Париждеги терроризм жана террордук чабуулдар. Психоаналитикалык көз караш

Мазмуну:

Video: Париждеги терроризм жана террордук чабуулдар. Психоаналитикалык көз караш

Video: Париждеги терроризм жана террордук чабуулдар. Психоаналитикалык көз караш
Video: Распространение идей религиозного экстремизма и терроризма 2024, Апрель
Париждеги терроризм жана террордук чабуулдар. Психоаналитикалык көз караш
Париждеги терроризм жана террордук чабуулдар. Психоаналитикалык көз караш
Anonim

«Жаныбарлар эшиктин жанында турушкан.

Аларга ок атылды, алар өлүп жатышты.

Бирок жаныбарларга боору ооругандар болду.

Аларга эшик ачкандар да болду.

Жаныбарлар ыр, тамаша жана күлкү менен тосулду.

Жырткычтар кирип, баарын өлтүрүштү ».

(Интернеттин кеңдигинен)

Бирок баары ушунчалык түшүнүктүүбү?

2015 -жылдын 13 -ноябрындагы Париж трагедиясына арналган

Европанын жүрөгүндө жана маданий борборунда - Парижде болгон трагедия бүткүл Европаны дүрбөлөңгө салды жана ар бир европалыктын жан дүйнөсүндө изин калтырды. Тынчсыздануу, коркуу, дүрбөлөң, үмүтсүздүк жана оору миллиондогон адамдардын жан дүйнөсүнө башаламандыкты, күмөндү, коркууну септи. Мындай окуялар коркутат, шок кылат, үмүтсүздүккө жана алсыздыкка алып келет, өзүбүздү өлүм коркунучу менен бетме -бет кылат. Анткени, ар бирибиз туура эмес убакта жана туура эмес жерде болушу мүмкүн.

Мындай чабуулдар бир жагынан ачууну жана жек көрүүнү пайда кылат, бул болсо ого бетер чоң кыйроолорго, экинчи жагынан реалдуулукту кандай болсо ошондой кабыл алууга жардам берет. Коркуу, коркунуч жана жоготуу оорусу жашоону бир караганда маанисиз кылат, бирок экинчи жагынан, бул бизге жашоонун жаңы маанилерин табууга (жана жаңы баалуулуктарды өнүктүрүүгө) жардам берет.

Мындай учурларда биз көбүнчө өзүбүзгө суроо беребиз: террористтерди эмне түртөт? Бул согуш эмне үчүн керек? Эмне үчүн терроризм каршы багытталган өлкөлөрдүн жарандарынын арасында колдоо табат? 1932 -жылы сентябрда А. Эйнштейн менен болгон "Согуштун келип чыгышы" аттуу катында Фрейд адамга эки инстинкт жетектелет деген ойду билдирет: жашоо, сүйүү, жаратуу инстинкти - Либидо жана өлүм, жок кылуу инстинкти, жек көрүү - Мортидо. Бул инстинкттер бардык адамдарга мүнөздүү, өзгөчө. Адамзат тарыхы чыр -чатактын, согуштун, киши өлтүрүүнүн жана зомбулуктун тарыхы. З. Фрейд белгилегендей: "адамзат коомунда адамдар менен топтордун кызыкчылыктарынын кагылышы зомбулуктун жардамы менен чечилет". Бир жагынан зордук -зомбулук күч менен тартипти камсыз кылса, экинчи жактан кыйратууга алып барат. Өлүм жана кыйратуу инстинкти ар бир адамга мүнөздүү болгондуктан жана агрессия ар бирибизге мүнөздүү болгондуктан, согуштар сөзсүз болот.

Согуш кайда болуп жатат? Батыштабы же Чыгыштабы? Сирияда? Украинада? Россиядабы же АКШдабы? Ошентсе да, гүлдөгөн Батыш менен иштебеген Чыгыш жөнүндө ойлоо элес болмок …

Согуш дайыма биринчи кезекте биздин ичинде болот … Жан дүйнөбүздө, башыбызда … Албетте, биз өзүбүздүн көйгөйлүү жактарыбызды көрбөй, жакшы жана туура болгубуз келет. Бирок бул жол адатта кырсыкка алып келет.

Эгерде биз өзүбүзгө мындай суроо берсек: эмне үчүн Экинчи Дүйнөлүк Согуш учурунда немистер мындай коркунучтуу мыкаачылыкка жол беришкен? Жана, эгерде биз өзүбүзгө эркин ой жүгүртүүгө уруксат берсек, биз жоопту төмөнкүлөрдөн таба алабыз: алар толугу менен өзүн жакшы жана туура сезүүнү каалашты жана бардык "жаман" жактарын башкаларга коюшту жана бул "башкаларды" жок кылууга жол беришти.

Тарыхтын каталарын кайталабаш үчүн, ичибизде эмне болуп жатканын ойлонолу? Канча өлтүрөбүз? Албетте, сөзсүз түрдө адамдар эмес … Бирок сезимдер? Ой? Мамиле? Өз пландарыңыз жана үмүттөрүңүз барбы? Биз өзүбүзгө өтө катаалбызбы? Бул, балким, Кудайга акарат келтиргендей угулат, бирок терроризм биз өзүбүз үчүн жараткан зомбулукка каршы нааразылыктын күзгүсү эмеспи?

Көбүнчө биз ичибизде пайда болгон сезимдердин интенсивдүүлүгүнө туруштук бере албайбыз. Бул таарынуу, алсыздык, таштап коюу жана ачуулануу сезими болушу мүмкүн. Качан, уруштан кийин, аял эркектин буюмдарын терезеден ыргытып, талкалап, өрттөп жиберет. Бул терроризм эмеспи? Качан эркек баласы үчүн аялын сотко берсе керек эмес жана апасын көрүүгө уруксат бербейт. Бул зордук -зомбулук эмеспи? Баланын жанын өлтүрбөйбү? Психоанализде бул реакция деп аталат. Сезимдерди баштан кечирүү мүмкүн болбогондо, жана аларды иш -аракеттер алмаштырат … Болгону, биз көбүнчө агрессиябызды, жек көрүүбүздү жана ачуубузду байкабоону артык көрөбүз. Албетте, бул таптакыр башка (анча маанилүү эмес) кесепеттерге алып келет деп талашууга болот. Ооба, сыртынан ушундай көрүнөт, бирок кубулуштардын маңызы өзгөрбөйт.

Эгерде биз кесепеттери жөнүндө айта турган болсок, анда жыл сайын Россияда жол кырсыгынан 30 миңге жакын адам өлөт! Терроризм жылына 300дөй мекендешибизди өлтүрөт. Өткөн жекшемби күнү Патриарх Кирилл жол кырсыгынын себеби көбүнчө айдоочулардын "жин" менен "адашуусу" экенин айтты. Биздин Патриарх эмнени айтты? Жиндер террористтер сыяктуу эле тышкы душмандарбы же алар биздин ички кыйратуучу импульстар жана жоопторбу?

Бул жерде мындай трагедияга жооп катары ар бирибизде эмне жооп берерин түшүнүү маанилүү. Зордук -зомбулук, агрессия, таш боордук темасы, бизде адам чыдагыс алсыздык сезимин пайда кылат, ал тургай өлүм темасы да бизди абдан коркутпайт … Сырткы душман жана тышкы зордук -зомбулук темасы биздин психикабыз сыяктуу көз жаздымда калбайт. бороон

Эгерде биз Фрейддин өмүр менен өлүмдүн инстинкттери жөнүндөгү теориясына кайтсак, анда дагы бир маанилүү эмес суроону көрө алабыз: эмне үчүн биз өзүбүздү коргоодон баш тартабыз? Тескерисинче, биз өч алууга, жок кылууга жана жок кылууга даярбыз, бирок өзүбүздү коргобойбуз. Өзүн жана жакынын коргоого багытталган агрессия - бул сүйүү, жашоо инстинкт, Либидо. Эгерде, мисалы, биз бокстун философиясы жөнүндө сөз кыла турган болсок, анда бардык мушташ искусствосу бизге сабоону эмес, сокку урууну үйрөтөт …

Сүйүүнүн жоктугу, жашоого болгон каалоо, өзүн жана кадыр -баркын сактоону каалоо адамдарды чуркаган кочкорлордун үйүрүнө айландырат.

15 -ноябрда Париждеги трагедиянын курмандыктарын эскерүү акциясында фейерверктин жарылуусунан дүрбөлөң түшкөн. Адамдар чуркап, бири -бирин тебелеп, шамдар менен гүлдөрдү. Стресстин жана нервдик чыңалуунун мындай абалында бул абдан түшүнүктүү жана абдан адамдык.

Биздин европалык коом азыр башынан өткөрүп жаткан эң кыйын нерсе - бул адам өмүрүнүн баалуулугун сактоо жөндөмү.

Терроризм бизге өлүмдөн баалуу эч нерсе жок экенин, жек көрүү сүйүүдөн күчтүү экенин айтат. Көз жашы бизге аман калаарыбызды, андан аман калаарыбызды жана жашоого болгон сүйүүнү сактап калаарыбызды айтат. Бул кырдаалдын эң кыйын жагы - терроризмдин жаныбызда жек көрүүнү пайда кылышы. Адамдарды "жакшы" жана "жаман" деп бөлүү. Жана бул сөзсүз түрдө согушка жана кыйроого алып келет. Эми Парижде, бүтүндөй Европада болгондой эле, баарынан да элдин жек көрүүсү жана адилеттүү каары алардын үстүнө түшөт деп корккон мигранттардын өздөрү абдан коркушат.

Албетте, азыр көптөгөн суроолор туулат, эмне үчүн террордук чабуулдардын алдын алган жок? Бул эмне үчүн мүмкүн болгон? Бул жерде сиз эки сезим жөнүндө ойлонсоңуз болот: паралич коркуу жана күнөө. Негизги кыйынчылык - коркуу да, күнөө кылуу да оңой эле жек көрүүгө айланышында. Азыр эң маанилүү суроо - "тышкы душман" менен болгон күрөштү жек көрүүчүлүктү пайда кылган паранойяга айлантпоо.

Мүмкүн болушунча, бирок адамзат өзүнүн "жамандыгынан" баш тартып, ички көйгөйлүү аспектилерин "ыргытып", "жакшы" жана "жаман" деп бөлүнүү жолунда турганда, чоң өкүнүү менен айтууга болот., мындай трагедиялар барган сайын көбөйө берет … Жана бул терроризмге байланыштуу маселе эмес. "Норвегиялык ок атуучу" Андрес Брейвик жана немис учкучу Андреас Лубитц сыяктуу эле, каалаган адам террорист болуп калышы мүмкүн, алар атайын жүргүнчүлөрү бар учакты жерге жиберип, өз өмүрүн кыйышкан.

Жогоруда айтылгандардан жыйынтык чыгара алабыз деп эч кандай сооротууга болбойт: эгерде ар бирибиздин жан дүйнөбүздө тынчтык болбосо, анда согуш болот!

Сунушталууда: