Кырсыктуу окуялардын кесепеттери тууралуу 5 факт

Мазмуну:

Video: Кырсыктуу окуялардын кесепеттери тууралуу 5 факт

Video: Кырсыктуу окуялардын кесепеттери тууралуу 5 факт
Video: Даркнет. Тёмная Сторона Интернета. 10 Интересных Фактов 2024, Март
Кырсыктуу окуялардын кесепеттери тууралуу 5 факт
Кырсыктуу окуялардын кесепеттери тууралуу 5 факт
Anonim

Психикалык травма индивидуалдык-жеке уюмдун ар кандай деңгээлдеринде, анын ичинде дүйнөнүн сүрөтүнүн деңгээлинде адамга таасир этет. Бул контекстте дүйнөнүн сүрөтү эмнени билдирет?

Англис тилиндеги терминологияда "болжолдуу дүйнө" деген сөз айкашы бар, башкача айтканда, адамдардын чындыкка болгон божомол дүйнөсү. Дүйнөнүн сүрөтү анын өзү жана тышкы реалдуулук жөнүндөгү, ошондой эле "мен" менен тышкы реалдуулуктун ортосундагы байланыш жөнүндөгү ойлорунун жыйындысы катары түшүнүлөт. Бул ишенимдер негизги ишенимдер деп аталат. Травмага карата колдонулгандай, негизги ишенимдердин концепциясын америкалык изилдөөчү Ронни Янов-Булман иштеп чыккан. Ал бир нече негизги ишенимдер аркылуу адам менен дүйнөнүн ортосундагы байланышты чагылдыруу үчүн концептуалдык системаны сүрөттөгөн.

1. Дүйнөнүн кайрымдуулугу / кастыгы жөнүндө негизги ишеним

Биринчиси - бул дүйнөгө жакшы / душмандык же жакшы / жаман жагынан мамилени чагылдырган курчап турган дүйнөнүн жакшы ниети / кастыгы жөнүндөгү ишеним. Жалпысынан алганда, көпчүлүк чоңдордун, дени сак адамдардын депрессияга жана башка ооруларга чалдыкпаган дүйнөсүнө карата ички түшүнүк - бул дүйнөдө жамандыктан алда канча жакшы жактар бар, жалпы адамдарга ишенүүгө болот, кыйын учурда кырдаалдар, эреже катары, адамдар жардам берүүгө даяр.

Травманы изилдөөнүн контекстиндеги бул негизги ишеним эки түргө бөлүнөт: биринчиси-жеке дүйнөнүн кайрымдуулугу / кастыгы, башкача айтканда, адамдар, экинчиси-жеке эмес дүйнөнүн кайрымдуулугу / кастыгы. болуп саналат, табият.

2. Калыстык, өзүн өзү баалоо жана ийгилик идеялар

Экинчи негизги ишеним-бул адилеттүүлүк ишеними. Бул өтө татаал түзүлүш, ал адамдын психологиялык абалына ар кандай карайт, бирок ошого карабастан, изилдөөлөрдүн жыйынтыгы боюнча, көпчүлүк адамдар дүйнөдө жалпысынан жакшы жана жаман окуялар бөлүштүрүлбөйт деп эсептешет. кокустан, адамдар аларга эмне болуп жатканын көзөмөлдөй алышат, жашоо буга таасир этет жана жалпысынан алганда, эгер адам жакшы болсо жана негизинен жакшы иштерди жасаса, жакшы окуялар анын жашоосунда болот жана болушу керек. Ошентип, кандайдыр бир деңгээлде кокустук фактору жок кылынат.

Үчүнчү негизги ишеним адамдын өзүнө тиешелүү. Бул өзүн өзү баалоо идеясын камтыйт, башкача айтканда, адам сүйүүгө канчалык татыктуу, башка адамдардан өзүн сыйлоого. Бул ички, терең структуралар. Бул жерде Янов-Булман өзүнө эмне болуп жатканын көзөмөлдөө, анын жашоосундагы кырдаалдарды көзөмөлдөө, аларга таасир этүү, аларды көзөмөлдөө, башкача айтканда, кандайдыр бир деңгээлде кожоюн болуу жөндөмү жөнүндө адамдын идеясын камтыйт. анын жашоосунан.

Мурдагыга кандайдыр бир деңгээлде карама -каршы келген дагы бир ишеним - бул ийгиликке болгон ишеним. Адам өзүн алсыз, жөндөмсүз, жашоосун башкара албайт деп ойлошу мүмкүн, бирок ошентсе да ал жашоодо бактылуу боло алат. Эгерде биз дени сак кишилерди алсак, анда бул негизги ишенимдердин бардыгын бириктирсек, алардын түшүнүгү мындайча угулат: “Жашоодо жамандыкка караганда жакшылык көп, эгерде жамандык болуп кетсе, анда ал периферияда, телеканалда болот, мени менен эмес, жанымда эмес жана, балким, туура эмес иш кылгандар менен."

3. Негизги ишенимдердин булактары

Негизги ишенимдер кайдан келип чыккан? Өзү, дүйнө жөнүндөгү бул негизги ойлор ымыркайда 8 айга чейин оозеки деңгээлде болот деп ишенишет - жана муну негизги теориялык психологиялык түшүнүктөр бөлүшөт. Баланын дүйнөсү ага канчалык дос экени, анын муктаждыктарына жооп берүүгө канчалык даяр экени жөнүндө терең аң -сезимсиз ойлору бар.

Ошентип, кичинекей баланын дүйнөнүн негизги сүрөтү үчүн кандайдыр бир негизи бар жана жашоо учурунда бул пайдубалдар бир аз өзгөрүшү мүмкүн. Бирок жалпысынан алганда, бул ишенимдер үстүртөн ишенимдер менен кабылдоолордон айырмаланып, абдан туруктуу деп эсептелет. Мисалы, адамдын жакшы адис экени жөнүндөгү идеясы тигил же бул жол менен дайыма эмпирикалык жактан текшерилет, оңдолот жана анын өзгөрүүлөрү бизде эч кандай оор жана олуттуу тажрыйбаларды пайда кылбайт. Негизги ишенимдер системасы, эгер жалпысынан оң болсо, адамга салыштырмалуу кол тийбестик жана коопсуздук сезимин берет.

nPNxwGLqGfI
nPNxwGLqGfI

4. Психикалык травма: негизги ишенимдин бузулушу

Адамдын жашоосуна коркунуч туудурган стресстик окуя болгондо, туруктуу жана ишенимдүү колдоо - дүйнөнүн сүрөтү бузулат. Адам башаламандык абалында сезе баштайт, анткени дүйнө мындан ары боорукер эмес жана ишенимге татыктуу эмес, жана адам өзүн эмне болорун көзөмөлдөп, өзүн ушунчалык күчтүү, компетенттүү сезбейт, анткени, эреже катары, травматикалык окуялар күтүлбөгөн жерден пайда болот. Дүйнөнүн сүрөтү кыйрап жатат деп айта албайбыз, бирок ал олуттуу өзгөрүүлөргө дуушар болууда. Андан тышкары, жаңы когнитивдик структуралардын пайда болуу механизмдерине ылайык, бул окуянын ассимиляциясы болушу керек, башкача айтканда, окуя дүйнөнүн сүрөтүнө жазылышы керек, же жайгашуу, башкача айтканда, сүрөттүн өзгөрүшү жаңы шарттар үчүн дүйнө. Посттравматикалык мезгилдеги жумуш-бул дүйнөнүн сүрөтүн калыбына келтирүү.

Калыбына келтирүү толугу менен боло бербейт жана адатта жакшы натыйжа болгон жана олуттуу бузулуулар болбогон учурда оор травматикалык окуяны баштан кечиргенден кийин, тынчтык түшүнүгү мындайча угулат: дайыма эле андай боло бербейт."

Посттравматикалык мезгилде адамдар травматикалык окуянын дүйнөнүн сүрөтүнө туура келиши үчүн жаңы маанилерди жана маанилерди издешет. Изилдөөлөрдүн жыйынтыгы көрсөткөндөй, адамдар өздөрүн ошол эле окуяларды башынан өткөргөн, бирок бир топ кыйын абалга туш болгон башка адамдар менен салыштырууга жакын, мисалы, селдин кесепетинен мүлкүн жоготушкан, бирок жоготуулары чоң болгон. Жалпысынан алганда, бул травматикалык кырдаалды дүйнөнүн сүрөтүнө туура келтирүүгө жардам берет жана адамдар бул кырдаалда жаңы маанилерди издей башташат.

5. Посттравматикалык инсандык өсү

Посттравматикалык жеке өсүш боюнча изилдөө 1990-жылдардын башынан бери жүрүп жатат. Атап айтканда, психикалык травманы баштан өткөргөндөн кийин, кээ бир адамдар жеке жетилгендикке жана баалуулуктарды кайра баалоого карай олуттуу жеке өзгөрүүлөрдү башынан кечирери аныкталган. Бул өзгөрүүлөр, биринчиден, "мен" образына таасирин тийгизет, башкача айтканда, катастрофаны башынан өткөргөндөн кийин, адам өзүн күчтүү, татыктуу жана компетенттүү сезет; экинчиден, жашоонун философиясында өзгөрүү бар, башкача айтканда, травмадан кийин, таң калычтуусу, адамдар өздөрүн жандуураак сезе башташат жана мурда анча маанисиз көрүнгөн нерсени баалай башташат.

Жаракаттан кийинки өзгөрүүлөрдүн акыркы тобу башка адамдар менен болгон мамилеге байланыштуу. Ошентип, "мен" имиджиндеги позитивдүү өзгөрүү, башка адамдар менен болгон мамиленин чоң жакындык түрүндө өзгөрүшү, бири -бирине колдоо көрсөтүү жана жашоо философиясынын өзгөрүшү - бул биз иштей ала турган өсүү багыттары, атап айтканда, психокоррекция, травманын психотерапиясы.

Автор: Мария Падун

Психология илимдеринин доктору, улук илимий кызматкер, Посттравматикалык стресстин психология лабораториясы, Россия Илимдер Академиясынын Психология институту, практикалык психолог, психотерапевт

Сунушталууда: