"Мен психопатка ашык болуп калдымбы?" Мамилелердеги чек аралар жөнүндө

Video: "Мен психопатка ашык болуп калдымбы?" Мамилелердеги чек аралар жөнүндө

Video:
Video: ТЕЗ КӨР! Көрбөсөң билбей жүрө БЕРЕСИҢ! ВИРУСТУК ГЕПАТИТ бул КООПТУУ! БООР ООРУСУ, ДАРЫЛАНУУ ЖОЛУ 2024, Апрель
"Мен психопатка ашык болуп калдымбы?" Мамилелердеги чек аралар жөнүндө
"Мен психопатка ашык болуп калдымбы?" Мамилелердеги чек аралар жөнүндө
Anonim

Эгерде биз ашыкча курууга жана ашыкча коргоого ыктай турган болсок, коопсуздукту эркиндик менен чаташтырып, өзүбүздү дубалдын ичине коёбуз. Экинчи жагынан, эгерде биз чексиз жашоого умтулсак - өзүбүзгө өтө кирүү мүмкүнчүлүгүн калтырып - биз камтылган жашоонун перифериясында сүзүп жүрөбүз, жакындык менен биригүүнү, эркиндик менен чексиздигин жана боорукердик менен ашыкча сабырдуулукту чаташтырабыз. Чек аралар эпидемиянын жайылышына жол бербейт, бирок мындай чектөө эмне кылат - бизди коргойбу же бизди ченемсиз коргойт, азгырат же кызмат кылат, жер же цемент кылат, үйгө же түрмөгө айлантат?

Чек арадан ашкандар, адатта, өздөрүн кеңейтүү үчүн жаңылыштык менен чек араларды бузууга жакын; жана бул тузактардын бири.

Биз мамиленин романтикалык мезгилин идеалдаштыруу менен ушундай ката кетиребиз, анда биримдикке болгон эң чоң каалоо убакыттын өтүшү менен сөзсүз түрдө өтүп кетүүчү убактылуу кыял абал катары эмес, сүйүүнүн акыркы абалы катары каралат. Биз бул чек араларды жок кылууну боштондуктун бир түрү катары, же трансценденттүүлүк жана руханий ишке ашыруу үчүн байланыштарды үзүү катары мактоого болот. Биз мындай экспансияны укмуштуудай кабыл алып жаткандан кийин, биз кишендиктен чыгуу жолубузду чыныгы ачыктык менен чаташтырып жатабыз, бул жерде чектерди кеңейтпестен, тескерисинче - аларды четке каккан жана урматтабаган чыныгы тузак бар экенин сезбейбиз. Мисалы, бизге жакын адам биз менен өтө урматтабастан, уруксат берилген нерселердин чегинен чыгып сүйлөй баштайт жана биз өзүбүздү жана уруксат берилгендердин чектерин коргогондун ордуна, алардын жүрүм -турумун кароосуз калтырабыз жана ага каршы чыкпайбыз, канчалык боорукер экенибизди ойлонуп көр. Бирок, муну менен биз бузулган чек арабызды сыйлабайбыз.

Чек араларыбызга кайдыгер мамиле кылуу - бул канчалык рационалдуу болбосун, жогорку же асыл мамлекеттин көрсөткүчү эмес. Бул жөн эле качып кетүү жана каалабоо, көрүүдөн коркуу, кирүү жана биздин ооруну басып өтүү. "Руханий" кийимдеги диссоциация дагы эле диссоциация! Биз инсандык сапаттан артыкчылыкты артыкчылык катары көрө алабыз, балким, биз аны ашып баратабыз деп ойлоп, бирок, чынында, деперсонизация (өзүбүздүн сезимибиз менен байланышты жоготуудан турган белгилүү психиатриялык бузулуу) чөйрөсүнө кирип кетүү. Деперсонизация диссоциациянын дагы бир түрү. (же дени сак эмес бутак).

Жана диссоциациянын башка жагында эмне бар? Жакындык. Ал эми жакындык дени сак чек араларды талап кылат. Дени сак чектер коргоочу, бирок ашыкча эмес; алар кайтарышат, бирок байлашпайт. Эгерде биз өзүбүздү ашыкча коргой турган болсок, анда өсүүнү токтотобуз жана стагнацияга түшөбүз. Ал эми, эгерде биз толугу менен корголбогон болсок, анда биз да өсүүнү токтотобуз, өзүбүздү эч нерсеге карабай ачып, абсорбция сөзсүз боло турган мамлекеттерге түшүп калууга мүмкүндүк беребиз.

Мисалы, абдан сулуу жана дайыма жылмайып жүргөн адамды, ал өзүн начар сезип турганда да карап көрөлү. Ал абдан ачык жана кабыл алуучу көрүнүшү мүмкүн, бирок бул чындыгында ага өтө кымбатка турушу мүмкүн, балким, эч качан "жок" деген стратегия ага кичинекей кезинде кыйынчылыктарды жеңүүгө жардам берген.

Чек аранын чың болушу кабылдоонун жоктугун билдирбейт; тескерисинче, бул ачык -айкындык, "ооба" жана "жок" деп оңой жана табигый түрдө айта алган ачыктык.

Бул видеодо мен деструктивдүү мамиледе жан аябастык кылуунун жашыруун пайдалары жөнүндө айтам.

Сунушталууда: