2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49
Мен бул тууралуу жазуу түрүндө жазгам
Бирок, талаш бул жерде жана социалдык тармактарда басылбайт, андыктан бул темада божомол айтуунун мааниси бар.
Жаш кезимде "акылдуу" жаштардын арасында мурдуңузду бырыштыруу жана эриндеринизди титиретүү мода болчу, ошол кездеги эң популярдуу "Тендер майын" эскерүү. Биз - "чакан шаардын элитасы" аны "Майдын үрүшү" деп атадык.
Жана алар Асадовдун ырлары үчүн ыйлагандардын, "Ак розалардын" астындагы Будулай жана "бальдель" тууралуу фильмге суктангандардын баарына көздөрүн жумуп, жек көрүүчүлүк көрсөтүштү.
Ал кезде биз Гумилевду, Ахматованы жана Цветаеваны окуганбыз, Тарковскийдин тасмаларына барып, рокту укканбыз.
Жылдар өттү. Эми мен мурунку бой көтөргөндүгүм үчүн уялып жатам, анткени мен өзүмдү бирөөнү жек көрүүгө жол бергем.
Адамдар ар кандай шартта чоңоюшту жана тарбияланды, кээ бирөөлөр үчүн сокур фронтчу акын, Советтер Союзунун Баатыры Эдуард Асадовдун саптарынын руханий жөнөкөйлүгү улуу адабиятка жол көрсөтүүчү жип болуп калды, ал тургай мындай болгон күндө да эмес, ал боорукердикке жана адамгерчиликке жандын саптарын жөнгө салууга жардам берди.
Ушул эле окуя Будулай жөнүндөгү тасма менен. Эми мен аны мынчалык кичи пейил деп эсептебейм, анткени ал жөнөкөйлүк деңгээлинде жакшы менен жаманды, сүйүү менен жек көрүүнү, чексиз сүйүү улуттук негизде тоскоолдуктарга дуушар боло албастыгы жөнүндө чындыкты айтат.
Азыр мен ушунчалык чоңоюп калдым, бир жолу "Назик Май" дегенди жек көрүп, ырахаттануу менен уга алам жана көзүмдү жумуп, жүрөгүмдүн биринчи сүйүүдөн кантип согуп жатканын эстей алам.
Иоганн Штраустун вальстери, Изабелла Юриеванын жана Леонид Утёсовдун ырлары ар кайсы убакта китч деп жарыяланган.
- Биздин сүйүктүү Аяз ата китч, пахтадан жасалган сакал болбосочу?
- Ал эми өткөн кылымдын 70-80-жылдарындагы үйлөнүү тоюндагы куурчактар жөнүндө эмне айтууга болот?
- Ал эми биздин жаштыктын ошол алыскы мезгилинде дубалдарда актерлор менен ырчылардын сүрөтү тартылган календарлар?
Мунун баары массалык, "элдик" маданияттын этаптары, ансыз маданият бар, болбойт да!
Ооба, элита маданиятынын тереңдигин баары эле түшүнө албайт, бирок ар бир чөйрөнүн адамдары жан дүйнөсүндө жылуу нерсени каалашат!
Тактап айтканда, "Өлбөс полк" акциясынын массалык мүнөзү карапайым адамдарды эс тутуунун маанилүүлүгү, ата -бабаларды урматтоо жөнүндө ойлонууга мажбур кылды. Адамдар мурунтан эле ошол Улуу Согушту унута башташкан жана кайра эстешкен, балдарын ээрчитип, чоң аталары жөнүндө айтышкан! Бул эмне үчүн жаман.
Майрам күндөрү мен апам менен Санкт -Петербургдан 150 чакырым алыстыкта жайгашкан чакан айылда калдык.
Отуз бештер чамасындагы жергиликтүү тургун кошунабыз бизди көрүп калды. Аял күйөөсү менен эки баласын Улуу Ата Мекендик согуштун катышуучусу болгон тууганынын сөөгү коюлган жерге кантип алып барганын айтып берди. Коңшу баары канчалык жакшы уюштурулганын, сахналаштырылган казууда балдарга кандай жакканын, балдар казандагы жоокерлердин боткосун кандай ырахаттануу менен жегенин айтып берди! Бирок эң башкысы - балдардын мурда сурабаган суроолору, жаңы ойлору көп болчу.
- Жыйырма жети миллион адам - бул бүтүндөй өлкө! Алар биздин жашашыбыз үчүн өлдүбү? -деп сурады он эки жаштагы Милана
«Мен да чоңойгондо баарыңарды коргойм! -деп жооп берди эжеси алты жашар Глеб.
Албетте, корутунду өзү ушуну көрсөтүп турат
Башка маданият керек, башка маданият маанилүү.
Сунушталууда:
Жак Фреско: "Эгер эч нерсе кылбасаңар, анда мен ишендирем, эч нерсе болбойт"
Автордон: Жак Фреско - гений, акмак же көрөгөч? Идеалисттик кыялкечпи же социалдык инженерби? Анын идеялары чындыкка канчалык жакын? Сиздер менен биздин доордун бул көрүнүктүү инсаны, өзүнүн ичиндеги баа жеткис байлыгы бар "хоббитке"
Жок деп айтууну үйрөнгүсү келгендер билиши керек 5 нерсе
Кыязы, бир нерсе кылгыңыз келбесе, "жок" деп айтуудан эмне оңой болмок? Тескерисинче, баары биринчи караганда көрүнгөндөй жөнөкөй эмес. Бул макалада мен жок деп айта албагандар жана муну кантип үйрөнүүнү каалагандар үчүн билүүгө татыктуу болгон 5 пунктту бөлүп көрсөттүм.
Өзүңүзгө ооба деп айтууга мүмкүнчүлүк же жок деп айтууга себеп
Мен көп шылтоолорду угам. Башка аймакта шылтоо. "Мен тийиштүү билимим жок болгондуктан ийгиликке жете албайм". "Мунун баары жакшы, бирок чындыгында андай эмес". "Мен мындай кылмакмын, бирок үй -бүлөм мени колдобойт."
Зигмунд Фрейддин "Маданиятка нааразычылык" чыгармасындагы диний сезим жана поэтика жөнүндө
Зигмунад Фрейддин "Маданиятка нааразычылыгы" ("Das Unbehagen in der Kultur") чыгармасы 1930 -жылы жазылган жана кандайдыр бир деңгээлде анын "Бир элестин келечеги" (1927) деген эмгегинин логикалык уландысы болуп саналат.
Кардарлардын инфантилизми деп аталган нерсе жөнүндө
Алар айтышат (алар дагы бул веб -сайтка жазышат), биздин коом ымыркай болуп калды, адамдар азыр ымыркай болуп чоңоюп жатышат, психологдор жана психотерапевттер начар мамиле кылышат, күтүшөт, бир нерсе талап кылышат, өзүлөрү өз кызыкчылыгы үчүн иштегиси келбейт .
