ЭРКЕК МЕНЕН АЯЛДЫН МАМИЛЕСИН ӨНҮКТҮРҮҮ ЭТАБЫ

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Мамиле Дээрлик дайыма кыйын. Тигил же бул жол менен биз балалык травмаларыбызды, канааттандырылбаган муктаждыктарыбызды, эрте чечимдерибизди, иллюзияларды, үй -бүлөлүк сценарийлерибизди жана бүгүнкү күндөгү бизге таасир эткен башка агымдар менен күрөшүшүбүз керек.

Бир жагынан бул көз жашка, таарынычтарга жана көңүл калууларга толгон азаптуу процесс, экинчи жагынан жеке өнүгүүнүн табигый жана жеткиликтүү жолу жана толук, бай жашоого мүмкүнчүлүк.

Бактыга жараша, өнөктөштөрдүн ортосундагы мамилелердин процесси жакшы изилденген. Ал ар бир жуп өтүүчү бир нече этапка же этапка бөлүнөт. Төмөнкү этаптар айырмаланат: издөө, таануу, муктаждыктарды канааттандыруу, алмашуу жана кайтаруу.

Адам психикасынын коштуулугу жөнүндөгү Юнгдун белгилүү позициясына таянуу, ал эркектин психикасына эркектик гана эмес, аялдык принципти (анима), аялдын психикасына да аялдык, бирок эркектик принцип (animus), ички мейкиндиктеги эркек менен аялдык бир гана активдүү процессте эмес, аздыр -көптүр бири -бири менен ийгиликтүү аракеттенет деп божомолдоого болот.

Ички дүйнөдөгү эркектик жана аялдык принциптердин ортосундагы мамиле чыныгы эркек менен аялдын ортосундагы мамилелердин өнүгүү этаптарында чагылдырылган

ИЗДӨӨ

Мамилелерди өнүктүрүүнүн алгачкы этабы - издөө стадиясы. Бул чыныгы эркектердин ички эркектик жана аялдык бөлүктөрүнүн чагылышын издөө процессинен турат - карама -каршы жыныстагы өкүлдөр.

Жомоктордо эркек баатырларды издөө - алардын атактуу бакытка умтулуусу, укмуштуу окуяларды издөө. Баатыр кыздар үчүн бул падышалар кыздары үчүн классикалык түрдө уюштурулган талапкерлердин тандоолору. Бул сюжеттер издөө ишмердүүлүгүнүн дени сак канондорун чагылдырат: эркектер өз бактысын жеңет, бул мелдештерде, күрөштө, өздөрүн жана ар кандай тоскоолдуктарды жеңүүдө болот. Аялдар, тескерисинче, атасы уюштурган сынакта жеңишке жеткен күйөө баланы алышат, башкача айтканда, атасы бекиткен күйөө бала, бул атасынын жоопкерчилигин кызынын тандалганына өткөрүп берүүнүн эң маанилүү учуру жөнүндө. Ошентип, жомоктор аялдын издөө тажрыйбасын аталык коргоочу функциясынын, күчтүү эркектин камкордугунун канаты астында жүргүзүү керектигин үйрөтөт жана аялдын келечегин тандоону сынап жаткандар биринчи кезекте анын атасы болушу керек.

Бүгүнкү күндө көптөгөн аялдар толук кандуу аталык коргоонун жоктугунан түзүлгөндүктөн, аталык милдетин аялдын дени сак эркек принциби боюнча аткарса болот, ал жакшы иштөөчү аталык ички принципке (иштелип чыккан).

Заманбап батыш коомунда аталык функциянын төмөндөшү, бүгүнкү күндө өнөктөштү аң -сезимдүү издөө стадиясынын алдында аң -сезимсиз издөө ишмердүүлүгүнүн түрү турганына алып келди. Аны издөөнүн нөл баскычы катары айырмалоого болот. Биз аны ефрейтор деп атадык. Биз адамдардын жыныстык муктаждыктарын канааттандыруунун атайылап инсансыз процесси жөнүндө сөз кылабыз, бирок бул мамилелер эч качан толук персонализацияга жетпейт. Кандай болбосун, эркек менен аялдын эң тез байланыштары чексиз тереңдикке ээ. Бул тереңдикти четке кагуу жетиле элек адамга четке кагылуу коркунучунан жана мамилелер жаатында өзүнүн жөндөмсүздүгүнүн бүдөмүк сезиминен коргонуу аракети катары гана кызмат кылат.

Мындай компетенттүүлүктүн жогорку деңгээли жетилген адамга гана мүнөздүү. Бул жерде эркек феноменинин (ички жана тышкы) жетилүүсү өзгөчө маанилүү. Эркек жетилгенден кийин, аталык стадияга чыгат, бул кудайдын аталык принцибинин чагылышы. Демек, байланыш ачык: чыныгы аталар эмоционалдуу түрдө балдарын этибарга албагандыктан, алардын өсүп келе жаткан балдары мамилелердин руханий тажрыйбасынан бирдей ажыратылган.

Дененин стадиясы инстинктивдүү мотивдер менен шартталган, алар аталык коргоонун жоктугунда тукум улоонун жылаңач архаикалык механизми катары иштешет. Нөлдүк издөө стадиясынын инстинктивдүү табияты да абдан анык рухий максатты камтыйт: кандайдыр бир "сексуалдык тестирлөө" аркылуу чыныгы жарымыңызды табуу. Издөөнүн дене стадиясы жаштар арасында гана эмес, башка курактагы адамдар арасында да кеңири таралган, алар түздөн -түз же кыйыр түрдө "жашоо өнөктөшүн" издөө менен алектенишет.

Мамилелердин бузулушун башынан өткөргөндөрдүн баары издөө стадиясына кайтып келишет, ошондой эле үй -бүлөлүү, курактык жана башка жеке кризистерди баштан кечирген үйлөнгөн эркектер менен аялдар. Жупташкан эркектер менен аялдар издөө абалында жашашат, муну дайыма эле толук аңдай беришпейт. Өнөктөш үчүн обсессивдүү издөө инсандыктын белгилүү бир жетиле электигинин белгиси. Бул билдирүү жөнөкөй тыянак чыгарууну сунуштайт: инсандык жетилүүнүн башталышы компульсивдүү издөөнү жеңилдетет.

Издөө фазасында көбүнчө никелер жана балдар төрөлөт. Бирок, гармониялуу мамилелерге жетишүү үчүн бир гана издөө мотивдери жетишсиз. Издөө процессинде анын катышуучулары баарынан мурда мамиленин таануу сыяктуу маанилүү эмоционалдык компонентине умтулушат. Таануу ишке ашаар замат, мамиле өнүгүүнүн кийинки, жогорку баскычына өтөт.

ТААНУУ

Таануу стадиясындагы мамилелердин маңызы - эркек менен аялдын бири -биринен ички эркеги менен аялын таануусу.

Биздин инсандык ички эркек жана аялдык аспектилеринин айрым өзгөчөлүктөрүн жетиштүү түрдө чагылдырган адам менен жолугушуу өзгөчө ырахат тартуулайт. Бул сүйүүнүн белгилүү мезгили, аналитикалык мааниде ийгиликтүү "проекцияларды ыргытуу" учуру катары кароого болот.

Бул этапта, өнөктөштөр биринчи жолу чындап эле өз жанынын эркек жана ургаачы бөлүктөрүн табышат жана тааныйт. Эркек сүйүктүүсүнөн ички аялынын өзүнө мүнөздүү болгон өзгөчөлүктөрүн табат, ал эми аял өзүнүн тандалгысынан ички эркегинин аялдык өзгөчөлүктөрүн өнүктүрүүгө өзгөчө тиешеси бар жагын табат.

Белгилей кетчү нерсе, адегенде эркектер менен аялдардын проекцияларынын идеалдуу аспектилери өнөктөштөргө "ыргытылган". Бирок мамилелер дагы өнүгө баштаганда, анима (эркекте аялдык) жана анимустун (аялда эркектик) травмага учураган фрагменттери ыргытылат, биринчи кезекте айыктырууну талап кылгандар.

Бактыга жараша, космостук тактык менен өнөктөштөр ички дүйнөдө бири -бирине дал келген эркек менен ургаачынын идеалдуу жана бузулган фракталдарынын жетиштүү санын камтыйт. Демек, кандайдыр бир акыркы бөлүү өнөктөштөрдүн жеке "күзгүсү" алардын биримдигин сактап калуу үчүн зарыл болгон өлчөмдө токтогонун көрсөтөт. Башкача айтканда, бири -биринин мүнөзүнүн структурасы экинчисинин өзгөрүү ылдамдыгынан айырмаланып өзгөргөндүктөн, алар бири -бири үчүн чагылдыруу болууну токтотушат.

Жомоктордо таануу (сүйүү) сулуу баатырлардын жолугушуусу болгон сюжеттин ошол учуруна туура келет. Адатта баатырлардын сыйкырдуу, эң сонун таанышуусу менен символдоштурулган сүйүү - бул мамиленин алгачкы гана башталышы. Жомоктордун жана мифтердин тили менен айтканда, жамааттык аң -сезимдин тажрыйбасы эркек менен аялдын жолугушуу учуру гармониялуу биримдикти түзүү үчүн жетишсиз экенин айтат. Ошондуктан, бөлүүчү күчтөр бат эле ашык болгон баатырлардын жупташкан мейкиндигине кол салышат жана бата каармандары аларга тоскоолдуктарды жеңүүнүн жолун эртеби -кечпи көрсөтүшөт.

Ошентип, сүйүүчүлөр ар дайым көптөгөн сыноолорго туш болушат, бул мамилелерди өнүктүрүүнүн бир нече баскычтарынан өтүү зарылдыгын билдирет."Мамилелердин тепкичине" чыгуу - бул кутулгус иш жана бул ыйык тепкичтерге чыккандан кийин гана эркек менен аял биргелешкен бакытка жетишет.

СИЗДИН КЕРЕКТЕРИҢИЗ МЕНЕН ЖОЛУГУШУУ

Таануу баскычы (стадиясы) канааттандырылбаган муктаждыктарды канааттандыруу баскычына алмаштырылат. Бул - ички травмаларды айыктыруу, жеке өнүгүүнүн "сагынылган" стадияларында жашоо, мында өнөктөштөрдүн балдардын муктаждыктары канааттандырылган эмес же жетиштүү деңгээлде канааттандырылган эмес, бул жагынан кээ бир психологиялык тартыштыктар жана "мендеги тешиктер" түзүлгөн (Г. Аммон). Буларга ымыркай толук жана абсолюттук кабыл алууга, түшүнүүгө жана өз убагында кам көрүү жана катышууга муктаж болгондо, шартсыз сүйүүгө болгон эрте балалык каалоо кирет (мени кандай болсо, мени сүй).

Өз алдынча жетишсиздик дене, чыгармачылык жана башка муктаждыктар чөйрөсүнө байланыштуу болушу мүмкүн. Муктаждыктарды канааттандыруу стадиясында эркек менен аял эркелетпестен жана кумарлануу менен өздөрүнүн өнөктөшүнөн бала кезинде өз ата -энесинен күтпөгөн же жетишсиз алган аракеттерин, аракеттерин жана сезимдерин күтүшөт.

Эркек менен аялдын бири-бирине чагылышуусунун "күзгүсү", ошондой эле, өнөктөштөрдүн ар биринин өзүнүн жеке түзүлүшүндө канааттандырылбаган муктаждыктарын канааттандыруу (же жасалма канааттандыруу) үчүн бай мүмкүнчүлүктөрү бар экендиги менен түшүндүрүлөт. башка.

Бул жерде көбүнчө аң -сезимсиз "тескерисинче канааттануу" принциби колдонулат. Мисалы, эгер аялды бала кезинде атасы же апасы четке какса, анда аны четке кага турган эркекти табат. Мындай мамилелердин жүрүшүндө, аял, акыры, балалыгында ишке ашпаган мүмкүнчүлүктү алат, "бардык наркта!"

Бул учурда, аял гипертрофияланган балалык муктаждыгын көрсөтөт, анын инсандыгынын маанилүүлүгүн гана эмес, аялдык өзгөчөлүгүн да таануу керек. Эгерде канааттануу болбосо же жетиштүү канааттануу болбосо, бул этапта эркек менен аялдын ортосундагы мамиле тыгылып калышы мүмкүн. Мындай тыгылып калуунун жөнөкөй мисалы-көз каранды (аракечтик, баңгилик) өнөктөштөр менен болгон мамилелерде ажырашуу-жарашуу.

Психологиялык жактан өзүн апасынан бөлө албаган жана атасынын образында дени сак эркек модели жок эркек авторитардык аял менен мамиле түзүүгө умтулат. Анын негизги аң -сезимсиз себеби - аны жеңүү жана анын көзөмөлдөөчү таасиринен бошонуу каалоосу. Жеңиш жана боштондук иллюзиясы аракечтик жана баңгиликтен гана эмес, ошондой эле жумушсуздуктан, ошондой эле мамилелер үчүн жоопкерчиликтен качууга негизделген жүрүм -турумдун башка ымыркай формалары тарабынан берилет: руханий, материалдык, сексуалдык жана башкалар.

Башка жагынан алганда, өнөктөштөр ошол эле учурда бири -биринен бала кезинен бери жетишпеген абсолюттук сүйүүнү жана шартсыз кабыл алууну күтүшөт жана талап кылышат. Муктаждыктарды канааттандыруу стадиясы өз ара көз карандылык мүнөзүндө болгондуктан, экинчиси туткундуктун бир түрү катары ар дайым өзүн бошотуу каалоосун пайда кылат, мындай мамилелер мезгил -мезгили менен чыгып турган репрессияланган агрессиянын чоң резервдерин жашырат.

Ошентип, муктаждыктарды канааттандыруу баскычында эркек менен аял, наристелер сыяктуу эле, "сиңирүүгө" умтулушат. Алар жок болгон сүйүүнү жана кабыл алууну бири -биринен гана эмес, ата -энелердин үй -бүлөлөрүнөн, атүгүл ата -бабадан калган бутактарынан да алууну, сиңирүүнү, сиңирүүнү каалашат. Аларды мүмкүн болушунча каныктыруу, анын боштуктарын толтуруу, башкача айтканда, "ата -энелер дүйнөсүнүн" ("негизги топ") кээ бир чоң, начар айырмаланган объектинен мүмкүн болгон нерсенин баарын алуу үчүн курч каалоо менен башкарылат. бир убакта пайда болгон өзүн -өзү өнүктүрүү чөйрөсүндө бирдей курч дефицит сезимине алып келген мамилеси. Аң -сезимсиз бул "чоң азыктандыруучу нерсени" ач көздүк менен "ачат".

Жомоктордун символикасы канааттандырылбаган муктаждыктардын "түрмөгө камалышынан" түз чыгуу көрсөткүчүн камтыйт. Бул каардуу адамдар менен болгон согуштун символикасы - ички травма, агрессиянын бөлүнүшү ж.б.у.с. Бул айыктыруучу күчкө толгон, аялдын табиятынын кереметин чыгаруу үчүн инсандын караңгы аспектилери менен күрөшүү мезгили. Башкача айтканда, жомоктогу сулуулукту - эң бийик аялдыктын казынасын бошотуу үчүн, эркек менен аял принциптеринин бузулган жерлеринде камтылган ички кемчиликтердин бүт комплексин жеңүү зарыл.

Эркектин коргоочу функциясы жана ургаачынын калыбына келтирүүчү күчтөрү чөйрөсүндө ресурстардын жоктугу менен өнөктөштөр бул мезгилде депрессияга, психосоматикалык бузулууларга жана мамилелердин оор бузулушуна дуушар болушу мүмкүн.

Эгерде эркек менен аял муктаждыктарды канааттандыруу стадиясын жеңишсе, мендеги кемчиликтерди толтурууга жетишип (өнөктөштөн жана анын үй -бүлөсүнөн зарыл болгон таанууну алышкан, ошондой эле - алардын социалдык ийгилигине байланыштуу же түздөн -түз өзгөрүүлөрдүн үстүндө иштөө) инсандыкта ж.б.), мамиле кийинки этапка - алмашуу стадиясына көтөрүлөт.

АЛМАШУУ

Алмашуу стадиясында болжолдоолордон жетиштүү бошонуу бар. Өнөктөштөр бири -бирин кичинекей кезинен бери ички сапаттарынын, кемчиликтеринин же үй -бүлөнүн фигураларынын фрагменттери эмес, чыныгы адамдар катары көрүүгө мүмкүнчүлүк алышат. Салыштырмалуу автономдуу жана бирдиктүү, негизинен көз карандылыктан арылган өнөктөштөр азыр табигый түрдө бири -бирин толуктап, ар бири өзү үчүн жана экинчиси үчүн өз баалуулугун сезишет.

Бул этапта ажырашуу өтө деле оорутпайт жана биргелешкен чыгармачылык мурдагыдан да жемиштүү болуп калат. Эркек менен аял өзгөчө сапаттарын жана касиеттерин алмаштырышат: ал ага күч -кубатын жана коргоосун берет, ал ага дарылык колдоо жана камкордук көрсөтөт. Алар буга чейин бири -бирин оңой эле кабыл ала алышат, алар буга чейин суктана алышат ("оо, кандай сонунсуң!"), Жана текеберленбегиле ("менин кандай (кандай) бар экенимди карагыла!") мурунку кадамда. Ар бири экинчисинин реалдуулугун, өзүнөн айырмаланып турган реалдуулугун жана анын сөзсүз өзгөрүүлөрүн таанып, баалай алат.

Карым -катнаштын бул баскычында инсандыктын эркек жана аял бөлүктөрүнүн ортосундагы ички биримдик буга чейин эле түзүлгөн жана өз жемишин берет. Кандайдыр бир өнөктөштөрдүн ыйык эркек жана аялдык күчтөрү, универсалдуу генератор катары жетиштүү түрдө биригип, эми ички дүйнөдө бакыт жана инсандык өнүгүү үчүн зарыл болгон бардык энергияларды "жаратышат". Бул жетилген өнөктөштөр үчүн дени сак рухий көз карандысыздыктын сыры.

Жомоктордо бул көптөгөн тажрыйбалуу баатырлардын акыркы үй -бүлөлүк союзуна туура келет. Тышкы дүйнө мындан ары алардын мамилелерине олуттуу коркунучтарды жашырбайт; мындай альянс коом менен тайманбастык менен байланышка чыгуу үчүн белгилүү.

Бул жердеги мамилелер жубайлардын жана тышкы дүйнөнүн ортосунда дени сак чектердин болушу, физикалык убакытты туура кабыл алуу, өнөктөштөрдүн бири -бирине болгон чыныгы жоопкерчилиги жана тышкы кубулуштарга карата мамилеси менен айырмаланат. Бул жерде пландарыңызга жана кыялдарыңызга ылайык жашооңузду жана жашооңузду кура алуу, болуп жаткан нерсеге себепчи болуу, өзүңүз болуу жөндөмү эң толук түрдө көрүнөт.

БЕРҮҮ

Кийинки этаптардагы алмашуу мамилелери эбегейсиз ички ресурстардын топтолушуна жана алардын күчүн жана тажрыйбасын берүү, сүйүүнү жана ашыкча энергияны бири -бирине эмес, дүйнөгө берүү муктаждыгынын пайда болушуна алып келет. Ошондуктан, мамиленин бул баскычы берүү этабы деп аталат.

Мамилелердин өнүгүшүнүн мындай жогорку баскычына эркек менен аялдын биргелешкен жашоосунун акыркы мезгилинде сөзсүз түрдө жетишүү мүмкүн эмес, бирок бул маанилүү рухий чокуну билдирет. Эгерде жетилген эркек менен аял жаңы мамилеге киришсе, анда алар дароо эле берүү стадиясында болуп калышы мүмкүн.

Бул этапка жеткен жубайлардын эмоционалдык атмосферасына кирип, адамдар өздөрүн "үйүндө" сезишет, алардын алдында өздөрүнүн баалуулугун дагы даана сезишет жана мындай түгөйлөр менен болгон баарлашуудан улам дайыма өнүгүүгө түрткү алышат. Анын үстүнө, бул өз ара аракеттенүүнүн катышуучулары бул процесстерди канчалык деңгээлде билишине карабастан болот. Берүү стадиясындагы мамилелер жетилген жубайлардын курчап турган дүйнөнү автоматтык түрдө гармонизациялоо, аны чыгармачылык багытта өзгөртүү, жаңысын түзүү жана аны сыртка чыгаруу жөндөмдүүлүгү менен айырмаланат.

Берүүнүн этапын символикалык түрдө көптөгөн неберелерин жана чөбөрөлөрүн баккан жубайлар катары эле эмес, түбөлүк бакчасы бар жубайлар катары да сүрөттөөгө болот. Образдуу айтканда, жашылча -жемиштерди консервалоо ушундай масштабга жетип калды, анткени банка үйдү толтуруп жаткандыктан, бутуңузду коё турган жер жок. Мындай шартта, башкаларга буюмдарды таратуу табигый шашылыш муктаждык, үйдөн тартипти жана сооронучту сактоонун бирден -бир жолу.

Символикалык тил менен айтканда, бул жомоктогу сюжеттин учуруна туура келет, бактылуу биримдикте бириккен баатырлар повесттин аягында падышалык абалга жетет: жубайлык союзга кирүү менен жомоктогудай күйөө менен падыша жана ханыша болушат.

Мамилелердин өнүгүү этаптарын эске алганда, эркектин да, аялдын да, алардын тукумдарынын да руханий өнүгүүсү үчүн мамилелер процессинин дарылык күчү канчалык чоң экенин түшүнүү оңой.

Белгилей кетчү нерсе, жубайлардын мамилелери көп учурда бир эле учурда бир нече этаптын өзгөчөлүктөрүнө ээ. Мамилелердин эволюция процессин этаптарга шарттуу түрдө бөлүү - бул процессти талдоонун жана түшүнүүнүн ыңгайлуу жолу, бирок жашоодо ал өсүмдүктөрдүн гүлдөшүндөй эле жүрөт: кээ бирлери соолуп баратат, башкалары жаңы эле гүлдөй баштады, бирок кээ бир мезгилдерде биз башка өсүмдүктөрдүн гүлдөрүн бир убакта көрө алабыз.