Өлгөн кыздын феномени

Мазмуну:

Video: Өлгөн кыздын феномени

Video: Өлгөн кыздын феномени
Video: Токтогулда асынды делген келиндин окуясы. Өлүмгө түрттү деп айыпталган келиндин абысыны эмне дейт? 2024, Апрель
Өлгөн кыздын феномени
Өлгөн кыздын феномени
Anonim

1 -бөлүм. "Өлгөн" эне

Бесикти тербеткен кол

дүйнөнү башкарат …

Эне менен болгон мамилеси болот

гармониялуу болгула, бирок кыйын болушу мүмкүн

же душмандык.

Бирок алар эч качан

нейтралдуу эмес.

Биздин ички психикалык функциялар инсандар аралык мамилелерден келип чыккан. Биздин мен башкалардын аркасы менен көрүнөм. Ал эми бул жерде, биринчи кезекте, олуттуу Башкалар жөнүндө сөз болууда, албетте, алардын эң маанилүүсү баланын ата -энеси. Баланын негизги муктаждыктарынын көбү ата -энесине багытталган. Ата -энелер - жашоонун жаңы бүчүрү пайда боло турган "топурак" жана анын мындан аркы өсүшү негизинен анын сапатына жараша болот. Мен ата-эне менен баланын бардык мамилелерин эмес, өлгөн кызы комплексинин пайда болушуна алып келген эне-кыз мамилелерин гана карайм. Тактап айтканда, бул макалада эненин жана анын баланын жана кыздын психологиялык төрөлүшүндөгү ролу талкууланат.

ЭНЕ ФУНКЦИЯЛАРЫ

Физикалык төрөлүү - бала үчүн эненин эң биринчи жана эң маанилүү функциясы. Бирок бул анын жалгыз функциясынан алыс. Баланын энесинен физикалык түрдө бөлүнүшү алардын ортосундагы байланышты үзүүнү билдирбейт. Бул "эне-бала" байланышы убакыттын өтүшү менен алсыраса да, дайыма өмүр бою сакталат.

Эненин дагы бир маанилүү функциясы - анын баланын психологиялык төрөлүшүнө түздөн -түз катышуусу. Албетте, баланын төрөлүшү үчүн эненин өзү тирүү болушу керек. Жогоруда айтылгандар физикалык жана психологиялык төрөлүүгө толугу менен тиешелүү. Психологиялык төрөт болушу үчүн эненин өзү психологиялык жактан тирүү болушу керек.

Жана бул жерде биз психологиялык жашоо-өлүм түшүнүгүнүн аныктамасы менен байланышкан кээ бир кыйынчылыктарга туш болдук. Физикалык жашоо-өлүмдүн белгилерине келсек, мунун баары аздыр-көптүр ачык. Качан психологиялык жашоо-өлүм жана алардын критерийлери жөнүндө сөз болгондо, анда баары анча ачык эмес. Бул көрүнүштөр башкача экени көрүнүп турат: сиз физикалык жактан тирүү, бирок психологиялык жактан "тирүү болгондой" болушуңуз мүмкүн.

Бул көрүнүштүн аныктамасы жана анын критерийлери көп жагынан менин макалаларымдын циклине арналат. Ал ортодо, баланын психологиялык төрөлүшү үчүн энеси өзү психологиялык жактан тирүү болушу керек деген ойго кайталы. Жана дагы бир маанилүү тезис: психологиялык төрөлүү физикалык төрөлүүгө салыштырмалуу бир жолку иш эмес. Мен баланын жашоосундагы ушундай үч маанилүү учурду карап көрөм, аларды жаңы инсандыктын пайда болушу менен байланыштырам.

"ӨЛҮК" ЭНЕ

Психологияда өлгөн эненин идеясы жаңы эмес. Биринчи жолу бул кубулушту француз психоаналитик Андре Грин сүрөттөп, аны өлгөн эненин комплекси деп атаган. Ал мындай энени өзүн-өзү сиңирген, физикалык, бирок эмоционалдык жактан балага жакын эмес деп сүрөттөйт. Бул физикалык жактан тирүү калган эне, бирок ал психологиялык жактан өлгөн, анткени тигил же бул себептерден улам депрессияга кабылган (мисалы, баланын, тууганынын, жакын досунун же башка абдан жакшы көргөн нерселердин өлүмүнөн улам). эне); же бул өздөрүнүн үй-бүлөсүндө же ата-энелеринин үй-бүлөсүндө (күйөөсүнө чыккынчылык кылуу, ажырашуу, кош бойлуулукту мажбурлап токтотуу, зордук-зомбулук, кемсинтүү ж.

Менимче, өлгөн эненин феномени Грин ойлогондон алда канча кеңири. "Өлгөн эне комплекси" … Мындай эненин маңызы, менин оюмча, баланын өнүгүүсүнүн белгилүү бир мезгилинде кандайдыр бир турмуштук муктаждыкты канааттандыра албагандыгында, бул инсандыктын жаңы формаларын төрөтүү жана анын жеке өнүгүүсүн оңдоо мүмкүн эместигине алып келет.

Анткени, баланын энеге болгон муктаждыгы аны менен эмоционалдык байланышта болуу менен эле чектелбейт. Алар (муктаждыктар) анын жеке өнүгүүсүнүн белгилүү бир этабына жана баланын ушул этапта турган милдеттерине түздөн -түз байланыштуу.

Чынында эле, ымыркай ымыркай үчүн тыгыз эмоционалдык-дене контактына муктаждык абдан маанилүү жана эненин бул муктаждыкты колдой албашы анын өнүгүүсүндө олуттуу көйгөйлөргө алып келет. Психоанализ мындай муктаждыктын капаланышынын кесепеттерин сүрөттөйт, анын эң орчундуусу - Р. Шпиц сүрөттөгөн госпитализм феномени. Мен Грин сүрөттөгөн "өлгөн эненин комплекси" баланын талкууланган муктаждыгына так байланыштуу деп ойлойм.

Бирок, жогоруда айтылган муктаждык үч жашар бала үчүн, ал тургай өспүрүм үчүн дагы эле басымдуу эмес. Бала ар бир курактык этапта белгилүү муктаждыктарды канааттандыруу менен байланышкан өзүнүн өнүгүү проблемаларын чечет. Мындан тышкары, ата -энеге тиешелүү кээ бир жалпы милдеттер бар жана ар бир ата -эненин өзүнүн конкреттүү милдеттери бар. Ошентип, атанын, мисалы, уулуна жана кызына карата өзүнүн аталык милдеттери бар. Жогоруда айтылгандар эненин милдеттерине да тиешелүү. Жана ата -энелер балдарынын жеке сапаттарынын жана функцияларынын тартыштыгынан улам олуттуу муктаждыктарына жооп берүүгө дайыма эле даяр эмес.

Мен макалада эненин кызына карата конкреттүү милдеттерине жана кыздарынын инсандыгын өнүктүрүүдө көйгөйлөргө алып келген эненин кемчиликтерине гана токтолом.

Эненин функцияларындагы тешүү баланын айрым муктаждыктарын канааттандырууга жөндөмсүздүгүнө байланыштуу гана жалпы жана жергиликтүү болушу мүмкүн. Бул жерде эненин баланын муктаждыгын канааттандыргысы келбегени жөнүндө эмес, апасынын жөндөмсүздүгү жөнүндө сөз болуп жатканын баса белгилеп кетейин. Андай эне баласына керектүү нерсени бере албайт, анткени ал жок. Өзүнүн көйгөйлөрүнөн улам, мындай эне кызынын психологиялык өнүгүү максаттарын колдой албайт. Анын үстүнө, ал апасы менен болгон мамиледе өзүнүн өнүгүүсүнүн белгилүү бир этабында өзүн чече албаган милдеттер.

Албетте, "өлгөн эне" психологиялык көйгөйлөрү бар эне. Булар жогорку деңгээлдеги тынчсыздануу, жашоодон коркуу, өлүмдөн коркуу (физикалык сулуулуктун соолушу), өзүн өзү сыйлоо сезиминин төмөндүгү, аялдыкты четке кагуу, сексуалдуулук болушу мүмкүн. Көбүнчө кызы менен мамиледе болгон эне аны көйгөйлүү жашоо милдеттерин чечүү үчүн колдонот.

Өлгөн эне - бул баланын өнүгүүсү үчүн маанилүү болгон муктаждыкты капаланткан жана жаңы пайда болгон инсандыгын сактай албаган эне

ПСИХОЛОГИЯЛЫК ТУУЛУУ ЭТАБЫ

Мен баланын өнүгүүсүндөгү үч маанилүү пунктка негизделген психологиялык төрөлүүнүн типологиясын айырмалайм:

  • Өнүгүүнүн негизги милдети.
  • Жетектөөчү муктаждык.
  • Идентификацияны түзүү стадиясы.

Өнүгүүнүн негизги милдети - бул жаңы инсандыктын төрөлүшү үчүн бала белгилүү бир курактык этапта чечиши керек болгон милдет. Анын чечилиши белгилүү бир инсан аралык муктаждыкты канааттандыруу мүмкүнчүлүгүнө түздөн -түз көз каранды. Ошентип, баланын өнүгүүсүнүн негизги этаптарын аныктоого болот, ал милдеттердин муктаждыктарынын конкреттүү айкалышы менен мүнөздөлөт, анын ичинде жаңы I же жаңы инсандыктын төрөлүү мүмкүнчүлүгү пайда болот.

Мен мааниси боюнча жаңы психологиялык төрөлүүгө окшош жаңы инсандыктын калыптанышында үч негизги этапты айырмалайм.

1 -этап. Жашоо инсандыгы. (Мен бармын). Өнүгүүнүн негизги милдети - эненин баланын жашоого болгон укугун таануу. Баланын негизги муктаждыгы - бул кабыл алуу жана чексиз сүйүү. (Апа, мени кучактаңыз).

2 -этап. Жеке инсандык. (Мен ушундаймын / ушундаймын). Өнүгүүнүн негизги милдети - эненин баланын индивидуалдык укугун таануусу. Баланын негизги муктаждыгы-бөлүү-индивидуалдаштыруу. (Апа, мени коё бериңиз).

3 -этап. Гендердик инсандык. (Мен ушундай эркекмин / ушундай аялмын). Балдарды өнүктүрүүнүн негизги милдети - эненин эркек / аял индивидуалдык укугун таануу. Баланын негизги муктаждыгы-бул өзүн-өзү таануу, биринчи кезекте жынысы. (Апа, мага баа бериңиз).

Биринчи эки кадам универсалдуу. Бул жерде эне менен ата баланын өнүгүүсүндө окшош милдеттерди аткарышат жана бири -бирин толуктап турат. Бул этаптарда эненин функциясы жок же жетишсиз болгондо, атасы же башка үй -бүлө мүчөсү анын ордун толтура алат. Үчүнчү этапта, эне менен атанын конкреттүү милдеттери бар жана алар бири-бирин алмаштыра алышпайт.

Төмөндө "өлгөн" энелердин сунушталган типологиясы баланын инсандыгын өнүктүрүүнүн белгилүү бир этабына түздөн -түз байланган.

Апамды четке кагуу баласын эч кандай шартсыз кабыл ала жана сүйө албайт, ошондуктан анын маанилүү инсандыгын өнүктүрүүнү жана төрөлүүнү колдобойт - мен.

Апамды кармап - баланын бөлүнүшүн колдой албайт, демек анын Индивидуалдык инсандыгын өнүктүрүүнү жана төрөлүүнү колдобойт - мен ушундаймын.

Атаандаш эне - баланын аялдык инсандыгын табууга болгон муктаждыгын колдой албайт, демек, кызынын гендердик инсандыгын өнүктүрүүнү жана төрөлүүнү колдобойт - мен ушундай кыз / аялмын!

Мен аныктаган энелердин түрлөрүн көрсөтүү үчүн, мен жомокторго кайрылам жана аларды жомок каармандарынын мисалында сүрөттөп берем, анда мен аныктаган типтердин жана мамилелердин биринин психологиялык портретин эң ачык көрүүгө болот. эне-кыз "жуп. Мындай окуялар төмөнкүдөй болот: "Аяз", "Рапунцель", "Өлгөн ханшайымдын жомогу".

Бул тууралуу кийинки макаладан окуй аласыз.

Резидент эместер үчүн Skype аркылуу кеңешип, көзөмөлдөсө болот

Skype Кирүү: Gennady.maleychuk

Сунушталууда: