Психологдун практикасында көз карандылык менен күрөшүү

Video: Психологдун практикасында көз карандылык менен күрөшүү

Video: Психологдун практикасында көз карандылык менен күрөшүү
Video: Что делать, если вы перестанете есть сахар на 30 дней? 2024, Апрель
Психологдун практикасында көз карандылык менен күрөшүү
Психологдун практикасында көз карандылык менен күрөшүү
Anonim

Кардарлардын көз карандылык көйгөйү боюнча кайрылуулары дээрлик баарынан көп кездешет: бул өнөктөштүн же сүйүктүүсүнүн көзкаранды жүрүм -турумунун көрүнүшү болушу мүмкүн - анан биз коддон көз каранды жүрүм -турум же кардардын өзүндө көз каранды жүрүм -турумдун көрүнүшү жөнүндө сөз кылабыз. Ошентип, биз көз карандылык көйгөйүнө жараша дарылоонун түрлөрүн классификациялайбыз:

1) баңгилик;

2) Алкоголдук көз карандылык;

3) никотинге көз карандылык;

4) Тамак -ашка көз карандылык;

5) Көз карандылык.

Эң "амалкөй" жана иштөө кыйын акыркы эки түрү - тамак -ашка көз карандылык жана коддон көз каранды жүрүм -турум. Тамак -аш көз карандылыгы - бул сиздин айланаңыздагы эч кимге зыян келтирбеген, социалдык жактан кабыл алынган көз карандылыктын түрү. Ошондуктан, наркоман өзү көбүнчө анын четтөөсүнүн бар экендигине "шектенбейт". Өзгөчө жүрүм -турум менен иштөө өзгөчө кыйын. Иштөөнүн биринчи кадамы өтө кыйын болгондуктан - маалымдуулук. Коңшу адам үчүн бул ооруга чалдыкканын моюнга алуу өтө кыйын. Симптомдорго, кыйынчылыктарга жана ал тургай азапка карабай. Кийинки, биз кылдат жүрүм -турумдун ар бир түрүнүн оору сүрөтүн жакшылап карап чыгабыз. Жана бардык жерде "кызыл жип" жокко чыгарылат. Көз каранды жүрүм -турумда ал өзгөчө ачык көрүнөт. Баңгизатты колдонуу менен көз карандылыктан баш тартуу кыйын. Тамактануудан баш тартуу кыйын, ашыкча салмагы 30 кг. Көз карандылык-бул экрандын бир түрү, анын негизги милдети-жыргалчылыктын элесин түзүү жана сактоо.

"12 кадам" программасы эң эффективдүү болуп чыкты [1]. Жана аны көз карандылыктын ар кандай түрүнө, анын ичинде көз карандылыкка көнүү оңой. Биз муну программаны иш жүзүндө колдонуу менен көрдүк. 12 кадам программасы башында АКШда алкоголго көз каранды адамдар жана алардын жолдоочулары тарабынан түзүлгөн. Андан кийин программа наркоманияны реабилитациялоо үчүн текшерилген. 1950-жылдардын ортосуна чейин 12 кадам программасы дүйнө жүзү боюнча популярдуу болуп, көз карандылыктын бардык түрлөрүнө карата колдонула баштаган. Ал ийгиликтүү түрдө жакындарынын оорусу тууралуу кеңеш сураган, көз каранды адамдар менен иштөөгө ыңгайлашат. 12 кадамдын ар биринен көз каранды энелер, аялдар жана химиялык көз карандылардын күйөөлөрү менен иштөө менен, биз программанын эффективдүү экенин ырастадык.

Барган сайын психологдор ашыкча салмакка кайрылышат. Бүгүнкү күндө семирүүнүн негизги себеби - тамак -ашка көз карандылык. Ал эми бул учурда "12 кадам" программасы оң натыйжаларды берет. Бул жерде көз карандылыктын объектиси химиялык эмес, тамак -аш. Бул айырмачылыкты эске алганда, биз программанын бардык 12 кадамы аркылуу ийгиликтүү иштей алабыз. Психологдун тажрыйбасы көрсөткөндөй, ашыкча салмак менен күрөшүүдө психологиялык өзгөчөлүктөргө басым жасоо эң эффективдүү. Диета, салмакты көзөмөлдөө жана калорияны көзөмөлдөө маселенин себебин чечпеген убактылуу чара гана болушу мүмкүн.

12 кадам программасы негизинен топтук консультация форматында колдонулат. Иш жүзүндө, көбүнчө көз карандылык көйгөйү менен жеке иштөөнү суранышат. Бул учурда психолог үчүн наркомандын инсандыгынын негизги мүнөздөмөлөрүн, жүрүм -турумунун өзгөчөлүктөрүн билүү маанилүү. Бул өз компетенциясынын мүмкүнчүлүгүн жана кардар менен иштөө өзгөчөлүгүн аныктоо үчүн маанилүү. Ошентип, көз карандылыктын негизги түрлөрүн, алардын жалпы өзгөчөлүктөрүн жана айырмачылыктарын карап көрөлү.

Адабиятта көз карандылык "көз карандылык" (көз карандылык) катары аныкталат. Бул аң -сезимдин абалынын өзгөрүшү аркылуу реалдуулуктан качуу каалоосу катары көрүнүүчү деструктивдүү жүрүм -турумдун бир түрү. Бул абалга химиялык, көзөмөлсүз тамак -ашты жутуу же катуу эмоцияларды өнүктүрүү менен коштолгон белгилүү бир нерселерге же аракеттерге (аракеттерге) көңүл буруу аркылуу жетишилет. Бул процесс адамды ушунчалык басып алат, ал жашоосун башкара баштайт. Адам көз карандылыгынын алдында алсыз болуп калат. Эрк алсырайт жана көз карандылыкка каршы турууга мүмкүн эмес кылат. Көз карандылык белгилүү бир адам менен болгон мамилеге көңүл буруу аркылуу көрүнөт.

Убакыттын өтүшү менен баалуулуктардын иерархиясы өзгөрөт: көз карандылыктын объектиси биринчи орунда турат жана бул наркомандын жашоо образын аныктайт. Анын бардык күнүмдүк жашоосу көз карандылыктын объектисине баш ийет жана элес компенсациялык ишмердүүлүктүн чөйрөсүндө "айланат", олуттуу жеке деформация бар.

Б. С. Братус ар бир наркомандын оорунун өзүнүн ички сүрөтү бар деп эсептейт. Анын пайда болушуна учурдагы муктаждыктар жана күтүүлөр таасир этет. Бул чагылдырылган

аны психологиялык жагымдуу кылып, интоксикациянын психофизиологиялык фону [9].

Б. С. Братус клиникалык симптомдордун комплекси менен химиялык затка болгон муктаждыктын жана көз карандылыктын пайда болуу механизминин түрлөрүн сүрөттөйт:

1. Эволюциялык механизм. Эйфоризм таасири канчалык күчтүү болсо, затка болгон муктаждык ошончолук күчтүү болот. Ошентип, муктаждык биринчи кезекте экинчи, негизги муктаждыктар менен атаандашып өзүн көрсөтөт. Андан кийин ал үстөмдүк кылат, көз карандылык пайда болот.

Эгерде адам көз карандылыктын калыптанышынын ушул этабында бурулса, анда муктаждыктар менен иштөө керек. Алардын ичинен "тартыштыкта" жүргөндөрдү аныктоо зарыл. Психологиялык жардам бул муктаждыкты канааттандыруунун альтернативдүү, дени сак жолдорун табуу болот.

2. Кыйратуучу механизм. Инсандыктын бузулушу болот: анын психикалык, интеллектуалдык структуралары, сезимдер жана эмоциялар чөйрөсү, баалуулуктар системасы. Мурда негизги болгон муктаждыктар наркоман үчүн маанисин жоготот. Химикатты (көп өлчөмдөгү тамакты) издөө жана колдонуу наркомандын ишинин семантикалык мотиви болуп калат.

Бул этапта сиз дагы "тартыш" муктаждык менен иштей аласыз. Жашоонун тарыхы, балалык, үй -бүлөлүк абал менен иштөө маанилүү. Психологиялык жардам муктаждыктарды канааттандыруунун дени сак жолдорун табуудан турат, наркоман өзүнүн ойлорун, аракеттерин жана контролдоо импульстарын талдоону үйрөнүшү керек.

3. Инсандык аномалиялардын пайда болуу механизми. Бул этапта өзгөрүүлөр туруктуу болуп, инсандык бүтүндөй өзгөрөт [9].

Бул этапта оорунун сүрөтү көбүнчө коштолот, ар кандай симптомдор жана синдромдор менен коштолот: психосоматикалык оорулардан психикалык активдүүлүктүн чек ара деңгээлинин көрүнүштөрүнө чейин. Бул жерде клиникалык психологдун, кээде психиатрдын жардамы көбүрөөк адекваттуу. Психолог - консультанттын жардамы чектелүү.

Көз карандылыкты калыптандыруунун бардык этаптарында "12 кадам" программасы эффективдүү болушу мүмкүн. Практикада топтор ар дайым бирдей эмес: колдонуунун ар кандай "тажрыйбасы" бар көз карандылар бар. Бул программаны колдонууга чек эмес, тескерисинче, катышуучулардын ар кандай тажрыйбасы топто ийгиликтүү иштөө үчүн ресурс болуп саналат.

Көз карандылыктын өнүгүүсү коргонуу механизмдеринин көбөйүшү менен коштолот (негизинен баш тартуу жана регрессия), көз карандылыкты ишке ашыруудан өзүн күнөөлүү сезүүнү азайтуу үчүн иштелип чыккан. Наркоман барган сайын ой жүгүртүүдөн, өзү менен өзү жалгыз калуудан коркот, дайыма алаксып кетүүгө, бир нерсе менен алек болууга умтулат. Башка коргонуу механизмдери, айрыкча рационализация, тартылып баштайт, бул башкаларга жүрүм -турумун түшүндүрүүгө жардам берет. Кийинчерээк, көзөмөлдү жоготуу симптомдорунун пайда болушу менен, рационализациянын логикасы жана "каалоосу боюнча ойлонуу" да кулайт [7]. Пациент психо-травматикалык кырдаалдарды, наркотикалык заттардын бөлүнүшүнүн триггерлери катары кызмат кылган инсандык көйгөйлөрдү көңүл бурууга татыктуу катары кабыл албайт, алардын көз карандылык менен байланышын түшүнбөйт, бул наркомандар менен ишенимдүү диалог түзүүдө кыйынчылыктарды жаратат.

Консультация берүү процессинде көз каранды болгон пациент, эреже катары, пассивдүү-керектөөчү позициясын ээлейт же өзгөрүүгө каршылык көрсөтөт. Көптөр, узак мөөнөттүү психологиялык консультациялардын зарылдыгын көрбөй, "радикалдуу" бир нерсе кылууну суранышат, мисалы, гипноздоону, коддоону, баңгизатты колдонуу каалоосун "алып салууну". Ошол эле учурда, өзүн өзү натыйжалуулугунун жоктугу жана рефлексиядан коркуу ("өзү менен жолугуудан коркуу, өзүңдөн коркуу") көз карандылыкты аныктоонун өзөгүн түзөт [8].

В. Франклдын айтымында, эгерде адамдын жашоодо мааниси жок болсо, аны ишке ашыруу аны бактылуу кыла турган болсо, анда ал химиялык заттардын жардамы менен бакыт сезимине жетүүгө аракет кылат [14].

Көз карандылыктын бардык түрлөрү үчүн көз карандылыктын жүрүм -турумунун калыптанышына таасир эткен жалпы нерсе бар. Александр Усков "Психология жана көз карандылыктын жүрүм -туруму" китебинин баш сөзүндө, көз карандылыктан жабыркагандар консультация берүү учурунда ага боору оорубаганын жазат: "Кантип химиялык затты жашооңуздун борборуна коюп, аны бардык көйгөйлөрүңүзгө көңүл бурасызбы? " - деп жазат автор. Усков муну көбүнчө консультация процессинде пайда болгон карама -каршы берүү феномени менен түшүндүрөт: баш тартуунун жана симпатикалык түшүнүктүн жоктугунун чагылышы бар, алардан бул кишилер бала кезинде азап чегишкен [12, б.5]. Ошондуктан, наркоман бала кезинен өзүн жансыз, жарым -жартылай, кандайдыр бир нерсеге окшоштурууга көнөт. Кийинчерээк, оорулуу негизги максат катары химикатты тандайт.

Бирок, химиялык көз карандылык, башка түрлөрдөн айырмаланып, психологиялык гана көйгөй эмес, социалдык көйгөй. Көз карандылыктын башка түрлөрү коомго "чакырык" кылгандан башка учурларда мажбурлап дарыланбайт.

Көз карандылык башкача, көз карандылыктын объектиси өлгөн химикат же тамак -аш эмес, тирүү адам, мамиле. Ошентсе да, бул мамилелер негизинен "өлдү", анткени дени сак мамиле жакындашуунун жана алыстыктын сериясы. Көз каранды мамиле туруктуу биригүү болуп саналат. Мындай мамиледе алыстык мамиленин аягы катары сезилет.

Көз карандылыктын бардык формалары мажбурлоочу жана кайтарылгыс тартуу менен мүнөздөлөт. Алардын баары аң -сезимдин күчтүү күчү менен азыктанат жана бул талапчылдыкка жана тойбоого себеп болот. Дал ушул көрүнүштөр менен психолог өзгөчө кылдат жана узак убакыт иштеши керек. Көз каранды адамдын абалын көзөмөлдөө мүмкүнчүлүгү минималдаштырылган. Девианттык жүрүм-турум кадимкидей жүрүм-турумдан физикалык жана психологиялык көз карандылыкка чейин өзгөрүшү мүмкүн.

12 кадам программасы бул көрүнүштүн маңызын туура түшүнүү аркылуу көз карандылыкты алып жүрүү менен эффективдүү иштөөгө мүмкүндүк берет.

Аракечтик - бул оору. Аракеч өзүнүн абалына жооп бербейт, бирок анын кылган ишине жана кылган ишине жооп берет. Бул ыкма генетикалык изилдөөлөр менен да тастыкталган [12]. Сабырдуулук топтун ичинде же кеңешчи менен камкор жана камкор мамилелер аркылуу сакталат. Көз каранды адамга баарынан мурда мындай мамиленин тажрыйбасы керек, ал жерден өзүнө кам көрүүнү, аффекттерди көзөмөлдөө үчүн өз жашоосу үчүн жоопкерчиликти алууну үйрөнөт.

Аракечтиктин бир өзгөчөлүгү-бул өзүн-өзү сыйлай албоо жана өзүнө кам көрүү. Бул жагынан алганда, сиз ийгиликтүү иштей аласыз, анын өзгөчөлүктөрүн, керектөөлөрүн жана каалоолорун, укуктарын жана жөндөмдөрүн ишке ашыруу менен көз карандылыктын туруктуулугун калыбына келтирип.

Аракечтиктин жана көз карандылыктын башка түрлөрүнүн пайда болушунун негизги себептери:

1) узак мөөнөттүү невротикалык конфликттер;

2) структуралык тартыштык;

3) генетикалык шыктуулук;

4) үй -бүлөлүк жана маданий шарттар.

Көбүнчө көз карандылыктын жүрүм -туруму менен депрессияга жана инсандык бузулууларга жакындык бар.

Көз карандылыктын жүрүм-турумунун негизги себеби-ата-эненин фигураларынын адекваттуу интернализациясынын жоктугу жана натыйжада өзүн-өзү коргоо жөндөмүнүн начарлашы. Дал ушул себептерден улам көз карандылардын башка функциялары бузулат:

• Рефлексия, • Аффективдүү чөйрө, • Пульс контролдоо, • Өзүн сыйлоо.

Көптөгөн наркомандар жетишсиздиктин бул көрүнүштөрүнөн улам адамдар аралык мамилелерди кура жана сактай алышпайт. Жакын мамиледе көз каранды адамды негизинен нарциссисттик алсыздык жана тоскоолдук кылат, ал өзү башкара албаган импульстар. Таасирлер чыңалууну жана ооруну пайда кылат, бул наркоман мамиледе зат колдонуу же синтез аркылуу жеңилдетүүгө аракет кылат. Бул кандайдыр бир жол менен өзүн өзү башкарууга жана жүрүм -турумун, абалын башкарууга болгон үмүтсүз аракет болуп калат. Көз карандылык менен психологиялык иштин дагы бир максаты - көз карандылыктын объектисине кайрылбастан чыңалууну бошотуу. Наркоман аң -сезимин өзгөртпөстөн, жашоодогу кыйынчылыктарга, физикалык ыңгайсыздыкка туруштук берүүгө үйрөнүшү керек. Медитация, интроспекция аркылуу стресс менен күрөшүүнү үйрөнүү, жакындарынан жардам суроону үйрөнүү маанилүү.

Блатт, Берман, Блум-Фешбек, Шекерман, Уилбер жана Клебер наркоманиянын мүнөзүн деталдуу карап чыгып, негизги факторлорду аныкташкан:

1) Агрессиядан арылуу, аны камтуу зарылдыгы;

2) эне фигурасы менен симбиоздук мамилеге болгон муктаждыкты канааттандыруу каалоосу;

3) Депрессиядан жана кайдыгерликтен арылуу зарылдыгы;

4) Уят жана күнөөлүү сезимдери менен чексиз күрөш, өзүн-өзү баалоо сезими, өзүн-өзү сындоонун күчөшү менен айкалышкан [12, б.18].

Баңги заттар дүйнөсү (башка зат же башка адам) катаал реалдуулуктан куткаруучу баш калкалоочу жайга айланат, анда анын Супер-Эгосу өзүнүн кыйноочусу жана тираны болуп калат. Бул оор невротикалык бейтаптарда болот.

Көз каранды адамдын жашоосун өзгөртүү үчүн узак мөөнөттүү терең психологиялык иштер талап кылынат. Наркоман биринчи кезекте көз карандылык предметин колдонууну токтотушу керек. Өзүн өзү кармануу олуттуу өзгөрүүлөргө кепилдик бербейт да. Көз карандылыкты жоюу үчүн, төмөнкү пункттарга таянуу менен иштөө керек:

• Эффекттерди көзөмөлдөө

• өзүн-өзү сыйлоо сезиминин туруктуулугу

• Жакын мамилелерди түзүү

Психологдор көбүнчө алекситимия менен бетме -бет келишет. Көз каранды адамдардын көбү башынан өткөргөн сезимдерин жана эмоцияларын кантип таанууну, ишке ашырууну жана аныктоону билишпейт. Психологдун иши сезимдер чөйрөсүн таануудан башталат.

Көз карандылыктын жүрүм -туруму боюнча көптөгөн изилдөөлөр либидиналдык элементтерге, садизмге жана мазохизмге багытталган. 1908 -жылы Авраам (1908) өз эмгегинде алкоголдук көз карандылык менен сексуалдуулуктун ортосундагы байланышты аныктайт. Көз карандылык сублимациянын коргонуу механизмин бузат. Ошондуктан, мурда балдардын сексуалдуулугунун репрессияланган көрүнүштөрү пайда болот: экспозиция, садизм, мазохизм, инцест жана гомосексуализм. Ичкилик ичүү - аракечтин сексуалдуулугунун көрүнүшү, бирок натыйжада ал импотенцияга алып келет. Натыйжада көрө албастык иллюзиясы пайда болот. Ыбрайым аракечтик, сексуалдуулук жана невроздун ортосундагы байланышты аныктады. Фрейд менен Авраам көз карандылыктын негизги себеби либидонун начарлашы деп эсептешкен. Радо көз карандылыктын сүрөтүн ооруну басаңдатуу, азап жана өзүн-өзү жок кылуу менен ырахат алуу зарылдыгы катары сүрөттөгөн. Жыныстык катнаштын ырахаты химикаттын ырахаты менен алмаштырылат.

1927 -жылы Эрнст Зиммель (1927) "Санаторияда психоаналитикалык дарылоо" деген эмгегинде химиялык көз карандылык менен ооругандарды кармоо үчүн өзгөчө режимди сүрөттөгөн. Бейтаптар күнү -түнү санаторияда болушкан. Аларга ар кандай кыйратуучу иштерге уруксат берилген: дарактардын бутактарын сындыруу, кадрлардын сүрөттөрүн өлтүрүү жана жутуу. Бейтаптарга күнүнө 2-3 маал тамак берилип, каалашынча төшөктө жатууга уруксат берилген. Кошумчалай кетсек, ар бир оорулууга медайым бекитилген, ал дайыма аны кубаттап, колдоп турган. Ошентип, пациент химикаттан баш тартып, жашоосунда эң керектүүсүн алды: мээримдүү, ар дайым колдогон, мээримдүү апасы бар бала болуу мүмкүнчүлүгү, ал дайыма жанында жана аны эч качан таштабайт [12]. Анан бул этаптан акырындык менен чыгуу бар - эмчектен чыгаруу сыяктуу. Оорулуу интроспекцияга, өз жашоосу үчүн жоопкерчиликти алууга үйрөтүлөт. Ошентип, наркоман энеси менен эрте мамиледе жаңы дени сак тажрыйбага ээ болуу мүмкүнчүлүгүнө ээ. Кантсе да, алар наркомандан жабыркагандар болчу.

Гловер (1931) ошондой эле көз карандылыктын жүрүм -турумунун психологиялык табиятына көңүл бурат. Ал психологиялык жумушсуз, көз карандылыкты дарылоо мүмкүн эмес, кармануу убактылуу гана таасир берет деп эсептейт. Гловер адамдын жашоосунун алгачкы эки жылына эң көп көңүл буруу керек, көз карандылардын оозеки эротикасын тереңирээк изилдөө керек деген жыйынтыкка келген.

Роберт Савитт "Психоаналитикалык көз карандылыкты изилдөө: Эго структурасы жана наркомания" (Роберт Савитт, 1963) макаласында көз карандылыктын бир нече түрүн карап, алардын айырмачылыктарын баса белгилеген. Баары үчүн жалпы нерсе-эне менен баланын ортосундагы мамиленин бузулушу. Эго өнүгүүнүн алгачкы стадиясындагы бузулуу даражасына жараша, адамдар тамакка, тамекиге жана башка нерселерге ар кандай көз карандылыкты көрсөтүшөт. Бузуу канчалык оор болсо, көз карандылык ошончолук күчтүү болот.

Наркомания - бул баланын жылуулукка, жакындыкка жана камкордукка болгон ачкалыгы. Бул аракечтин достук, колдоо жана кабыл алуу иллюзиясын жаратып, компаниядан издегени. Наркоман апасынан бөлөк болууга, анын жашоосун өз алдынча башкарууга умтулат, анын колдонулушун көзөмөлдөө иллюзиясын жаратат. Тамеки чегүү - бул толуктуктун элеси, бала эмизүү мезгилинде абдан керектүү болгон дене байланышын толуктоо аракети. Тамак-ашка көз карандылык ырахат иллюзиясын, мамилелердеги жыргалчылыкты сактоого, боштукту жана жалгыздыкты толтурууга жардам берет. Көз карандылык - бул тыгыз мамиленин элеси. Чынында, "алкоголдук компанияларда" "алкоголдук инсандыктын" көптөгөн сапаттарынын калыптанышы жүрөт. Бир гана бул жерде, жана башка эч жерде, пациент өз элементинде сезе баштайт, коомчулукту сезе баштайт, бир максат менен бириктирилген - ичүү. Дал ушул жерде көптөгөн түшүнүктөрдүн, өзгөчө дүйнөгө көз караштын, ал тургай алкоголик оорулуунун бүтүндөй "ардак кодексинин" калыптанышы ишке ашат. Башка адамдарга жаккан сапаттарды атоону сураганда, мисалы, өнөкөт алкоголизм менен ооруган бейтаптар көбүнчө чынчылдык, калыстык жана жолдошчулук сыяктуу сапаттарды аташат. Бир караганда, берилген жооптор кадимкидей көрүнөт, бирок пациенттер өнөктөштүк же тескерисинче чыккынчылык деген эмнени билдирерин кылдаттык менен сураш керек болчу, анткени алар бул түшүнүктөр менен көп учурда колдонууну коштогон шарттарды байланыштырып коюшкан. алкоголь [11].

Коомдук колдонуучулардын тобундагы социалдык иденттүүлүктүн жана баарлашуунун өзгөчөлүктөрү жөнүндө Братус "алкоголдук компаниянын" ичинде чындап топко багытталган мамилелер түзүлбөй турганын жазат. "Компаниянын" бар болушу шартталган, акыры ичүү менен мөөрлөнгөн, анын ырым -жырымы эмес, баарлашуу жана достук мамилелерди колдоо менен эмес. Сырткы жандуулук жана жылуулук, кучакташуу жана өбүү (ушунчалык оңой эле чыр -чатактарга жана зомбулуктуу уруштарга айланып кетет) - бул эмоционалдык баарлашуунун чыныгы реалдуулугуна эмес, тууралоочулук иш -аракеттердин жөн эле атрибуттары. Убакыттын өтүшү менен, имитациянын бул түрлөрү барган сайын стереотипке айланып, аракечтикке, аракечтикке айланып баратат - барган сайын кыскарып баратат, азыраак жана азыраак, анын катышуучулары - барган сайын кокусунан жана оңой алмаштырылат. Ошентип, автор аракечтик менен ооруган адамдын инсандыгынын деградациясын анын инсандыгынын "төмөндөшү" жана "тегизделиши" катары көрсөтөт [11].

Ошентип, оорунун жүрүшүндө инсандык, анын негизги параметрлеринин жана компоненттеринин баарында терең өзгөрүүлөр болот. Бул өз кезегинде сөзсүз түрдө баардык нерсени, анын ичинде жүрүм-турумдун "алкоголсуз" аспектилерин аныктай баштаган айрым мамилелердин, реалдуулукту кабыл алуу жолдорунун, семантикалык жылышуулардын, клишелердин инсандык структурасында пайда болушуна жана консолидациясына алып келет, алардын спецификалык өзгөчөлүктөрүн жаратат. алкоголизм үчүн, өзүңө жана айланаңдагы дүйнөгө болгон мамиле. Мындай мамилелердин арасында төмөнкүлөр кездешет: аз күч жумшоо менен муктаждыктарды тез канааттандырууга болгон мамиле; кыйынчылыктарга туш болгондо пассивдүү коргоонун ыкмаларын орнотуу; жасалган жосундар үчүн жоопкерчиликтен качуу мамилеси; иштин кичинекей ортомчулугун орнотуу; иштин убактылуу эмес, толук адекваттуу натыйжасына канааттанууга болгон мамиле [11].

Баңгилик - бул кайтарылгыс процесс жана аны колдонуунун натыйжасында болгон бардык терс өзгөрүүлөр, тактап айтканда: ички дүйнөсүндөгү өзгөрүүлөр, жашоо жолдору жана башка адамдар менен болгон мамилелер бул адамдар менен түбөлүккө калат [4].

Психологиялык адабият наркомандын "наркозго чейинки" инсандыгын сүрөттөйт. Аныктоочу фактор көз карандылыктын өнүгүшүнө көбүрөөк өбөлгө түзүүчү импульсивдүү мүнөз деп эсептелет. Оорунун сүрөтү импульсивдүү неврозго окшош. Бирок, көз карандылыкты калыптандыруунун өбөлгөлөрүн аныктоо үчүн, көз карандылыктын объектисинин символикалык маанисине көңүл буруу керек. Химикатты колдонуу менен пациент эмнеге жетишет: достуктун жана жакындыктын элеси, көзөмөлдүн жана токтоочулуктун элеси жана ушул сыяктуу [2].

Баңгизат көз карандылыктын ишенимине жана өзүн-өзү сыйлоого болгон иллюзияны берет, урматтоого болгон муктаждыкты канааттандырат. Изилдөөлөр көрсөткөндөй, затка көз карандылык заттын фармакологиялык иш -аракетинен эмес, ушул иллюзиялардан улам өнүгөт. Көз карандылык объектиси чоң мааниге ээ болгондор тарабынан гана табылат. Байкоолор көрсөткөндөй, наркомандын стресске, ооруга, физикалык жана эмоционалдык ыңгайсыздыкка туруштук берүү өтө кыйын. Ар кандай үмүт, белгисиздик чыдагыс болуп сезилет. Нарциссисттик сапаттар жана пассивдүүлүк эң көрүнүктүү. Психологиялык консультацияда наркомандар менен аракечтердин инсандык сапаттарында олуттуу айырмачылыктарды көрүүгө болот.

Алкоголь негизинен невротикалык. Ал жалгыздыкка чыдайт, андыктан топто лидерге кошулууга же пикирлеш адамдарды табууга аракет кылат. Психолог ал үчүн күчтүү ата -эне фигурасы. Алкоголдун күнөөсүнүн деңгээли жогору, андан топто баарлашуу аркылуу өзүн бошотууга аракет кылат. Ал эрежелерди сактайт, тапшырмаларды аткарат, "жакшы" болууга аракет кылат. Буга байланыштуу нааразычылык, ачуулануу жана кыжырдануу сезимдери менен иштөө кыйын болуп калат, анткени алкоголик аларды басууга көнгөн. Агрессия - ал үчүн чоң коркунуч.

Өзүн, өзүнүн "менин", анын инсандыгын кабыл албагандыктан, алкоголик дайыма фразаларынан байкалган топ менен биригүүгө аракет кылат: ал "мен" деп эмес, "биз" дейт, көбүнчө жалпылоолорго кайрылат. же позициясы "Мен башкалар сыяктуумун". Башка бирөөнүн башынан өткөргөн окуялары анын ичинде күчтүү сезимдерди жаратат, анткени ал башка катышуучуларга "кошулат": "Мен сенин таарынгандыгыңды сезем" же "Сагынып жатканыңды сезем". Алкоголикке өзүнүн тажрыйбасын бөлүү кыйын, ал өзүн топто көрсөтүүдөн абдан коркот.

Баңгизатка көз каранды адамдардын жеке инсандыгын бузуу өзүн башкача көрсөтөт, көбүнчө алкоголдук көз карандылыкка караганда одоно мыйзам бузуулар. Наркоманда нарциссисттик сапаттар басымдуулук кылат. Ал аракечтен айырмаланып, биригүүгө жол бербейт, өзүн топто изоляциялоого умтулат. Бул анын көзөмөлдү жоготуудан, "жутулуп кетүүдөн" коркуусун көрсөтөт. Наркоман алкоголиктен айырмаланып, көп учурда тирешүүгө кирип, психологду, катышуучуларды жана процесстин өзүн баалабайт. Наркомандар үчүн иштөөдө кыйынчылыктардын бири - девальвациянын көрүнүшү. Бул процесс байкалып, аң -сезимдүү болуп, бир топто анализделиши керек. Наркоман кантип суроону жана колдоону билбейт, анткени ал үчүн бул өзүнүн алсыздыгын моюнга алуу. Кеңеш берүү процессинде наркоман бул муктаждыкты - колдоого, угууга, боорукердикке көнүүнү үйрөнөт. Анда болгон нерсенин баркын түшүрүүнүн кажети жок. Ал дайыма кемсинүүдөн коркуу менен жашайт, кудуреттүү сезимден маанисиз сезимге чейин нарциссисттик өзгөрүүдө [10].

Алкоголдук көз карандылык - бул коомго жана биригүүгө болгон каалоо, ал эми наркомания - бул көз карандысыздыкка болгон каалоо. Алкоголь жакындыгын элес аркылуу коопсуздугун камсыз кылат, ал эми баңгилик анын жакындыкка болгон муктаждыгын четке кагуу жана баш тартуу аркылуу [10].

Змановская Е. В. китебинде "Девиантология" тамак -ашка көз карандылыкты сүрөттөйт: "Дагы бир коркунучтуу эмес, бирок адаттагыдай жүрүм -турумдун кыйла кеңири таралган түрү - бул тамак -ашка көз карандылык. Тамак -аш кыянатчылыктын эң жеткиликтүү объектиси. Системалуу түрдө ашыкча тамактануу же, тескерисинче, ашыкча салмактан арылууга болгон каалоо, тамакты тандамал тандоо, "ашыкча салмак" менен чарчоо, барган сайын жаңы диеталарга кызыгуу - бул жана башка тамактануу формалары биздин убакта абдан кеңири таралган. Мунун баары андан четтөө эмес, норма. Ошентсе да, тамактануу стили адамдын аффективдүү муктаждыктарын жана абалын чагылдырат.

Сүйүү менен тамактын байланышы орус тилинде кеңири чагылдырылган: "Сүйүктүү ширинди билдирет"; "Кимдир бирөөнү каалоо - бул сүйүү ачкалыгын сезүү"; "Бирөөнүн жүрөгүн багындыруу - бирөөнүн курсагын алуу". Бул байланыш наристе тажрыйбаларынан келип чыгат, тойуу менен сооронуч бириккенде жана эненин тамактануудагы жылуу денеси сүйүү сезимин берген »[5, с.46].

Змановская Е. В. кичинекей кезиндеги негизги муктаждыктардын бузулушу баланын өнүгүүсүнүн бузулушунун негизги себеби экенин жазат. Тамак -ашка, ошондой эле химиялык көз карандылыктын себеби ымыркай менен эненин ортосундагы эрте бузулган мамиледе жатат [12, 13]. Мисалы, эне баланын муктаждыктарын байкабай, биринчи кезекте өзүнүн муктаждыктарына кам көргөндө. Көңүл чөгүү абалында бала дени сак сезимди калыптандыра албайт. «Анын ордуна, бала өзүн толук кандуу автономия катары эмес, энесинин уландысы катары сезет.

Баланы тамактандыруу учурунда эненин эмоционалдык абалы да маанилүү. Р. Шпицтин изилдөөлөрүнүн натыйжалары үзгүлтүксүз, бирок эмоционалдуу эмес тамактандыруу ымыркайдын муктаждыктарына жооп бербей тургандыгын ынандырарлык түрдө тастыктады »[13, с. 62]. Эгерде балдар үйүнүн тарбиялануучулары мындай шарттарда алты айдан ашык жашашса, анда алардын төрттөн бир бөлүгү тамак сиңирүү ооруларынан каза болушкан, калгандары психикалык жана физикалык жактан катуу майыптык менен өнүккөн. Эгерде ар бир балага няня, колунда эмизген, жылмайып каралса, анда четтөөлөр пайда болгон жок же жоголду. Ошентип, баланы тамактандыруу - бул коммуникативдүү процесс.

Азык -түлүккө көз карандылыктын себеби, баланын сүйүүсү, жылуулугу жана коопсуздук сезими жок болгон эрте балалык тарыхында жатат. Бул эрте балалык муктаждыктар тамактануу муктаждыктары сыяктуу маанилүү. Мына ошондуктан жылуулуксуз жана коопсуздугу жок "ачка" болгон бала тамак -аштын толуктугун сезүү жөндөмүн жоготкондой чоңоёт. Ал "ачка" жүргөнгө көнүп калган. Кармоо механизми эффектилер менен күрөшүү, эмоционалдык "ачарчылыктын" (депрессия, коркуу, тынчсыздануу) алдын алуу үчүн аң -сезимсиз тандалган. Керектөөнү көзөмөлдөө дагы көйгөйлүү болуп калат: адам же керектөөнү, же өзүнүн таасирин башкара албайт, же бардык энергиясын жана көңүлүн аппетитти башкарууга сарптайт.

Тамактануунун бузулушун маданият өбөлгө түзөт: физикалык параметрлер боюнча мода, жана ошол эле учурда "керектөө культу" жана молчулук бар. Жашоо деңгээли жогорулаган сайын тамактануунун бузулушу дагы күчөйт.

Тамак -аш менен химиялык көз карандылыктын ортосундагы айырмачылык - бул көз карандылыктын бул түрү коом үчүн коркунучтуу эмес. Бирок, Э. В. Змановская белгилейт: "ошол эле учурда невротикалык анорексия (грекче" жегиси келбегендиктен ") жана невротикалык булимия (грек тилинен" карышкырдын ачкачылыгы ") сыяктуу тамак -ашка болгон көз карандылыктын өтө олуттуу жана чечилгис көйгөйлөрү бар". [5, 46 -б.].

"Анорексия нервоза" аты биринчи караганда аппетит жоктугун билдирүү үчүн пайда болот. Бирок бул учурда бузуунун негизги механизми - арык болуу каалоосу жана ашыкча салмактан коркуу. Адам кескин түрдө тамак -аш менен чектелет, кээде тамактан баш тартат. "Мисалы, кыздын күнүмдүк тамактануусу жарым алма, жарым йогурт жана эки бөлүк печеньеден турушу мүмкүн" [5, 46 -б.]. Ал ошондой эле кусуу, ашыкча физикалык активдүүлүк, аппетитти басаңдатуучу же ич алдырма дарыларды колдонуу менен коштолушу мүмкүн. Активдүү арыктоо байкалат. Наркоман мүмкүн болушунча ашыкча салмактан арылуу идеясына багытталган. Көбүнчө учурлар өспүрүм куракта кездешет. Тамак -ашка көз карандылык гормоналдык чөйрөнүн бузулушуна, сексуалдык өнүгүүгө алып келет, алар дайыма артка кайтпайт. Чарчоо стадиясында олуттуу нейрофизиологиялык бузулуулар пайда болот: топтой албоо, тез психикалык чарчоо.

Тамактануунун бузулушу менен коштолгон эң көп кездешүүчү симптомдор: активдүүлүктү башкара албоо, дененин схемасынын бузулушу, ачкачылыктын жана тойуу сезиминин жоголушу, өзүн өзү сыйлоо сезиминин төмөндүгү, кызыкчылыктардын чөйрөсүнүн тарышы, коомдук активдүүлүктүн төмөндөшү, депрессиянын көрүнүшү, тамактануу ырым -жырымдары, жадатма ойлор жана иш -аракеттер пайда болот, карама -каршы жыныстагы кызыгуу азаят, жетишкендиктерге жана ийгиликке болгон каалоо күчөйт. Булардын бардыгынын бузулуусу арыктоо менен байланыштуу: нормалдуу салмак калыбына келгенде бул симптомдор жоголот.

Тамак -ашка болгон көз карандылык айрыкча өспүрүм курак менен тыгыз байланышта. Бул бала бойдон тышкы жана ички бойдон калып, чоңоюп кетүүдөн жана психосексуалдык өнүгүүдөн качуунун жолу болуп калат. Өспүрүм ата -энесинен ажырап калуунун ордуна, бардык энергиясын тамактануу көйгөйлөрүн чечүүгө жумшайт. Бул анын үй -бүлөсү менен симбиоздук мамиледе болууга мүмкүнчүлүк берет.

Анорексия менен ооруган кыздардын өзүн-өзү сыйлоосу өтө төмөн, бирок объективдүү түрдө алар дайыма "жакшы кыздар". Алар мектепте жакшы окушат жана ата -энелеринин үмүтүн актоого аракет кылышат. Анорексия нервасы башкалардын пикирине жана күтүүсүнө көз каранды болбостон, ата -энесинен бөлүнүү аракети катары өнүгөт. Анорексиялык инсан өскөн үй -бүлө абдан гүлдөгөн көрүнөт. Бирок мүнөздүү өзгөчөлүктөр бар: социалдык ийгиликтерге ашыкча багыттоо, чыңалуу, туруктуулук, чектен ашууну жана ашыкча коргоо, чыр -чатакты чечүүдөн качуу [13]. Тынчсызданган жүрүм -турум үй -бүлөдөгү ашыкча көзөмөлгө каршы нааразычылыкты билдириши мүмкүн.

Булимия нервосунда салмак салыштырмалуу нормалдуу бойдон калууда. Булимия көбүнчө тамактын пароксизмалдуу же туруктуу ашыкча керектөөсү катары көрүнөт. Булимия менен толуктук сезими өчөт, адам түн ичинде жейт. Ошол эле учурда тез -тез кусуу же ич алдыруучу каражаттарды колдонуу аркылуу жетишилген салмак көзөмөлү бар.

Булимик адамдар, адатта, өзүн-өзү жазалоо жолу катары инсандар аралык мамилелерди колдонушат. Жазалоонун зарылдыгынын булагы ата -эненин фигураларына каршы багытталган аң -сезимсиз агрессия болушу мүмкүн. Бул ачуулануу тамак -ашка өтөт, ал сиңип жок болот. Тамак -ашка көз каранды адамдар, негизинен, өз мамилелерин канааттандырарлык түрдө жөндөй алышпайт, ошондуктан алар мамилелердеги чыр -чатактарды тамак -ашка оодарышат [13].

Каралган тамак -ашка болгон көз карандылыкты оңдоо кыйын. Муну тамак -аш өтө тааныш жана жеткиликтүү нерсе, үй -бүлөнүн бул оорунун келип чыгышына активдүү катышуусу, коомдо гармониянын идеалы үстөмдүк кылышы жана акыры, кээде бузулган тамактануу жүрүм -туруму менен түшүндүрүүгө болот. системалык функционалдык бузулуунун мүнөзү.

Изилденген көйгөйлөрдүн алгачкы тажрыйбалар жана травмалар менен байланышы (болжол менен жашоонун биринчи жылында - тамактануу бузулуулары үчүн, ал эми алгачкы эки -үч жыл ичинде - химиялык көз карандылык үчүн) көз карандылыктын өзгөчө туруктуулугун түшүндүрөт. Бул көз карандылык менен күрөшүү оң натыйжа бербейт дегенди билдирбейт. "Мурунку наркомандар жок" деген миф бар. Чынында, калыбына келтирүү процессинин татаалдыгына жана узактыгына карабастан, көз карандылык менен күрөшүүгө болот жана керек. Адам өзү көз карандылыкты таануу шартында, позитивдүү өзгөрүүлөр үчүн жеке жоопкерчилигин сезип, керектүү жардамды алса, көз карандылыкты алып жүрө алат. Жашоо мунун көптөгөн оң мисалдарын көрсөтүүдө [1].

Көз карандылык феномени. Үй -бүлө үй -бүлө мүчөсүнүн көзкаранды жүрүм -турумун калыптандырууда жана сактоодо негизги ролду ойнойт. Көз карандылык - бул үй -бүлө мүчөлөрүнүн биринин көзкаранды жүрүм -турумунан улам туугандарынын мүнөзүндө жана жүрүм -турумундагы терс өзгөрүүлөр деп түшүнүлөт [6, 11]. Коэффициент көз каранды адам менен жашоодон жапа чегет, бирок аң -сезимсиз түрдө ар дайым наркозду рецидивке чакырат. Наркоман менен жашоо кыйын, бирок көнүмүш. Бул мамилелерде, көз карандысыз, өзүнүн бардык муктаждыктарын аң -сезимсиз түрдө ишке ашырат: кимдир бирөөнү көзөмөлдөө жана кам көрүү муктаждыгы, кимдир бирөөгө муктаж болуу сезими, "жаман" наркомандын фонунда, өзүн көз каранды адам өзүн "жакшы" сезет, "куткаруучу". Ошондуктан, көз каранды адамдар көбүнчө бул муктаждыктарды канааттандыра турган кесиптерди тандашат: медицина, социология, психология жана башкалар. Көз карандылык көйгөйү "кар тогосу" принциби боюнча өсүүдө, биз "классикалык" мисал беребиз. Аракеч үй -бүлөдө чоңойгон аялдын жүрүм -турумунун айрым өзгөчөлүктөрү бар. Балдарын тарбиялоодо ал ден соолукка зыяндуу, көзкаранды мамилелердин жолдорун жана жүрүм -турумун аларга өткөрүп берет. Мындай аялдын уулу наркоман болуп калат. Оорунун өнүгүшү башталат. Алар чогуу жашагандыктан, экөөнүн тең оорулары күчөйт: уулунун көз карандылыгы барган сайын өсүп баратат, апасы көбүрөөк көз карандылыкты өнүктүрөт. Салыштырмалуу айтканда, энеси канчалык уулун "куткаргысы" келсе, ошончолук ал аң -сезимсиз түрдө анын бузулушун козгойт. Анткени, чынында, ал наркоман менен үй -бүлөдө жашоого көбүрөөк көнгөн. Бул программанын биринчи баскычындагы ишти - ооруну билүү жана таанууну кыйла татаалдаштырат. Эне үчүн "уулуна жакшылык тилеп", аны ого бетер начарлатарын моюнга алуу кыйын. Бирок практика көрсөткөндөй, канчалык көп көз каранды тууган иштесе, көз каранды адам үчүн сергек жашоо оңой.

12 кадам программасы жакын көз карандыларга үй-бүлөдө дени сак чектерди курууга, өздөрүнө кам көрүүнү үйрөнүүгө, ошону менен көз каранды болгон жакынына жардам берүүгө мүмкүнчүлүк берет. Программа химиялык жактан көз каранды адамга кандай жардам керек экенин, ал ата -энесинен чындап күтүп турганын түшүнүүгө жардам берет. Ошентип, көз каранды эне өзүнө көз каранды уулуна күткөн сүйүүсүн жана жылуулугун берүү мүмкүнчүлүгүнө ээ. Анан аны мас элес дүйнөсүнөн издөөнүн кереги жок болот.

Ошентип, көзкаранды жүрүм -турум көйгөйү үй -бүлөлүк баш аламандыкка чейин жетет. Бир катар көйгөйлөрдөн чыгуунун эң жакшы жолу - наркоманга жана анын көз каранды туугандарына психологиялык жардам көрсөтүү.

Ошентип, 12 кадамдуу программа көз карандылыкты алып жүрүү менен күрөшүүдө эң эффективдүү болуп эсептелет. Келгиле, "Анонимдүү наркотикалык" дүйнөлүк коомчулуктун адабиятында сүрөттөлгөн программанын негизги кадамдарын карап көрөлү [1]:

бир. Биз көз карандылыгыбыздын алдында алсыз экенибизди мойнубузга алдык, жашообуз башкарылбай калганын мойнубузга алдык [1, б.20].

2. Биз өзүбүздөн да чоң бир күч акыл -эсибизди калыбына келтире алат деп ишендик.

3. Биз өзүбүздүн эркин жана жашообузду Кудайдын камкордугуна бурууну чечтик.

4. Биз өзүбүздү терең жана коркпостон моралдык жактан карап көрдүк.

5. Биз Кудайдын алдында, өзүбүздө жана башка бир адамга алданып калууларыбыздын чыныгы жүзүн тааныдык.

6. Биз Кудай бизди кулк -мүнөздүн бардык кемчиликтеринен куткарууга даярбыз.

7. Биз момундук менен бизди кемчиликтерибизден куткаруусун сурадык.

8. Биз зыян келтирген адамдардын бардыгынын тизмесин түздүк жана алардын баарын оңдоо каалоосу менен толукталды.

9. Биз бул адамдарга келтирилген зыяндын ордун, мүмкүн болсо, аларга же башка бирөөгө зыян келтире турган учурларды кошпогондо төлөп бердик.

10. Биз издөөнү уланттык жана ката кетиргенибизде дароо моюнга алдык.

11. Тиленүү жана медитация аркылуу биз аны түшүнгөндөй Кудай менен болгон аң -сезимдүү байланышты жакшыртууга аракет кылдык, биз үчүн Анын эрки жана муну билүү үчүн гана тиленүү.

12. Бул кадамдардын натыйжасында руханий ойгонууга жетишип, биз бул жөнүндө башка көз карандыларга жеткирүүгө жана бул принциптерди бардык иштерибизде колдонууга аракет кылдык [1, с.21].

Бул 12 кадамдын аткарылышы көп убакытты талап кылат. Көз карандылык канчалык узак болсо, калыбына келүү жолу ошончолук узун болот. Өмүр бою саякат, анткени көз карандылык - бул калыбына келүүгө алып келбеген оору, бирок ремиссияга гана алып келет. Көз карандылыкты толук айыктыруу мүмкүн эмес; аны менен жашоону үйрөнсөңүз болот. Программада дагы үч принцип бар: чынчылдык, ачык -айкындык жана аракетке даярдык - наркоман үчүн зарыл. Программанын абдан маанилүү компоненти - бул анын группалык форматы. Наркотикалык анонимдүү мүчөлөр көз карандылыкка мындай мамиле кылууну максатка ылайыктуу деп эсептешет, анткени бир наркомандын башкасына жардамы теңдешсиз баалуулукка ээ. Наркомандар өздөрү башкаларга караганда жакшыраак түшүнүшөт, оорулар менен күрөшүүдө, бузулуулардын алдын алууда жана тыгыз мамилелерди түзүүдө баалуу тажрыйбалары менен бөлүшө алышат. «Баңгизатты активдүү колдонууга (заттарга, мамилелерге) кайтып келбөөнүн бирден -бир жолу - бул биринчи аракеттен качуу. Бир доза өтө көп, миң дайыма жетишпейт »[1, с. 21]. Бул эрежени коэффициентке өткөрүп, мамилелерге басым жасалат. Көз каранды адам үчүн бузулуу - бул башкарууга, психосоматикага чегинүү, сезимдерин жана каалоолорун басуу, көңүлүн өнөктөштүн жашоосуна буруу, оорутуучу биригүү. Психологиялык иш өнөктөш, көбүнчө наркоман менен болгон мамилеге багытталган.

Көз карандылыктар менен психологиялык иштер химиялык жактан көз карандылар үчүн коддон көз каранды туугандары үчүн өзүнчө топтук жана жеке консультация форматында жүргүзүлөт. Топтун белгилүү эрежелери жана принциптери бар. Ар бир жолугушуу адабиятта белгиленген темага арналган. Психолог негизги он эки кадамга гана эмес, "салтка" таянат. Жана ошондой эле, турмуштук кырдаалдардын анализин жана талкуусун жүргүзөт, анонимдүү наркотикалык коомчулуктун адабиятын талкуулайт жана окуйт [1].

"12 кадам" программасы аракечтиктен дарылоо жана психологиялык иштер үчүн иштелип чыккан. Программаны жумушта колдонуп, биз ар кандай этапта эффективдүү жана өзгөчө өзгөрүүлөрдү жана ар кандай көзкарандылык жүрүм -турумдарга адаптациялоону талап кылбайт деген жыйынтыкка келдик. Ар бир кадам аркылуу иштөө менен, көз карандылыктын жүрүм -турумунун өзгөчөлүктөрүн талдап, биз калыбына келтирүүгө бир кадам жакындайбыз.

Библиография:

1. Анонимдүү баңгизат. Наркотикалык анонимдүү дүйнөлүк кызматтар, Incorporated. Орусча 11/06.

2. Березин С. В. Наркоманиянын алгачкы психологиясы. - Самара: Самара университети, 2000 - 64 б.

3. Бир тууган Б. С. Инсандык аномалиялар. - М.: "Мысль", 1988. - 301 б.

4. Вайсов С. Б. Баңгизатка жана алкоголго көз карандылык. Балдарды жана өспүрүмдөрдү реабилитациялоо боюнча практикалык колдонмо. - SPb.: Наука и Техника, 2008.-- 272 б.

5. Змановская Е. В. Девиантология. Девианттык жүрүм -турумдун психологиясы. Окуу китеби.сай үчүн колдонмо. жогору изилдөө мекемелер. - 2 -басылышы, Аян. - М.: "Академия" басма борбору, 2004. - 288 б.

6. Иванова Е. Б. Наркоманга кантип жардам берүү керек. - SPb., 1997.-- 144 б.

7. Короленко Ц. П. Психоанализ жана психиатрия. - Новосибирск: Наука, 2003.-- 665 б.

8. Короленко Ц. П. Психосоциалдык аддиктология. - Новосибирск: "Олсиб", 2001. - 262 б.

9. Менделевич В. Д. Клиникалык жана медициналык психология. -MEDpress-inform, 2008.-- 432 б.

10. Баңгилик жана алкоголизм башка адамдар менен болгон мамиледе эркиндиктин эки уюлу катары / [Электрондук ресурс] // Кирүү режими:. Кирүү күнү: 18.10.2016.

11. Баңгизатка көз карандылык: Наркоманияны жеңүү боюнча методикалык сунуштар. Ed. А. Н. Гаранский. - М., 2000.-- 384 б.

12. Психология жана көз карандылыктын жүрүм -турумун дарылоо. Ed. S. Dowlinga / Котормо. англис тилинен Р. Р. Муртазин. - М.: "Класс" көз карандысыз фирмасы, 2007. - 232 б.

13. Врачтын кабыл алуусунда психосоматикалык пациент: Пер. аны менен. / Ред. Н. С. Рязанцева. - SPb., 1996.

14. Франкл В. Маани издеген адам: Жыйнак. - М.: Прогресс, 1990.-- 368 б.

Сунушталууда: