Эң кыйратуучу сезим

Мазмуну:

Video: Эң кыйратуучу сезим

Video: Эң кыйратуучу сезим
Video: НУРЫМ КУАНЫШ,АЛЬБИНА ШАРДАРОВА - жибек сезим 2017 2024, Апрель
Эң кыйратуучу сезим
Эң кыйратуучу сезим
Anonim

Уят - бул өтө адамдык жана социалдык жактан шартталган эмоция экенин түшүнүңүз. Жаныбарлардын уяты жок.

Уят эмнеге негизделгенин түшүнөсүзбү?

Эмоция катары уялуу баалоодон коркууга негизделген. Бул сезим тышкы кызыкчылыктарды ички кызыкчылыктардан жогору коёт.

Уят көбүнчө ошол топко таандык болуу үчүн сулуу, жакшы же алгылыктуу болгон нерселер тууралуу идеяларды канааттандыруу үчүн жеке муктаждыктарды басууга мажбур кылат.

Уят - бул топтун сооронучунун сакчысы. Ал жамааттын / топтун индивиду ансыз туруктуу жана ыңгайлуу болушуна кам көрөт.

Уят топтун иерархиясында орун алуу үчүн курал катары калыптанган

Бул сезим адам өз мүчөлөрүнө ыңгайлуу болушу үчүн башкарат. Адам, Уят четке кагуудан коргойт, айыптоо жана жийиркенүүнү жаратпоо үчүн жана сыртка чыгарылып кетпөө үчүн топ менен биригүүгө жардам берет. Кыйыр түрдө, Шам жакшы абройго ээ болууга умтулат: статусту көтөрүү үчүн "жакшы" деген атка конгон күчтүү "жабышып".

Бул топтон чыгаруу же анын маанилүү мүчөлөрү менен байланышты үзүү жалгыздыктан ачкадан өлөм деп коркутканда туура болгон. Ошондуктан, бул рефлекс кичинекей балдарда ушунчалык оңой иштелип чыгат, анткени алар ата -энелери тарабынан айыпталганда - алар ата -энесиз жашай албайт.

Көп учурда бул эмоциянын кыйраткычтыгын жана тиешеси жоктугун түшүнүңүз

Уят - бул эң кыйратуучу сезим, аны жакшы эстөө керек.

Уят - коркуунун бир түрү. Авто-агрессияны жараткан коркуу.

Автоагрессия - бул өзүн көрсөтүүгө тыюу салуу аркылуу аң -сезимдүү же аң -сезимсиз түрдө өзүнө зыян келтирүүгө багытталган иш -аракет.

Алардын физиологиялык процесстерин басууга жана жашоо функцияларын басууга багытталган, чыкпаган иш. Уят ысым системасын бузат, дүйнөдө өзүн көрсөтүү кызыкчылыгын басат. Мындан тышкары, басуу бардык тармактарда болушу мүмкүн: физиологиялык, эмоционалдык, интеллектуалдык жана чыгармачылыкта.

Бул эмоцияны басаңдатуу же азайтуу үчүн эмне кылсаңыз болот?

Уят адамдарга физикалык жана эмоционалдык мүнөздүн дени сак иштешинин механизмдери жөнүндө билим берүү менен каралат. Башкача айтканда, табигый күчтөрдүн жана рефлекстердин бизде кандай иштээрин изилдөө: сезимдер, эмоциялар, кыймылдын моторикасы, сүйлөө тембри, темперамент, каалоолор жана албетте биздин физиология.

Адам - ачык система. Анда, ар кандай жандуу системада болгондой, бир нерсе тынымсыз агып турат жана андан дайыма бир нерсе бөлүнүп турат.

Физикалык жана эмоционалдык мүнөздөгү навигациялык жана коргоочу күчтөрдүн кантип пайда болоорун жана анда эмне үчүн аракет кылаарын, кандай себептер жана механизмдер денени аракетке, перистальтикага, бөлүп чыгарууга, эмоционалдык реакциянын иштелип чыккан же пайдалуу эместигин билдирүүгө активдештирүү. бул, биз дененин акылмандыгына ынанууга болот, ошондуктан алардын табигый көрүнүштөрүнүн максаттуулугун кабыл алабыз.

Өз реактивдүү жана импульсивдүү табиятынын баалуулугун калыбына келтирүү

Табигый механизмдердин максатка ылайыктуулугунун математикалык эстетикасын кабыл алыңыз жана аларды өзүнүн табигый кемчиликсиздиги катары көрүңүз.

Өзүнүн физиологиялык көрүнүштөрүндө терең максаттуулукту көрүү жөндөмү, көңүлдүн бурулушу аркылуу жаратылыштын акылмандык менен уюштурулгандыгына, коомдун кабыл алуусунан.

Ар бир эмоционалдык импульстарыңыздын көрүнбөгөн, терең маанисин түшүнүңүз жана аны фокуста, биринчи маанилүүлүктө сактаңыз. Дененин акылмандыгына сырттан баа берүүдөн коркуу караганда көбүрөөк баа берүү менен.

Өзүңүздүн көңүлүңүздү көзөмөлдөө, фокусту тышкы көрүнүштөн ички семантикага буруу аркылуу денени айыктырат жана адамдын баалуулугун калыбына келтирет. Бул инсанды өзүнүн чыныгы аныктыгына болгон укугун бекемдейт.

Уялуу сезимин иштеп чыгуу физиологиянын блокторун айыктырып гана койбостон, өзүңүзгө жана табиятка таянууга үйрөтөт

Жаратылыштын биздин Интеллект менен диалогу катары биздин ар бир рефлекстерибиздин жана / же эмоционалдык импульстардын акылмандыгын жана максатка ылайыктуулугун карап көрөлү.

Биздин "соматикалык жана эмоционалдык интеллектибиздин улуулугун жана үстөмдүгүн психикалык, анча байыркы эмес" деген сөз аркылуу көрүү үчүн: "дүйнө акылдуу". Муну дүйнөнүн биздин аман калуубуз үчүн табигый кам көрүүсү катары кабыл алыңыз.

Жаратылышты таандык болууга татыктуу топ катары кароо үчүн, ага өзүн берүүгө болот жана керек - биз өзүбүз менен кайра биригебиз.

Табигый таандыктыгыбыздын артыкчылыгын моюнга алып, биз өзүбүздүн бүтүндүгүбүздү калыбына келтиребиз, ошол эле учурда ички фактылык чындык жана Бүткүл дүйнө менен кайра биригебиз.

Ошентип, биз "бардыгын өз ордуна" коюп, өзүбүздүн табигый таандыктыгыбызды калыбына келтиребиз. Денеге ээ болуу фактысы боюнча, биз ар дайым ага таандыкпыз, бирок аны экинчи планга түртүп, социалдык ролду ойноо үчүн биз өзүбүздүн чындык менен болгон байланышты жоготобуз жана бизди курсакта калыптанган жашоого болгон ишенимибизди жоготот., сапаттуу жана ишке жарамдуу.

Арткы планга, өзүбүздүн табигый сигналдарыбызга, өзүбүздүн тыянактарыбыз үчүн, өзүбүзгө каршы зомбулукту актоодо жана табияттын даанышмандыгы менен атаандашабыз деп ырастоодо, бул үчүн биз оорулар жана тышкы агрессия актылары менен кымбат төлөйбүз.

Туруксуз социалдык таанууга таянуу үчүн өзүнүн табигый импульстарын басуу стратегиясы өнөкөт невроздорго жана соматикалык ооруларга алып келет.

Коомдук динамиканын экинчи мүнөзүн кабыл алуу менен, биз табигый тамырларыбыз жана ден соолугубуз менен терең байланышты сактап, жашоодо дайыма дүйнөлүк ишенимге келебиз

Бул чыныгы иденттүүлүктү жана ден соолуктун жана бакыттын пайдубалын калыбына келтирет.

Жандуу табигый жана жансыз социалдык системалардын чыныгы иерархиясын билүү автордун жашоосуна кайраттуулукту жана тынч ишенимди жана өзүнүн ички дүйнөсүнө болгон ишенимди камсыз кылат.

Сунушталууда: