Жабырлануучу Vs. автор

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Бул жерде эч кандай кеңеш же сунуштар болбойт, тыянактар же себептер боюнча деталдуу түшүндүрмөлөр болбойт. Бул байкоолордун жөнөкөй сыпаттамасы, биринчи кезекте өзүм үчүн, бирок мен профессионалдык контекстте да, күнүмдүк жашоодо да баарлашканым үчүн. Сүрөттөр жана метафоралар түрүндө жамааттык байкоолор. Эки баатыр бар: биринчиси - жабырлануучу, экинчиси - Автор.

Бул жөн эле курмандык сөзү аялдык, ал эми автордуку эркекче болуп калды. Мен тараптан сексизм жок. Мен аялдарды сүйөм жана аларга сүйүүм, коркуум жана камкордугум менен мамиле кылам, мен ачык жана таанышмын. Жабырлануучунун жана автордун жынысына байланыштуу, мен төмөндө окуган нерселериңиздин, балким, жарым -жартылай же толугу менен өзүңүзгө жолугат деп айтам - мунун баары көптөгөн эркектерге да, көптөгөн аялдарга да бирдей туура. Кеп гендердик айырмачылыктар жөнүндө эмес. Кеп адам иштей турган шарттуу негизги психологиялык программаларда гана. Ошол эле учурда, кээ бир программалар азап, оору, олуттуулук, оордук, манипуляциялоочу шарттоо алып келсе, кээ бирлери кубаныч, жеңилдик, ыраазычылык жана сүйүү алып келишет. Бирок бул тууралуу кийинчерээк.

Эми баатырларыбызды ар кандай контексттерге, шарттарга салып, ааламды призмалары аркылуу бирге карап көрөлү - Курмандык иллюминатору жана Автордун ачык Кадиллагы.

Каалоосуз, жагымсыз бойдон калуу мүмкүнчүлүгү

Жабырлануучу

Ар дайым сырттан себеп издейбиз, жабырлануучунун көз алдында, себеп дайыма сыртта, бир жерде: ата -энеде, күйөөдө, жумушта, балдарда, оор балалыкта, ден соолук ооруларында. Жабырлануучу үчүн жагымсыз жагдайдын себеби жана булагы дайыма сыртта: каалаган жерде, бирок өзүндө эмес. Сырттан себеп таппай, жабырлануучу логикалык жактан кимдир бирөө же бир нерсе күнөөлүү деген жыйынтыкка келгенге чейин издөөгө көңүл бурат - кимдир бирөө, Кудай, Путин, масондор же адилетсиз коом. Көбүнчө корутундулар абдан акылга сыйбас жана аларга ишенүү оңой эмес, ошондуктан жабырлануучу сырттан, досторунун жана тааныштарынын арасынан макулдугун жана колдоосун активдүү издеп, макул болууга, аяп, колдоого даяр болгондорду издеп жатат. курмандык ушундай жайлуу жана белгилүү курмандык көз карашта. Жагымсыздыктан коркуп, жабырлануучу жашоону жана болуп жаткан нерселерди активдүү башкарууга мажбур болот. Жабырлануучу ойноок эмес, олуттуу болот. Көңүл буруунун ордуна пессимизм жана кайгы. Жылуулук менен кубанычтан көрө кыжырдануу жана агрессия. Албетте, дайыма эмес, кээде, көп учурда.

автор

Каалабагандарга жолугуп, ал өзү болуп жаткан нерсенин булагы катары себеп катары кароону билет. Өзүн себеп катары кароону билүү менен, ал өзүнүн сезимсиздигин жана каталарын кантип байкап, моюнга алууну билет. Өзүнүн сезимсиздигин таанып, сезимталдык үчүн мүмкүнчүлүк ачат жана келечекте андай тырмоо менен кездешпейт. А эгер ал ошондой кылса, ал керексиз учурда да сулуулукту жана кубанычты ачууну үйрөнөт. Жана чыкты - бул мүмкүн.

Көптөн күткөн, эңсеген жолугушуу

Жабырлануучу

Кубаныч менен жолугушуу, мактоо, сүйүү, адептүүлүк, урматтоо, айланасындагы адамдарга кам көрүү, аң -сезимдүүбү же жокпу, бирок жабырлануучу дайыма болуп жаткан нерсенин артыкчылыгын өзүнө: анын акылына, сулуулугуна, акылмандыгына, жөндөмүнө, эмгегине таандык кылууга жакын., дене. "Мен абдан сулуумун, ошондуктан алар мени жакшы көрүшөт". "Мен абдан акылдуумун, ошондуктан менин жакшы досторум көп". "Мен ушунчалык акылдуумун, ошондуктан уулум А үчүн окуйт, анткени гендер меники." Кээде жабырлануучунун күзгүгө окшош жүрүм-туруму болот: жабырлануучу коркушу мүмкүн жана кандайдыр бир тынчсызданууну же мактоону четке кагышы мүмкүн, анын эмгегин атайылап четке кагышы мүмкүн. Бирок мындай баш тартуунун маңызы бир эле - аларга күчтүү, жалындуу байланыш.

автор

Кереметиңиз үчүн, окшош адам менен жолугушуу мүмкүнчүлүгү үчүн рахмат. Ал кубанычты, сүйүүнү, камкордукту сезген адамдын сулуулугун жана тереңдигин кантип көрүүнү билет: сүйүүнү башынан өткөргөн - чекитте дайыма анын ичинде, аны башынан өткөрүүгө жеткиликтүү адам. Автор ар кандай контекстте өзүнө кандай эмгек сиңирүүнү унутуп койгон, бирок бул жерде бул жалган жөнөкөйлүк эмес. Жакын жердегилердин ийгилиги өздөрүнө окшоп кубанууну билет: ал өзү үчүн жана сүйүктүүсү үчүн кубанычтын ортосундагы чекти көрбөйт.

Каталар менен жолугушуу

Жабырлануучу

Ал айланадагыларды күнөөлөйт, айлана -чөйрөдөгү ийгиликсиздиктердин себептерин чебердик менен күнөөлөөнү билет. Жабырлануучу катасын ачык моюнга алууга даяр эмес. Демек, анын күнөөсүздүгүн же күнөөсүздүгүн кантип түшүндүрүү керек экенин бир миллион бир ыкма ойлоп табат. Жабырлануучу эң мыкты адвокат. Ал каталардан коркот жана этияттык менен качат. Ушундан улам, ал дайыма коркуу жана тынчсызданууну башынан өткөрбөйт, көбүнчө өзү байкабайт. Издерди жашыруу менен жабырлануучу кемчиликсиздикке жетти жана башкаларды гана эмес, кээде өзүн ишендире алат, жашоонун жөнөкөй фактыларын түзмө -түз тескери буруп, аларга ишенүүгө жетишип, жөн гана өз тетиктерин тегиздөө үчүн.

автор

Каталарды жашоонун сөзсүз бир бөлүгү катары көрөт. Жыгылып бараткан автор өткөндү артка кылчактабай туруп кантип көтөрүлүүнү билет. Ал турса да, бул авторду оорутат жана кийинки кадамды жасоо оңой эмес - эгерде кадамда турмуштук зарылчылык болсо, автордун ааламында эч нерсе аны токтото албайт. Автор өзгөрүп турган шарттарда кылдат маневр жасоону, стратегияны, пландарды өзгөртүүнү, акылга сыярлык жана талашсыз көрүнгөн нерселерди ыргытып жиберүүнү билет, автор суудай суюк бойдон калат. Жашоонун түпкүрүндө камтылган, жашоону терең сезген автор алардан түз тажрыйба алып, ката кетирсе да кубанууга жетишет.

Пландаштырылбаган жолугушуу

Жабырлануучу

Ал дүрбөлөңгө түшөт. Башы кумда, төө куш сыяктуу, жабылууга жакын. Ал кандайдыр бир иш -аракетти үзгүлтүккө учуратып, спора сыяктуу күчүктөрдү тоңдурат, тоңот. Бул ызы -чууну башташы мүмкүн, активдүү тарбиялоочу буйруктар, кеңештер түрүндө чуркап, сыртта болуп жаткан нерселердин баарына көзөмөлдү күчөтүп, жабырлануучуга жеткиликтүү. Эмне болуп жатканы ишке ашпай жатат. Пландаштырылбагандыктын деңгээли түшөр замат, көнүмүш болуп калганда, жабырлануучу өзүнө келип, бир аз убакыт бою ал түшүндө жүргөндөй болуп калганын байкай алат. Пландаштырылбаган нерселерден сактануу. Бул каталардан коркуу жана көзөмөл жана коопсуздук сезимин жоготуу коркунучу менен шартталган. Жабырлануучу статус -кво - жабырлануучунун статусун сактап калуу үчүн жабылууну, өзүнчө обочолонууну, үзгүлтүккө учуроону жана эч кандай байланыштан алыс болууну жакшы көрөт.

автор

Алардын жоктугун пландардан артык көрөт, бирок эгерде зарылчылык болсо, пландоодон качпайт. Пландары жокто өзүн сууда жүргөн балыктай сезет. Автор контролдун бардык иллюзионалдуулугун жана катуулугун так көрөт; каршылык кызыгууну, ойноону, жеңилдикти артык көрөт. Ал эң курч кырдаалдарда жана өзгөрүп турган шарттарда кантип жеңил болууну билет, ошондуктан жашоо авторго бирдей - оңой жооп берет. Жана жагдайлар, шарттар менен бирге, сөз менен же логика менен сүрөттөлгөн эч кандай жол менен, сыйкырдуу түрдө чечилиши мүмкүн.

Көздөлгөндү чагылдыруу жана чагылдыруу

Жабырлануучу

Ал эң майда деталдарды кылдат ойлонуп, активдүү пландаштырат. Жабырлануучу эң биринчи кезекте эң маанисиз жана маанилүү эмес нерселер жөнүндө ойлонууга жакын, ал эң курч жана баалуу жерге барат, көбүнчө өз колунда, чарчоо, күч жоготуу, оңой алып келиши мүмкүн биринчи кадамды таштабай өзү апатияга. Жабырлануучу шашып, максатка жигердүү умтулат. Шашылыштык каталарга, кээде процесстин канааттануусун жоготууга алып келет. Ал таптакыр ойлонбоочулуктун, күч жоготуунун, жалкоолуктун артында оор иштерден кантип жашырынуу керек экенин билет. Жабырлануучу бир заматта туңгуюкка кептелет, ал эми буудайды самандан, борборду четинен кантип соруп алууну билбегендиктен, тупиктер көп болот. Жабырлануучу анча маанилүү болбогон нерселерди автоматтык түрдө көрбөйт, кайтарымын көрбөйт, анткени ресурсту эң курч, керектүү жана баалуу нерсеге жумшоонун ордуна, ресурс анча маанилүү эмес нерселерге биригет. Жалпысынан алганда, жабырлануучу сейрек кездешет дээрлик бардык күнүмдүк иш. Жана бул оңой эмес: борбор табылбай калганда, канааттануу сезүү кыйын. Жабырлануучу өзүн кантип сезүүнү билбейт жана демек, эс алуу үчүн тыныгууну да билбейт, ошондуктан иштин белгилүү бир учурунда бардык мазмун жоголот, ал боштукта пайда болот. Жабырлануучу пландаштырылган нерсени кантип таштап кетүүнү билбейт, ал актуалдуулугун жоготсо да, ишти таштап, жабырлануучу күнөөсүн жана өкүнүчүн башынан өткөрөт. "Бардык иштер аягына чыгышы керек, эгер аягына чыгарбасаң, анда аны албаганың жакшы" - мындай ураан жабырлануучунун келбетин эң сонун мүнөздөйт.

автор

Мен кантип шашканды унуттум, бирок шашпоону үйрөндүм. Канчалык курч жана чукул маселелер ишке ашырылбасын, автор кантип эс алууну билет. Кээде авторго чуркоо болот, бирок автор убагында токтотуп, шашылыштын басаңдашына жол берүүнү билет, андан кийин дагы деле актуалдуу болсо, ойлонулган нерсеге акырындык менен кайтууга уруксат берет. Эгерде ал актуалдуулугун жоготсо, ал пландап жаткан нерселеринен баш тарткандан коркпойт. Ал "башталган нерсенин баарын аягына чыгаруу" зарылдыгы жок экенин ачык көрөт. Автор үчүн эң баалуу нерсе - бул бакыт, тынчтык, канааттануу жана муну дагы, үчүнчүсүн дайыма бүтүрүүнүн кажети жок. Автор башында ойлонулган нерсе процессте оңой эле таанылгыс өзгөчөлүктөргө чейин өзгөрүп кетерин билет, бирок бул авторду тынчсыздандырбайт: эгер кубаныч бар болсо жана автор кубанычка ээ болсо, анда баары кубаныч.

Memories

Жабырлануучу

Ал түштөргө жана эскерүүлөргө жуунат жана маанайына жараша, же терс эскерүүлөрдү көбөйтөт, же позитивдин маанисин апыртат, же жокко чыгарат, же маанисин кемитет, же бир нерсени унутууга аракет кылат - бул болбогондой. Эске тутуунун курмандыгынын маңызы - бекемдөө. Жабырлануучу үчүн эскерүүлөр көбүнчө учурдагы чындыкка караганда алда канча кызыктуу жана кызгылт көрүнөт. Жабырлануучудан көбүнчө "мурун бул жерде …" менен башталган фразаларды же "өткөн жылы андай болгон эмес" деген кошокторду уга аласыз. Жабырлануучу даттанууну, жеткиликсиз жерде сүзүүнү, жеткиликтүү жерден качууну жактырат. Күчөтүүдөн тышкары, жабырлануучунун эскерүүлөрүнүн маңызы - оолак болуу, даттануу, өкүнүү же күнөөлөө жана туура акылда калуу. Жабырлануучу бир нече саат бою өзүнүн күнөөсүздүгүн жана жаңылбастыгын далилдей турган, анын атаандашынын каталарын чебер жана ачык көрсөтүп, кечирим сурап, каталарын моюнга алуу түрүндө күтүп, "башына" диалогдорун тарта алат. Ошондой эле жабырлануучуга убагында кадам таштабаганы үчүн, ошол эле окуяны миңинчи жолу ойногону үчүн же өзүн аяп, апамды, атамды, келесоону күнөөлөп, эң жакшы жылдарды "уурдаган" биринчи күйөөсү үчүн өкүнсөңүз болот. Жабырлануучу үчүн эскерүүлөр негизинен ачык полярдыктар: же кара же ак; сөзсүз түрдө жакшы же сөзсүз түрдө жаман.

автор

Кыялдар

Жабырлануучу

Кыялданганды жакшы көрөт. Учурдагы чындыкка караганда ойдон чыгарылган чындыкты артык көрөт. Ал жакта баары алда канча сулуу, кызыктуу, асан -үсөн, таттуу, акылдуу, адилеттүү - эгер жабырлануучунун көзүнө карасаң, жашоо ушундай көрүнөт. Жабырлануучу үчүн кыял - бул курчап турган реалдуулуктун катаалдыгынан жана адилетсиздигинен куткаруучу таблеткага окшош - сиз өзүңүз менен жылуу, тынчтана турган, тынч, бейпил боло турган жер. Кыялдардын ордуна, жабырлануучу активдүү түрдө пландарга же ойлорго "оо, эгерде …, анда мен …" деп качып кете алат.

автор

Ал учурдагы реалдуулукту, кандай болбосун, артык көрөт: татаал же жөнөкөй, ийгиликтүү өнүгүп жаткан же азырынча жок, автор бул жерде калууга, толугу менен ушул жерде жана бул жердеги баардык нерсеге жолугууга даяр. Бирок жолугушуу инерттүү эмес, коопсуз траншеяда отурбастан, болгон нерсенин бардыгын толугу менен жолуктуруу. Автор жашоодон кантип качууну унутуп койгон, автор үчүн эң кызыктуусу - жашоо сунуштаган нерсенин баары менен тайманбастык менен, чын жүрөктөн, ойноочулук менен жолугушуу.

Намаз

Жабырлануучу

Сурамдар. Сурамдардын контексти жер жүзүндөгү тынчтыктан, адилеттүүлүктөн, баталардан, жагдайды жакшы жакка өзгөртүүдөн, кыйынчылыктарды, ооруларды жоюудан, каалоолорду канааттандырууга чейин, бирок бул маңызын өзгөртпөйт. Намаздагы курмандыктын маңызы - суроо.

автор

Эгерде авторго дуба кылынса, автор рахмат айтат. Башкача айтканда, тиленүү авторго болушу мүмкүн эмес.

Мамиледе

Жабырлануучу

Мен көңүл бурууга, сүйүүгө, камкордукка көнүп калдым. Түздөн -түз, талаптарсыз, күтүүлөр жана дооматтарсыз, жабырлануучу бул жөнүндө кантип сүйлөөнү билбейт жана каалабайт, анткени бул дароо эле авторду жабырлануучудан чыгарат. Ар кандай мамиле милдет жана жоопкерчилик призмасы аркылуу кабыл алынат. Ал манипуляциянын жайлуу сазын жактырып, өзүнүн муктаждыктарын кантип айтууну билбейт. Эгерде жабырлануучу манипуляцияны үйрөнө элек болсо, анда мамиледе жабырлануучу көбүнчө пассивдүү, алсыз, кайдыгер позицияны ээлейт. Бирок көбүнчө жабырлануучу жөн эле манипуляцияны билет жана авторго жолукмайынча абдан жакшы. Жана жабырлануучу автор менен сейрек кездешет, көбүнчө жабырлануучу жабырлануучу менен жолугат, жана өз ара паразитизмге окшош мындай өз ара симбиоздо жабырлануучулар негизинен бар: талап кылуу, доомат коюу, сактоо жана өз ара нааразычылыкты сезгичтик менен топтоону улантуу. жана таарыныч. Көбүнчө, жабырлануучу дайыма койнуна бир жуп же жок дегенде бир компенсация вариантын таштап кетет, эгер бир нерсе күтүүсүздөн болуп кетсе, анда сиз эмнени … сезип, ырахаттанбай турганыңызды эч качан билбейсиз. Жабырлануучу эң курч учурда коркуп, оңой эле качып кетет, кайраттуулукту жана чечкиндүүлүктү талап кылган курч маселелерден качат, баарлашуу жана бирге мүмкүнчүлүктөрдү издөө. Жабырлануучу өтө чынчылдыктан жана чын ыкластуулуктан коркот, анткени бул автоматтык түрдө өзүнүн айла -амалын ачууну талап кылат жана манипуляция аркылуу өз ара аракеттенүүнү билгендер үчүн, бул жетиштүү. Жабырлануучу идеялардын арасында оңой эле жоголот, идея кайда жана чындык кайда экенин ажырата албайт, жабырлануучу коңшу короодо коңгуроонун кагылышынан кийин чуркайт, ал эми өзүнүн шкафында ошол коңгуроолордун бир -эки кутусу бар. Жабырлануучу дайыма жетишпейт, бир нерсе жетишпейт, бир нерсе туура эмес, кээде жана кийин болсо да, анда көпкө эмес. Жабырлануучу кемчиликтерди кантип жана кантип жакшы көрөрүн билет жана сүйүнүч менен бир күнү муну жакын жердегилер менен кыла баштайт, ал эми жабырлануучу, албетте, өзүнүн кемчиликтери жөнүндө унчукпай, жашырынып, байкабоону жакшы көрөт. Жабырлануучу үчүн болгон мамиледе нааразычылыктын себеби, башка нерселердегидей, дайыма сыртта.

автор

Кантип качып кетүүнү унутуп калдым. Ал болуп жаткан нерселердин баарына даяр болууга даяр, ал эмнеге кубанууну, башка нерсеге муктаж болбоону, кичине болсо да терең, чын жүрөктөн жана толугу менен канааттанууну жана кубанууну билет, эгер кичине азыр жеткиликтүү болсо.. Эң чоң кубаныч - бул өнөктөш менен өз ара болуу аркылуу бөлүшүү, жакын жерде болуу менен кантип тойуу керектигин, ар бир көз ирмемден ырахат алууну билет. Автор кантип күнөөлөөнү жана таарынууну унуткан, автор бөлүшүүнү жана өз ара аракеттенүүнү жакшы көрөт, кандайдыр бир өз ара оройлукту (жана мамиледе, эгер алар чынчыл болсо, бул дайыма толук) байланыш аркылуу, баарлашуу жана өз ара аракеттенүү аркылуу чечүүнү туура көрөт. Ошол эле учурда, автор кантип айыптоону, талап кылууну, күтүүнү, доомат коюуну унутуп койгон, бирок автор өзү менен бөлүшүүнү, өзүн ачып көрсөтүүнү жана өзүн ачкандан кийин аялуу бойдон калууну, түзмө -түз териси жоктугун билет. Автор жакын жерде кимдир бирөө кубаныч менен пайдалана алса да, болгон нерсени сүйүүнү жана ага ыраазы болууну билет.