Психикалык менен укуктуктун ортосунда. Украинадагы кризис: психотерапевттик мамиле

Video: Психикалык менен укуктуктун ортосунда. Украинадагы кризис: психотерапевттик мамиле

Video: Психикалык менен укуктуктун ортосунда. Украинадагы кризис: психотерапевттик мамиле
Video: Вас шантажирует психотерапевт или психолог? 2024, Май
Психикалык менен укуктуктун ортосунда. Украинадагы кризис: психотерапевттик мамиле
Психикалык менен укуктуктун ортосунда. Украинадагы кризис: психотерапевттик мамиле
Anonim

Ушул жылдын 5-6-декабрында Венада өткөн Европалык психотерапевттер союзу жана Зигмунд Фрейд жеке университети тарабынан уюштурулган "Украинадагы кризис: психотерапевттик мамиле" тегерек столунда сүйлөгөн сөзү.

Ушул жогорку форумда ушундай азаптуу жана тескери учур жөнүндө айтуу мүмкүнчүлүгү үчүн рахмат.

Отчеттордун темаларынын жазылышы бул талкуунун негизги агымы кайда кайтып келиши мүмкүн деген суроону ачык калтырат: биз жабыркагандарга психотерапиялык жардам жана кризистик колдоо жөнүндө сүйлөшөбүз, же, балким, бул конфликттин маңызы жөнүндө талашып -тартышабыз.

Биринчи учурда, биз терапиялык жардамдын жана кризистик жардамдын мазмуну жана формасы, жардам көрсөтүү протоколдору, ыктыярчылар үчүн тренингдер, материалдык, техникалык жана адам ресурстары жөнүндө сүйлөшүшүбүз керек. Анан мындай жолугушуу мүмкүн болушунча ачык болушу керек болчу, Украинада өтүшү керек, анда күн сайын миңдеген ыктыярчылар аскердик ооруканаларда, жарандык клиникаларда, психотерапия борборлорунда, телефон аркылуу жашап, жыл бою бул оор жумушту жасашат.

Бирок отчеттордун айтылган темаларында биз "Топтук травма жана патология", "21 -кылымдын орус иденттүүлүгү" жана украин аймактарынын жарандык согуш катары кошулушу менен Орусиянын куралдуу агрессиясынын аныктамасы жөнүндө угуп жатабыз. Бул жерде биз өзүбүздү жука муздун үстүнө түшүрөбүз, анткени биздин билимибиз билимге жардам берет, же пропаганда каражаты болуп калат. Андыктан, сүйлөө үчүн ушунчалык кыска убакытым болгондо, мен эң кыйналган маселелерге чекит жана сызык менен тийүүм керек.

ukraine
ukraine

Башында, керек болгондой, Фрейдди, тагыраагы, аны Филип Галсман менен байланыштырган окуяны эстеңиз. Филипп Халсман (1906 - 1979) - сюрреализмдин негиздөөчүсү, Сальвадор Далинин досу, 1928 -жылы, атүгүл фотограф жана атактуу болгонго чейин, атасы, стоматолог Мордухей (Марк) Галсманды өлтүргөндүгү үчүн он жылга кесилген. Галсман Ср Австриянын Альп тоолоруна болгон экскурсияда чоң бийиктиктен кулап каза болгон. Жыйырма эки жаштагы уулунан башка эч ким бул трагедияны көргөн эмес, бирок Инсбруктун соту Филипти киши өлтүргүч деп тапкан. Негизи эч кандай далил болгон жок. Бирок галсмандар еврейлер болчу жана Австриянын жарандары эмес болчу. Ошол жылдары Альп республикасындагы нацисттик сезимдер жашоонун бардык жактарына, анын ичинде адилеттүүлүккө да таасир эткен. Көрүнүп турат, ошон үчүн өкүм айыптоо болуп чыкты. Бул иш чуулгандуу болуп калды. Соттун калыстыгына каршы жалпы европалык коомчулуктун нааразычылыгы пайда болду. Көптөгөн атактуулар Филипп Галсманды коргоп чыгышты, анын ичинде Альберт Эйнштейн жана Томас Манн. Эки жылдан кийин, жигит дароо Австрияны таштап кетүүнү талап кылып бошотулган.

Соттун жүрүшүндө Филип Галсмандын жактоочулары күтүүсүз кадамга барышты. Инсбрук университетинин медицина факультетинде жүргүзүлгөн соттук -психиатриялык экспертиза (азыр 2004 -жылдан бери Инсбруктун медициналык университети болуп калды), соттолуучунун өлтүрүү мотиви - Эдип комплекси бар экенин тааныды. Ал эми адвокат ошол эле негизде тескери жыйынтык чыгарып, кардарын атасынын өлүмү үчүн жоопкерчиликтен бошотууну талап кылган. Фрейд бул ыкманы сынга алган. Психоанализдин жаратуучусу Эдип комплексинин болушу менен болжолдонуучу паррикиддин ортосундагы байланышты көргөн эмес. Кантсе да, Эдип комплекси дайыма бар, ошондуктан аны күнөө маселесин чечүүдө колдонууга болбойт.

Ошентип, Фрейд ыктыярдуу спекулятивдик мааниде интеллектуалдык чекти койду. Эдипалдык конфликт бар, бирок ал кылмыштын түздөн -түз мотиви катары эмес, универсалдуу адамдын психологиялык фону катары чечмеленет.

Кайра Украинадагы кризиске кайрылалы: "Орус дүйнөсү" менен "Европанын тандоосу" ортосунда конфликт барбы? Албетте. Бул саясий жана коомдук талкуу көп жылдардан бери уланып келе жатат. 2004 жана 2014 -жылдардагы эки революция бул дүйнө таанымдын тирешүүсүнүн туу чокусу болгон. Бул уникалдуу нерсеби? Албетте жок. Каталондордун, басктардын, шотландиялыктардын же бельгиялык бөлүнүүнүн мисалдары эске түшөт. Бул чыр -чатактар менен украин конфликттеринин айырмасы, алар чек арада эмес, Батыш дүйнөсүндө болот. Чек арасын жылдырууга аракет кылып жаткан токтоп турган империя жок, компромисс алсыздыктын көрүнүшү катары каралып, чыр-чатак анын бир тарабын жок кылуу менен чечилет.

Заманбап батыш салты конфликтти негизинен цивилизациялуу дискуссия түрүндө сактап, ал жараткан чыңалуунун өнүгүү булагын табууга аракет кылат. Андыктан ал жактагы агрессорлордун аракеттеринин логикасын түшүнүү кыйын болушу мүмкүн.

Ошентип, нерселер өз аттары менен аталышы керек. Украинада идеологиялык чыңалуу бар (башка көптөгөн өлкөлөрдөгүдөй), бирок бул киши өлтүрүүлөрдүн түздөн -түз себеби эмес, фону. Эгерде биз бул чыр -чатакты жалпы чыңалуунун фонунда тышкы аскердик баскынчылык катары эмес, жарандык согуш катары түшүнсөк, анда биздин кийинки жыйынтыктарыбыздын баары атайылап жалган болуп калат. Ички психологиялык эдипалдык конфликт чыныгы атаны өлтүрүүнүн себеби да, негизи да болбогондой эле, Украинадагы ички идеологиялык кризис Россия тараптан реалдуу агрессия актысын түшүндүрбөйт жана актабайт: реалдуу диверсанттар, чыныгы танктар жана учак менен чындап камчыланган жүргүнчү.

Галсмандын мисалында Фрейд менталдык менен укуктукту айырмалап турган. Ал аны жакшы түшүндү. Биз аны түшүнөбүзбү?

Сунушталууда: