмпатиянын көрүнүшүнө таасир этет, башкача айтканда, гормондордун жардамы менен ДНК ар бир учурда алардын деңгээлин аныктайт. канчалык көп окситоцин, эмпатия болсо, тестостерон ошончолук аз болот. [2] Жана гормондор өтө индивидуалдуу көрсөткүч болгондуктан - эркектер менен аялдарда окситоцин жана тестостерон бар, бул эмне үчүн кээ бир эркектер кээ бир аялдарга караганда эмпатиялуу экенин түшүндүрөт.

Жана, албетте, байкалган айырма тууралуу социалдык гипотеза: биздин мээбиз пластикалык, биз адаптивдүүбүз, генетика китепкана жана окурмандын чөйрөсү - ал эмнени сураса, китепкана ошол китепти берет (китеп турган жерде, эмпатия процессин жөнгө салуучу гормон). Башкача айтканда, коом аялдардан адамдан адамга өтүүчү системаларда болушун активдүү түрдө талап кылат жана мээде эмпатиянын күчөшү менен буга жооп кайтаруудан башка эч нерсе жок жана бул китептерди кайра-кайра китепканадан талап кылышат. сурабагандарга бергиле. [3] Эгерде мындай китептер жок болсо же жөн эле түгөйлөр болсо жана окурмандар талап кылышса, анда биз аутизм спектринин патологиялары жөнүндө айтып жатабыз - эмпатия менен психикалык бузулуулардын ортосундагы байланыш өзүнчө изилденет [4]

Кыязы, чындык бул үч факторлуу үч бурчтуктун борборунда. Бул бул макалада абдан сонун сүрөттөлгөн [5], анда автор бул үч деңгээлдин баарын уялаган куурчак менен салыштырат (орус куурчагы), мында ар бири мурункусуна таянат: өзөгү - генетика, андан кийин өнүгүү процесси жана чөйрөнү токтотуу. Ал үч багыт тең бири -бирине карама -каршы келбестен өз алдынча жашай алат жана ар бир адам көптөгөн факторлордун уникалдуу айкалышы деп эсептейт, мында генетикалык салым компоненттердин бири гана.

Эмнеге мынча узак чегинүү? Теориялык илим биздин күнүмдүк жашообузга кандайча өзгөчө таасир этерин жана психология илимге окшош экени жөнүндө айткым келгендиктен башка, "кечээ, толгон айда, Букачарда Кой болгон жана экөө тең өздөрүнүн туу чокусунда болчу., анда, албетте, ажырашуу керек "? Бул мини рецензия, негизинен, адам боорукердикке жөндөмдүү эмес экенине, ал үчүн бул - генетикалык жактан жеткиликсиз, бөтөн дүйнө экенине болгон ишенимди чайкоо үчүн. Бул идея эмпатиясыз бардык эркектерди нормализациялайт, алар тарабынан эмпатия зарылдыгын жок кылбайт. Дал ушул мамиле эмпатиялык эркектердин тартыштыгын жаратат. Анан тартыштык кайда, спекуляторлор да ошондой.

Практикалуу психологдун кесиптик жөндөмдүүлүгү, биринчиден, жогорку деңгээлдеги эмпатия, башка бирөөнүн ордун ээлөө жөндөмдүүлүгү, өзүнүн турмуштук тажрыйбасынын чегинен өтө алыс кетүү, өзүн өзү үчүн алыстоо жөндөмү. башка иштин кызыкчылыгы үчүн), андыктан таң калыштуу эмес, эркектерге эмпатия жеткиликсиздиги жөнүндөгү миф күчтүү болгон жерде психология аялдык кесипке айланат. Россияда, ал тургай борбордук университеттин каалаган психология факультетинин деканаты, ал тургай Новые Вышки айылында психологиялык тренингдин уюштуруучусу да сизге бул статистика тууралуу айтып берет.

Эмпатиялык эркектердин жоктугунун кесепеттерин анын окууларына сыйынуу көбүнчө эркектердин психологдорунун тегерегинде болгондугунан эле көрүүгө болот. Зомбулук көрсөткөн адам менен көп жылдар бою ажырашкан аялдар көбүнчө бул мамиледен чыгуу үчүн көп убакыт кеткенин айтышат, анткени боор ооруу болгон. Эмпатия өзүнчө жакшы нерсе эмес, бул конкреттүү бир адамдын колундагы курал экенин эстен чыгарбоо керек. Зомбулук көрсөткөн учурда, биринчиден, бул жабырлануучуну манипуляциялоого мүмкүндүк берет (манипуляциялоо үчүн, бирөөнүн башына башка бирөөнүн аң -сезимин түзүүгө жөндөмдүү болушу керек), экинчиден, бул зомбулук көрсөткөн боор оорунун үмүтүн берди. эмоционалдык / физикалык / сексуалдык / финансылык зордук -зомбулуктун ортосундагы аралыкта аз жана азыраак, дайыма тамак болуп калышы мүмкүн, сиз жөн гана аракет кылып, чыдашыңыз керек.

Бирок Лабковский эффектинде дагы бир маанилүү жагдай бар - ал "аялдардын ыйык темаларында" сүйлөгөн адам: нике, үй -бүлө, ата -энелер, мамилелерди куруу. Бул коом аялга өзүн өзү актуалдаштырууга мүмкүндүк берген сюжет, эрежелердин катуу кысымы астында болсо да, керек жана керек эмес. Жыйынтыгында, мамиленин башталышы, жол -жоболоштурулушу жана сакталышы үчүн жоопкерчилик бир тарапка жүктөлүп, бир колу менен чапкылоо милдети коюлган. Мындан тышкары, биз билгендей, коомдо жапайы уруулардын рудименти бар, ал аялдарды "бул ыпылас күндөргө" өзүнчө алачыктарга көчүрүшкөн, эми муну супермаркетке баруучу ар бир эркек аялдык сатып ала албастыгынан көрүүгө болот. гигиеналык каражаттар [6]. Балким, ошол эле мамиле "чыныгы эркек" өз сөзүндө "бул сенин аялдарыңдын иши" деп белгилеши керек болгон темаларга да тиешелүү.

Ошентип, Лабковский бул темалардан коркпойт, жана аялдар азыр ээрүүчү болуп калгандыктан, кээде эркектерге караганда, алар үчүн чындыгында маанилүү жана тааныш нерселер жөнүндө сүйлөшөт жана анын үстүнө бул темалар менен сүйлөшүү фактысы менен өзүнө тартат. Жана бул эффект менен, менимче, анын көбү менен көп байланышкан окшойт, кээде тарбиялоочу жана ажыратылган, кээде орой обон - баары бир, бул аялдардын иштери жана алар жөнүндө сөз болгондо, Маданиятта "эркектик" катары кабыл алынган нерсени баса белгилөө үчүн, маектешибизге биз дагы эле ар кандай тарапта экенибизди жана римдиктер айткандай Юпитерге уруксат берилген нерсеге букага жол берилбешин эскертип коюңуз.

Бирок бул баары эле эмес, мен ойлогондой.

"Балдардын сүрөт тартуу психологиясы" китептеринин сериясы бар, анда баланын диагностикалык борбордук сүрөтү - бул үй -бүлөнүн чиймеси - жана ал жерде чогултулган көйгөйлүү үй -бүлөлөрдүн мисалында атасы китептин артында канча жолу көрүлгөнүн көрө аласыз., Телевизор же телефон, анын жүзү (эмпатикалык байланыштын негизги каналы) тартылган эмес - ал китеп / компьютер менен жабылган же баштын арт жагынан сүрөттөлгөн жана динамикада канча жылдар бою кандай болгонун көрүү кызык. Бир кезде кадимки үй -бүлө катары каралса дагы, ал физикалык же эмоционалдык жактан "жок атасынын" көйгөйү катары каралат (эч кандай учурда бул сүрөт тартуу менен диагноз коюу эмес - сүрөт бала менен сүйлөшүүгө дайыма себеп болот). Жана атасы менен эмоционалдык байланыштын жоктугу чындыгында бүгүнкү күндө баланын өнүгүүсү үчүн коркунучтуу фактор катары каралууда жана көптөгөн изилдөөлөрдүн предмети болуп саналат. [7]

Эгерде биз "жок атам" эффектинин кесепеттерин жөнөкөйлөтсөк, анда аялдар коркуу, оору, депрессия жана адамдар ортосундагы мамиледе жоготуу сезимин көбүрөөк сезишет, ал эми эркектер мамиледе агрессияны көбүрөөк көрсөтүшөт (сыягы) бул коом эркектерге кээ бир сезимдерге жана аялдарга ар кандай жолдор менен жооп берүүгө мүмкүндүк бергендиктен болот: өзүн-өзү жек көрүү / башкаларды жек көрүү). Балким, дал ушул себептен улам, аялдар көбүнчө психологдун кардарлары болуп калышат, анткени алар мунун себебин эркектерден кереги жок болгондуктан өздөрүнөн издешет.

Ошентип, Лабковский феномени, менин оюмча, белгилүү бир коомдо белгилүү бир тарыхый учурда жакындаган бир нече ар түрдүү кубулуштардын түйүнүндө турат: жок аталардын муунундагы аялдардын феномени, эркектердин арасында эмпатияны эркектик эмес деп эсептеген аялдар феномени жана коомдук мейкиндикти эркек менен аялдын темаларына бөлүү, мында эркек менен аялдын биримдиги деп божомолдонгондо да, үй -бүлө аял темаларына таандык. Ал эркек фигура менен эмоционалдык байланыштын боштугун интуитивдүү сезген биринчи эмес, ал эми акыркысы эмес, бирок эркектин коомдук мейкиндикте жетилген суроо -талабы менен "аял темалары" жөнүндө сүйлөшүүсү. Менимче, сыноо жана ката, ачык лекция жана жеке кабыл алуу аркылуу, ал интуитивдүү түрдө бул рыноктун муктаждыгын түшүнүп, эмнени чечкенин чечти.

Бирок, менин оюмча, анын көз карашы жана мамилеси менен макул болбогон эң жаман нерсе - жабырлануучуну күнөөлөө - бул жардам сурап кайрылган жана таппаган адамдарга эмне үчүн мен мындай адиске кайрылдым? чынында түшүнүксүз ». Суусап, сугат суусунун закымына баргандарды күнөөлөө маселени ого бетер курчутат.

Балким, Лабковский жетишсиздик учурунда кандай сейрек кездешүүчү товарды сатаарын түшүнөт, бирок менин субъективдүү пикиримдеги ката, албетте, курчалган шаарда аш болумдуу суусундуктарды көп акчага сата аласың. алардын эффективдүүлүгү, бирок ошондо гана бул "нөл калориялуу коюм" экени жана ачкачылыкты канааттандырбаганы, бирок аны убактылуу алдап жатканы белгилүү болду. Ачка болбогондор аны чаңкоону кандыруу үчүн сатып алышса да, даамын татып, андан ары кете алышат, "оо, бул абдан даамдуу жана жалпысынан эч ким сени сатып алууга мажбурлабайт". Мейли, боорукердик боюнча китеп мындай комментатордун генетикалык китепканасынын бир жеринде жоголуп кетти дейли.

Тексттен алынган шилтемелер:

[1] Эмпатия: Мээнин жана жүрүм -турумдун гендердик таасири

[2] Бул жерде кыска жана популярдуу: Гендер эмне үчүн эркектер аялдарга караганда боорукер экенин түшүндүрө алышпайт.

lifcience.com/61987-empathy-women-men.html

[3] Бул изилдөө эмпатия аялдарда убакыттын өтүшү менен өсөөрүн белгиледи: Аялдар эркектерге караганда боорукерби? Адашуу боюнча узунунан изилдөө

[4] Өз алдынча билдирилген эмпатиянын геномдук анализи: аутизм, шизофрения жана анорексия нервасы менен болгон байланыш

[5] Адамдардын эмпатиясында гендердик айырмачылык. Тимберген төрт "эмне үчүн" теориялары

[6] Баса, бул темада, Джек Паркердин "Абдан аялдык иштери" деген жакшы китеби бар ("Этек кирдин улуу сыры: Табууларга дүйнөнүн эски убактысын токтотуу убактысы").

[7] Атасынын жоктугунун себептик таасири