Гештальт терапиясынын көз карашынан алганда аталык жана энелик

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Психоанализ психологияда балдар менен ата -энелердин мамилеси темасын баштады. Адабиятта бул бир топ эрте башталды-Эсхил, Шекспир, Гюго, Достоевский-Толстой-Тургенев. 20 -кылымга чейин аталык жөнүндө көбүрөөк маалымат бар болчу, андан кийин алар эне болуу жөнүндө жазууга жана изилдөөгө киришти.

Эгерде сиз психоанализге ишенсеңиз, анда балдар менен ата-энелердин жаңы мамилеси алгачкы эки табудан башталган: чоңоюп калган балдар алсыраган ата-энесин өлтүрбөйт жана жебейт деген макулдашуу менен алар өмүр бою ата-эне катары кабыл алышат. Ал эми ата -энелер балдарды азгырып, алар менен жыныстык катнашка барбайт, балдарды өлтүрүү жана жөө тууралуу эч нерсе айтылган эмес. Жана цивилизация бул келишимдерди сактоого аракет кылып жатат: бардык өлтүрүүлөр жана инцесттер жашыруун сакталат же татыктуу түрдө кийинет. Бирок, ошентсе да, бул келишимдердин аткарыларынан күмөн саноо, балдарды да, ата -энелерди да тынчсыздандырат жана бири -бирине карап тынчсызданышат: алар аларды жебейби? Мен эмес, менин убактымбы? Менин ыйгарым укуктарым? Менин акчам? Колдонбойбу? Сексуалдуу эмес, бирок кандайдыр бир жол менен.

20 -кылымдын биринчи жарымында ата -эненин изилдөөсүнүн негизги фигурасы коомдун талаптарын жана күтүүлөрүн жашоо үчүн ресурстарга алмаштырган атасынын фигурасы болгон. Атасы үй -бүлөсүн сактап калбоо менен дүйнөлүк согушта өзүн жаманатты кылгандан кийин, баланын аман калуусун жакшыраак камсыздаган эне тарбиялоону изилдөө үчүн негизги фигура болуп калды. Ал эми 20 -кылымдын экинчи жарымында тарбиялоо энеликке чейин кыскарып, мүмкүн болбогон чекке чейин идеалдаштырылган, бирок кийин "жетишерлик жакшы эне" түшүнүгүнүн аркасында Винникотт тарабынан чындыкка жакындатылган.

Гештальт терапиясы мамилелерди байланышка, чыгармачылык адаптацияга карайт жана (мен өзүмдөн кошом) - биргелешип жөндөө, координациялоо, биргелешип түзүү. Башкача айтканда, аталык менен энелик-бул баланын муктаждыктары жана толкунданышы менен чоң кишинин муктаждыктары жана каалоолору менен пайда болгон мамилеси. Жана бул мен-сиз мамилелер белгилүү бир маданий-тарыхый талаада ачылат жана биологиялык программалар тарабынан колдоого алынат.

Биз бул мамилени кээ бир I-Thou билдирүүлөрү аркылуу билдире алабыз. Балдар жана үй -бүлөлөрдүн адистиги боюнча тренинг -семинарларда биз аталык менен энеликтин негизги маңызын жана негизги айырмачылыктарын сүрөттөгөн 4 ушундай билдирүүнү тандап алдык. Бул фразалар. Алар башкасынын ачылышын жана таанылышын, күтүүлөрүн жана өз жоопкерчилигин камтыйт.

Биз тарбиялоонун мындай жалпы сапаттарын аныктадык - жашоо үчүн жоопкерчилик жана ресурстарды (убакыт, энергия ж., биз бири -бирибизге укуктарыбыз бар), бул социалдык -маданий чөйрө тарабынан көбүрөөк аныкталган - биз эмнени айта алабыз жана үй -бүлө менен жеке адамдын ортосундагы чек ара кайда.

Баланын ар бир ата-эненин дүйнөсүндө кандай экенин сүрөттөгөн мындай "мен-сен билдирүүлөрдө" жакшы эне жетишилет

1. Сенде болганым жаксы. (Мен сени байкайм, мойнума алам, мен сага кубанам, жылмайам, сенин катышууң мен үчүн маанилүү, сен жакшылап көңүл бурасың)
2. Мен үчүн баары сен үчүн жакшы (мен сенин абалыңа көңүл бурам, сенин ыңгайлуулугуң үчүн жоопкерчиликти алам)
3. Качан сизге бир нерсе керек болсо, мага кайрылыңыз, мен сизди түшүнүүгө жана сизге жардам берүүгө аракет кылам (сиздин сигналдарыңызга жана каалооңузга кунт коюп мамиле кылам, мага чалууларыңыз үчүн жеткиликтүү болом).
4. Мен сизди сезбесеңиз да мен ошол жерде болом (сиздин жашооңузга катышуум үчүн жоопкерчиликти өзүмө алам).

Жакшы ата бул "мен-сен билдирүүлөрдө" ишке ашат:

1. Сен меники болгонуң жакшы. (Мен мамилебизди тааныйм, мен жоопкерчиликти бөлүшүүгө даярмын
2. Мен үчүн сиз татыктуу компетенттүү адам болуп чоңоюшуңуз маанилүү. (Сиздин жетишкендиктериңиз жана компетенцияларыңыз мен үчүн маанилүү, мен сиздин келечегиңиз үчүн жоопкерчиликти алам).
3. Эгер акылга сыярлык бир нерсе кылсаң, мен сени колдойм. (Мен сенин жетишкендиктериңе көңүл бурам, сенин аракеттериңе социалдык баа берүү үчүн жооптуумун)
4. Кээде мен ошол жерде болом, кээде өзүмдүн жеке ишимди ойлоп кетем. (Мен сен үчүн гана эмес, дүйнөдөгү башка окуялар үчүн да жооптуумун. Сен бул дүйнөнүн бир гана бөлүгүсүң).

Бала бул билдирүүлөрдү кабыл алганда, тааныганда, учурдагы абалдарында таанылат жана байланышуу жана өсүү ниети менен таанылат. Ал сүйүү жана урматтоо тажрыйбасын алат. Анын өнүгүү абалында, тобокелдикти колдоо жана белгисиздикке туш болуу үчүн жетиштүү ресурстар бар. Сен болгонуң жакшы - бул жашоого энергия жана күч берет, бала өзүн толкунданууларында жана байланыштарында тааныйт, экинчисин сүйүүсүндө тааныйт. Сен меники болгонуң жакшы - бул таандыктык жана коопсуздук сезимин берет, бала өзүн татыктуу деп тааныйт. Бул тажрыйба уулуу уятка каршы эмдөө болуп саналат.

Бул билдирүүлөр чогуу учурда баланын өсүү векторун белгилөө менен учурда эмне болуп жаткандыгын жана келечекте эмне болоорун балансташтырылган убакыт алкагын түзөт: сен кимсиң жана сен ким болосуң. Ал ошондой эле “мейкиндик балансын: сиз өзүңүзсүз жана башкалар менен мамиледесиз. Бул "билдирүүлөр" балага багытталган жана бала менен баарлашууда ата -эненин түз жүрүм -турумунда, мамиледе болуу жолунда, анын жашоо мейкиндигин уюштурууда көрүнөт. Эгерде ата -эне өз ара мамилелериндеги жана милдеттериндеги айырмачылыктарды сыйласа жана кабыл алса, бала ички карама -каршылыксыз эки позицияны (мен жана мен башкалар менен байланышканмын, мен өзүм үчүн маанилүү жана керектүү нерсени жасашым керек) кабылдай алат жана интеграциялай алат..

Аталыктын же энеликтин ар кандай аспектилери байланышта көрүнүшү же кабыл алынышы мүмкүн эмес жана баланын башынан өткөрүшү жана ассимиляциясы үчүн жеткиликтүү эмес.

Биз бул көнүгүүлөрдү сабакта жасаганыбызда, адамдар аларга дайыма катуу таасир этет, бирок ар кандай жолдор менен. Эненин позициясы менен жолугушуу адамдарда көп толкунданууну жана жылуулукту, ошондой эле назиктиктен кубанычтан таарынычка жана кайгылыкка чейин ар кандай эмоцияларды пайда кылат. Аталык позиция көп кыжырданууну, ачууну, ачууну жана уятты пайда кылат. Аталык позициянын күчтүү терс мааниси бар жана аны үй -бүлөлөр четке кагат окшойт, ал эми эненин позициясы көп күчкө ээ. Көпчүлүк бул билдирүүлөрдү "тааныйт", бирок алар эч качан ата -энесинин сөзү менен уккан эмес жана өзүлөрү аларды түзмө -түз айтышкан эмес. Бул көнүгүү бар же жоктугун аң -сезимдүү кылат.