Психосоматикалык оюндар же өз денеңиздин артына жашынбаңыз

Мазмуну:

Video: Психосоматикалык оюндар же өз денеңиздин артына жашынбаңыз

Video: Психосоматикалык оюндар же өз денеңиздин артына жашынбаңыз
Video: №2 дәріс Психика, сана, бейсаналық.Сананың дамуы, өзіндік сана, бейсаналық, сана құрылымы 2024, Апрель
Психосоматикалык оюндар же өз денеңиздин артына жашынбаңыз
Психосоматикалык оюндар же өз денеңиздин артына жашынбаңыз
Anonim

Ко-көз каранды мамилелер психосоматикалык симптомдор үчүн жакшы жер.

Макаланын текстинен

Симптом - байланыштын мүрзөсүндөгү мемориал.

Макаланын текстинен

Бир аз теория

Психосоматикалык симптомдордун ар түрдүүлүгүн түшүнүү менен, бул макалада мен алардын бирине гана - коммуникативдикке токтолууну сунуштайм. Мен бул жерде бир аз башкача көз карашты билдиргим келет - психосоматикалык симптомду организм медиатор катары колдонулган тышкы (I менен Экинчи ортосунда) жана ички (I бөлүктөрүнүн ортосундагы) байланыштын бузулушу катары кароо.

Бир нече аныктамалар:

Психосоматикалык симптом-бул психологиялык факторлордун-себептерден келип чыккан, бирок өзүнчө органдардын же системалардын оорулары түрүндө денелик (соматикалык) түрдө көрүнүүчү симптом.

Психосоматикалык кардар-бул негизинен өз денесин психо-травматикалык факторлордон коргоо катары колдонгон адам.

Аныктамага таянып, психосоматикалык симптомдордун психологиялык себептери бар, демек, алардан психологиялык каражаттар менен арылуу керек жана мүмкүн болгонуна карабастан, биздин реалдуулукта алар негизинен дарыгерлер тарабынан чечилет. Мен учурдагы иштин абалын сындабайм, болгону бул фактынын табигый эмес экенин айтам. Адатта, адам психосоматикалык ооруга чалдыгып калганда, бул учурда медициналык адистер байкабай калбоо үчүн сомага жетишерлик деңгээлде таасир этет. Бул жагдайда алар мындай ооруларды дарылоо менен алектениши таң калыштуу эмес. Менин оюмча, бул маселеде оригиналдуу болбосо да, жакшы натыйжаларга жетүү үчүн дарыгер менен психологдун биргелешкен иши зарыл.

Менин макалада мен психосоматикалык оорулар менен эле чектелбейм. Жана мен психосоматикалык симптомдун астында психологиялык факторлордун таасиринин натыйжасында пайда болгон кандайдыр бир соматикалык жоопту карап чыгам.

Эмне үчүн оюн?

Мен психосоматикалык симптомду дене аң -сезимсиз катышкан оюндун компоненти катары кароону сунуштайм.

Бул оюндагы дене симптому I менен чыныгы Башкалардын ортосунда, же I менен менден ажыратылган аспектилердин (эмес-I) ортосунда ортомчу болуп иштейт.

Бул психосоматикалык оюндар, анда дене кандайдыр бир максатта жоготот (багынуу, курмандык чалуу).

Эмне үчүн мен "оюн" деген терминди колдонуп жатам? Бул жерде психологиялык оюндардын мүнөздөмөлөрүндө Э. Берн сүрөттөгөн бардык негизги структуралык компоненттер бар.

  • Бүтүмдөрдүн жашыруун деңгээли. Бул жерде, кандайдыр бир психологиялык оюндагыдай эле, байланыштын ачык (аң -сезимдүү) жана жашыруун (аң -сезимсиз) деңгээли бар.
  • Психологиялык кирешенин болушу. Ошентип, бир катар муктаждыктарды канааттандырууга болот: эс алуу, көңүл буруу, кам көрүү, сүйүү ж.б.
  • Өз ара аракеттенүүнүн автоматташтырылган мүнөзү. Бул туруктуу жана стереотип.

Бул оюндун катышуучулары кимдер?

Мен эмесмин (башка адам же менден баш тарткан бир бөлүгү), дене. Психосоматикалык симптомдо Башкасы дайыма болот: маанилүүбү, жалпыланганбы, мен башкаларга окшошмун.

Качан денебиздин артына жашынып, психосоматикалык оюнга кайрылабыз?

Башкага жана өзүбүзгө каршы беттешүүгө эрдигибиз жок болгондо.

Натыйжада түз байланыштан качып, денебиздин артына жашынабыз.

Байланыш үчүн дененин кеңири таралган түрлөрүнүн бири:

  • Биз башкадан баш тарткандан уялабыз. Башкаларга берилгендигин сактоо менен, баш тартуу үчүн эч кандай денелик ооруга же ооруга кайрылган жоксуңарбы, көбүңөр. Бул метод, мен айтышым керек, симптомго алып келбейт, эгерде ал адамдын күнөөсүн, абийирин сезүү процессин козгосо - "булганган сүрөтүң менен бир нерсе кылышың керекпи?" Психосоматикалык симптом адамга өзүнүн "жаман" жактарын таануу жана кабыл алуу кыйын болгондо пайда болот. Анын "шылтоо үчүн эмес", кандайдыр бир оорусу бар.
  • Биз Башкадан баш тартуудан коркобуз. Экинчиси чыныгы коркунуч жана күчтөр тең эмес. Мисалы, ата-эне менен баланын мамилесинде, балага каалоолорун чоңдорго каршы коюу кыйын болгондо.

Эгерде биз бир нерсени каалабасак, бирок ошол эле учурда аны ачык жарыялоодон корксок, анда биз денебизди колдоно алабыз - аны психосоматикалык оюнда "багындырабыз".

Биз денебизди "багынып беребиз":

  • Биз үй -бүлөдө тынчтыкты каалайбыз: "Эгерде баары тынч болсо" - мышык Леопольддун позициясы;
  • Бирөөгө "жок" деп айтууну каалабайбыз (коркобуз);
  • Биз каалайбыз (дагы, биз коркуп жатабыз), Кудай бизди жаман ойлобосун: "Биз жүзүбүздү сакташыбыз керек!";
  • Биз өзүбүз үчүн бир нерсе сурагандан коркобуз / уялабыз, башкалардын өзү үчүн болжошу керек деп ишенебиз;
  • Жалпысынан алганда, биз жашообузда бир нерсени өзгөртүүдөн коркобуз …

Менимче, сиз бул тизмени оңой эле уланта аласыз.

Акыр -аягы, биз эч нерсе кылбайбыз жана күтөбүз, күтөбүз, күтөбүз … Бизге керемет жолу менен бир нерсе болот деп үмүттөнөбүз. Бул болот, бирок бул керемет эмес, кээде өлүмгө алып барат окшойт.

Психосоматикалык кардар

Психосоматикалык кардар үчүн жакшы жана жөнөкөй чечим - бул алардын проективдүү коркуулары менен күрөшүү жана түз байланыш түзүүгө аракет кылуу.

Эреже катары, калыбына келтирүү дени сак агрессияны калыбына келтирип, аны башкалар менен жана өзү менен байланышта башкарууну үйрөнгөндөн кийин жетишет. Гештальт терапиясынын тили менен айтканда, бул тезис мындай көрүнөт:) агрессия жана аны объектке багыттоо сиздин нааразы болгон муктаждыгыңыздан.

Бул жагынан агрессия - психологиялык чектериңизди коргоонун, психосоматикалык мейкиндигиңизди коргоонун жана сактоонун бир нече эффективдүү жолдорунун бири.

Бирок психосоматикалык кардар башкача кылат. Ал оңой жолдорду издебейт. Ал бул үчүн өтө акылдуу жана билимдүү. Ал баардык жол менен агрессиядан алыс болуп, баарлашуу үчүн дене тилин тандайт.

Симптом - бул ар дайым байланыштан баш тартуу. Эгерде нейротикалык жактан уюшулган кардар бул байланышты өзүнүн субъективдүү мейкиндигине "өткөрүп" берсе жана анын сезимдери (жана алар гана эмес) активдүү түрдө кылмышкер менен ички диалог түрүндө жашаса, анда психосоматикалык жактан уюшулган кардар денени байланыштырып, символикалык түрдө баарын ойнойт. Симптом - байланыштын мүрзөсүндөгү мемориал.

"Мен башка менен түз жолукпайм, коркуум менен, муктаждыктарым жөнүндө түз сүйлөшпөйм - денемди өзүмдүн ордуна жөнөтөм" - психосоматикалык кардардын аң -сезимсиз мамилеси.

"Чыдагыла, унчукпагыла жана кеткиле" - бул өз ара аракеттешүүнүн көйгөйлүү кырдаалдарында анын урааны.

Мындай кардарлар үчүн алардын назик дүйнөсүн, кымбаттуу идеалдуу өзүн-өзү сүрөттөлүшүн, элес стабилдүүлүгүн сактоо маанилүү.

Психосоматика жана кош көз карандылык

Ко-көз каранды мамиле психосоматикалык симптомдор үчүн жакшы өстүрүүчү жер.

Ко-көз каранды мамиленин маңызы эмнеде? Өздүк образдын дифференциациясы жана алсыз чек аралары жок болгон учурда. Биргелешкен көз каранды адам өзүнүн каалоолору, муктаждыктары жөнүндө бүдөмүк түшүнүккө ээ. Мамилелерде ал башкага көбүрөөк көңүл бурат. Өзү менен Башкасынын ортосунда тандалган кырдаалда, ал жабырлануучу катары өз денесин "тандайт". Бирок, бул жерде чыныгы тандоо жок. Бул мамилеге көз каранды адам менен байланышуунун автоматташтырылган жолу.

Эмне үчүн мындай курмандык, дейсиз? Башкалардын алдында жана өзүңдүн көзүңдө жакшы болуу.

Бирок, курмандык чалууга дайыма эле андай муктаждык боло бербейт. Чоң кишиге, атүгүл Башкасына көз каранды адамга ар дайым тандоо болот. Алардын ичинен эң жакшысы психотерапия.

Балдар менен, баары алда канча татаал. Баланын башка тандоосу жок, ага өзүнүн эркин көрсөтүү кыйын, өзгөчө уулуу агрессивдүү чөйрөдө. Ал башкалардан олуттуу көз каранды. Ата -эненин фигуралары күнөөнү жана уятты колдонуу абалында абал андан жакшы эмес. Албетте, мунун баары "өз кызыкчылыгы үчүн" жана "ага болгон сүйүүдөн улам" жасалат.

Мен "Юбка артына мени көмгүлө" тасмасынан сонун мисалга кайрылам.

Көрсөтүлгөн үй -бүлөлүк системада бала ооруп калса гана жашай алат. Андан кийин системанын бойго жеткен мүчөлөрү ага, жок эле дегенде, кандайдыр бир адамдык сезимдерди өрчүтүшөт - мисалы, симпатия. Ал чоң кишилерге өз алдынча мамилесин көрсөтө баштаганда, система заматта абдан агрессивдүү реакция кылат. Мындай системада баланын аман калышынын бирден -бир жолу - бул өзүн жана олуттуу соматикалык оорулардан баш тартуу.

Чоң кишинин жок дегенде психотерапиянын варианты бар, бирок бала андан ажыратылган. Ко-көз каранды системага байланыштуу кырдаалда бала "үй-бүлөлүк системада эч нерсени өзгөртпөстөн оорудан арылуу үчүн" деген түшүнүк менен системалуу симптом катары терапияга жөнөтүлөт.

Ал эми чоң кишилер үчүн үй-бүлөлүк системадан чыгуу көбүнчө абдан кыйын, кээ бирлери үчүн бул мүмкүн эмес.

Бул жерде чоң кишинин мисалы, психосоматиканын трагедиялуу көрүнүшү, алардын терапиялык практикасынан коштолгон мамилелердин натыйжасы.

Кардар С., үй-бүлөлүү эмес, 40 жаштагы аял, жашында чоң оорулар букети бар. Акыркы жылдары бул анын ишине олуттуу тоскоолдук болуп калды. Жумушка чыкпоо (медициналык справкалар) юридикалык мүнөзүнө карабастан, дагы бир келишимди түзбөө коркунучу бар болчу - анын эмгек өргүүсүндө жүргөн күндөрүнүн саны жумуш күндөрүнөн ашып кете баштады. С.ны терапияга алып келген акыркы диагноз анорексия болгон. Кардардын сөзүн укканымда: "Бул дагы деле жаш аялдын оорулуу, кемпир кемпирге окшош болушу кантип болду?" "Бул кандай топурак, ар кандай оорулар ушунчалык сонун гүлдөйт?" Анын жеке тарыхын изилдөө ага олуттуу нерсени кармоого мүмкүндүк берген эмес: анын жашоосундагы окуялардын эч бири травматикалык көрүнгөн эмес: үй -бүлөдөгү жалгыз бала, апам, атам, бала бакча, мектеп, институт, жакшы компанияда иштөө. Жалгыз өзгөчөлүгү 10 жыл мурун 50 жашында атасынын өлүмү болгон, ага баарын жазуу кыйын болгон. Табышмак күтүлбөгөн окуядан улам чечилди: мен кокусунан апасы менен жүргөнүн көрдүм. Мен көргөн нерсе мени таң калтырды. Мен башында эле шектене баштадым - бул менин кардарымбы? Алар көчөдө эки кыздай болуп кол кармашып жүрүштү. Мен ал тургай, кардардын апасы жаш көрүндү деп айтат элем - анын бардык нерсеси энергия жана сулуулук менен жаркырады! Кардарым жөнүндө айтууга мүмкүн болбогон нерсе - модалуу эмес кийимдер, ийилген бел, бүдөмүк көрүнүш, ал тургай күмүш -боз чач боегунун түсүн тандоо - баары аны абдан картаң кылды. Башымда ачык бир ассоциация пайда болду - Рапунцель менен анын энеси -бакшы, анын жаштыгын, энергиясын жана сулуулугун алып кетишти! Бул жерде ал бардык ооруларына жана ден соолугунун начардыгына жооп берет - зыяндуу ко -каранды мамилелер! Кийин белгилүү болгондой, мындай мамиле кардардын жашоосунда дайыма болгон, бирок алар атасы өлгөндөн кийин ого бетер начарлап кеткен - энелик "сүйүүнүн" бардык күчү күчтүү агымда С. Кызынын жашоосунан (мен мурда эле айтышым керек, абдан сулуу жана сымбаттуу кыз - ал сүрөттөрүн көрсөттү) бара -бара бардык жигиттер, бир нече достор жок болуп кетти: апам баарын алмаштырды! Көптөгөн денелик оорулардын натыйжасы, мен жазгандай, анорексия болгон. Бул, албетте, кызыкдар. Чындыгында, бул психикалык оору, көпчүлүк учурда өспүрүм кыздарга мүнөздүү, ажырашуу жагынан кызы менен апасынын ортосундагы чечилбеген аң -сезимсиз конфликтти билдирет. Психоаналитиктер менин кардарымдын анамнезин изилдеп чыгып, мындай сөздөрдү айтышмак: "Кызы энесин жей албайт жана сиңире албайт, анткени ал өтө уулуу!" Ар кандай теориялык көз караштарга карабастан, менимче, көпчүлүк терапевттер эне менен кыздын ортосундагы мындай мамиленин аныкталышына кошулат.

Эмне кылуу керек?

Психосоматикалык кардарлар менен болгон тажрыйбам ийгиликтүү болду, терапия учурунда мен алардын көйгөйлөрүнүн авторлугуна ынандыра алдым. Бул өзүнчө оңой болбосо да.

Бул жерде суроо катары психосоматикалык симптомду көрсөткөн кардар менен иштөөнүн схемасы:

  • Биринчиден, сиз жүрүм -турум моделдеринин манипуляциялык мүнөзүн түшүнүшүңүз керек;
  • Мындай симптоматикалык жол менен канааттандырылган муктаждыктарды ишке ашыруу;
  • Манипулятивдүү жүрүм -турумду пайда кылган ошол сезимдерди (коркуу, уят, күнөө) же интрузияларды билип алыңыз;
  • Бул коркуу сезимдери аркылуу жашаңыз. Мындай болуп калса эмне болот?
  • Байланыштын башка ыкмасын колдонуп көрүңүз. Мен менен симптомдун ортосундагы диалог мүмкүнчүлүгүн өздөштүрүү. Бул жерде, менин оюмча, эң ийгиликтүү - бош отургуч менен иштөө ыкмалары, гештальт ыкмасы үчүн салттуу.

Эреже катары, симптом менен иштөөнүн маңызы - бул мен менен симптомдун ортосунда диалог орнотуу жөндөмү жана бул диалогдо симптоматиканы алыстаган өзүңдүн аспектилеринин бири катары угуу жана аны менен "сүйлөшүү".

  • Симптом сизге эмнени айткысы келет?
  • Эмне жөнүндө унчукпай турган симптом?
  • Ага эмне керек?
  • Ага эмне жетишпейт?
  • Ал эмнени эскертет?
  • Ал сизге кантип жардам берет?
  • Ал сиздин жашооңузда эмнени өзгөрткүсү келет?
  • Эмне үчүн ал муну өзгөрткүсү келет?

Кардар симптомго анын билдирүүсүнө кунт коюп карайт жана оорунун өтүшүнө шартты аткарууга убада берет.

Автор: Малейчук Геннадий Иванович

Психолог, гештальт -терапевт, онлайн консультант

Брест (Беларусь), Минск

Резидент эместер үчүн Skype аркылуу кеңешип, көзөмөлдөсө болот.

Skype Кирүү: Gennady.maleychuk

Сунушталууда: