Аялдын алсыздыгы

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Аялдардан көбүнчө эркектер алсыздыкты күтөт деп угуп жүрөбүз. Роберт Рождественский сыяктуу: Бол, суранам,

алсызыраак.

Сураныч, бол.

Анан мен сага берем

керемет

оңой"

Көптөгөн аялдар психологдорго алсыз болууга үйрөтүү өтүнүчү менен кайрылышат, антпесе, жеке жашоосу оңунан чыкпайт дешет. Бул учурда, аялдардын тажрыйбасын баалоо коркунучтуу: аялдардын жеке деңгээлде ийгиликтүү аялдардын байкоолору бар: алар дээрлик дайыма алсыз көрүнөт жана бул эркектерди кызыктыргандай көрүнөт. Жана мындай "күчтүү аялдардын" өздөрүнүн байкоолору бар: эркектер аларды жактырганда, анча эмес. Жыйынтык: эркектер алсыздарды жакшы көрүшөт. Мунун ар кандай түшүндүрмөлөрү бар, бирок көбүнчө бирөө эмес: эркектер күчтүү аялдардан коркушат, анткени алсыз аялдын фонунда гана эркек күчтүү жана өзүнө окшош боло алат. Эгерде аял өзү күчтүү болсо, эркек ага болгон кызыгуусун тез эле жоготот, анткени ал ага нарциссизмди өрчүтүү үчүн тамак бербейт, нарциссизм маанисинде. Ал эми эркектик сапатына өзүн-өзү суктанбастан, эркек жыныстык катнашка анча кызыкпайт, бул мындай мамиленин негизги отуну. Окшош пикир дагы бар: алар аялдын жана сексуалдык мамиленин өзү эркектин артыкчылыгына суктана алганда гана кызыктуу дешет, антпесе эротикалык сезимин жоготот. Айткылачы, бардык ургаачы фетиштер эркекке "берүү" боюнча курулган жана бул түздөн -түз анын үстөмдүгүнө байланыштуу, ал теңчиликти толугу менен бузат, демек, жыныстык маңызын ажыратат. Бардык эле аялдар буга макул эмес, бирок, макул болбогондор да кээде бул ойдо бир нерсе бар экенин моюнга алышат, бирок ал жийиркеничтүү көрүнөт. Иерархияны көрүү жагымсыз, тескерисинче, мүмкүн болушунча ачуу жана экинчи адамга ишенүү маанилүү. Көптөгөн аялдар секс зомбулук менен тыгыз байланышта экенин сезишет, ал эми сүйүү душмандык нерсе зомбулук, анын антиподу. Бирок, анда эмне үчүн секс чөйрөсүндө жабык зомбулуктун символу көп? Жана BDSMде эле эмес, жөнөкөй порнографияда жана ал тургай эң жеңил эротикада: бул жерде жана бул жерде ачык каннибализмге ишарат кылган сөздөр бар, анда аял табитти ачуучу тамак катары берилет, андан кийин анын жеңиши менен байланышкан сүрөттөр жана "таттуу туткун". Мунун баарынын фонунда, эркектер күчтүү аялдарды сүйөт деген чакырыктар негедир ынандырарлык эмес. Интуиция, маданий багаждын аң -сезимсиз анализине таянып, аялдарга эркектер алсыздарды жакшы көрүшөрүн айтат жана ушундан улам аял тандоо керек экени көрүнүп турат: же коомдо күчтүү болуу жана ийгиликтүү болуу, өзүн көз карандысыз колдоо көрсөтүү, же сүйүү жана ийгиликтүү жеке жашоо бар. Бул парадигмада эркектер өздөрүн алда канча пайдалуу абалда көрүшөт: алар таянычтарды өнүктүрө алышат, көз карандысыздыкты кура алышат жана ошол эле учурда аялдардын көңүлүн жана аялдык сүйүүнү алышат. Тандоонун кереги жок, бирок бири -бирин кубаттайт. Аялдардын сүйүүсүн каалайсызбы? Коомдо дагы ийгиликтүү болгула. Аял үчүн жагдай башкача көрүнөт: тандоо - же ийгилик, же сүйүү. Абдан адилеттүү эмес, туурабы? Мындай реалдуулуктун анализинен көптөгөн аялдар эркектер душман деген жагымсыз жыйынтыкка келиши бекеринен эмес. Сенин алсыздыгыңдан пайда көргөн адам душман эмеспи? Бирок, башка аялдар бар. Алар алсыз эркектер гана аялдык алсыздыкты издешет деп ишенишет, алар ушунчалык оңой эле күчтүү көрүнгүсү келет, эч нерсе кылышпайт, бирок алар менен ойноо үчүн аялдардын макулдугуна гана таянышат. Күчтүү аялды тандап, күчтүүрөөк болуунун ордуна, табиятынан анын фантазиясын таң калтырып, алар басып, кыңкыстап, аялдарды аялдык эмес деп жемелешет жана жанында кичинекей кыз күчтүү эркекке окшош аялды издешет. Эки корутунду, ачыгын айтканда, чындыкка каршы келет. Эгерде эркектер аялдардын алсыздыгынан ырахат алса, алар жылдыздарга кыялдана карабайт (жана, мисалы, чоң балериналарды жактырышчу эмес), көз каранды үй кожойкелерине болгон кызыгуусун жоготпойт, оорулуу аялдарын таштабайт жана жалпысынан ырайым болмок. Аялдардын көбүнүн жеке жашоосунда падышалык кылышат, анткени чынчыл бололу: көпчүлүк аялдар дагы эле алсыз: аларда ресурстар жетишсиз, эркектерге караганда азыраак акча, колдору начар, мээлери да анча күчтүү эмес жана алардын руху болушу мүмкүн эмес. күчтүү деп аталат. Тозоктун бардык чөйрөлөрүн басып өтүп, жеңүүчү болуп чыккан, бардык сыйлыктардан тышкары, сүйгөн жана сүйүктүү адам - баарынын таажысын алган аялдардын сериалдарынын каармандары. Башкача айтканда, телекөрсөтүүлөрдө деле алсыз аялдар эркектердин сүйүүсүн кабыл алышпайт жана жашоодо алар эмнеге негизделгени такыр түшүнүксүз, бирок албагандар муну күчтүүлүк деп айтышат. Бул баш аламан теманы кандай түшүнөсүз? Биринчиден, Роберт Рождественскийдин буга чейин айтылган ырынын бөлүгүн кунт коюп окуп көрөлү, анда ал аялдын алсыздыгына эмне үчүн муктаж экенин түшүндүрөт:

Мен өзгөчө болом.

Мен аны күйүп жаткан үйдөн алып чыгам

сен уктап жатасың

Мен белгисиз нерселердин бардыгын чечем

ойлонбогон нерсе үчүн -

Мен өзүмдү деңизге таштайм

коюу, коркунучтуу, жана сени куткарам!..

Бул менин жүрөгүмдүн буйругу менен болот

жүрөк

буюрган …

Бирок сен

менден күчтүү

күчтүү

жана дагы ишенимдүү!"

Кимдир бирөөнү куткаруу керек экенин элестетиңиз. Дос, тууган же Кудай сактасын, бала болсун. Эгер сиз качандыр бирөөнү куткарууга аракет кылган болсоңуз, анда бул бизнестин бир учурда гана таасири бар экенин билесиз, куткарылган адам сизди куткаруучу катары тааныйт жана сизге баш ийет. Эгер ал сени жаңы дарбазага эчкидей карап, токой аркылуу жиберсе, аны куткаруу мүмкүн эмес. Сиз, албетте, оор нерсе менен таң калтырып, сактап кала аласыз, бирок анын каршылыгына каршы күрөшүү кыйын. Ошондуктан, көпчүлүк куткаруучулар куткарылуунун негизги шартын жакшы билишет - жабырлануучу өз ыктыяры менен же толук алсыздыгынан улам сизге жетекчиликти тапшырышы керек. Эгерде жабырлануучу сиздин күчүңүздү тааныбаса, аны сактап калуу мүмкүн эмес. Сиз аны сактап калуу үчүн манипуляциялоого аракет кылсаңыз болот, бирок бул оор нерсе менен таң калтыруу, башкача айтканда, зордук -зомбулук, каалоонун үстүнөн эмес, анын тегерегинде. Башкача айтканда, эр жүрөк рыцарь жана асыл коргоочунун ролу корголгон жана куткарылган адам аны куткарганга караганда алсызыраак экенин көрсөтүп турат. Жалпысынан алганда, бул акылга сыярлык. Эгерде ал күчтүү болсо, анда аны куткаруунун кажети жок, өзү эч кимди куткарбайт. Ушундай эмеспи? Мындай учурда муктаж болгон адамды куткаруу жакшы. А эгер эч кимге кереги жок болсо, Кудайга шүгүр. Бир адам экинчисинен алсыз эмес, бирок куткарылып, корголгусу келсе эмне болот? Көрсө, айлакер Түлкү менен келесоо Карышкыр жөнүндөгү жомок экен. Эсиңиздеби, Лиза Карышкыр жеген балыгы жана куйругу үзүлгөнү үчүн андан компенсация талап кылат деп коркуп, камырды башына сыйпап, өзүн жабырлануучу кылып көрсөткөн. Ал эми Карышкыр аны сүйрөп баратканда, ал акырындык менен "сабалган жеңилбегендин жолу болот" деп ырдады. Мындай нерсе эркектен алда канча күчтүү, бирок атка минүүнү каалаган канчыктын популярдуу акылында көрүнөт. Дал ушундай адамдарга Рождественский сөзүн бурат, бирок ал рыцардык жаңсоону жасайт, бирок бул анын каалоосу - күчтүү көрүнүүнү каалайт жана ал өзүн жакшы сезет. Негизи, аялдар көбүнчө эркектерден камкордукту жана коргоону талап кыларын баары жакшы билет. Бирок сенден күчтүү бирөөнү коргоо мүмкүн эмес. Бул керексиз гана эмес, мүмкүн эмес, сиз кааласаңыз да. Чындыгында алсызыраак экенин, бирок өзүн алда канча күчтүү деп эсептегенин жана ылдый караганын коргоо мүмкүн эмес жана дал ушул жогоруда сүрөттөлгөн парадокстун негизги далили. Көбүнчө аял күчтүү эмес, ал эркектен коргоону жана жардамды күтөт, бирок ошол эле учурда алсыз экенин моюнга алгысы келбейт. Жана бул коргоо жана жардам берүү принцибине каршы келет. Жардамын кабыл алып жаткан адамга жаман көз менен карай албайсың. Же сен алсыздыгыңды мойнуңа аласың (баарында эмес, жардам сураганыңда), же жардам ала албайсың. Бул куткаруучунун текеберлигине кошомат кылуу үчүн эмес, куткаруу процессин өзү мүмкүн кылуу үчүн керек. Каршылыкты жеңүү менен куткаруу - зордуктоо. Сиз көзөмөлдү колуңузга салып, демек сизге баш ийген адамды гана куткара аласыз. Башка бирөө менен, сиз каалагандай кылууга анын эркин моюнга алып, бирдей негизде кызматташсаңыз болот. Башкача айтканда, аял эркекке аны өзүнөн күчтүү деп эсептебей турганын ачык айтканда, бирок ошол эле учурда ал аны коргоп, рыцар болорун күтсө, же аны кожойкесин таанып, аны кызматчы болууга чакырат жана анын буйруктарын аткарат, же күч көрсөтөт деп, аны зордук -зомбулукка чакырат, анын каршылыгын жана ишенбөөчүлүгүн бузат. Биринчи роль (кызматчы) да, экинчиси да (зордуктоочу) көбүнчө эркектерге туура келбейт, бирок алар көбүнчө биринчи ролдо өз эркине каршы, экинчисинде жана көбүнчө кезектешип турушат, анткени алар кызматчынын ролунан зордукчунун ролуна өтүүгө абдан азгырылган (кулдардын көтөрүлүштөрүн жана пролетардык революцияларды эстеп), жана зордукчунун ролунан кызматчынын ролуна чейин (күнөөсүнөн), жана бул бузулган чөйрө. Кескин чөйрөдөн чыгуу үчүн, жуптагы адамдар өздөрү үчүн тең укуктуу өнөктөштөрдү, алсыз айым менен рыцарь кайда экенин так аныктап, эрежелерди карманышы керек. Эрежелер - теңдик жана кызматташуу мейкиндигинде алсыз же күчтүү болбойт, ал эми рыцардык оюндардын мейкиндигинде айым рыцарына башка, андан да күчтүү рыцардыкындай карабайт, антпесе ал рыцардык кыла албайт, бирок ага атаандаш катары мамиле кыла алат, бирок алсыз айым катары эмес. Жана бул мейкиндиктерди аралаштырууга болбойт: бири бизнес үчүн, экинчиси эркелетүү үчүн. Сексуалдык мейкиндикти тирүү жана каныктырып сактап, айымдар менен рыцарлардын оюндарын таптакыр жокко чыгаруу мүмкүнбү? Азырынча көптөр үчүн бул абдан кыйын. Ооба, сексуалдык жана романтикалык мейкиндикте M жана Fге так бөлүнбөстөн башкарган күнкорлор жана гомосексуалисттер бар, бирок алардын жынысы көбүнчө иерархия менен байланыштуу, бирок татаалыраак жана кээде тымызыныраак. Иерархиясыз жыныстык катнашта болгон адамдар бар жана бул тажрыйбалар дээрлик ар дайым гендердик ролдорду же гендердик ролдорду аралаштыруу менен байланышкан. Жыныстык жана проекциялык иште баары абдан кыйын болгондуктан, адам өнөктөшү менен таанышып, жөн эле өзүнөн ажырап, анын коомдук перспективаларынан тышкары, башкача айтканда, өзүн башка бирөө катары элестетип, жеке тажрыйбаны башынан өткөрө алат. Башкача айтканда, секс - бул адамдар катыша албашы мүмкүн болгон татаал жана ар түрдүү система, бул адамдар гетеросексуал болсо дагы, эч кандай гендердик ролдорду байкоого болбойт дегенди билдирет. Ошентсе да, күчтүү рыцарлардын жана алсыз айымдардын оюндары көптөр үчүн керек болсо да, көптөр үчүн сексуалдуулук менен байланышкан. Иерархияга коркуу жана жийиркенүү менен киргендер көбүнчө секс -каналды бөгөшөт. Секс каналын бөгөө сексуалдык энергияны сублимациялоо менен бирдей эмес. Сублимация жакшы. Бул сексуалдык энергия эркин топтолот дегенди билдирет, бирок чыгармачыл энергияга айланат жана жөнөкөй физикалык канааттанууга караганда маанилүү нерселерге жумшалат. Ошол эле учурда, адам сезимдүү көрүнөт, күчкө толот, жана, эреже катары, жашоонун сексуалдык жагына боору ооруйт, эч кандай учурда жийиркенүү жана жек көрүү сезими жок. Канал бөгөлгөндө, бул чөйрө адамга жийиркеничтүү көрүнөт, бул анын сырткы көрүнүшүн көбүнчө күңүрттөп, мимикасынан жийиркенет. Энергия топтолбойт, ресурс капаланат, бул көбүнчө жалпы абалга жагымсыз таасирин тийгизет, бирок дайыма эмес.

Башкача айтканда, күчтүү жана алсыз оюндардан баш тартуунун кажети жок, эгер бул оюндар сизди сексуалдык энергия менен камсыз кылса. Бул оюндардын өзү сизди алсыратат деп ойлобоңуз. Көптөр аялдардын сексуалдык баш ийүүгө болгон боорукердиги аларды коомдогу баш ийүүчү ролду кабыл алууга, ресурстардан жана өз колдоолорунан баш тартууга алып келиши мүмкүн деп эсептешет. Чынында, андай эмес. Бул сулуулукка кам көрүү жумушка тоскоол болот деп ойлоо сыяктуу, бул жумуш мурунтан эле бар жана ден соолукка кам көрүү - чыгармачылык, жана баштарында эч кандай бизнес ою жок сулуулукка көз карандылардын мисалын келтирүү жана алардын башы бүт майда-чүйдө нерселер менен алек. же кызыксыз, кызгылт спортсмендерге кайрылып, аларды кызуу көздөрү менен артта калган сүрөтчүлөргө каршы. Ооба, көз карандылык башка ресурстардын өнүгүшүнө тоскоол болот, анткени ал бардык көңүлдү жана энергияны өзүнө сиңирет, бирок ресурстун гармониялуу сорулушу көз карандылыкты жокко чыгарат. "Сиз эффективдүү адам болуп, тырмактын сулуулугу жөнүндө ойлоно аласыз", ошондуктан сиз күчтүү инсан болуп, муну аялдардын сексуалдуулугу менен айкалыштыра аласыз. Кыйынчылыктар сексуалдык жана жеке мейкиндикти бөлүү менен пайда болот. Жана бул аялдар үчүн негизги кыйынчылык. BDSM практикасына олуттуу көз каранды болгон көптөгөн адамдардын изилдөөлөрү көрсөткөндөй, эркектер менен аялдардын орточо алганда бир ачык айырмасы бар. Аялдар оюн мейкиндигине дээрлик кызыкпайт, жана аялдар жалпысынан акча үчүн гана ойноого же оюн мамилелерин чыныгы мамилеге которууга үмүт кылышат. Башкача айтканда, эгер аял практикага баш ийсе, ал эми аял үстөмдүк кылса, ал анын чындык болушун каалайт. Ага "сессия кулунун" кереги жок, бирок ага чындап сүйгөн жана ал үчүн баарына даяр болгон эркек керек, антпесе ал кожойке ролунан ырахат ала албайт, ага "үстөмдүк кылуучу пьесанын" кереги жок., бирок баш ийүүнү каалаган адамды чындап көрө ала турган эркек керек, антпесе ал токолдун же сексуалдык кулдун ролунан ырахат ала албайт. Бул эрежеден четтөөлөр бар, бирок аялдар арасында өзгөчө учурлар өтө аз. Ал эми эркектерге келсек, абал тескерисинче. Көпчүлүк эркек практиктер тематикалык мейкиндикти жашоодон бөлүп, муну тастыктоо үчүн эмес, инсандыгын таштоо үчүн ошол жерге чумкушат. Бул, айрыкча, төмөнкү ролду аткарган эркектерге тиешелүү. Алардын дээрлик эч кимиси "чыныгы кул" болгусу келбейт, сексахоликтерден башка, алар үчүн сексуалдык мейкиндик жашоодо башкы нерсе. Калгандары өзүн кул деп эсептебейт, карьерасында ийгиликтерге жетишет жана жөн эле сексуалдык кулчулукту ойношот. Башкы ролду аткарган эркектерге келсек, алардын арасында аялдан "чыныгы баш ийүүнү" каалагандар аз эмес, бирок аялдарга караганда азыраак. Башкача айтканда, көптөгөн "жогорку" эркектер, аялдар сыяктуу эле, Теманы параллелдүү мейкиндик катары эмес, чумкуу, өзүнчө болуу жана жашоого кайра чыгуу үчүн эмес, бул жашоону толуктап, ал тургай алмаштыруучу нерсе катары колдонушат. Жашоодо мындай эркектер, көбүнчө - дээрлик эч ким, бирок Темада - Реал Доминанттар. Жогорудагы анализ жыныстык иерархия менен байланышкан фетиштердин мейкиндигин бөлүүнүн мүмкүн эместиги (иерархия атайын гипертрофияланган, архетип принцибине ылайык максималдаштырылган BDSMдегидей ачык болбосо да) жоктугу менен байланыштуу деп баалоого мүмкүндүк берет. ресурстар. Ал эми байланыш 100%га жакын. Башкача айтканда, адам коомдо канчалык ийгиликтүү болсо, ал өзүнүн сексуалдык ролун жана адамын канчалык жакшы бөлүшсө, ошончолук ийгиликке жетпесе, ошончолук жыныстык жактан компенсация издейт. Төмөнкү ролдо мындай адам тынчсыздануудан жана жоопкерчиликтен кутула алат; жогорку ролдо мындай адам маанилүүлүгүн сезүү жана өзүн ырастоо үчүн азык издейт. Түшүнгөн адамдар сексуалдык практикада жеке көйгөйлөрдү чечүү үчүн эмес, жеке адамдын чегинен чыгуу үчүн издешет. Секс кээ бир инсандык көйгөйлөрдү чечүүнүн жолу катары колдонулганда, көбүнчө жамандыкка айланып кетет же бөгөттөлөт. Сексти мындай муктаждыктар үчүн колдонууга болбойт, бул таза энергия. Дал ушул себептен улам, аялдардын чындап сексуалдуу болуу үчүн өтө күчтүү экени жөнүндөгү сөзү орунсуз. Тескерисинче, сексуалдык мейкиндикке өтүүдөн аны жоготуп алуудан коркпоого күч жетишпейт. Бардык эле эркектердин жыныстык жактан үстөмдүк кылууну каалабаганы сыяктуу эле, баардык аялдардын баш ийүү менен байланышы жок экени түшүнүктүү (көпчүлүк, эгерде бул аялды, бул "эркекти" алыстатып жиберет деп коркпосо, баш ийүүгө бактылуу болот. сырлар "дээрлик баарына сексологдорго белгилүү). Бирок, эгер аялдын башка фетиштери бар болсо, ал, адатта, өзүн аялдай сезүүгө өтө күчтүү экенине нааразы болбойт, ал ошол эле учурда өзүн күчтүү жана сексуалдуу сезет. Бирок фетиштери алсыздык жана эркектин үстөмдүгү менен байланышкан аялдар, чындыгында, инсандык күч сексуалдуулукту ишке ашырууга тоскоол болот деп коркушат. Бирок бул инсандык күч жетишсиз болгондо гана туура болот жана ар кандай баш ийүү оюну инсандыкка коркунуч туудурат. Бул ачык түрдө сексуалдык жашоосунда баш ийүүчүлүктү тандаган ийгиликтүү эркектердин анализинен көрүнүп турат (бул бисексуал жана гетеросексуалдык эркектерге да тиешелүү). Алар ишке ашпаган эркектерден айырмаланып, ушул сыяктуу иштердин бардык терс таасирлеринен толук куру. Акыркыларын көбүнчө өткөрүп беришет, алардын бардык комплекстери курчуп кетет, өзүн-өзү башкара билүүнү жана өзүнө болгон ишенимди жоготот, чегинен чыгып кетет, катуу соккуларды, атүгүл реалдуу травмаларды башынан өткөрөт, сессиядан кийин өзүн жек көрүү, өнөктөштөрдү жек көрүү, өч алуу, уят кылуу, өзүн өзү өлтүрүүгө аракет кылуу. Алар өз мазохистик ийкемдүүлүктөрүн, аларды туңгуюкка сүйрөгөн, инсандыктарын бөлүп -жарган кандайдыр бир жамандык же тагдыр катары баалашат жана бул тагдыр көбүнчө аялга божомолдонот, мунун айынан аялдар бакшы деп жарыяланат (активдүү мисогинизмдин көбү ушул жерден). Мындай эркектер өздөрү жана сексуалдуулугу менен күрөшүшөт, көбүнчө аялдарга кол салышат жана дээрлик дайыма заттарды колдонушат. Алардын алсыз напсиси, жок дегенде кандайдыр бир тышкы жана ички ресурстарды алууга болгон ийгиликсиз аракеттеринде, сексуалдык көз карандылыкты (жана мындай мазохизм, албетте, көз карандылык, жадатма тартуу) душман катары кабыл алат жана бул чындап эле душман. Ресурстары көп ийгиликтүү эркектер таптакыр башкача көрүнөт. Сексуалдык практикалар аларга эч качан көз карандылык кылбайт, алар үстөмдүк кылышпайт, бирок чыңалууну басаңдатуунун жана сексуалдык трансдан акы алуунун жолу. Мындай кишилер ойноо менен реалдуулукту оңой эле бөлүп салышат жана позитивдүү оюндан башкасынын оюнга эч кандай таасири жок. Алар эмне болуп жатканын жакшы көзөмөлдөйт. Алар балдарды, беттерди, кулдарды, иттерди, чочколорду ойногонду жакшы көрүшөт, жана дагы ким билет, бул тайманбастык ролдорго жараша бул инсандык ырахат тартуулайт. Бул эч качан манияга окшобойт, мунун мааниси ар дайым анча маанилүү эмес, бирок абдан чоң ырахат алууга болот, бирок сезимтал ырахат чагылдырылган, жогорку жеке катмарга таасир этпейт. Башкача айтканда, оюн менен реалдуулукту ажыратуунун сыры (Көлөкө, адам жана өзүм, Юнг боюнча) ресурстардын көлөмүндө гана. Алар бул өткөөлдөрдү чыныгы, коопсуз жана акысыз кылгандар. Анын үстүнө, биз BDSMдеги төмөнкү роль учурундагыдай кардиналдуу өткөөлдөр жөнүндө эмес, социалдык жашоодогу күч менен секстеги "алсыздыктын" ортосундагы өтө кичине айырмачылыктарда. Бул өтүү дагы көйгөй эмес. Ошондуктан, аялдардын өздөрүн аял катары сезүү кыйын, күчтүү экени тууралуу арыздары күмөн жаратат. Алардын себеби көбүнчө сексуалдык мейкиндиктин өзү аялдарды кызыктырбайт, алар аны кошумча пайда алуу үчүн колдонууга аракет кылышат, аны теңчиликти талап кылуу менен алуу кыйыныраак (Фокс үчүн Карышкырды жасалма кылып алдоо кыйын болмок) жабырлануучу болуу). Бирок бул абал аялдын чындап ресурстары жетиштүү болгондо өзгөрөт. Бул учурда, аял экөөнө тең зыян келтирбестен, сексуалдык жана социалдык мейкиндикти бөлүштүрүүгө жетишет. Жана мен эркектерге салыштырмалуу мындай аял мисалдарын көп билем. Автор: Марина Комиссарова