"МАМА" - конституциялык теориялар. Дени сак психосоматика

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Башында бул макала депрессия жөнүндөгү макалалардын сериясынын уландысы болгон жана өзгөчө төрөттөн кийинки психосоматикалык оорулардын психологиялык себептерине арналган. Бирок жазуу процессинде, тигил же бул, баары негизсиз үмүттөр дайыма бул көйгөйлөрдүн өзөгүндө, жана баладан жана жакындарынан гана эмес, чындыгында өзүмдөн келип чыккандыгына байланыштуу. Идеалында, дээрлик ар бир кош бойлуу аял баласынын кандай болорун, ага кандай кам көрөрүн, күйөөсү ага бул жагынан кантип жардам берээрин элестетет жана башкалар. Чынында, бул көбүнчө биринчи кезекте ал үчүн оор жумуш болуп чыгат. Бул кантип болушу мүмкүн?

Төрөттөн кийинки мезгилде жашоону компетенттүү уюштуруунун маанилүүлүгү, ар кандай үй -бүлөлүк маселелерге карата жубайлардын мамилесин оңдоо, мамилелердин жаңы баскычка өтүшү ж. Ананын индивидуалдуулугун толук түшүнбөгөндүгү жөнүндө көп маалымат берилбейт, ал коомдун жана башка аялдардын баалуулуктарына жана идеалдарына көңүл буруп, өзүн туюкка алып барат. Түшүнүүнүн жана ал ким экениңиз үчүн өзүңүздү кабыл алуунун ордуна; бул так ушундай апа экенин түшүнүү, баласы үчүн эң жакшы, керектүү, келечектүү жана туура, бардык "асты", "андай эмес" ж.б. жана сиздин касиетиңизди ресурс катары колдонууну үйрөнүңүз.

Бирок бул жерде ушундай жөнөкөй амал пайда болот. Апам табияттын идеясы боюнча экенин, же Аалам, же апам жалкоо, өз алдынча иштегиси келбегенин жана өнүгүүнү каалабастыгын кантип түшүнүүгө болот? Баарынан мурда, муну апасынын өзү үчүн да түшүнүү кыйын. Жарым -жартылай, бул суроого ошол эле дени сак (нормалдуу) психосоматика - инсандын конституциялык теориялары жардам берет. Эгерде, мисалы, биздин темпераментибиз башка экенин билсек, теориялык жактан баланын ыйлаганын уккан бир эне сабырдуу болот деп угуп, анын себебин түшүнүүгө аракет кылып, аны жок кылабыз. Сезгичтиктин башка босогосуна ээ болгон дагы бир эне бул так мүнөздөгү кыйкырыкка чыдай албайт (ошондой эле анализдөө керек, анткени толкундануу анализге чейин эмес, чектен ашат). Ал дүрбөлөңгө түшүп, өзүн-өзү кемсинтүү абалын ого бетер күчөтүп, керексиз жана пайдасыз көптөгөн аракеттерди жасай баштайт.

Бирок бул теориялык. Иш жүзүндө, сырттан караганда, биз экинчи эненин такыр тажрыйбасы жок деп айтабыз жана биз эпсиз жөнөкөй алгоритмди үйрөтө баштайбыз - эмчек бер - мамычага кой - памперсти алмаштыр ж.б. жалпысынан кимдир бирөө биринчи апа "жакшы" деп айтат, ошондуктан ал ымыркайга башынан эле ушундай сүйүү тартуулады, бирок экинчиси дагы байланышты табуу үчүн өзү менен иштеши керек. Баары буга чейин унутулган жана эч ким маселе темпераменттин айырмасынан башталган деп ойлобойт. Жана апама "тормоз" ыкмаларын үйрөтүүнүн ордуна (дем алуу, саноо жана эс алуу), биз ага кургак алгоритмди үйрөтөбүз, ал аны сезбейт жана туура келбейт, бирок жолдо терең ишенимсиздик, алыстоо сезимин башынан өткөрөт. ал тургай ачуулануу. Жана энени дагы эле тиркөөнү түзө албаганы жана башка нерселер кыйнайт (чындыгында анын тиркемеси биз "күздө" көрө турган биринчи энеге караганда жакшыраак түзүлүшү мүмкүн).

