2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49
Күнөө Бул адамдын ичинде калыптанган өзүнүн же коомдук баалуулуктарынын бузулушуна жооп катары пайда болгон сезим.
Эгерде уят болуу - бул ийгиликсиздик, анда күнөө - иш -аракет деңгээлиндеги ийгиликсиздик.
Күнөөнүн, албетте, оң функциялары бар, эгер мен калп айтсам, өзүмдү күнөөлүү сезем, мунун аркасында мен дагы адил болуп, өзүмдү сыйлай алам. Күнөөнү кун төлөп, оңдоп же кечирим сураса болот.
Биз айырмалай алабыз: рационалдуу жана акылга сыйбаган күнөө
Рационалдуу күнөө адамдын жүрүм -турумун өзгөртүү керектигин билдирет. Ал сенин күнөө кылган адамыңа айтат. Эстүү күнөө акыл -эстүү сыймыктанууга алып келет. Күнөөнү рационалдуу сезүү инсанга каталарын оңдоого, адеп -ахлактык жактан иш кылууга жана демилге көтөрүүгө жардам берет. Эстүү күнөө адамга өзүнүн баалуулуктарын кайда бузганын айтат. Андыктан баалуулуктарыңызды үзгүлтүксүз изилдөө маанилүү.
Акылга сыйбаган күнөө чыныгы жүрүм -турумуна байланышпаган бүдөмүк айыптоолор менен адамды басууга алып келет. Рационалдуу күнөөнүн максаты жөн гана анын курмандыгын жазалоо жана агрессиянын ар кандай кыйытмаларын болтурбоо. Рационалдуу күнөө жеке адам менен коомдун ортосундагы тең салмактуулукту калыбына келтирүүгө кызмат кылат.
Мисал: Кардар бала кезинен бери атасы менен болгон мамилеси тууралуу айтат. Атам аны, эжесин, апасын сабаган, кардарын коркуткан дайыма кожойкелери болгон, мыйзамсыз балдары болгон. Ал аны жана апасын басынтып, аларга эч нерсе эместигин, ансыз эч кимге кереги жок экенин жана өлөрүн сездирди. Кардардын сүрөттөмөсүнө ылайык, ал ага кызыкдар эмес, кайдыгер, муздак, мамилесин тактоо үчүн анын бардык аракеттерине көңүл бурулбайт же оройлук менен кесилет. Ал жакшы табат, бирок кардарга акча бербейт. Мен дайыма алардын жана эжемдин айынан үй -бүлөдө калганымды айтчумун.
Азыр абал: атасы мезгил -мезгили менен кардарына телефон чалып, өзүнүн жашоосу, кантип жакшы иштеп жүргөнү, ар ким аны кантип алганын айтып берет. Окуялар уятсыздык, бузулуу, таарынычтар менен коштолот. Кардар бул сүйлөшүүлөрдө ага кызыкдар эместигин айтат. Ал бир нерсени тактайын десе, атасы трубканы коет. Бул сүйлөшүүлөр ага чыдабайт. Мен сурайм: “Эмнеге чыдайсың? Эмне үчүн сүйлөшүүнү токтотпойсуң?"
Жооптор: «Шарап! Ата! Сен муну атаң менен кыла албайсың ". "Агызуучу чаканын" ролун алат, анткени эгерде атасы негативди өзүнө топтосо, анда анын ден соолугу начарлайт. Күнөөнүн артында атасын жоготуу коркунучу турат. Мен сурайм: "Кантип аны жоготуп аласың?" Жооптор: "Ал мени менен байланышты токтотот".
Бар болгон байланыш кардарга туура келбейт. Бирок ал дагы эле жылуулукка жана коргоого болгон муктаждыгын атасына жеткире алат деп үмүттөнөт.
Атанын урматтабаган мамилесине жооп катары, атүгүл агрессия көрсөтүп, чек коюуга аракет кылуу ою үчүн да кардар күнөөлүү болуп калат.
Анын сыңарындай, эненин алдында күнөө. Орнотуу: "Эгерде мен анын жашоосунун чордонунда эмес болсом, ал жалгыз калат." Бала кезимде апам эгер алар жакшы болсо, атам алдамак эмес деп күнөөлөдү.
Акылга сыйбаган күнөөнүн жалпы белгиси - бул башкалардын сезимдери, алардын өмүрү жана ден соолугу үчүн жоопкерчилик.
Биз чоңдор, жашоого жана өз тандоолору, иш -аракеттери жана кылган иштери үчүн жоопкерчиликти көтөрө албаган, күнөөнүн чыңалуусуна жана кысымына туруштук бере албаган, балдардын эсебинен алардын абалын кантип стабилдештирип жатканын көрүп жатабыз.
Акылга сыйбаган сезим (невротикалык) күнөө бала кезинде өнүгөт. Бул жоопкерчилик оңой эле чаташып турган мезгил. Балдар көбүнчө алар көзөмөл кыла албаган көйгөйлөрдүн себеби деп ойлошот. Ал эми бул жерде башкалардын сезимдери үчүн жоопкерчилик келет.
Бала ошондо бул каталарын оңдоп-түзөп, өзүн ашыкча жазалап же эч кимге эч качан зыян келтирбөөнү чечиши мүмкүн. Ошентип, алар ийкемдүү, ийкемдүү жана ыңгайлуу болуп калышат. Ошол эле учурда коркунучтуу жана коркунучтуу, анткени бир нерсе үчүн ачууланышат жана четке кагылат деген дайыма коркуу бар.
Рационалдуу күнөө Адамга жасалган чыныгы зыянга реакция, акылга сыйбаган күнөө - алыскы адамга. Рационалдуу күнөө - бул башкаларга кылган зыянына реалдуу жооп, ал зыяндын чыныгы суммасына пропорционалдуу жана адам күнөөлүү жүрүм -турумун токтотуп, каталарын оңдогондо азаят.
Акылга сыйбаган күнөө - чексиз. Акылга сыйбаган күнөө сезими бар адамдар, дээрлик бардык кылган иштери моралдык жактан татыктуу эмес деп эсептешет.
Орточо күнөөнү башынан өткөргөн адамдар моралдык кемчиликтерин гана эмес, алардын артыкчылыктарын, күчтүү жактарын да билишет. Алар олуя же күнөөкөр эмес экенин, өздөрү жана башкалар менен чынчыл болууга аракет кылган жаңылыш адамдар экенин түшүнүшөт.
Рационалдуу күнөө ага жолугалы Күнөөлүү адамдын жоопкерчиликти башкаларга же тагдырга оодарбаганы маанилүү, бул ооруну басаңдатууга жардам берет, бирок эртеби -кечпи, компенсация процессин аягына чыгаруу үчүн, өз аракеттери үчүн жоопкерчиликти алуу керек. Биз каалаган тандообузду жасай алабыз, эң башкысы - бул шайлоонун кесепеттерин жана бул шайлоолор үчүн жоопкерчиликти өзүбүздүн жөндөмдүүлүгүбүздү билүүбүз.
Рационалдуу күнөө мындай дейт: «Мен сени капа кылганымды билем жана чын дилимден өкүнөм. Аны оңдоо үчүн колумдан келгендин баарын кылайын. Суранам, мени кечир.
Уялган адамдар таштап кетүүдөн коркушат. Күнөөлүүлөр остракизмден көбүрөөк коркушат - алар сүйгөн жана муктаж болгондор тарабынан четке кагыларын. Уялган адам экинчисинин ордунан туруп, бөлмөдөн чыгып кетүүсүн күтөт, ал эми күнөөлүү адам аны ыргытып жиберүүнү күтөт деп айтууга болот.
Рационалдуу күнөө чыныгы бузуу менен коштолгон жана экинчисине пропорционалдуу болгон ыңгайсыздык сезими. Башкача айтканда, адам акылга сыярлык күнөөнү сезет, анткени алар чындыгында өз баалуулуктарын тебелеп, башкаларга зыян келтиришкен.
Акылга сыйбаган күнөө - бул жеке адам ката кетирбегенде жана эч кандай зыян келтирбегенде да болгон ыңгайсыздык. Адам бул оорунун булагын аныктай албаса да акылга сыйбаган күнөөнү сезиши мүмкүн; тескерисинче, рационалдуу күнөөнүн келип чыгышы дайыма атайылап аныкталышы мүмкүн.
Жыйынтык: Өтө күнөөлүү адамдар көбүнчө өздөрүнүн бузуктугуна чөгүп, чөгүп кетишет. Күнөөнү жакшы билбегендер өздөрүн супермен деп эсептешет, башкаларга караганда жөндөмдүү же кынтыксыз. Бул мамлекеттердин экөө тең өзүн табигый жакшы деп эсептеген, бирок ийгиликсиз аракеттерге же агрессияга жөндөмдүү болгон рационалдуу күнөө сезиминен кескин айырмаланат. Жана мындай адамдардын ийгиликсиздиктери жана ийгиликтери адамдык чектерде: алар убактылуу, өзгөрүлмө жана нормалдуу.
Сунушталууда:
Чыккынчылык. аны менен кантип күрөшүү керек? Эмне кылуу керек? Кантип туруп, кетүү керек
Чыккынчылыктын эң оор жери эмне экенин билесизби? Бул саткынга карата назик сезимдер. Жаңылыктын соккусунан кийин ушунчалык кыйналган укмуштуудай көңүл чөгүү бардык жылуу сезимдерди жок кылып салса, кандай жөнөкөй болмок. Сүйүү жок, ачуулануу жана көңүл калуу калган жок, алар баракты барактап, кетишти.
Күнөөнү кантип кечирүү керек экени жөнүндө таң калтырган чындык
Көбүбүздүн жакындарыбызга, туугандарыбызга, ата-энелерибизге, досторубузга, жубайларыбызга болгон көптөн бери келе жаткан нааразычылыктарыбыз бар. Бул макала чындыгында кантип кечирүү жана кое берүү жөнүндө таң калтырган чындыкты ачып берет.
Муктаждыктар: өзүңүздү башкалардан кантип айырмалоо керек
Урматтуу окурмандар! Күнүмдүк бактылуулуктун негизи эмне экенин ойлонуп көрдүңүз беле? Негизги нерселер, сүйүү жана берилгендик жөнүндө күнүмдүк татаал талаштар эмес, бакыттын жөнөкөй структуралык элементтери жөнүндөбү? Жок? Анда сизди чогуу ойлонууга чакырам
Манипуляторду жана күнөөнү кантип таануу керек? Манипуляторду кантип токтотуп, өзүн күнөөлүү сезүү керек?
Манипуляторду жана күнөөнү кантип таануу керек? Манипуляторду кантип токтотуп, өзүн күнөөлүү сезүү керек? Элестетип көрүңүз, жакын адамдарыңыздын бири сизден бир нерсе сурайт, бирок сиз кыла албайсыз же каалабайсыз. Кесиптешиңиз сиздин отчетуңузга канааттанбаган кожоюну жөнүндө сүйлөйт, атасы сиз ага чанда чалат деп нааразы … Кээде биз өзүбүздү өзүбүз манипуляциялайбыз, бирок манипуляциянын бул түрүн таануу кыйын, анткени ал аң -сезимде.
Жакындык жана коэ карандылык. Өз ара көз карандылыкты кош көз карандылыктан кантип айырмалоо керек
Мен өзүм үчүн турбасам, мени ким коргойт? Эгерде мен өзүм үчүн гана болсом, анда мен киммин? Азыр болбосо, качан? Эркиндиктен качуу (Эрих Фромм) Алар көз каранды мамилелер жөнүндө сүйлөшкөндө, аракечтин аялын сабаган сүрөтү дароо башыма түшөт.
