ALFRID LANGLE: ЭМНЕ ҮЧҮН ЭМНЕ КЫЛАМ?

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Эрк темасы - биз күн сайын чечүүчү тема. Биз бул темадан алыстабайбыз. Бул жерде болгон ар бир адам бул жерде болгусу келгендиктен бул жерде. Бул жерге эч ким эрксизден келген жок. Ал эми күндүз эмне кылсак, ал биздин эркибиз менен байланыштуу. Тамак жейбизби, жатарбызбы, сүйлөшөбүзбү, кандайдыр бир чыр -чатакты чечебизби, муну биз пайдасына чечим кабыл алганда жана каалообуз болгондо гана жасайбыз.

Балким, биз бул фактыны деле билбейбиз, анткени биз “каалайм” деп көп айтпайбыз, бирок мындай каалоолорду кийебиз: “Мен каалайт элем”, “кылмакмын”. Анткени "мен каалайм" деген сөз абдан маанилүү нерсени билдирет. Жана эрк чынында күч. Мен каалабасам эч нерсе кыла албайм. Менин эркимди өзгөртүүгө эч кимдин күчү жетпейт - бир гана өзүм. Көпчүлүк учурда, биз муну аңдабайбыз, бирок интуитивдүү түрдө бул жерде каалоо деген сезим бар. Ошондуктан, биз акырыныраак "мен келет", "мен каалайм" же жөн эле "мен ал жакка барам" деп айтабыз. "Мен бул отчетко барам" - бул мурунтан эле чечим. Киришүүнүн бир түрү болгон бул ойду аягына чыгаруу үчүн мен мындай деп айтам: көбүнчө биз мүнөт сайын бир нерсени каалап турганыбызды түшүнө бербейбиз.

Мен өзүмдүн докладымды үч бөлүккө бөлгүм келет: биринчи бөлүгүндө эрк феноменин сүрөттөңүз, экинчи бөлүгүндө эрк түзүлүшү жөнүндө сөз кылыңыз, үчүнчү бөлүктө эркти бекемдөө ыкмасына кыскача токтоло кетиңиз.

Мен

Эрк жашообузда күн сайын болот. Каалаган адам ким? Бул мен. Мен жалгыз эркке буйрук берем. Эрк - бул толугу менен өзүмдүкү. Мен өзүмдү эрк менен тааныштырам. Эгерде мен бир нерсени кааласам, анда мен экенимди билем. Эрк адамдын автономиясын билдирет.

Автономия - бул мыйзамды өзүмө койгонум. Жана каалоонун аркасында биз чечкиндүүлүктүн өзүбүзгө ээбиз, мен кийинки кадам катары эмне кылаарымды чечкиндүүлүк аркылуу аныктайм. Жана бул эрктин милдетин баяндайт. Эрк - бул адамдын өзүнө тапшырма берүү жөндөмү. Мисалы, мен азыр эле сүйлөй бергим келет.

Эрктин аркасында мен кандайдыр бир аракет үчүн ички күчүмдү бошотом. Мен бир аз күч жумшап, убактымды алам. Башкача айтканда, эрк - бул мен өзүмө берген кандайдыр бир иш -аракетти аткаруу тапшырмасы. Чынында, баары ушул. Мен өзүмө бир нерсе кылууга буйрук берем. Мен муну каалагандыктан, мен өзүмдү эркин сезем. Эгерде атам же профессор мага кандайдыр бир тапшырма берсе, анда бул тапшырманын башка түрү. Анда мен муну ээрчисем, мындан ары бош эмесмин. Эгерде мен алардын тапшырмасын каалоомо кошуп, "ооба, мен аткарам" деп айтпасам.

Биздин жашоодо эрк толугу менен прагматикалык функцияны аткарат - ошентип биз аракетке келебиз. Эрк мендеги командалык борбор менен иштин ортосундагы көпүрө. Жана ал мага тиркелет - анткени менин эрким гана бар. Бул эркти кыймылга келтирүү - мотивациянын милдети. Башкача айтканда, эрк мотивация менен абдан тыгыз байланышта.

Мотивация негизинен эркти кыймылга келтирүүдөн башка эч нерсени билдирбейт. Мен баламды үй тапшырмасын аткарууга түрткү бере алам. Эгер мен ага эмне үчүн маанилүү экенин айтсам, же ага шоколад тилкесин убада кылам. Мотивациялоо - бул адамды бир нерсени өзү жасоого түрткү берүү. Кызматкер, дос, кесиптеш, бала - же өзүң. Кантип өзүмдү мотивация кыла алам, мисалы, экзаменге даярдануу үчүн? Негизи, мен балага кандай мотивация берсем, ошондой ыкмалар менен. Мен бул эмне үчүн маанилүү экенин ойлоно алам. Мен сыйлык катары өзүмө шоколад тилкесин убада кыла алам.

Жыйынтыктап көрөлү. Биринчиден, биз бул эрк адамдын өзүнө берген нерсени жасоо милдети экенин көрдүк. Экинчиден, керээздин автору менмин. Менин жеке эрким бар, менин ичимде. Менден башка эч ким "каалабайт". Үчүнчүдөн, бул эрк мотивациянын борборунда. Мотивациялоо - бул эркти кыймылга келтирүү.

Жана бул адамды чечүүнүн жолуна коёт. Бизде кандайдыр бир божомол бар жана биз: "Мен муну каалаймбы же жокпу?" Мен чечим чыгарышым керек - анткени менде эркиндик бар. Эрк менин эркиндигим. Мен бир нерсе кааласам, бош болгондо өзүм чечем, бир нерсеге өзүмдү оңдойм. Мен өзүм бир нерсе кааласам, мени эч ким мажбурлаган жок, мен мажбурлаган жокмун.

Эрктин башка уюлу - эркиндиктин жоктугу, мажбурлоо. Кандайдыр бир чоң күчкө мажбур болуш үчүн - мамлекет, полиция, профессор, ата -энем, бир нерсе болуп калса мени жазалоочу өнөктөшүм, же эгер мен башка бирөө каалаган нерсени жасабасам анын кесепети жаман болушу мүмкүн. Мен дагы психопатология же психикалык бузулуулардан мажбур болушум мүмкүн. Бул так психикалык оорунун өзгөчөлүгү: биз каалаганыбызды кыла албайбыз. Анткени менде өтө коркуу сезими бар. Анткени мен депрессиядамын жана күчүм жок. Анткени мен көз карандымын. Анан мен кылгым келбеген нерсени кайра -кайра жасай берем. Психикалык бузулуулар адамдын каалоосун аткара албоо менен байланыштуу. Мен туруп, бир нерсе кылгым келет, бирок каалоом жок, өзүмдү абдан жаман сезип жатам, депрессияга түштүм. Мен кайра турбай калганыма өкүнөм. Ошентип, депрессияга түшкөн адам туура деп эсептегенин ээрчий албайт. Же тынчсызданган адам кааласа да экзаменге бара албайт.

Эркте биз чечимди табабыз жана эркиндигибизди сезебиз. Демек, эгер мен бир нерсени кааласам жана бул чыныгы эрк болсо, анда менде өзгөчө сезим бар - мен өзүмдү эркин сезем. Мен мажбурланбай жатканымды сезем жана бул мага ылайыктуу. Бул дагы мен, ал өзүн өзү билет. Башкача айтканда, мен бир нерсе кааласам, мен автомат эмесмин, робот.

Эрк - бул адам эркиндигинин ишке ашуусу. Жана бул эркиндик ушунчалык терең жана жеке болгондуктан, биз аны бирөөгө бере албайбыз. Биз эркин болууну токтото албайбыз. Биз эркин болушубуз керек. Бул парадокс. Бул экзистенциалдык философия тарабынан көрсөтүлөт. Биз белгилүү бир деңгээлде эркинбиз. Бирок биз каалабоо үчүн эркин эмеспиз. Биз каалашыбыз керек. Биз чечим кабыл алышыбыз керек. Биз дайыма бир нерсе кылышыбыз керек.

Эгерде мен сыналгынын алдында отурсам, чарчап, уктап калсам, чарчагандыктан отурууну улантууну чечишим керек (бул дагы чечим). Эгерде мен чечим чыгара албасам, анда бул дагы чечим (мен азыр чечим чыгара албайм деп айтам жана эч кандай чечим чыгарбайм). Башкача айтканда, биз дайыма чечим кабыл алабыз, бизде дайыма эрк бар. Биз ар дайым эркинбиз, анткени биз Сартр айткандай эркин болууну токтото албайбыз.

Жана бул эркиндик чоң тереңдикте, биздин маңызыбыздын түпкүрүндө болгондуктан, эрк абдан күчтүү. Эрк бар жерде жол бар. Эгер чындап кааласам, анда жолун табам. Кээде адамдар мындай деп айтышат: Мен бир нерсени кантип жасоону билбейм. Анда бул адамдардын эрки алсыз. Алар чындыгында каалашпайт. Эгер чындап эле бир нерсе кааласаң, миңдеген чакырымдарды басып өтөсүң жана Ломоносов сыяктуу Москвада университеттин негиздөөчүсү болосуң. Эгер чындап каалабасам, менин эркимди эч ким аткара албайт. Менин эрким - бул менин жеке ишим.

Мен мамилесинен жабыркаган депрессияга чалдыккан бир бейтапты эстейм. Ал дайыма күйөөсү мажбурлаган нерсени кылышы керек болчу. Мисалы, күйөөм: "Бүгүн мен сенин машинаң менен барам, анткени меникинде бензин түгөндү" деди. Андан кийин ал май куюучу жайга барууга аргасыз болгон жана ушул себептен улам ал жумушка кечигип келген. Ушундай эле жагдайлар кайра -кайра кайталанды. Буга окшогон көптөгөн мисалдар болгон.

Мен андан: "Эмнеге жок деп айтпайсың?" Ал мындай деп жооп берди: "мамиледен улам. Мен дагы сурайм:

- Бирок ушундан улам мамилелер оңолбойбу? Ага ачкычты бергиңиз келеби?

- Мага эмес. Бирок ал каалайт.

-Макул, каалайт. Эмнени каалайсың?

Терапияда, консультация берүүдө бул абдан маанилүү кадам: менин жеке каалоом эмне экенин көрүү.

Биз бул жөнүндө бир аз сүйлөштүк жана ал мындай деди:

"Чынында, мен ага ачкычты бергим келбейт, мен анын кызматчысы эмесмин."

Ал эми азыр мамиледе революция пайда болот.

Бирок, - дейт ал, - менде эч кандай мүмкүнчүлүк жок, анткени эгер мен ага ачкычтарды бербесем, ал өзү келип алып кетет.

- Бирок ага чейин ачкычтарды өз колуңузга алсаңыз болот?

- Бирок анда ал ачкычтарды менин колумдан алат!

«Бирок эгер каалабасаң, аларды колуңа бекем кармай аласың.

- Анда ал күч колдонот.

- Балким, ал күчтүү. Бирок бул ачкычтарды тапшыргыңыз келет дегенди билдирбейт. Ал сенин эркиңди өзгөртө албайт. Муну өзүңүз гана жасай аласыз. Албетте, ал абалды начарлатышы мүмкүн, сиз айткандай: мага жетиштүү болду. Мунун баары ушунчалык катуу ооруйт, мен эми эркимди кармагым келбейт. Мен ага ачкычтарды берсем жакшы болот.

- Бул мажбурлоо болот дегенди билдирет!

- Ооба, ал сени мажбурлаган. Бирок сиз өзүңүздүн эркиңизди өзгөрттүңүз.

Муну түшүнүшүбүз маанилүү: эрк мага гана таандык жана мен гана өзгөртө алам, башка эч ким жок. Анткени эрк - бул эркиндик. Жана биз адамдарда эркиндиктин үч формасы бар жана алардын баары эркке байланыштуу роль ойнойт.

Англис философу Дэвид Юм бизде иш эркиндиги бар деп жазган (мисалы, бул жакка келүү же үйгө келүү эркиндиги - сыртка багытталган эркиндик).

Тышкы күчтөрдөн жогору турган дагы бир эркиндик бар - бул тандоо эркиндиги, чечим чыгаруу эркиндиги. Мен эмнени каалаарымды жана эмне үчүн каалаарымды аныктайм. Мен үчүн бул жерде баалуулук бар болгондуктан, бул мага ылайыктуу, жана, балким, менин абийирим бул туура экенин айтат - анда мен бир нерсенин пайдасына чечим чыгарам, мисалы, бул жакка келүү үчүн. Мунун алдында чечим чыгаруу эркиндиги турат. Мен тема кандай болорун билдим, бул кызыктуу болот деп ойлогом жана менин белгилүү бир убактым бар, жана убакытты өткөрүү үчүн көптөгөн мүмкүнчүлүктөрдүн ичинен бирин тандап алам. Мен чечим чыгарам, өзүмө тапшырма берем жана бул жакка келүү менен иш эркиндигинде тандоо эркиндигин түшүнөм.

Үчүнчү эркиндик - бул эркиндик, бул интимдик эркиндик. Бул ички гармониянын сезими. Ооба деп айтуу чечимдери. Ооба - бул кайдан келип чыккан? Бул мындан ары акылга сыярлык нерсе эмес, бул менин кандайдыр бир тереңдигимден келип чыккан. Маңыздын эркиндиги менен байланышкан бул чечим ушунчалык күчтүү болгондуктан, ал милдеттенме мүнөзүнө ээ боло алат.

Мартин Лютер тезистерин жарыялады деп айыпталганда, ал: "Мен бул боюнча турам жана башкача кыла албайм", - деп жооп берди. Албетте, башкача кылса болмок - ал акылдуу киши болчу. Бирок бул анын маңызына ушунчалык карама -каршы келет, анткени ал аны эмес, эгер аны четке какса, баш тартат деген сезим пайда болот. Бул ички мамилелер жана ишенимдер адамдын терең эркиндигинин көрүнүшү. Ал эми ички макулдук түрүндө, алар кандайдыр бир керээзде камтылган.

Эрк маселеси татаал болушу мүмкүн. Биз эркиндик - бул эркиндик, бул эркиндикте - бул күч экендиги жөнүндө сүйлөштүк. Бирок, ошол эле учурда, эрк кээде аргасыз болуп көрүнөт. Лютер башкача кыла албайт. Чечим эркиндигинде да мажбурлоо бар: мен чечим кабыл алышым керек. Мен эки тойдо бийлей албайм. Мен бул жерде жана үйдө бир убакта боло албайм. Башкача айтканда, мен эркиндикке мажбурмун. Балким, бүгүн кечинде бул чоң көйгөйдү жаратпайт. Бирок эгер мен бир эле учурда эки аялды (же эки эркекти) сүйсөм жана эмне кылсам, эмне кылышым керек? Мен чечим кабыл алышым керек. Мен муну бир канча убакытка чейин жашыра алам, чечим чыгаруунун кажети жок деп жашыра алам, бирок мындай чечимдер абдан кыйын болушу мүмкүн. Эки мамиле тең абдан баалуу болсо, кандай чечим чыгарышым керек? Ооруп калышы мүмкүн, жүрөгүңдү оорутушу мүмкүн. Бул тандоо азабы.

Муну баарыбыз жөнөкөй жагдайларда билебиз: балык же эт жеймби? Бирок бул анчалык трагедиялуу эмес. Бүгүн мен балык жей алам, эртең эт жей алам. Бирок бир түрдөгү жагдайлар бар.

Башкача айтканда, эркиндик жана эрк мажбурлоо, милдеттенме менен байланышкан - ал тургай иш -аракет эркиндигинде. Эгерде мен бүгүн бул жакка келгим келсе, анда мен бул жерге келүү үчүн бардык шарттарды аткарышым керек: метрого же вагонго түш, бас. Мен А чекитинен В чекитине жетүү үчүн бир нерсе кылышым керек, эркимди ишке ашыруу үчүн мен бул шарттарды аткарышым керек. Бул жерде эркиндик кайда? Бул типтүү адам эркиндиги: мен бир нерсе кылам, жана мени шарттардын "корсети" кысат.

Бирок, балким, биз "эрк" деген эмне экенин аныкташыбыз керек? Эрк - бул чечим. Тактап айтканда, сиз тандаган кандайдыр бир баалуулукка баруу чечими. Мен бул кечтин ар кандай баалуулуктарын тандап, бир нерсени тандап, чечим кабыл алуу менен аны ишке ашырам. Мен чечим чыгарам жана буга акыркы ооба деп айтам. Мен бул баалуулукка ооба деп айтам.

Эрктин аныктамасы андан да кыскача түзүлүшү мүмкүн. Эрк - кандайдыр бир баалуулукка карата менин ички "ооба". Мен китеп окугум келет. Китеп мен үчүн баалуу, анткени бул экзаменге даярдануум керек болгон жакшы роман же окуу китеби. Мен бул китепке ооба дейм. Же досу менен жолугушуу. Мен мунун кандайдыр бир баасын көрүп турам. Эгер мен ооба десем, анда мен аны көрүү үчүн кандайдыр бир аракет кылууга даярмын. Мен аны көрөйүн деп жатам.

Мунун мааниси боюнча "ооба" менен кандайдыр бир инвестиция, кандайдыр бир салым, аны төлөөгө, бир нерсе кылууга, активдүү болууга даярдык байланышкан. Кааласам, анда мен өзүм ушул багытта баратам. Бул жөн гана каалоо менен салыштырганда чоң айырма. Бул жерде айырмачылык кылуу маанилүү. Каалоо да баалуулук. Мен өзүмө чоң бакыт, ден соолук, дос менен жолугушууну каалайм, бирок каалоодо бул үчүн бир нерсе кылууга даярдык жок - анткени мен каалоодо пассивдүү бойдон калам, анын келишин күтөм. Досум мага чалып койсо экен, мен күтүп жатам. Көп нерселерде мен күтө алам - эч нерсе кыла албайм. Мен сизге же өзүмө тезирээк сакайып кетүүнү каалайм. Жасала турган нерсенин баары жасалды, калыбына келтирүүнүн мааниси гана калды. Мен өзүмө жана башкаларга муну баалуулук катары көрөм жана мындай болот деп үмүттөнөм. Бирок бул эрк эмес, анткени эрк өзүнө кандайдыр бир иш -аракетти тапшыруу.

Эрк үчүн дайыма жакшы себеп бар. Бул жакка келүүмдүн жакшы себеби бар болчу. Анан бул жакка келүүнүн негизи же себеби эмнеде? Дал ушул баалуулук. Анткени мен андан жакшы жана баалуу нерсени көрөм. Бул мен үчүн шылтоо, макулдук, ага баруу, балким тобокелге баруу. Балким, бул абдан кызыксыз лекция экени көрүнүп турат, анан мен ага кечти текке кетирдим. Эрк менен бир нерсе кылуу ар дайым кандайдыр бир тобокелчиликти камтыйт. Ошондуктан, эрк экзистенциалдык актты камтыйт, анткени мен тобокелчиликке барам.

Эркке байланыштуу, түшүнбөстүктүн эки пункту кеңири таралган. Эрк көбүнчө логика, рационалдуулук менен чаташтырылат - мен акылга сыярлык нерсени гана каалай алам. Мисалы: төрт жыл окугандан кийин, бешинчи курста окууга барып, окууңду бүтүрүү акылга сыярлык. Төрт жылдан кийин окууңду токтото албайсың! Бул ушунчалык акылга сыйбаган, акылсыздык. Балким. Бирок эрк логикалык, прагматикалык нерсе эмес. Уилл сырдуу тереңдиктен чыгат. Эрк акылга сыярлык башталышка караганда алда канча эркиндикке ээ.

Ал эми түшүнбөстүктүн экинчи учуру: эгер сиз өзүңүзгө каалоо милдетин берсеңиз, анда сиз аны кыймылга келтире аласыз окшойт. Бирок менин эрким кайдан келет? Бул менин "каалаганымдан" келип чыккан жок. Мен "каалагым келбейт". Мен дагы ишенгим келбейт, сүйгүм келбейт, үмүттөнгүм да келбейт. Эмне үчүн? Анткени эрк - бул бир нерсе кылуу үчүн түзүлгөн комиссия. Бирок ишеним же сүйүү - бул иш эмес. Мен кылбайм. Бул менде пайда болгон нерсе. Сүйүп калсам менин ага тиешем жок. Сүйүү эмне топуракка түшөрүн да билбейбиз. Биз муну башкара албайбыз, муну "жасай албайбыз" - ошондуктан сүйсөк же сүйбөсөк, анда биз күнөөлүү эмеспиз.

Каалоо болгон учурда, окшош нерсе болот. Мен каалаган нерсе менин ичимде өсөт. Бул мен өзүмө тапшырма бере турган нерсе эмес. Бул менден, тереңдиктен өсөт. Эрк бул улуу тереңдик менен канчалык көп байланышса, ошончолук мен өзүмө дал келген нерсе катары өз эркимди сезем, ошончолук эркинмин. Жана жоопкерчилик эрк менен байланыштуу. Эгерде эрк мага резонанс жаратса, анда мен жоопкерчилик менен жашайм. Ошондо гана мен чындап эркин болом. Немис философу жана жазуучусу Матиас Клавдий бир жолу айткан: "Эгерде адам каалаган нерсесин кааласа эркин болот".

Эгер ушундай болсо, анда "кетүү" эрк менен байланыштуу. Мен ичимде эмне өсүп жатканын сезишим үчүн, өзүмдүн сезимдеримди эркин ташташым керек. Лев Толстой бир жолу айткан: "Бакыт - бул каалаганыңды кыла алуу эмес". Бирок эркиндик мен каалаганымды кыла алам дегенди билдиреби? Бул ушундай. Мен өз каалоомду аткара алам, анан бошмун. Бирок Толстой эрк жөнүндө эмес, бакыт жөнүндө сүйлөйт: "… жана бакыт дайыма эмне кылгыңды каалоодо". Башкача айтканда, эмне кылып жатканыңызга байланыштуу ички макулдугуңуз ар дайым болушу үчүн. Толстой сүрөттөгөн нерсе - экзистенциалдык эрк. Мен эмне кылып жатканымды бакыт катары сезем, эгерде мен ага ички реакцияны, ички резонансты, эгер мен буга ооба десем. Мен ички макулдугумду "жасай албайм" - мен өзүмдү гана уга алам.

II

Эрктин структурасы кандай? Мен кыла ала турган нерсени гана каалайм. Айтуунун эч кандай мааниси жок: Мен бул дубалды алып салып, шыпты бойлой баскым келет. Анткени эрк - бул аракет кылуу мандаты, жана мен муну да кыла алам деп ойлойт. Башкача айтканда, эрк реалдуу. Бул керээздин биринчи структурасы.

Эгер биз бул маселеге олуттуу карай турган болсок, анда колубуздан келгенин каалабашыбыз керек, антпесе реалдуу болбой калабыз. Эгерде мен мындан ары иштей албасам, муну өзүмдөн талап кылбашым керек. Эркин эрк да кете алат, кое бер.

А мен каалаганымды кылбай жатканымдын себеби ушул. Күчүм жоктугунан, жөндөмүм жок, анткени менде каражат жок, анткени дубалдарга урунуп жатам, анткени муну кантип жасоону билбейм. Уилл берилген нерсеге реалдуу көз карашты болжолдойт. Андыктан кээде мен каалаганымды кылбайм.

Ошондой эле, мен коркуу сезиминен улам эч нерсе кылбайм - кийин аны кийинкиге калтырам жана кийинкиге калтырам. Анткени мен кыйналып жатам, мен андан корком. Кантсе да, эрк - бул тобокелчилик.

Эгерде бул биринчи структура аткарылбаса, эгер мен чындап кыла албасам, билими жок болсо, коркуу сезимин сезсе, анда бул мени тынчсыздандырат.

Эрктин экинчи структурасы. Эрк баалоо үчүн ооба. Бул мен баалуулукту да көрүшүм керек дегенди билдирет. Мага да тартыла турган нерсеге муктажмын. Мен жакшы сезимдерди башыман өткөрүшүм керек, антпесе каалабайм. Мен жолду жактырышым керек, антпесе максат менден алыс болот.

Мисалы, мен 5 килограммга арыктагым келет. Анан мен баштоону чечтим. 5 кг азыраак жакшы баа. Бирок менде ал жакка алып баруучу жол жөнүндө сезимдер бар: мен дагы азыраак жеп, азыраак көнүгүү жасаганымды жактырышым керек. Эгер мага жакпаса, бул максатка келбейм. Эгерде менде андай сезим болбосо, анда мен каалаганымды экинчи кылбайм. Анткени эрк жалаң гана акылдан турбайт.

Башкача айтканда, акыры, мен каалагандай бара турган баалуулукка менде да сезим болушу керек. Анан, албетте, адам канчалык депрессияда болсо, ошончолук ал каалаганын кыла албайт. Ал эми бул жерде биз дагы психикалык бузулуулар чөйрөсүнө туш болобуз. Эрктин биринчи өлчөмүндө бул коркуу, ар кандай фобиялар. Алар адамдын эркин аткарууга тоскоол болушат.

Эрктин үчүнчү өлчөмү: мен каалаганым өзүмдүкүнө дал келет. Бул жеке мен үчүн ылайыктуу болушу үчүн, мен үчүн да маанилүү экенин көрө алам.

Бир адам тамеки чекти дейли. Ал мындай деп ойлойт: эгер мен тамеки чегем, анда мен өзүмдүн бир нерсемин. Мен 17 жаштамын жана чоң адаммын. Бул этапта турган адам үчүн бул ага дал келген нерсе. Ал тамеки тарткысы келет, ага керек. Ал эми адам жетилгенден кийин өзүн тастыктоо үчүн тамекиге муктаж болбой калат.

Башкача айтканда, эгер мен өзүмдү бир нерсе менен тааныштырсам, анда мен да каалайм. Бирок, эгерде мен үчүн жеке нерсе маанилүү болбосо, мен мындай деп айтам: ооба, мен кылам, бирок чындыгында мен муну кылбайм же кечигүү менен жасайм. Бир нерсе кылсак, биз үчүн эмне маанилүү экенин аныктай алабыз.… Бул эркинин негизинде турган структуралардын диагнозу. Эгерде мен өзүмдү тааныбасам же маанилүү деп эсептеген нерселердин айланасында жүрсөм, мен чындыгында кылгым келген нерселерди кайра кылбайм.

Жана эрктин төртүнчү өлчөмү - эрктин чоң контекстке, өз ара байланыштын чоң тутумуна кошулушу: менин жасаганым мааниге ээ болушу керек. Болбосо, мен кыла албайм. Эгерде контекст жок болсо. Мен баалуу экенин көргөн жана сезген жерге алып барбаса. Андан кийин мен эч нерсе кылбайм.

Чыныгы "каалоо" үчүн 4 структура керек: 1) колумдан келсе, 2) эгер мага жакса, 3) эгер ал мага ылайыктуу болсо жана мен үчүн маанилүү болсо, эгерде мен аны кылууга укугум бар болсо, эгер уруксат берилсе, уруксат берилген, 4) эгерде менде муну жасоо керек деген сезим пайда болсо, анткени андан жакшы нерсе жаралат. Анан мен жасай алам. Ошондо эрк жакшы тамыр алат, негизделген жана күчтүү болот. Анткени ал чындык менен байланышкан, анткени бул баалуулук мен үчүн маанилүү, анткени мен өзүмдү ошондо табам, анткени мен андан жакшы нерсе чыга аларын көрүп турам.

Эрк менен байланышкан ар кандай көйгөйлөр бар. Биз чындап эле бир нерсени кааласак, эрк менен эч кандай практикалык көйгөйлөрүбүз жок. Эгерде биздин "каалообузда" бизде тизмеленген структуралардын бир же бир нечеси боюнча толук тактык жок болсо, анда биз дилеммага туш болобуз, анда мен каалайм жана дагы деле каалабайм.

Бул жерде дагы эки түшүнүктү айткым келет. Баарыбыз азгыруу сыяктуу нерсени билебиз. Азгырык менин каалоомдун багыты өзгөрөт жана мен жасабашым керек болгон нерсеге карай жылат дегенди билдирет. Мисалы, бүгүн алар жакшы тасманы көрсөтүшүүдө, мен материалды үйрөнүшүм керек - эми бул азгырык. Столдун үстүндө даамдуу шоколад бар, бирок мен арыктагым келет - кайра азгырык. Менин эркимдин ырааттуу багыты курстан четтеп кетет.

Бул ар бир адамга тааныш жана бул таптакыр нормалдуу нерсе. Бул башка маанилүү баалуулуктарды да камтыйт. Белгилүү бир интенсивдүүлүктө азгырык азгырууга айланат. Азгырыкта дагы эле эрк бар, жана азгырык болгондо, мен аракет кыла баштайм. Бул эки нерсе күчтүү болуп баратат. мага болгон муктаждык барган сайын өсүүдө. Эгерде менин өтө аз жашоого болгон каалоом күч алса, мен жакшылыкты аз көрсөм, анда азгырыктар менен азгырыктар күч алат. Жашоонун кубанычы бизге керек болгондуктан, жашоодо кубаныч болушу керек. Биз бир гана иштебестен, көңүл ачышыбыз керек. Эгер бул жетишсиз болсо, мени азгыруу оңой.

III

Акырында, мен эркти бекемдей ала турган ыкманы сунуш кылгым келет. Мисалы, кээ бир бизнесте биз үй тапшырмасын аткарышыбыз керек. Жана биз: эртең жасайм - бүгүн эмес. Анан эртеси эч нерсе болбойт, бир нерсе болот, биз аны кийинкиге калтырабыз.

Мен эмне кылсам болот? Биз эркти чындап бекемдей алабыз. Эгерде менде кандайдыр бир көйгөй бар болсо жана мен аны баштабасам, анда мен отуруп алып, өзүмө суроо бере алам: мен ооба деп кандай баалуулукту айтып жатам? Бул чыгарманы жазсам, анын эмне пайдасы бар? Мунун кандай пайдалары бар? Бул эмне үчүн жакшы экенин так көрүшүм керек. Жалпылап айтканда, бул баалуулуктар белгилүү, жок дегенде аларды башыңыз менен түшүнөсүз.

Ал эми бул жерде экинчи кадам тобокелдүү, тактап айтканда: "Мен муну жасабасам, кандай артыкчылыктары бар?" Деп сурай баштайм. Мен бул чыгарманы жазбасам, эмне пайда табам? Ошондо менде бул көйгөй болмок эмес, жашоомдо ырахат болмок. Жана ушундай болушу мүмкүн, эгер мен бул чыгарманы жазбасам, анда мен башыма келе турган баалуу нерселерди таба алам, чынында мен жазбайм.

Дарыгер катары тамекини таштагысы келген бейтаптар менен көп иштедим. Мен бул суроону алардын ар бирине бердим. Жооп мындай болду: “Мени демотивация кылгыңыз келеби? Менден тамекини таштабасам, эмне жеңем деп сурасаңыз, анда менин идеяларым көп! " Мен: "Ооба, бул жерде отурганыбыздын себеби ушунда" деп жооп бердим. Ал эми бул экинчи кадамдан кийин: "Мага түшүнүктүү болду, мен чылым чегүүнү улантам" деп айткан бейтаптар бар болчу. Бул менин начар дарыгер экенимди билдиреби? Мен пациентти тамекини таштаган тарапка жылдырам жана аларды таштоого түрткү берүүм керек - жана мен аларды тескери жакка жылдырам. Бирок бул кичинекей көйгөй, эгерде адам: "Мен чылым чегүүнү улантам", - десе, ал үч жума ойлонгондон көрө, анан баары бир тамеки чегүүнү уланта берет. Себеби таштоого күчүм жок. Эгерде тамеки чегүү аркылуу түшүнгөн баалуулуктары ага жагымдуу болсо, таштай албайт.

Бул чындык. Эрк акылга баш ийбейт. Бааны сезиш керек, антпесе эч нерсе болбойт.

Анан үчүнчү кадам келет - жана бул методдун өзөгү. Экинчи кадамда кимдир бирөө чечет дейли: ооба, эгер мен бул чыгарманы жазсам андан да баалуу болот. Андан кийин бул сиз жасай турган нерсеге баалуулук кошуу, аны өзүңүзгө таандык кылуу. Терапевт катары биз сурашыбыз мүмкүн: сиз муну башыңыздан өткөрдүңүз беле - бир нерсе жазуу? Балким, бул адам буга чейин бир нерсе жазып, кубаныч сезимин башынан өткөргөндүр? Муну мисал катары келтирип, мындай деп сураса болот: ал кезде эмне жакшы болгон? Мен өзүмдүн практикамда ушундай кырдаалдын көптөгөн мисалдарын көрдүм. Мага көп адамдар терс жактан жазуу жөнүндө айтышты: "Менин жазганымды карап турган профессор менин артымда туруп:" Оо, Мырзам! "Деп айтып жаткандай сезилет. Анан эл демотивацияланат. Анан китепти профессордон бөлүп алып, өзүңүз жазышыңыз керек.

Башкача айтканда, негизги маселе - бул баалуулук. Сиз муну кантип сезишиңиз керек, муну өзүңүзгө кантип киргизип, мурунку тажрыйбаңыз менен байланыштырышыңыз керек. Жана баалуулуктарды белгилүү бир иш -аракет менен издеңиз.

Ал эми төртүнчү кадам: чынында эмне үчүн жакшы? Ал эмнеге жарамак эле? Эмне үчүн мен муну такыр кылып жатам? Мен эмне үчүн окуп жатам? Жана конкреттүү кырдаал чоң контекстке, кеңири горизонтко кирет. Ошондо мен өзүмдүн мотивациямдын өсүшүн сезе алам - же жок.

Менин бир таанышым бар болчу, ал диссертациясынын үстүндө узак иштөөдөн кийин, бул диссертацияны жазуунун эч кандай мааниси жок экенин капысынан байкап калды. Ал мугалим болчу, ал педагогикага эч кандай кызыкчылыгы жок экени билинди - ал жөн эле академиялык наам алууну каалаган. Бирок эмне үчүн мааниси жок нерсе үчүн ушунча көп убакытты курмандыкка чалуу керек? Ошондуктан, ал диссертация боюнча иштөөнү ички аң -сезимсиз түрдө тоскоолдук кылган. Анын сезимдери акылынан акылдуу болчу.

Бул жерде кандай практикалык кадамдарды жасаса болот? Сиз өзүңүздөн баарын тез эле жаза аласыз деп күтө албайсыз. Бирок сиз бир абзацтан баштасаңыз болот. Сиз кандайдыр бир китептен бир нерсе ала аласыз. Башкача айтканда, биз жашообузду өзгөртө аларыбызды көрөбүз. Жашооңузду өз колуңузга алуу маанилүү экенин көрүп турабыз. Эрк көйгөйлөрүндө биз да бир нерсе кыла алабыз. Тактап айтканда: эрк түзүлүшүн караңыз. Анткени эгер структуралар аткарылбаса, анда эч нерсе эрк менен иштебейт. Биз ошондой эле өзүбүзгө тапшырмага байланыштуу ачык суроо берсек болот: ага каршы эмне сүйлөйт? чын эле муну кылышым керекпи? же өзүмдү бошотушум керекпи, бул тапшырманы калтырышым керекпи? Бул "кетүү" контекстинде чыныгы "каалоо" пайда болушу мүмкүн. Мен өзүмдү мажбурлап жатканымда, мен парадоксалдуу реакцияны жаратам.

Адам ушунчалык эркин болгондуктан, биз өзүбүздөн мурун эркин болгубуз келет. Көңүл бурганыңыз үчүн чоң рахмат.

Даярдаган Анастасия Храмутичева