Бөлүнгөн аялдык: Лилит менен Обонун ортосунда

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Маалымат мейкиндигинде эмне болуп жатканын байкоо (жана жок, социалдык тармактар, телекөрсөтүү, тема боюнча көптөгөн китептер ж. абдан өкүнүчтүү жыйынтык чыгар: биз баарыбыз тыгыз стереотиптердин барымтасындабыз! Стереотиптин өзү, албетте, пайдалуу: булар күнүмдүк жашообузда бизге жардам берген жалпылоолор. Стереотиптер маанилүү ролду ойнойт - алар мээни классификациялоо, схемалаштыруу, жалпылоо жана жөнөкөйлөштүрүү аркылуу түшүрүшөт, аны кандайдыр бир тааныш үлгү менен байланыштырышат. Чынында эле, эч бир адам өз жашоосунда ой жүгүртүүдө белгилүү бир автоматизмдерсиз башкара албайт, анткени эч кимибиз ар бир кырдаалды кайра ойлонууга жетиштүү күчкө же убакытка ээ боло албайбыз. Кантсе да, ар бир учурда, кандайдыр бир кубулушка туш болгондо, мээ бул жөнүндө (жакшы-жаман, пайдалуу-зыяндуу ж. дайыма жүздөгөн жана миңдеген түрдүү кубулуштар жана жагдайлар менен курчалган. Бирок аларда терс өзгөчөлүк дагы бар - алар биздин ой жүгүртүүбүздү чектеп, дүйнөнү кадимкидей элестетүүдөн ары өтүүгө жол бербейт. Мисалы, бүгүнкү күндө колдонулуп жаткан стереотиптерге ылайык, ЧЫНЫГЫ аял: эмоционалдуу, алсыз, көз каранды - демек аялдык болушу керек.

Үлгүлөрдүн жана стереотиптердин негизинде коом аялдардын жөнөкөйлөштүрүлгөн типологиясын түзөт: "аял эне", "femme fatale", "thunder baba", "жырткыч" ж. жана башкалар. Ошол эле учурда, жөнөкөй көз менен, ар биринин функционалдык милдети көрүнүп турат: "очоктун кароолчусу", "конок бөлмөсүнүн жасалгасы", "келечектүү секс" … Бирок эгер сиз дагы жалпылоо жолуна түшсөңүз. жана жөнөкөйлөтүү, анда бул түрдүүлүктө кызыл сапаттарда иштеген эки негизги нерсени көрө аласыз: энелик жана сексуалдуулук. "Үй -бүлө" үчүн аял менен "ырахат" үчүн аял эки башка аял! Эмне үчүн, массалык аң -сезимде (факты!) - бул бири -бирине анча туура келбеген эки мүнөздөмө? Бул кубулушту түшүнүүдө архетиптик ой жүгүртүүнүн логикасына кайрылып, бизге абдан тааныш болгон полярдык архетиптерди карап көрүүгө болот: Лилит менен Обо.

Лилит жомогунун булагы Ыйык Китепте деп эсептелет: Башталыш китебинин биринчи эки бөлүмүндө биринин артынан бири, адамдын жаратылышы жөнүндөгү эки башка окуя баяндалат. Биринчиден, Теңир эркек менен аялды топурактан жаратат. Андан кийин, экинчи бөлүмдө, Адамдын топурактан жаратылышы, бейиште болуу, кабыргасынан аялдын жаралышы жөнүндө такыр башка окуя баяндалат.

"Эң Ыйык Адам жараткандан кийин, Адам мындай деди:" Адамдын жалгыз болгону жакшы эмес "(Башт. 2:18). Ал топурактан бир аялды жаратты жана анын атын Лилит койду. Алар дароо урушту. Ал: «Мен сенин астыңда эч качан жатпайм! Ал: «Мен сенин астыңда жатпайм, үстүңө гана жатам. Сен менин астымда болууга даяр болушуң керек, мен сенин үстүңдөмүн ". Ал: "Экөөбүз теңбиз, анткени экөөбүз топурактанбыз", - деп жооп берди. Эч кимиси экинчисин уккан жок. Лилит эмне болорун түшүнгөндө, Аллахтын айтылбай турган атын айтып, учуп кетти. Адам болсо Жаратканга сыйынып: «Ааламдын мырзасы! Мага берген аял менден учуп кетти. Ошол замат Эң Жогорку, Анын ысымы даңкталсын, анын артынан үч периште жөнөттү. Кудурети Күчтүү Адамга: «Эгер ал кайтып келсе, анда баары жайында. Эгерде ал баш тартса, анда анын балдары күн сайын жүзгө чукул өлүмгө дуушар болорун түшүнүүгө аргасыз болот ». (Дорфман Майклдын "Артка Лилитке").

Ошентип, Лилит Адам атанын биринчи аялы болгон. Ал Адам сыяктуу топурактан жана топурактан жаралган - жана ошол замат күйөөсү менен теңчилик жөнүндө талашты баштаган. Биз экөөбүз теңбиз, деди ал, анткени биз бир эле материалдан жасалганбыз. Эч кимиси экинчисин уккан жок. Көпчүлүк элдерде аялдардын козголоңу тууралуу мифтер бар. Мындай козголоңдун себептери да көп. Лилит мифи бул жагынан өзгөчө болсо керек. Башка бир мифти эстөө кыйын, качан аял теңдик үчүн гана көтөрүлөт. Сансыз классиктердин чыгармаларында сулуу табылгыс Лилит жөнөкөй күнүмдүк Обо энеден айырмаланып турат, мисалы, Николай Гумилёвдун бул поэмасында “Лилитке жетүү мүмкүн болбогон топ жылдыздардын таажысы бар, Анын өлкөлөрүндө алмаз күндөрү гүлдөйт; Ал эми Обонун балдары жана койлору бар, бакчада картошка бар жана үйдө жайлуулук бар.”… Адам канчалык бактылуу болбосун, жакшы тойгон, мээримдүү, Обо эненин мээримине бөлөнгөн, түнү дагы деле дале ушинтип эңсейт. - каргыш тийген, кимдин атын атаганга даай албайт.

LJ макаласынан алынган цитата коомдук аң -сезимдеги аялдыктын бөлүнүү процессин абдан жакшы сүрөттөйт: “Анда Лилит деген ким? Жин, түбөлүк жамандыкпы же аялдардын эң сулуусу? Балким экөө бирге. Дал ушул эки жүздүүлүктүн аркасы менен Лилит легендасы уланууда; ошон үчүн ар бир эркек тандап алган адамынан келечектеги "ишенимдүү жарын жана изги апасын" гана издебейт, бирок ошондой эле Лилит кыздарын Обонун кыздарынан айырмалап турган нерсени издейт. Акылсыздар менен акындар "аялдыкты чагылдырган" деп аташат.

Жана Лилиттин өлбөс кыздары - түбөлүк азгыруучу, түбөлүккө качып кетүүчү, түбөлүккө жетүүгө мүмкүн болбогон - сүйө алышпаганы маанилүү эмес: бирок алар бул сонун сапаттан толугу менен ажыратылган аялдарды, аялдарды тырышчаак, берилген, кечиримдүү …

Ооба, Лилит кыздарынын кучагында бир мүнөттүк өмүрүн берүүгө даяр эркектерди да түшүнсө болот. Ченелген жашоодо жашаган адамга кээде биз "келесоолук", "катаалдык", "чыккынчылык", "чыккынчылык" деп атаган күчтүү соккуларга муктаж.

Бизге чейин, бир аялдын эки гипостазасы көрүнгөндөй: Обо - күйөөсүнүн баш ийүүчү аялы, ал баардык нерсеге макул, карама -каршы чыгууга батына албайт, анын тарыхын эске алып, жанында анын ордун билет. анын келип чыгышы (Адамдын денесинин бир бөлүгү - "анын денеси"). тайманбастык жана теңдикти талап кылууга укугу жок - Кудурети Күчтүүнүн оозу менен баш ийүүчү абалга чейин кыскарган (анткени "күйөө - аялдын башчысы "!", Жана "… күйөөңдөн корк", ошондой эле "жемиштүү болуп, көбөй".

Обо - күйөөсүн колдоонун символу, анын ажырагыс бөлүгү, балдарынын потенциалдуу энеси, демек, кылымдар бою аялдын коомдогу жүрүм -турумунун бул модели бир гана жактырылган эмес, ошондой эле бирден -бир туура деп таанылган!

Лилит активдүү, активдүү, эркекке каршы турууга күчү жана каражаты бар, өзүнө таянып, эркектин өзүнө үстөмдүгүн тааныбайт. Анын күчтүү жактарын билүү, сезимталдык, анын сексуалдуулугун чебер колдонуу. Ал эркекке катуу талаптарды коет жана эркектен ага жыныстык ырахат гана керек. Ошол эле учурда, Лилит эркектин аялдын жашоосундагы негизги ролун - баласынын атасы болуусуна жол бербейт. Энелик аны аялуу жана күйөөсүнө көз каранды кылат, ошондуктан Лилит эне болуу кубанычынан ажырайт.

Lilithтин эң таң калыштуу өзгөчөлүгү - толук, чексиз эркиндикке болгон каалоо. Ал патриархалдык коомдун бар болушуна чоң коркунуч туудурган күйөөсүнөн, эркектен баш тарта алат, демек, бул аял гипостазы эзелтен бери айыпталган, коом тарабынан кабыл алынган эмес, айыпталган жана терс деп эсептелген.

Ошентип, биз эмнени түшүнөбүз?

Аялдын образы эки бөлүккө бөлүнгөн болуп бөлүнөт. Лилитке мүнөздүү сапаттар үчүн жооптуу болгон бир бөлүгү эркектер үчүн абдан жагымдуу болуп чыгат, ошол эле учурда аларды коркутат: мындай аялды алдын ала айтууга болбойт, эркек менен атаандашат жана анын көзөмөлүнөн чыгат. Эркектер суусап, ошол эле учурда Лилитке коркушат.

Аялдык өзүмчүлдүктүн экинчи бөлүгү Обого мүнөздүү сапаттар. Эне, жубай, мушташкан дос, очоктун сакчысы жана ишенимдүү тыл, түшүнүү, кабыл алуу, үй -бүлөнүн жыргалчылыгы үчүн өзүн курмандыкка чалуу. Бул ишенимдүү, көз каранды, ошондуктан башкарылуучу жана көзөмөлдөнүүчү. Бул үй тапочкалары сыяктуу ыңгайлуу жана тааныш! Бул туруктуулук, алдын ала айтуу жана демек, коопсуздук. Ал дайыма болгон, болгон жана боло берет! Обонун башкы баалуулуктары-бул үй-бүлөнүн бакубаттуулугу!

Аялдын образын бөлүп -жарган, аялдын ар кандай гипостазаларын кабылдоодо бир образга бириктире албаган эркектер (аялдар психологиялык өзгөчөлүктөрүнөн, коргонуусунан) өздөрүн аялдарды Лилит менен Обого бөлүүнү туура көрүшөт. негизги өнөктөшкө эмне жетишпейт, мисалы, классикалык "сүйүү үч бурчтугун" түзүү, ушунчалык баарын чарчатат жана акырында эч кимди канааттандырбайт!

Аялдар, (бардык эле себептер боюнча), ошондой эле, бөлүнүү процессинде, I бөлүктөрүнүн бирин этибарга алышпайт, экинчисине ылайыктуу деп табышат (Обо-аялы, Лилит-сүйгөн), ошону менен аларды болуу мүмкүнчүлүгүнөн ажыратышат. бир гармониялуу бүтүндүк.

Обонун энергиясын жоготуп, аял толук кандуу никенин бактысын билүү мүмкүнчүлүгүнөн ажырайт. Лилит энергиясын этибарга албоо - аял жеке өнүгүү үчүн зарыл болгон сексуалдуулуктун жана дени сак агрессиянын энергиясын бөгөйт.

Лилит менен Обонун ортосундагы чыр - бул абсолюттук эркиндиктин (жалгыздыкты окуу) адам менен абсолюттук байланышынын ортосундагы чыр (көз карандылыкты окуу). Ошол эле учурда, таанылбаган бөлүгү өзүн жоготуу, каалоолорун сезүү, сезимдерин жана муктаждыктарын этибарга албоо катары кабыл алынат. Ролдордун бирөөнө гана бекитүү аялды жубайлардын жетишпеген функциясын аткарган "сүйүү үч бурчтугуна" катышууга үндөйт.

Терапиянын өтүшү бизге бөлүнүү процесси жеке деңгээлде кантип түзүлөөрүн, бул процесске кандай таасир этерин, ал аялдын жашоосунда кандайча ишке ашырылганын карап чыгууга мүмкүндүк берет, ошондой эле өзүңүздүн бөлүнгөн бөлүктөрүңүздү бир бүтүндүккө бириктирүүгө мүмкүндүк берет.. Өзүңүздүн бардык аспектилерин бирдей пропорцияда кабыл алуу - бул өзүңүз болуу мүмкүнчүлүгү.