Кошумча нике: өнөктөштөрдүн психологиялык портрети

Мазмуну:

Video: Кошумча нике: өнөктөштөрдүн психологиялык портрети

Video: Кошумча нике: өнөктөштөрдүн психологиялык портрети
Video: China sent 56 Warplanes into Taiwan Airspace 2024, Апрель
Кошумча нике: өнөктөштөрдүн психологиялык портрети
Кошумча нике: өнөктөштөрдүн психологиялык портрети
Anonim

Кошумча нике: өнөктөштөрдүн психологиялык портрети

Өнөктөштүктө биз көбүнчө жетишүүнү каалайбыз

биз ата -энеге болгон сүйүүбүздү жоготтук.

Бирок бул биринчи агып кетпесе болбойт

ата -энеге болгон сүйүүнүн агымы.

B. Hellinger

Мурунку макалада мен бири -бирин толуктап турган никелердин өзгөчөлүктөрүн сүрөттөгөн элем. Бул макаланын максаты - мындай никелерди түзгөн өнөктөштөрдүн психологиялык портретин тартуу. Кошумча никедеги өнөктөштөрдүн бири -бирине көз каранды мамилелерди түзүүсү кадимки көрүнүш болгондуктан, бул макалада мен аларды көз карандысыз деп атайм. Кошумча никедеги өнөктөштөргө кандай психологиялык мүнөздөмөлөрдү карап көрүңүз?

Үстөмдүк кылуучу муктаждыктар

Кошумча никеден келген кардарлардын бардык сүрөттөөлөрүндө, жалпы жип өнөктөштүн кабыл алуусу жана чексиз сүйүүсү үчүн зарыл. Бул баланын ата -энесине болгон муктаждыктары. Эгерде ата -эне аларды канааттандыра алса, анда балада ишенимдүү байланыш пайда болуп, натыйжада айланасындагы дүйнөнү изилдөө зарылчылыгы пайда болот. Болбосо, коопсуз туташуу калыптанбайт жана баланын кабыл алууга жана чексиз сүйүүгө болгон муктаждыгы канааттандырылбайт. Кийинки жашоосунда мындай адам өнөктөшү менен байланышта бул муктаждыктарын канааттандырууга аракет кылат, ага "жабышып", ал үчүн ага спецификалык эмес функцияларды аткарууда ага чыдагыс талаптарды сунуштайт. Андан күтүүлөрү бар идеалдуу өнөктөштүн сүрөтү өнөктөштүн мамилесине чагылдырылат. Өнөктөштө алар чындыгында өнөктөш эмес, ата -энени көрүшөт жана ага ата -энелик функцияларды көрсөтүшөт. Өнөктөштүн ата -энелик милдеттерди аткарбоосу дооматтарды, таарынычтарды пайда кылат.

Мисал. Кардар С., менин өтүнүчүм боюнча, идеалдуу өнөктөштүн образын сүрөттөйт: "Күчтүү, кайраттуу, ишенимдүү, камкор, кабыл алуу, кемчиликтерин кечирүү, алсыз жактарын кечирүү". Байкашымча, ал өнөктөштүн образын эмес, атанын образын тартып жатат. Бул кызынын атасы, ал күчтүү болушу мүмкүн жана аны сөзсүз түрдө кабыл алат, же, кандай болгон күндө да, ага көп уруксат берип, кечире алат. Чоңдордун өнөктөштүгү, тескерисинче, "алуу-бер" балансы менен "шарттуу сүйүүнү" болжолдойт.

Жогоруда айтылгандар өнөктөштүктө жогоруда айтылган муктаждыктар үчүн орун жок дегенди билдирбейт. Албетте, алар. Дагы бир нерсе, бул жерде алар эң башкысы болбойт. Өнөктөштүктүн негизги муктаждыктары эркек менен аялдын ортосундагы жакындыкка жана сүйүүгө болгон муктаждыктар болот. Кошумча нике үчүн интим шартсыз сүйүүгө болгон муктаждыкты канааттандыруунун бир жолу катары кызмат кылат. Өнөктөш балдардын сүйүүсүн "багуу" үчүн үмүт менен мындай "чоңдорго" сүйүү формасына макул болууга аргасыз болот.

Идеализация

Ар кандай жашоо шарттарына байланыштуу, көз каранды өнөктөш чындыгында "реалдуулукка каршы эмдөө" деп аталган капалануу тажрыйбасын алган жок. Мунун себептери ар кандай болушу мүмкүн. Буга чейин келтирилген мисалда, кардар С.нын атасы 5 жашында трагедиялуу түрдө каза болгон. Атанын жана демек, эркектин (жана атасы - кызынын биринчи эркеги) образы ал үчүн идеалдуу бойдон калып, "сакталган". Эгерде бул трагедия болбогондо, кардар атасы менен кийинки мамилелерде аны капалантууга, аны пьедесталдан кулатууга мажбур болмок (жана бир эле жолу бул үчүн бай мүмкүнчүлүктөрдү берет). Атанын образы акыры идеалдашуусун жоготуп, күнүмдүк, реалдуу, адекваттуу болуп калат. Кыз атасын идеалдаштырууга, чыныгы атасы менен жолугушууга мүмкүнчүлүк алмак - алсыз, тажрыйбасы, коркуусу, көңүлү чөккөн жердеги адам - башка эркектер менен чыныгы жолугушуу мүмкүнчүлүгүн ачат. Бул учурда, атанын идеалдуу образы анын потенциалдуу өнөктөштөрү үчүн кол жеткис чоку бойдон калууда - образ чындыкка караганда ар дайым түстүү!

