"Максат" - Профессионалдык психологиядагы чындыкпы же мифпи?

Video: "Максат" - Профессионалдык психологиядагы чындыкпы же мифпи?

Video:
Video: Максат коюу 2024, Апрель
"Максат" - Профессионалдык психологиядагы чындыкпы же мифпи?
"Максат" - Профессионалдык психологиядагы чындыкпы же мифпи?
Anonim

Жаңыртылууда

"Тагдыр" темасы дагы эле психикалык модада алдыңкы сапта. Муну көрүү үчүн каалаган социалдык тармакка же googleге популярдуу тренингдердин тизмесине кирүү жетиштүү. Баары бул жөнүндө сүйлөшөт - заманбап жазуучулардан баштап, алар кудайы Ананкенин (тагдырдын жана белгинин аныктоо грек кудайы) кээ бир байыркы дин кызматчылары болуп, даражасы жок психологиялык тренерлер жана башка "адамдардын дизайнерлери" менен бүтүшөт. башка адамдын тагдырын дагы бир жолу боёгусу келет (кыязы, өзүнүн жеке тууралоосу).

Тигил же бул жол менен бул теманы козгогон атактуу жазуучулардын арасында А. Сабковский, Д. Мартин, П. Коэльо, Филип Дик жана башкалар бар. Кесипкөй психологдордун арасында алар бул жөнүндө сүйлөшүштү … Карл Джунг жана анын жолдоочулары гана окшойт (бул окуя!) … Классиктердин калган бөлүгү, сыягы, "мистика" болуп көрүнүүдөн ушунчалык коркушкан, ал тургай алар үчүн каралоо коркунучу бар нерселер жөнүндө убада бер.

Кесипкөй психологиялык көз караш

Мария-Луиза фон Франц (Ч. Юнгтун окуучусу) Юнгиянын тагдырга болгон мамилесин, анын ичинде дарак менен болгон метафора аркылуу сүрөттөгөн: Карагайдын тукуму ЖӨНӨКӨЙ Карагай болуп кетүү мүмкүнчүлүгүнө ээ, же ал болуп калат, же болбойт. Албетте, адам буга чейин "тигилген" мүмкүнчүлүктөрдүн потенциалын аздыр -көптүр ишке ашыруу үчүн (генетика жана чоңоюу тарыхы боюнча) активдүү активдүүлүгүн диспропорциялуу эмес даражада көрсөтүшү керек. Бизде "адам эркинби же жокпу" текшерүү үчүн эч кандай инструмент жок экени көрүнүп турат (мистиктер бул темада эмне деп жооп берер экен) - бул чындык жөнүндө эмес, биз муну кандай жагдайларда колдонобуз же жокпу деген суроо. ошол модель. Эгерде адам "поезд жол салынган жерден гана өтөт" (С. Макаревич) рухунда ойлосо - анда ал жашоосун жигердүү өзгөртүү мүмкүнчүлүгүнөн ажыратып, аны каалаган идеалына жакындатат. болуу. Ошол эле учурда, эгер ал акылдын кудурети идеясы менен иштесе, чексиз долбоорлорду жаратса, анда реалдуулук анын "мен" үчүн оор кесепеттери аркылуу аң -сезимсиз аракеттердин бар экенин көрсөтүп, анын мурдунан урат. адам, экинчи жагы "медалдарды" байкай баштаганда.

Ошентип, мамиленин деңгээлинде эки экстремалдын ортосунда сактоону үйрөнүү дайыма пайдалуу деп ишенишет, анда адамдын жүрүм -турум моделдеринин эң кенен репертуарын өздөштүрүүгө жана ошого жараша алардын ар бирин колдонууга "мүмкүнчүлүгү бар. жер ". Эгерде иш жүзүндө төгүнгө чыгарууга да, далилдөөгө да мүмкүн болбогон "кудайдын учкуну" жөнүндөгү метафизиканы жана ой жүгүртүүнү таштай турган болсок, адамдын жашоосундагы жетишкендиктер менен жоготууларды аныктоочу төмөнкү структура бар экени көрүнүп турат:

Ошентип, адамдын үйрөнүү мүмкүнчүлүгү жөнүндөгү факт карама -каршы келбестиги, тескерисинче, анын потенциалын эске алган сүрөттү толуктаары айкын болот. Тескерисинче, ал аздыр -көптүр активдүүлүк жана үйрөнүү аркылуу ишке ашат. Баардык көйгөй - адам так кайда экенин так биле албайт. Бул өткөн доордун бир тасмасында абдан кескин түрдө айтылган: "ар бир адам көп нерсеге жөндөмдүү, бардык нерсе ал так эмнеге жөндөмдүү экенин билбейт!"

Ачык жана таң калтырган мисал-Сергей Шнуров, ал жаш кезинде кароолчу болуп иштеген, философия (!) Факультетин бүтүргөн, анын уятсыз, бирок курч мааниси бар ырлары аны кантип "атат" деп шек санабайт. Ошентип, ал Германияда тиштерин 1000000 (!) Жыгачтан дарылайт.

Дүйнөлүк деңгээлдеги ушул жана ушул сыяктуу окуялар көп жагынан лотереяга окшош: Галлилео Жер тоголок экенин айткан - бул үчүн алар аны өрттөшкөн, Шнуров азыркы орус адамдын кадимки жашоосу жөнүндө ырдай баштаган - жана супер атактуу.

Потенциянын зарылдыгы жөнүндөгү суроого, эгерде ал өзүнүн акылы жана иши менен жашоого алып келет, эгерде ал өзүн актуалдаштырууну кааласа, анда Шнуровдун ырлары эч жерде ойнолбой турганын белгилесе болот:

1) карьерасынын "башталышында" анын философиялык көз карашына негизделген ырларды жазууга жана ойнотууга таза ички каалоосу болгон эмес жана ошол замат, парадоксалдуу түрдө

2) музыкант катары катуу иштөөнүн ордуна өзүн-өзү девальвация менен алек болмок

3) мындай ырларды ырдоого мыйзам тарабынан тыюу салынмак ж.б.

Бирок мунун баары "эгер" чындыгында болгон окуядан улам болгон жок.

Жыйынтык

Мен макаланы толугу менен алып келдим, бүгүнкү күндө "кудайдын тагдыры" деген суроону кашаанын сыртында калтырып, сиздин "тагдырыңызга" төмөнкү маданий парадигмалар боюнча адекваттуу, ал тургай илимий духта карай аласыз:

1. Сизде дайыма сиздин потенциалыңыз бар, кээ бир учурларда көрүнүктүү жетишкендиктерге ээ болуу мүмкүнчүлүгүнөн, ал эми кээ бирлеринде өтө орточо, сиздин системада чын жүрөктөн умтулган эмгегиңиз жок болсо, жөн эле потенциал бойдон кала берет (реалдуулукка өтпөстөн).

Мисалы: эгер сизде угуу жок болсо, анда музыканы классикалык түрдө үйрөнүүгө мүмкүнчүлүгүңүз жок. Бирок, чынында эле, эгер кааласаңыз, бул башка жол менен мүмкүн.

2. Келечек - бул потенциалдуу мүмкүнчүлүктөрдүн спектри (С. Хокинг);

3. "Тагдыр каалагандарды жетелейт, каалабагандарды сүйрөйт" (метафоралык түрдө) (М. Фрай);

4. "Тагдырдын кылычынын эки чекити бар - алардын бири - сен, экинчиси - өлүм" (А. Сабковский) - же өнүгүүнүн ар бир потенциалында ишке ашырууга, ошондой эле "көмүлгөн" бойдон калууга мүмкүнчүлүк бар. тийиштүү сапат жана аракеттердин көлөмү жок болгон учурда;

Колдонулган адабияттардын тизмеси:

Грузилово Кесиптик психологиялык адабияттар:

1. Адам жана анын символдору - К. Юнг жана жолдоочулары; бөлүм "Индивидуация. Руханий өсүүнүн жалпы схемасы" - Мари -Луиза Фон Франц;

Көркөм адабият:

2. А. Сабковский. Saga of Geralt;

3. Exo Жылнаамасы. "Арвародон келген кеме жана башка нерселер" аңгемеси - М. Фрай;

Сунушталууда: