Жалганчы

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Бул пост бир ой жөнүндө. Тагыраак айтканда, адамдын ой жүгүртүүсүнүн чектелиши жана кесепеттери жөнүндө. Ой жүгүрткөн адамга жеткиликтүү болгон альтернативалар жөнүндө.

Шляпа менен таанышкандан кийин окурманга суроо туулушу мүмкүн: сиз эмне тамеки чектиңиз, урматтуу жолдош? Автор тамеки чеккен эмес. Ал такыр эле мээнин стимуляторлорун ичпейт, анын ичинде алкоголь жана философия. Ошентсе да, мындан ары да ошол рухта болот. Автор изилдөөчү жана натуралист катары практикалык көз караштан көтөрүлгөн темага тынчсызданат.

Кандай максатта адамга ой берилген? Мен суроону жылдырууну сунуштайм: бул ким тарабынан берилген? Посттун форматы аны чыгарбайт. Демек, эркекке эмне үчүн ой керек? Коопсуздук - бул ачык жооп бере турган биринчи нерсе. Бардык мүмкүн болгон жолдор менен коопсуздукту камсыз кылуу.

Эгерде адам тирүү жана оор жаракат албаса, физикалык коопсуздукту камсыздалган деп эсептесе болот. Бул жерде бир ой жардам бере алат. Бирок, эгерде биз жаныбарлардын (адам түрүнө эң жакын тирүү жандыктардын) жүрүм -турумун анализдей турган болсок, табигый кырсыктар учурунда жаныбарлар адамдарга караганда акылдуу мамиле кылары аныкталат. Мисалы, алар коркунучтуу аймактан алдын ала кетишет: вулкандын атылышы, жер титирөө, өрт. Же медузалар, такыр мээси жок жандыктар, бороон -чапкындан бир нече саат мурун жээктен кетишет.

Балким, ой адамдын психологиялык коопсуздугун камсыз кылуу үчүн жаралгандыр? Бул жерде да көптөгөн күмөн саноолор бар. Кантсе да, адамзат миңдеген ар кандай фобиялардын болушуна "милдеттүү" деп эсептелет, тынчсыздануунун өнөкөт абалы жана адамды психологиялык жактан коопсуз сезүү мүмкүнчүлүгүнөн ажыратат: көрө албастык, үмүтсүздүк, көңүл калуу, уят, кумар …

Эгер коопсуздук болбосо, анда эмне? Бул ой адамдын кемчилигин көрсөтүү үчүн жаралган жокпу? Кантсе да, ойдун табияты эгоцентрдик, өзүнө жабык, "эч нерсеге карабай, аман калуу үчүн". Мына эми, өзүн ушундай аянычтуу абалга кептеп, ойдун жардамы менен адам тиешелүү жыйынтыкка келиши керек эле. План боюнча. Эгер ошондой болсо, анда программалык камсыздоонун иштебей калышынын натыйжасында (башкача айта албайсыз), ой бардык көрүнүштөрүндө өзүнүн коопсуздугун камсыздоо үчүн өзгөчө укуктарга ээ болгон жана ачык фактынын пайдасына көрсөтмө берүүдөн баш тарткан.

Тагыраагы, ой дайыма жалган күбөлөндүрүп, ачык нерсеге - адамзатка көңүл бурбай, системалуу түрдө өзүн жана аны курчап турган нерсенин баарын жок кылат. Альтруисттер эсепке алынбайт. Табигый жана коомдук процесстерге, жакшы ниет менен ойдун кийлигишүүсү кырсыкка айланып кетээри аныкталды. Дүйнө өтө чоң жана ой өтө кичине.

Ой өзү эмнеге умтулушу керек? Анын жеке максаты эмне? Өлбөстүккө чейин өмүрүңдү кеңейт. Ал бул суроо менен алек. Ал өлүмдөн коркот. Ой адамдын өлбөс экенин далилдей албайт. Ал, урматтоого татыктуу туруктуулук менен, аларсыз коопсуздукту жана өлбөстүктү издейт. Анын үстүнө. Алардын катышуусу ойлонуу менен адамдан жашырылган.

Унчукпаган, өзүн өзү артка тарткан ой адамдын акылдуу жашоосунун башкы шарты деп божомолдоого болот. Акылга сыярлык жашоо. Бүгүнкү жашоону төрөлүүнү жана өлүмдү кошпогондо, акылга сыярлык деп атоого болбойт, бирок бул жөн гана ой менен эмес, акыл менен башкарылат.

Кантип ойлоонун өзүн баштапкы идеяга кайтаруу керек? Мамлекетке качан, чегине жеткенде, өзүнөн алда канча чоң күчтүн алдында өзүнүн алсыздыгын ачып бергенде - ой басаңдайт?

Анан бул чек деген эмне? Ал барбы? Интеллектуалдык жөндөмүн интенсивдүү колдонгон адамдарды карасаңыз, алар чекке жакын деп айтууга болбойт. Алар анын үстүнөн басышты. Ооба, алардын айрымдары адамзаттын али даяр эместигин шылтоо кылып, өздөрүнүн ишинин жыйынтыгын атайылап жашырышкан. Даяр эмес! Азыркы абалында. Айтылбайт: ал аларга таптакыр муктаж болбойт.

Эгерде адамда дагы деле бир ойду "жипти тарткандан мурун" орду толгус абалга чейин токтотууга мүмкүнчүлүк болсо, анда токтоо табигый мүнөздө болушу керек. Ар кандай контролдоо, медитация, стимуляторлор туура келбейт.

Ар кандай жасалма каражаттар адамдын "тышкы" инструменттерге көз карандылыгына алып келет. Ал эми көз карандылык, өз кезегинде, багытты бурмалайт. Демонстрация катары - чыгармачыл адамдардын мисалы. Алардын кээ бирлери, өздөрүнүн генийин, музасын, лирасын күтүп … депрессияга түшүшөт, талкаланышат, өздөрүн сырткы жактан стимулдаштырууга аракеттенишет … Чыгармачылыктын белегин мурас катары кабыл алуу, травманын, руханий тажрыйбанын натыйжасында, алар алар менен болгон окуяны кырсык катары кабыл ал. Алар өздөрүнүн белеги менен мамилелеринин музыкасын окуй алышпайт. Күтүп туруу - алардын кейиштүү абалы.

Ойду түз байланыш аркылуу гана токтотууга болот. Толугу менен аң -сезимдүү адам. Ал процесске башынан аягына чейин активдүү катышат. Абдан чекке чейин.

Ошондо жалган күбө, балким, көрсөтмөсүн өзгөртөт.