ӨЛҮМ СҮЙЛӨШҮ

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Кесибимдин табияты боюнча мен өлүм темасы менен көп байланышам. Менин бул постум азыр кардарларга караганда кесиптештерге көбүрөөк багытталган. Балким, кимдир бирөөгө пайдалуу көрүнөт.

Өлүм темасы менен кардарлар менен иштөөдө, психотерапевттин өлүмгө болгон мамилесин жана сезимдерин талдоосу маанилүү. Мен сизге мындай тажрыйбаны сунуштайм - бул темага тийүү. Балким, окуу учурунда бул маанилүү суроо туулат: "Менин өлүмгө мамилем кандай?"

Ал эми суроо болсо, анда жооп сөзсүз табылат.

Өлүмдү көз жаздымда калтыруу кыйын. " Өлүм суроосу "кычыштырат", бизди бир көз ирмемге да таштабайт; биздин бар экенибиздин эшигин каккылап, аң -сезимдүү жана аң -сезимсиздердин чектеринде акырын, араң сезилет. Жашыруун, жамынып, ар кандай симптомдор түрүндө чыгып, бул көптөгөн коркуу, стресстин жана чыр -чатактын башаты болгон өлүмдөн коркуу "Ирвин Ялом" Күнгө кароо же өлүмдөн коркпой жашоо "

Адам үчүн өзүнүн өлүмүн элестетүү абдан кыйын. Биз өлүү процессин өлгөндөрдүн сөздөрүнөн элестетебиз, бирок өлгөндөн кийинки абалды элестетүү мүмкүн эмес. Өлүм адамдын тагдырын алдын ала белгилейт, бирок ар бир адамдын өлүмгө болгон мамилеси бар - бул анын мурунку турмуштук тажрыйбасынан калыптанган өзүнүн философиялык өлүм концепциясы. Анын үстүнө жашка жараша өзгөрөт.

Өлүмгө болгон мамиле тарбияга, салтка, динге, коомго жана адамдын турмуштук тажрыйбасына байланыштуу. Алар өлүм жөнүндө ачык айтышпаса дагы, баланын тарбиясында белгилүү бир мамилелер камтылган жана башкалардын иш -аракети аркылуу ага берилет. Бул баланын ден соолугуна ата -эненин мамилеси жана үй -бүлөдө өлүмгө болгон мамилеси. Микро-коомдо өлүмгө болгон мамиле. Өлүмгө болгон мамиле диндин жана маданияттын улуттук өзгөчөлүктөрү менен байланыштуу.

Өлүмгө болгон мамилени өлүмдөн коркууну айырмалай билүү маанилүү.

Өлүмдөн коркуу күтүүсүздөн болушу мүмкүн. Бул жакын адамыңыздан айрылуу же катуу оору. Же өзүңүздү күзгүдөн жакшылап караңыз. Бул карылыктын бир көрүнүшү - чыдамкайлыктын, бырыштын, таздын жоголушу сыяктуу. Өздөрүнүн же ата -энелеринин эски сүрөттөрүн изилдөө - мисалы, алар карылар катары кабыл алынган куракта ата -энелерине тышкы окшоштугун аныктоо, узак тыныгуудан кийин достору менен жолугушуу, алар ушунчалык карып калышкан. Жеке өлүм менен беттешүү ("менин өлүмүм") - бул адамдын бүтүндөй жашоосунда олуттуу өзгөрүүлөрдү алып келиши мүмкүн болгон теңдешсиз чек арадагы кырдаал. … "Физикалык өлүм адамды жок кылат, бирок өлүм идеясы аны куткара алат" Ирвин Ялом. Өлүм бир абалдан экинчисине өтүүнүн катализатору катары кызмат кылат, жогору - биз өзүбүзгө эмне деген суроо берип жаткан абалдан, эмне болгонуна таң калуу абалына. Өлүмдү билүү бизди майда -барат нерселер менен алек кылат, жашоонун тереңдигин, ачуу сезимин жана таптакыр башкача көз карашты берет.

Көбүнчө, бир нерсе толугу менен аныкталганда, өлүм коркуусунан улам катуу стресс пайда болот. Мисалы, "Мен сексуалдык жагымдуумун", "Мен жумушум, карьерам", "Мен үй -бүлөммүн". Анан жумуштун жоголушу, физикалык картаюу же ажырашуу жашоого коркунуч катары кабыл алынат.

