Азап чегүү жашоо образыбы?

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-01-31 14:11

Бүгүнкү консультациядан:

- Жада калса мен кыйналбаганыма уялам. Кош бойлуулук учурунда токсикоз болгон эмес - мен көп угам: "Бул токсикозсуз кош бойлуулукпу?"

- Төрөдү - ооруткан жок. Мен досторума айтам - реакция мындай: "Ооба, анда төрөө эмне экенин билбейсиң!"

- Мен робот чаң соргуч сатып алдым - апам комментарий берет: "Ооба, бул ыңгайлуу … Сиз тизеңизде сойлоп, тазалануунун кажети жок. Албетте, баскычты басуу оңой …"

Бул сөздөрдө мазактоо бар экенин айтуунун кажети жокпу?

Коом, анын тегерегиндегилер адамдан азап чегүүнү талап кылгандай көрүнөт, анын үстүнө ар кандай жыныстагы жана курактагы адам.

Эми мен негизинен аялдардын азап чегүүсү тууралуу сөз кылам. Анын үстүнө, сырттан киргизилген азап жөнүндө эмес, жашоо образы катары азап жөнүндө. Анын үстүнө мындай жашоо жалгыз туура, татыктуу деп эсептелет.

Ошентип, азап чегүү жашоо образы катары - бирок дээрлик аң -сезимсиз тандалган, сынчыл ойлонуусуз ассимиляцияланган.

Эмгек абдан оор болушу керек, жок дегенде сүйүлбөшү керек. Бул акча табуунун бирден -бир жолу - анда алар" title="Сүрөт" />

Коом, анын тегерегиндегилер адамдан азап чегүүнү талап кылгандай көрүнөт, анын үстүнө ар кандай жыныстагы жана курактагы адам.

Эми мен негизинен аялдардын азап чегүүсү тууралуу сөз кылам. Анын үстүнө, сырттан киргизилген азап жөнүндө эмес, жашоо образы катары азап жөнүндө. Анын үстүнө мындай жашоо жалгыз туура, татыктуу деп эсептелет.

Ошентип, азап чегүү жашоо образы катары - бирок дээрлик аң -сезимсиз тандалган, сынчыл ойлонуусуз ассимиляцияланган.

Эмгек абдан оор болушу керек, жок дегенде сүйүлбөшү керек. Бул акча табуунун бирден -бир жолу - анда алар

"Наутилустун" сонун ыры бар "Консолидация".

"Бул жерде иштин чарасы чарчоо болуп эсептелет …"

Процесс эмес, натыйжа эмес, киреше да жок. Чарчоо - иштин өлчөөсү.

Баары туура. Баса, бул муундар ортосундагы түшүнбөстүктүн, көз караштардын айырмачылыктарынын бири.

Ата -энелердин тааныш сөгүшү:

"Сенин жумушуң эмне?" - жакшы көрүлбөгөн, азаптуу, чарчоочу процесс."

Эгерде аял өз ишин сүйсө, ага күйүп -бышып, ийгиликке жетсе, анда ал "карьерист", "начар үй кожойкеси", "чыныгы эмес" аял катары аталып калуу коркунучу бар.

Ошол эле үй тапшырмасына да тиешелүү. Кантип жөнөкөй кылса болот?

Мен мисалдарды билем, бир аял кир жуугуч машинада төшөнчүлөрдү жуугандан баш тартып, ваннада колдору менен жууп, мындай жол менен тазалоо жакшыраак болот деп.

Чынында, бул жерде иштеген динамикалык стереотип - бул процесстин өзүн жана чарчоону сезүүнү жеңилдетет.

Ошентип, оор жана сүйүктүү жумуш

Жана ага - сөзсүз түрдө жеке жашоосундагы кыйынчылыктар. Күйөөсү таарынат, балким мушташат. Алдап жаткан күйөө. Күйөөсү ичет. Мунун баары узак убакытка созулат - кээде өмүр бою, анткени:

- Баары ушундай жашайт

- жашоо - бул чаар, - Бардык эркектер … ким экенин билесиң, - жакшы, жана, албетте: "Согушат - демек, ал сүйөт".

Бул никеге бактылуу аялды достору чынчыл эмес деп эсептеши мүмкүн. Балким, бир нерсени жашырат.

Менин кардарларымдын бири үй -бүлөдөгү эң оор зомбулуктун эпизоддорун эстеп, ал атасына эмес, зомбулуктун булагына, бирок дагы эле өзүнүн азап чегип жүргөн энесине ачууланып, алар жөнүндө даярдуулук менен айтып бергенин айтты. аны угууга даяр … бирок эч нерсе абалды өзгөртпөйт. "Ооба, баары ушундай жашашат!"

Жумуш оор болушу керек, үй -бүлөлүк жашоо оор болушу керек, ал эми балдар … балдар - баары балдар менен коркунучтуу. Балдар адегенде "терезедеги жарык" болушу керек, үмүт … анан - азаптын дагы бир булагы: алгыс, бактысыз, бир сөз менен айтканда … бул азаптын дагы бир себеби.

Өзгөчө жагдай - оор турмуштук кырдаалдарда, жоготууларда жашоо. Ооба, жакындарынын өлүмүнөн аман калган адам чындыгында мээримге жана урматтоого татыктуу.

Бирок азыр мен азап чегүү "укукту берген" "айырмалоочу белгиге" айланып кеткен учурлар жөнүндө жазып жатам: "Мындай адамдарга" бүт дүйнө азыр карыз ".

Мен дээрлик ар бир олуттуу сүйлөшүүдө "апам менин колумда өлдү …" деп сыймыктануу менен кайталаган бир аялды эстейм, жана таң калычтуусу, ага өзүнө болгон ишенимди жана … жардам берүүгө укугу бар экенин сезген., симпатия, түшүнүү ж.

Ошол сыяктуу эле, адамдар оорулары менен "мактангандай" көрүнүшү мүмкүн.

"Эмнеге сенин артритиң бар! Менин кан басымым 220! Анан эч нерсе эмес, мен барам!"

Азапка айланат" title="Сүрөт" />

Азапка айланат

Бул травматикалык тажрыйбаны тажрыйбага кайра иштетүү болбойт, баалуу тажрыйба топтолгон эмес, адам репертуардын бардык байлыгынан бир гана ролдо - "азап чегүүчү" ролунда катып калат.

Бул роль - азап чеккен - айланасындагыларга дайыма тилектеш. Бирок ал да качып, көбүнчө салыштыруу үчүн өбөлгө катары колдонулат:

"Кандай сезип жатасыз? Бубликовго салыштырмалуу рахмат, жаман эмес!"

Бул ролго кирүү оңой. Бирок чыгып кетүү өтө кыйын - чындыкты кабыл алуу өтө бурмаланган.

"Азап чеккендер" менен иштөөдө биз көбүнчө эски мисалдан баштайбыз:

Күндөрдүн биринде саякатчы чаң баскан жолдо баратып, ийилген жерди айланып баратып, абдан чаңда, чоң ташты оюп жаткан адамды көрдү. Бир киши ташты кесип, аябай ыйлап жатты …

Саякатчы андан эмне үчүн ыйлаганын сурады, ал киши жер бетиндеги эң бактысыз адам экенин жана дүйнөдөгү эң оор жумушту аткарганын айтты. Күн сайын ал чоң таштарды чайкап, азыноолак акча табууга мажбур болот, ал тамак -ашка араң жетет. Саякатчы ага тыйын берип, ары басып кетти.

Жолдун кийинки бурулушунда мен дагы чоң кишини көрдүм, ал дагы чоң ташты кырып жатат, бирок ыйлабады, бирок жумушка багытталган. Ал эми саякатчы андан эмне кылып жатканын сурады, жана ташчы анын иштеп жатканын айтты. Ал бул жерге күн сайын келип, ташын чайкайт. Бул оор жумуш, бирок ал буга кубанат, ал төлөгөн акча үй -бүлөсүн багууга жетет. Саякатчы аны мактап, тыйын берип, ары басып кетти.

Жолдун кийинки бурулушунда мен дагы бир таш сойгучту көрдүм, ал ысыкта жана чаңда чоң ташты чайкап, шаңдуу, шаңдуу ырды ырдайт. Саякатчы таң калды. "Сен эмне кылып жатасың?!!" - ал сурады. Ал киши башын көтөрдү, саякатчы анын бактылуу жүзүн көрдү.

"Көрбөй жатасыңбы? Мен ийбадаткана куруп жатам!"