Биз айырмаланып турганыбызды түшүнүү, чынында, көптөрдө сөз бойдон калууда. Сезимдерде жана иш -аракеттерде, мамилелерде жана баалуулуктарда биз кандайдыр бир жол менен башка адамдарды көз карашыбызга жана туура нерсени түшүнүүгө ылайыкташтырабыз. Бул өзгөчө энелерге тиешелүү, анткени аларга ата -бабаларынын каталарын жана "шалаакы" илимпоздорду эске алуу менен "чыныгы" адамды тарбиялоо милдеттери жүктөлгөн. Эгерде апам заманбап психологиялык илимдин сөзүнө баш ийсе, анда эч кандай көйгөй болбойт. Эгер ээрчибесеңиз, аны тырмабаңыз. Бул темада абдан маанилүү бир макала Интернетке жайылтылып, алдын ала "Психотерапия үчүн 5 жыл керек" деп аталды. Кандай гана комикс түрүндө, эненин идеалы канчалык идеалдуу болбосун, баласынын терапевтке айта турган сөзү бар экени ачыкталган. Чындыгында, идеалдуу, туура ж.б.у.с. жок болгондуктан, анткени биз баарыбыз ар башкабыз жана ар бирибиздин жеке муктаждыктарыбыз бар, жарым -жартылай физиологиябыздан, Кудай же Аалам бизди жаратканынан же кандай генетикалык өзгөчөлүктөрүбүздөн улам. ата -бабаларыбызга берилген.

Апамды "жек көргөн" көптөгөн кардарларым үчүн, кээде алардын "коркунучтуу" иш -аракеттери апалары "эң жакшы" кылуу үчүн болгон аракетин кылганын түшүнүү үчүн ачылыш болот. Бирок андан да чоң ачылыш - бул "эң жакшысын" заманбап түшүнүү апасынан айырмаланып, алардын көбү балдарын эбак эле "зордуктап" жатканын түшүнүү. Себеби, баланын ушул ата -энелерден төрөлгөндүгү анын "генетикалык" же "конституциялык" топтомун аларга окшош кылбайт (көбүнчө чоң ата, чоң энеге окшош экенин байкадыңызбы? Бул жөн эле эмес). Жана бул ата -эненин кандай психофизиологиялык өзгөчөлүктөрүнө ээ болбосун, баланын да ушундай болот дегени чындык эмес.

Баары жөнөкөй көрүнгөн инсандын конституциялык теориялары - адамдын сырткы келбетине карап, анын параметрлерин баалап, анын психологиялык ийкемдүүлүгү жөнүндө баарын түшүндү - тамыр жайуу оңой эмес. Психологдор көптөн бери эле "про-аталар" Шелдон, Кречмер жана орто теорияларын, ошондой эле психогеометрия жана башкалар сыяктуу заманбап теорияларды билишкен, бирок анатомияны жана башкаларды түшүнбөстөн, аларды чындап колдоно алышкан эмес. дененин ишинин өзгөчөлүктөрү, универсализм жөнүндө эч кандай көз караш жок. Жөнөкөй сөз менен айтканда, бизде баланча организми бар адамдардын мындай психологиялык өзгөчөлүктөрү бар экени тууралуу маалымат бар, андан кийин эмне болот? Бул муктаждыктар, мотивация, тышкы дүйнө менен өз ара аракеттенүү жолдору, мнемоникалык процесстер ж. Башкача айтканда, эгер биз дарыгер болсок, бул теорияларда "пациенттин инсандык сүрөтү" дегенден башка эч нерсени көргөн жокпуз. Эгерде биз психолог болсок, темпераменттин касиеттерин жана кээ бир ооруларга жана көйгөйлөргө болгон тенденцияны түшүнүүдөн башка, бул бизге эмне берерин түшүнгөн жокпуз. Психосоматика жаатында кыйла олуттуу өнүгүүлөр болгонго чейин (бул учурда дени сак, нормалдуу психосоматика, психика менен дененин ортосундагы байланыш катары). Бирок мен муну макалада жазам, бул ноу-хау сыяктуу, чындыгында, бул өнүгүүлөр жүздөгөн жылдар мурун, ал эми кээ бирлери андан да көп, маалыматты айкалыштыруу, иштетүү жана колдонуудагыдай техникалык жөндөмү жок болчу. акыркы 15-20 жылда мүмкүн …

Инсандык (дени сак психосоматика) эң "сапаттуу" конституциялык теорияларынын бири, коомдун жана илимдин өнүгүшүнүн ушул этабында бизге салттуу кытай медицинасынан келген. Анда адам интегралдык система катары априори катары каралат, мында физикалык дене психологиялык коррекциясыз каралбайт жана соматикалык тең салмактуулук калыбына келмейин психологиялык көйгөйлөр чечилбейт. Психология менен физиологияга эч кандай бөлүнүү жок, ал жерде адам дайыма бир жана бардык байланыштар үзгүлтүксүз болуп турат.

Психодиагностиканы жакшы көргөн ар кандай психолог белгилүү бир типтеги адамдардын (квадраттар, үч бурчтуктар, чөйрөлөр, зигзагдар жана тик бурчтуктар). Бул кадрларды эффективдүү башкарууга жана адамдарды психофизиологиялык өзгөчөлүктөрүнө байланыштуу натыйжасыз болгон кызматтарга жана милдеттерге, билимге карабай коюуга мүмкүндүк бергендиктен, башкарууда тамыр алды. Эгерде биз тик бурчтуктар менен квадраттарды деталдуу түрдө айырмалап, кээ бир башка өзгөчөлүктөрдү эске алсак, бул багыт Ву Син теориясындагы кытай медицинасынын психологиялык негизи менен абдан дал келет.

Бирок кытай философиясынын өзгөчөлүгү универсалдуу экенинде. Ошол. ал физиология менен психологиянын ортосундагы байланышты байкоого мүмкүнчүлүк гана бербестен, ооруп калганыбызда биздин психиканын кандай өзгөрөрүн, тескерисинче, биз сакайганда кантип калыбына келерин көрсөтөт; жашообуздагы ар кандай мезгилдерге байланыштуу денебизде кандай өзгөрүүлөр болот (өнүгүү мезгилинен, ошол эле төрөт мезгилине же мансаптык өсүү мезгилине, илимий иштерди жазууга ж.б.); жүрүм -турумдун кандай формалары жана моделдери биз үчүн табигый, жана бизге эмне жат, жана бөтөн моделдердин менчиктештирилиши биздин физикалык ден соолугубузду кантип бузат - психосоматикалык оорулар жана оорулар кантип пайда болот жана башкалар. Жана эң башкысы, процесстердин ортосундагы байланышты билүү психокоррекциянын же наркологиялык дарылоонун тигил же бул ыкмасы белгилүү бир адамдар үчүн эмне үчүн иштебей тургандыгын жана ошол эле адамдар үчүн кандай шарттарда эффективдүү болорун түшүнүүгө жардам берет.

Кийинки постто мен энелердин психологиялык түрлөрү, алардын күчтүү жана алсыз жактары жөнүндө кененирээк жазам, эң негизгиси эмне үчүн жана эмне үчүн апалар башкача жана эмне үчүн жана эмне үчүн бир эне үчүн оңой, башка эне татыктуу укмуштуудай аракеттер. Жана башкалардын психофизиологиялык өзгөчөлүктөрү, башка адамдардын ролдорун ойноодо алган психосоматикалык бузулуулар жана оорулар менен өзүбүздү бузууга арзыйбы.

Уландысы Биз абдан окшошпуз, бирок таптакыр башкачабыз. "МАМА" - конституциялык психотиптер.