Бул жерде мындай тынчсызданууну актай албаган окуяларга кабатырланган кардарлар менен колдоно турган көнүгүү. Тынчсыздануу жашоонун узарышына коркунуч катары. Бул таануу көнүгүүсү "Мен киммин?" Деп аталат. Ирвин Ялом бул тууралуу өзүнүн китебинде Джеймс Бужентал тарабынан жазылган Экзистенциалдык Психотерапия деп атаган.

Көнүгүү "Мен киммин?"

Өзүнчө карттарда, "Мен киммин?" Деген суроого 8 маанилүү жооп бериңиз

Кийинки кадам: 8 жообуңузду карап, маанилүүлүгүнө жана борборлоштурулушуна жараша рейтингге коюңуз. Жооп жогорку картада анча маанилүү эмес, эң төмөнкү картада маанилүү болсун

Эми мен сизге картага жана жооптун эң жогору жагына көңүл бурууну сунуштайм. Бул касиеттен баш тартсаңыз кандай сезимде болмоксуз?

Бир нече мүнөттөн кийин кийинки картага өтүңүз

Жана башкалар - бардыгы сегиз

Ушул абалда кал. Өзүңдү, өзүңдү, маңызыңды ук. Сен

Эми, тескери тартипте, бардык сапаттарыңызды калыбына келтириңиз

Бүт циклди басып өтүп, өзү үчүн маанилүү нерселерден дайыма баш тартып, адам акырында дагы бир нерсеси бар экенин байкайт, калганын таштаса да. Бул тажрыйба анын жашоодогу учурдагы кыйынчылыктарын жана аларды чечүүдө адамдын алдына койгон максаттарын түшүнүүсүн тереңдетет.

Өлүм менен психотерапевттик иш эки багытта жүрөт: жакын адамынын өлүмү менен иштөө (жоготуу абалы) жана өлүмдүн жеке философиялык концепциясы менен иштөө.

Жакын адамынын өлүмү менен күрөшүү негизги өзгөчөлүктөрү менен байланыштуу:

1) Адам жашоосунда оор өзгөрүүлөргө туш болот. Психоанализде бул "кайгынын иши" деп аталат. Эгерде каза болгон адам кардары менен жашоосунун көп тармагында таанышса, жоготуу өзгөчө оор болот. Көбүнчө мындай учурларда адам маркум менен бирге "өлөт окшойт". Психотерапевттик иш жашоонун бул идентификациясы минималдуу же жок болгон жерлерди табууга негизделген. Бул аймактарда тартылган кардарлардын чыныгы жөндөмүнө көңүл бурулат. Жана бул тажрыйба жакын адамынын өлүмүнө байланыштуу алсырап калган жашоо чөйрөлөрүнө өткөрүлүп берилет.

2) Жакын адамдын өлүмү көбүнчө аман калган адамдын жашоосуна олуттуу кайра түзүүнү (сынууну) алып келет. Адам жашоонун көптөгөн көйгөйлөрүн жакын адамы менен бөлүшпөстөн, өз мойнуна алышы керек. Бул учурда, терапевттин иши дайыма таяна турган ички ресурстарды (адамдын күчтүү жактарын) издегендей, ситуациялык колдоо стадиясына багытталган.

3) "Кайгыда" адамдар коом тарабынан белгиленген өзгөчө ролду ойношот. Алар көңүл айтып, үндүү жана айтылбаган катуу чектөөлөрдү аткарышат. Кааласа да, каалабаса да көңүл ачуунун баарынан алыс болушат. Азанын башында бул чектөөлөр аза күткөн адамдын муктаждыктарына жана маанайына канчалык туура келбесин, дал ушул шарттарда көбүнчө күнөө, коркуу, агрессия, ички жана тышкы конфликттер пайда болот. Бул маселелер менен күрөшүү да маанилүү.

4) Өлүмдүн маанисин диний жактан кайра иштетүү көбүнчө адамга жардам берет. Диний салттар кайгынын курчтугун жумшартат.

Жашоонун бул тармактарын иштетүүнүн натыйжасында жана терапиянын жүрүшүндө, адам өз жашоосун кайра карап чыгууга, кайтарылбай турган нерселердин шарттарын жана мүмкүнчүлүктөрүн түшүнүүгө чакырылат.

Өлүм темасы менен иштөөдө карманышкан негизги принциптерди төмөнкүчө формулировкаласа болот:

1. Жашоону ырастоочу принцип

Ар бир кардар үчүн ресурстук мамлекеттерди издөө. Чыныгы жашоо анализи. Эмне, сиз эмнеге таянсаңыз болот. Жашоонун бардык тармактарында.

2. Клиентке өлүмгө болгон мамилени өлүмдөн коркууну айырмалоого "үйрөтүү"

«Кудайым, мага өзгөртө турган нерсени өзгөртүүгө күч бер. Мага өзгөртө албаганымды кабыл алуу үчүн сүйүү бер. Жана мага биринчисин экинчисинен айырмалоо үчүн акыл бер"

3. Өлүмдөн коркуу - бул дифференциацияланган көрүнүш. Өткөнгө, азыркыга жана келечекке карата дене, учурдагы жөндөмдөр жана мамилелер менен байланышкан

Дифференциация менен өлүм коркунучунун мазмуну айкыныраак болот, анда бир же бир нече жашоо чөйрөсү локалдашат. Бул дененин чөйрөсү болушу мүмкүн (жашка байланыштуу өзгөрүүлөрдөн коркуу, физикалык азап); ишмердүүлүк талаасы (толук эместиктен коркуу: жумуш, мансап, долбоорлор); байланыш чөйрөсү (мамилелерди жоготуудан коркуу); маанилер чөйрөсү (өлүмгө байланыштуу салттардын жоктугу жана "башка дүйнө" жөнүндөгү ишенимдер).

Өлүмгө болгон мамиленин эмоционалдык мазмуну балалыктын негизги эмоционалдык мамилелеринде кездешет. Бул дагы бир жолу кайталайм, биринчиден, ата -эненин баланын ден соолугуна болгон мамилеси. Эгерде бала кезинде ал ата -энелердин жана чоң ата -чоң энелердин тынчсызданган жана шектүү тарбиясын алган болсо, өзгөчө мындай сөздөр менен колдоого алынган: "Эгерде сиз начар тамактансаңыз, ооруп өлүп каласыз …" же "Сиз тез арада Дарыгер, болбосо аягы жаман аякташы мүмкүн … "Бул ыкма баланын тынчсыздануусун жаратышы мүмкүн, бул көбүнчө ишке ашпай калган. Андыктан, өлүмдүн маңызы жөнүндө ой жүгүртүү жана тынч сүйлөшүү болбогондо тез -тез коркутуу бала кезде коркунучту пайда кылышы мүмкүн.

Мындан тышкары, жүрүм -туруму боюнча чоңдор өлүмдөн коркуусун көрсөтүшөт, бул рак менен ооругандарга этият мамиле жасоодо, сөөк коюуда болгон тынчсыздануу жана тынчсыздануу, өлүм менен байланышкан белгилерге карата болгон терс пикирлерде. Бала бул атмосфераны өзүнө сиңирип алып, терс тажрыйба катары жазат.

Өлүмгө болгон мамилени баланын жакын туугандары гана эмес, аны курчап турган коом да түзөт. Бул адамдын балалыгы өткөн аймактын диний жана маданий салттары менен тыгыз байланышта.

Бул мамилелердин маңызы терапиянын жүрүшүндө да такталат.

Мен өлүмдөн коркуп жатамбы? Ооба, мен корком. Мен алсыз болуп каламбы деп коркуп жатам жана денеме өз алдынча кам көрө албай калам. Кээ бир бизнесим бүтпөй калабы деп корком. Менин өлүмүм сүйгөн адамдарыма зыян келтириши мүмкүн деп корком.

Мен муну менен кантип күрөшөм? Эгерде дененин чөйрөсүндө болсо, анда бул бүгүнкү күндө денеге сергек кам көрүү. Бул мага өлбөстүккө кепилдик бербейт, бирок ал бүгүнкү жашоомду, азыр сонун физикалык сезимдер менен толтурат. Эгерде иш чөйрөсүндө, анда мен өзүм үчүн, үй -бүлөм үчүн, мен күн сайын жашаган коом үчүн пайдалуу бир нерсе кылууга аракет кылам. Жана бул бүтүндөй дүйнөдө чагылдырылган деп ишенем. Ошентип, маанилер чөйрөсүн толтурам. Эгерде мамилелер чөйрөсүндө - бул менин жакын адамдарым түбөлүк жанымда эмес экенин түшүнөм - бул мага аларга жакшы кам көрүүгө мүмкүндүк берет. Мен жакшы көргөндөргө айтуу үчүн: "Мен сүйөм", өзгөчө учурду күтпөстөн. Аларды иш менен көрсөт, алар мага канчалык кымбат экенине кам көр.

Мен фразаны абдан жакшы көрөм Франсуа Далто өлүм жөнүндө суроого балдар эмне деп жооп бериши керектиги жөнүндө : "Жашоону токтоткондо гана өлөбүз"

Бул сөздөрдүн жөнөкөйлүгүнүн артында, мен үчүн чыныгы тереңдик, жашоонун мааниси жөнүндө ачылат. Жашоонун мааниси жашоонун өзүндө.

Кээде кардарлар, айрыкча терең депрессия абалында болсо, "мен баары бир өлүп калсам эмне үчүн жашайм?"

Мен алардан: «Эмне үчүн бүгүн эртең менен ойгондуңар? Жашоо ушунчалык кайгылуу болсо, анда сени эмне жашайт?"

Өлүм жөнүндө сөз кылуу дайыма жашоо жөнүндө сөз болот

"Жашоонун канааттануусу канчалык аз болсо, өлүм тынчсыздануусу ошончолук көп болот." Ирвин Ялом, Экзистенциалдык психотерапия

Канааттанбоо, өкүнүү, үмүтсүздүк сезимдери өлүм коркунучунун шериктери. Буга байланыштуу, терапиянын акыркы стадиясында: "Артка кылчайып, бир же беш жылдан кийин өкүнбөй калуу үчүн, азыр, бүгүн жашооңузда эмнени өзгөртө аласыз?". Ошентип, кардар өз жашоосу үчүн, келечеги үчүн жоопкерчиликти алууга үйрөнөт.

Мен кардарларыма экзистенциалдык суроолорду чечүүдө сунуштаган бир көнүгүүм Менин Рухий Келишимим деп аталат.

Мен көбүнчө үй тапшырмасы катары берем. Бул көнүгүү учурунда баалуулуктардын бир түрү "ревизиясы" ишке ашат.

"Менин Рухий Келишимим" көнүгүүсү

Батыш маданиятында, тирүү кезинде керээз кылуу адатка айланган. Бирок сиз материалдык баалуулуктарды гана эмес, рухий баалуулуктарды да мураска калтыра аласыз. Белгилүү бир адамга (уулуна, кызына) же дүйнөгө кайрылып, рухий эркти түзүңүз. Ал убакыттын өтүшү менен өзгөртүлүшү же толукталышы мүмкүн

Жана дагы бир көнүгүү. Бул ыраазычылык зыяраты деп аталат. Бул Ирвин Яломдун "Күнгө көз чаптыруу" китебинде айткан "толкун эффектинин" дарылык күчүн сезүү мүмкүнчүлүгү. Өлүмдөн коркпогон жашоо ".

Бул көнүгүүдө, тыгыз мамилелердин контексти козголгон жана ошону менен, өз тажрыйбаңыз аркылуу, бир жашоо экинчисин кантип байытаарын билип, сезе аласыз.

Ыраазычылык билдирүү машыгуусу

Тирүү адамды ойлоп көрүңүз, сиз ага абдан ыраазысыз, бирок буга чейин эч качан айткан эмессиз. Ыраазычылык кат жазыңыз

Кааласаңыз, анда бул катты адресатка жеке жеткире аласыз

Өлүм биздин жашообуздун маанилүү бөлүгү. Бул биздин бар экенибизди кечиктирүүгө болбой тургандыгын эскертет. Ницшенин эң сонун фразасы бар: "Өзүң бол". Ал Аристотель менен да жолугуп, узак жолду басып өткөн - Спиноза, Лейбниц, Гете, Ницше, Ибсен, Карен Хорни, Авраам Маслоу жана Адамдык потенциалды өнүктүрүү кыймылы (1960 -жылдар) аркылуу - өзүн өзү ишке ашыруунун заманбап теориясына чейин.

Ницшенин "өзүм" болуу концепциясы башка өмүр тездиги менен тыгыз байланышта: "Өмүрүңдү аягына чейин жаша" жана "Убагында өл". Бул фразалардын бардыгы негизинен бир нерсени билдирет - жашоо үчүн маанилүү! Сөздүн кеңири маанисинде.

Бул макаланы аягына чейин окугандардын баарына каалоом:

Өзүңүздү билдириңиз, потенциалыңызды ишке ашырыңыз, тайманбастык менен жана толук күч менен жашаңыз, жашоону баалаңыз, адамдарга боорукердик жана дүйнөдө бардыгына терең сүйүү менен мамиле кылыңыз. Өлүмдү жашоону эртеңкиге, кийинкиге калтыруу мүмкүн эмес экенин эскертүү катары ойлон.