Күнөө жана жоопкерчилик жөнүндө

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Күнөө жана жоопкерчилик жөнүндө

Консультация жана кризистик жардамга байланыштуу онлайн талаш -тартыштар үчүн эң популярдуу темалардын бири - бул жоопкерчиликти алмаштыруу темасы. "Психологум баарына ата -энем күнөөлүү дейт." "Психотерапевттер өз аракеттери үчүн жоопкерчиликти башкаларга жүктөөнү үйрөтүшөт." "Зомбулук үчүн жабырлануучу жоопкерчиликти алышы керек." Мунун баары, менин оюмча, жөндөмсүздүктөн тышкаркы сүйлөшүүлөр, анткени алар абдан маанилүү, бирок дээрлик бири -бирине карама -каршы эки түшүнүктү түп тамырынан бери аралаштырып жатышат: күнөө жана жоопкерчилик.

"Ким күнөөлүү?" жана "Эмне кылыш керек?" - Орус адабиятынын эки башка романы эле эмес, принципиалдуу түрдө эки башка идеология. Ал эми психотерапиянын максаты-ким күнөөлүү экенин билүү эмес, себеп-натыйжа байланышын издеп тынчсызданууңузду басаңдатуу эмес ("оо, бул өнөктөштүн айынанбы? Мейли анда, макул …" аларга урунуу) - минималдуу жоготуулар менен ийгиликтүү чыгуу мүмкүнчүлүгү менен. Демек, күнөө кимде экени жөнүндө. Ал эми жоопкерчилик, биринчи кезекте, эмне кылуу керек. Кирпичке окшош жайгаштыруу) жардам бербейт, бирок өзүн өзү айыптоо да жардам бербейт.

Эмне үчүн психотерапияда күнөө темасы көп чыгат? Көп жагынан алганда биздин маданият ушундай иштейт. Адамдын мээси себеп-натыйжа байланыштарын жана ар кандай окуялардын түшүндүрмөлөрүн издөө үчүн курчутулат, маанисиздик жана процесстердеги ички логиканын жоктугу даярдыгы жок адамда чыдагыс тынчсызданууну пайда кылат. Мына ошондуктан биз кырсыктардан, күтүүсүз кырсыктардан, түшүнүксүз генезиси бар оорулардан ушунчалык жабыркап жатабыз: эмне үчүн, эмне үчүн, эмне үчүн экенин билгибиз келет. Мындан тышкары, биздин маданият кылмыш жана жаза жомогу менен мүнөздөлөт, ар бир окуя тигил же бул иш -аракеттерибизден улам келип чыгат, эч кандай кыйынчылык болбойт, бул биздин эң маанилүү психологиялык коргонуубуздун, адилеттүүлүккө болгон ишенимибизди бекемдейт. дүйнө, анда ар ким татыктуусу менен сыйланат жана жаман нерселер татыктуу болгондордо гана болот.

Себептерди жана күнөөлүүлөрдү табуу оору же кайгынын тажрыйбасын жеңилдетет, тынчсыздануунун деңгээлин төмөндөтөт (натыйжалуу болбосо да, узак убакытка эмес). Канча адам чүчкүрө баштаганда, тааныштарынын кимиси жугушу мүмкүн экенин тыкыр иликтей башташканын эстен чыгарбаңыз ("жана Таня сууктан карады, бирок дагы эле жумушка келди"), терезени жабуу мүмкүн эмес, кайда жана эмне кылыш керек "алып кет" - бул кээде дарылоого же адекваттуу дарыгер табууга караганда көбүрөөк энергияны талап кылат.

Жаш баланын жашоосунда жагымсыз жана түшүнүксүз нерсе болгондо, ал көбүнчө өзүн күнөөлөйт, анткени ата -энени күнөөлөө аларга ачуулануу, жаман болуу, сүйүү мүмкүнчүлүгүн жоготуу дегенди билдирет. Эгерде чоочун адамды жана керексиз адамды айыптоого мүмкүнчүлүк болсо, анда ал ачуулануунун объектиси болуп калышы мүмкүн, бирок көбүнчө ачуулануу өзүн күнөөлүү сезүүгө айланат (эгерде бул менде болгон болсо, бирок мен жаман болсом) жана авто- агрессия. Ушул эле нерсе жашоосунун жагымсыз жактарына туш болгон чоң кишилерде да болот - же аларга кимдир бирөөнүн ачуусу келет, же адам өзүн өзү шылдыңдайт. Баса, бул жерде жоопкерчиликтин жыты жок.

Мамлекеттин себептерин, тамырларын издөө психотерапиялык иштин маанилүү компоненттеринин бири болуп саналат. Бирок бул кылмышкерди табуу үчүн жасалган эмес. Жана маселени чечүү үчүн. Бүгүнкү күндө сиздин коркууңуздун себеби ата -эненин зомбулугу болсо, биз муну түшүнүшүбүз керек, бул - ички травматизацияланган баланы айыктырууга, ата -энеге болгон уулуу сезимдерден арылууга, балалыкка мүнөздүү эмоционалдык реакциялардын программаларын аткарууну токтотууга, ошондуктан кимдир бирөө айыптайт. Кардарлар көбүнчө себептерди же алгачкы травмаларды издөөгө так күнөөлүү катары жооп беришет, ошондуктан алар травманын пайда болушуна активдүү катышкандарды коргойт. Бирок бул жерде ар бир адамдын өз окуясы бар экенин түшүнүү керек жана шарттуу "баскынчынын" мындай жүрүм -турумунун өз себептери болгондугу, дагы эле ачууланып, таарынып, коркуп турган шарттуу жабырлануучунун сезимдерин өзгөртпөйт - жана дал ушул сезимдер менен иштөөгө туура келет (жана тигил же бул жүрүм -турумдун себептерин рационалдуу түшүндүрүп берүү менен эмес). Эгерде сиздин психолог сиздин көйгөйүңүз бала чагыңыздагы апаңыздын же атаңыздын травматикалык жүрүм -турумуна байланыштуу десе, бул сиздин апаңыздын же атаңыздын жаман болгонун билдирбейт - бул сиздин травмага учураганыңызды, өзүңүздү жаман сезгениңизди билдирет жана бул болушу керек аркылуу жашаган. Ал эми жашоо - бул жөнүндө рационализациясыз, шылтоосуз, бурчтарды тегиздөөбөстөн, сезимдердин бүт гаммасын баштан кечирүү укугуна ээ болуу. Жана бул "жоопкерчиликти алуу" деп аталат - бул учурда, бул кырдаалда башка бирөөнүн жүрүм -туруму үчүн эмес, бүтүндөй кырдаал үчүн эмес, сезимдериңиз жана алар айткан жүрүм -турум үчүн жоопкерчилик. Өз аракеттериңиздин кесепеттери менен да ушундай болот - кээде кырдаалга көбүрөөк кирүү үчүн "механиканы" түшүнүшүңүз керек, бирок сиз күнөөлүү экениңизге ынануу үчүн эмес.

Ушундай эле башаламандык кризиске кабылган адамдар менен жана зомбулуктун курмандыктары менен мамиле түзүүдө пайда болот. Кээ бир "адистер", үйрөнүлгөн алсыздыктын канчалык оор патологиялык экенин жана алсыздыктын травматизация экенин билип, болуп жаткан окуя үчүн жоопкерчиликти алуу зарылдыгын талап кылышат - бул "жабырлануучу" үчүн күнөөнү ага жүктөө аракети сыяктуу угулат (жана кээ бир психологдор үчүн бул жөн эле угулбайт, бирок бул мындай аракет, анткени ал адистин өзүн ар кандай кыйынчылыктар болушу мүмкүн деген жагымсыз ойлордон коргойт жана андан эч кандай туура жүрүм -турум же "позитивдүү ой жүгүртүү" мүмкүн эмес) "сени апааттан куткарат). Адистердин дагы бир бөлүгү шарттуу жабырлануучунун алсыздыгын жана алсыздыгын колдошот, ошону менен алар анын тарабында экенин көрсөтүүгө аракет кылышат. Бул эки ыкма тең натыйжасыз, реалдуулукту кабылдоону бурмалайт, кризистен чыгуунун жолун татаалдаштырат. Жана экөө тең кардардын муктаждыктарына эмес, психологдун коргонуу механизмдерине жана коркууларына кызмат кылат.

Демек, жоопкерчилик - бул тандоо жасоого даярдык жана анын кесепеттерине туш болуу. Күнөө-бул кыйратуучу сезим, ал симптомдордун көбөйүшүнө, өзүн өзү көрсөтүүгө жана авто-агрессияга гана алып келет. Жоопкерчилик-бул укуктар, анын ичинде сезүү, ачуулануу, ооруу, өзүн-өзү аяуу, ошондой эле өзүн өзү коргоо, коргонуу. Жана дагы - каталар, импульсивдүү аракеттер, травма менен шартталган жүрүм -турум боюнча. Ал эми күнөө - бул белгилүү бир иш -аракеттер үчүн өзүн кечире албоо, кайтарылгыс болуу, өзүн коргой албоо жөнүндө.

Этиятсыздык менен чуркаганыңыз үчүн колуңузга же бутуңузга зыян келтирсеңиз дагы, сиз "туура кылдыңыз" деп айыпталуунун ордуна, оорууга жана боорукер болууга укуктуусуз. Эгер катаңыздын айынан жагымсыз жагдайга туш болсоңуз да, бул сиздин жардамга татыктуу эмес экениңизди билдирбейт. Жалпысынан алганда, сиздин ооруңузга эмне себеп болгону маанилүү эмес - сиз аны сезүүгө, аны жумшартууга же айыктырууга, ачууланууга, кайгырууга, таарынууга укуктуусуз жана күнөөлүүлөрдү издөө же күнөөнү өзүңүзгө кабыл алуу укугуңуз бар. бул табигый сезимдерди бөгөйт.

Жана акыры:

Адам эмне үчүн жооптуу:

- өз тажрыйбалары үчүн

- алардын шайлоосу үчүн

- кылган иштери үчүн

(жана бул жердеги жоопкерчилик "күнөө" менен барабар эмес, кээде башка тандооң жок экенин моюнга алуу маанилүү, же учурдагы кырдаалда бул жүрүм -турум оптималдуу болгон, эгер андай болбосо да, сен жооптуусуң Сиздин аракеттериңиз, бирок алар үчүн күнөөлүү эмес_

Бул үчүн эч ким жоопко тартылбайт жана жоопко тартылбайт:

- башка адамдардын сезимдери жана тажрыйбалары үчүн

- башка адамдардын аракеттери үчүн

- башка адамдардын жүрүм -туруму үчүн

Силерге каршы жасалган агрессия же зомбулук үчүн жоопкерчиликти тартуу мүмкүн эмес, бул агрессия сиз тараптан болгон кээ бир аракеттерден кийин пайда болгон болсо да - аны сиз эмес, бул сиздин аракетиңизге башка адамдын реакциясы жана сиздин жүрүм -турумуңузга кошумча бул агрессияны пайда кылуучу көптөгөн факторлор бар (агрессордун психикалык абалы, өзүнүн фантазиялары жана божомолдору, сиздин аракеттериңизди чечмелөө ыкмалары, жүрүм -турум адаттары, ал кандай жооп берет ж.б.у.с. - алар үчүн жооптуу).

Мындан тышкары, мамилелердин мүнөзүнө байланыштуу жоопкерчилик бар, дайыма бул мамилелерди жөнгө салуучу "келишимдин" түрү менен чектелет (келишим жазылбаса дагы) же катышуучулардын бири -бирине көз карандылыгы. Бул, биринчи кезекте, ата -энелердин балдар алдындагы жоопкерчилиги (жана бул жерде чектөөлөр бар), анткени балдар чоңдорго көз каранды, анткени алар эмоционалдык жактан азыраак жетилген, чечимди чоңдор кабыл алган ж.б. Бул так жоопкерчилик жана аны күнөө сезими менен чаташтырбоо маанилүү. Эгерде эненин иш-аракеттери жана жүрүм-туруму балага терс таасирин тийгизсе, аны кабыл алуу жана башкача аракет кылуу же кырдаалды оңдоого аракет кылуу, жүрүм-турумун өзгөртүү жана "Мен жаман апамын. " Ошо сыяктуу эле, жоопкерчиликтин теңсиздигин туюнткан мамилелердин бардык түрлөрүндөгү жоопкерчилик түшүнүгү (дарыгер-пациент, терапевт-кардар, мугалим-студент ж.б.) баарына өзү гана күнөөлүү дегенди билдирбейт.

Психотерапияда "жоопкерчиликти кайтаруу" деген сөз популярдуу, бирок, тилекке каршы, көбүнчө "илинген күнөө" деп чечмеленет. Жашооңуз үчүн жоопкерчиликти алуу - бул, биринчиден, анын жашоого болгон укугун таануу, айрым тандоолорду жасоо, айыптоолордон жана айыптоолордон коркпоо, жагымсыз жагдайды өзгөртүүдөн коркпоо, чыдагыс жагдайларды жана мамилелерди калтыруу. Жана өзүңүздүн чектөөлөрүңүздү моюнга алуу: кээ бир учурларда сиз тандоо жасай албаганыңызды же жасай албаганыңызды моюнга алуу, кээде ар бир адам ката кетирет, кээде жүрүм -турумубуз биздин ооруубуз жана невроздорубуз менен шартталат жана бул дагы аман калуунун бир компоненти.

"Жоопкерчилик" жабырлануучу үчүн "камчы таякка" айланып баратканда, биз потенциалдуу агрессорлордун өзүн-өзү коргоо же аларга жаман эч нерсе болбойт деп ишенип, алар дайыма туура иш кылышат. Эми бул зомбулук менен чектелет, жабыр тарткан адамды "бүтүрөт" - жана эч кандай айыктырбайт.