Идеализациянын формаларынын бири - бул көз каранды өнөктөштөргө мүнөздүү болгон романтизм. Чыныгы жашоодо идеалдуу образга дал келген өнөктөштү жолуктуруу дээрлик мүмкүн болбогондуктан, мындай образ тасмаларда, китептерде же ойлоп табылган. Кээде бул образ жамааттык - бардык эле кино каармандар керектүү элестетилген сапаттарды камтууга жөндөмдүү эмес!

Мисал: Кардар Э. өнөктөшү менен каалаган мамилесин мындайча сүрөттөйт: “Бул күчтүү, ишенимдүү, ишенимдүү, камкор адам болот. Мен анын гүлдөй суктанышын, мага кам көрүүсүн, мени кароосун каалайм. Жана мен аны катышуум менен кубантам, өзүнө суктансын ».

Инфантилизм

Терапевттин кабылдоосунда, көз каранды кардардын паспортунун жашына карабастан, ал кичинекей кыз / бала менен бетме -бет келгендей таасир калтырат. Сүйлөө ыкмасы, жаңсоолор, мимикалар, сырткы келбет, талаптар - бул байланыштын сапатынын бардык компоненттери кардарга ата -эненин каршы каршы реакциясын жаратат.

Инфантилизм (лат. Infantilis - балдардан) өнүгүүнүн жетиле электиги, мурунку жаш баскычтарына мүнөздүү болгон өзгөчөлүктөрдүн сырткы көрүнүшүндө же жүрүм -турумунда сакталышы катары аныкталат.

Психикалык инфантилизм - бул адамдын жүрүм -туруму ага коюлган жаш талаптарына туура келбеген, инсандык калыптанышынын кечеңдеши менен туюнган адамдын психологиялык жетиле электиги. Артта калуу негизинен эмоционалдык-эрктик чөйрөнүн өнүгүшүндө жана балдардын инсандык сапаттарынын сакталышында көрүнөт.

Психикалык инфантилизмдин өнүгүшүнүн эң маанилүү факторлорунун бири - бул адамдын ата -энеси ашыкча коргоочу, баланы коргоп, жана анын натыйжасында, анын балалыгын узартып, чындык менен жолуктурууга мүмкүнчүлүк бербейт.

Мисал. Кардар С. Атасы каза болгондон кийин апасынын колунда тарбияланган. Анын айтымында, апасы жеке жашоосун таштап, өзүн толугу менен кызына арнаган - ал эч нерседен баш тарткан эмес, аны жашоонун бардык кыйынчылыктарынан коргогон. Натыйжада, С. наристе инсандык сапаттарын - жоопкерчиликти кабыл албоону, чоң кишинин ролун жана функциясын кабыл албоону, өнөктөштөн ашыкча күтүүлөрдү жарыялаган.

Инфантилизмдин негизги критерийи жакындарынын жашоосун айтпаганда да, өз жашоосу үчүн жоопкерчиликти ала албоо жана каалабоо деп атоого болот. Балдар аларга кам көрүү үчүн өнөктөштөрдү тандашат.

Мындай адам менен болгон байланышта, оор учурда ага таянууга болбойт деген сезим жаралат! Никеде мындай адамдар үй -бүлө куруп, бала төрөп, жоопкерчилигин өнөктөштөрүнө оодарышат.

Эгоцентризм

Эгоцентризм (лат. Ego - "I", centrum - "айлананын борбору") - индивиддин башка бирөөнүн көз карашына тура албашы же жөндөмсүздүгү, анын көз карашын жалгыз бар катары кабыл алуу. Бул термин психологияга Жан Пиаже тарабынан 8 - 10 жашка чейинки балдардын ой жүгүртүү өзгөчөлүктөрүн сүрөттөө үчүн киргизилген. Адатта, эгоцентризм балдарга мүнөздүү, алар өнүгүп жатканда "децентрациялоо", дүйнөнү башка көз караштан кабыл алуу жөндөмүнө ээ болушат. Ар кандай себептерден улам, ой жүгүртүүнүн бул өзгөчөлүгү, ар кандай катаалдыкта, жетилген куракта да сакталып калышы мүмкүн.

Эгоцентризм (I-центризм) мамилелерде индивидтин өзүнө көңүл буруусунан жана башкаларга салыштырмалуу сезимсиздигинен, өзүнө сиңип кетишинен, бардыгын инсандык призмасы аркылуу баалоодон көрүнөт.

Эгоцентрикалык дүйнөнү кабылдоо менен, индивид өзүн бардык нерсенин борбору деп эсептейт жана эмне болуп жатканын жана өзүн башка адамдардын көзү менен, башка позициясынан көрө албайт. Мындай фокуска ээ болгон адам башка адамдардын тажрыйбаларын түшүнбөөдө, эмоционалдык реакциянын жоктугунда, башка адамдардын көз карашын эске албоодо кыйынчылыкка туш болушу мүмкүн. Мындай адам көбүнчө башка адамдарды функционалдык жактан кабыл алат (адамдар-функциялар).

Мисал. Кардар С. жигит менен ажырашуу же ажырашпоо чечимин кабыл алат? Жакшы жана жаман жактарын таразалап, ал адам катары, ага болгон сезимдери жөнүндө айтпайт, бирок өнөктөшүн функциялардын жыйындысы катары сүрөттөйт, анын "техникалык" мүнөздөмөлөрүн - билимдүү, статусун, келечектүү, акылдуусун тизмектейт жана келет. мындай киши базарда "эскирбейт" деген тыянак, эч бир кыз мындай нерседен баш тартпайт. Адамдын уйун кантип сатканы тууралуу мультфильмди эстеп көрүңүз: "Мен уйумду эч кимге сатпайм - мындай малга өзүң керексиң!"

Орнотуу алынат

Кошумча никедеги өнөктөштөр "оозеки мамилеге" ээ. Өнөкөт ата -энелердин фигуралары менен байланышта чексиз сүйүүгө жана кабыл алууга болгон негизги муктаждыктарды канааттандырбай, алар аларды жаңы мамиледе болууга, өнөктөштөрүнөн "эмизүүгө" үмүттөнүшөт.

Өнөктөш алар тарабынан берилиши керек болгон объект катары каралат. Мындай мамилелерде алуу-берүү балансы объективдүү түрдө катуу бузулат. Субъективдүү болсо да, сүйүүдөгү балалык тойбостуктан улам, көз каранды ага дайыма эле жетиштүү эмес. Ал өнөктөшүнөн толук берилгендик менен тарбиялоо функцияларын аткарышын күтөт.

Мисал. Кардар Д., 30 жаштагы эркек, карама -каршы жыныстагы адам менен мамиле түзүүдөгү кыйынчылыктар көйгөйү менен терапияга келген. Өзүн эркектей сезбейт, өзүнө ишенбөөчүлүккө, өзүн өзү сыйлоо сезиминин төмөндүгүнө нааразы. Ал дагы эле ата -энесинин үй -бүлөсүндө жашайт. Атасы менен (аракеч) мамилеси алыс, муздак. Бул этапта эне менен болгон мамиле тескери көз каранды. Атасы, анын сүрөттөөлөрүнө ылайык, эрктүү, ага карата кардар өзүн жек көрөт, жийиркенет. Эне көзөмөлдөйт, эмоционалдык жактан муздак, бирок жадатма, анын чектерин бузат. Эне үчүн эң негизги сезим - бул ачуу, бирок фондо коркунуч көп. Акыркы убакта кардар үйлөнүү зарылдыгын барган сайын кескин сезип, өзүнүн үй -бүлөсүн түзгүсү келет. Анын үй -бүлө курууга потенциалдуу талапкерлер менен болгон мамилесин талкуулап жатып, мен анын мындай кыздарга карата айткан сөздөрүнө көңүл бурам: "Алар менден бир гана нерсени каалашат - үйлөнүп, балалуу болушун". Кардарга мындай табигый ниеттер эмнеси менен жакпайт? Ал эмес, мүмкүн болгон бала өзүнүн потенциалдуу жарын ээлеп алат деп коркот. Бул жерде сиз кардардын өнөктөш үчүн бала болууга болгон каалоосун, андан чексиз сүйүүнү жана эркектин өнөктөш функцияларын четке кагууну - үй -бүлөнү материалдык жактан камсыздоо, күчтүү, ишенимдүү болуусун байкаса болот.

Акыр -аягы, мен айткым келет, натыйжада көз каранды эмес өнөктөштүн портретине карабай, мындай адамдарга баалоочулук, моралдык позициядан кайрылбаңыз жана аларды наристе, эгоцентрдик жүрүм -туруму үчүн айыптабаңыз. Алардын инсандык касиеттери эч кандай күнөөсү жок эле пайда болгон, алар өзүлөрү белгилүү бир жашоо шарттарынын жана мамилелеринин курмандыктары болушат жана өздөрүн ушундай алып жүрүшөт, анткени алар муну башкача жасоону билишпейт, жана муну көп учурда аңдашпайт.

Мындай кардарлар менен дарылоо стратегияларына келсек, алар мурунку сүрөттөлгөн

Сунушталууда: