Эрик Бирн: Өз эрежелериңиз менен жашоого уруксат бериңиз

Мазмуну:

Video: Эрик Бирн: Өз эрежелериңиз менен жашоого уруксат бериңиз

Video: Эрик Бирн: Өз эрежелериңиз менен жашоого уруксат бериңиз
Video: Эрнис Кыязов: Шаирбек Ташиев жана жаңы жүздөр эмнеден сактанышы керек? 2024, Апрель
Эрик Бирн: Өз эрежелериңиз менен жашоого уруксат бериңиз
Эрик Бирн: Өз эрежелериңиз менен жашоого уруксат бериңиз
Anonim

Булак: 4brain.ru

Белгилүү психолог Эрик Берн Фрейддин психоанализинин идеяларын, нерв жана психикалык ооруларды дарылоонун жалпы теориясын жана методун иштеп чыгып, адамдар аралык мамилелердин негизин түзгөн "бүтүмдөргө" (бирдиктүү өз ара аракеттенүү) басым жасаган.

Жашырылган максаты бар мындай бүтүмдөрдүн кээ бир түрлөрү, ал оюндар деп аталат. Бул макалада биз сизге Эрик Берн китебинин кыскача баяндамасын алып келебиз "Оюн ойногон адамдар" - XX кылымдын психологиясы боюнча эң атактуу китептердин бири.

1. Транзакциялык анализ Эрик Берн

Сценарий анализи Эрик Берндин негизги, негизги түшүнүгүн түшүнбөсө мүмкүн эмес - транзакциялык анализ. Дал ошол киши менен ал "Оюн ойногон адамдар" аттуу китебин баштайт.

Эрик Берн ар бир адамдын менде үч абал бар деп эсептейт, же алар айткандай, үч Эго штаты, алар башкалар менен кандай мамиле кылаарын жана акырында андан эмне чыгарын аныктайт. Бул мамлекеттер төмөнкүчө аталат:

  • Ата -эне
  • Чоңдор
  • Бала

Транзакциялык анализ бул мамлекеттерди изилдөөгө арналган. Берн жашообуздун ар бир көз ирмеминде биз ушул үч мамлекеттин бириндебиз деп эсептейт. Анын үстүнө, алардын өзгөрүшү сиз каалагандай тез -тез болуп турушу мүмкүн: мисалы, азыр лидер кол алдындагысы менен чоң кишинин позициясынан сүйлөштү, секундадан кийин ал бала кезинде ага таарынып, бир мүнөттөн кийин баштады. аны Ата -эне абалынан үйрөтүү үчүн.

Берн байланыштын бир бирдигин бүтүм деп атайт. Демек, анын мамилесинин аты - транзакциялык анализ. Башаламандыкты болтурбоо үчүн Берн Эго мамлекетин баш тамга менен жазат: Ата -эне (P), Чоңдор (B), Бала (Re) жана ушул эле сөздөр кадимки маанисинде белгилүү бир адамдарга тиешелүү - кичине.

Ата -эненин абалы ата -эненин жүрүм -турумунан келип чыгат. Бул абалда адам бала кезинде ата -энеси кандай сезимде болсо, ойлонот, иш кылат, сүйлөйт жана жооп берет. Ал ата -энесинин жүрүм -турумун көчүрөт. Ал эми бул жерде Ата -эненин эки компонентин эске алуу зарыл: бири - атадан, экинчиси - энеден. I-Parent мамлекетин өз балаңызды тарбиялоодо иштетсе болот. Бул абалым активдүү көрүнбөсө да, көбүнчө абийир функциясын аткарган адамдын жүрүм -турумуна таасирин тийгизет.

I абалдын экинчи тобу - адам өзүнө эмне болуп жатканын объективдүү баалоодо, өткөн тажрыйбанын негизинде мүмкүнчүлүктөрдү жана ыктымалдыктарды эсептөөдө. Эрик Берн бул мамлекетти "Чоңдор" деп атайт. Аны компьютердин иштеши менен салыштырууга болот. I-Adult кызматындагы адам "бул жерде жана азыр" абалында. Ал өзүнүн иш -аракеттерине жана кылган иштерине адекваттуу баа берет, алар жөнүндө толук кабардар жана ар бир кылган иши үчүн жоопкерчиликти алат.

Ар бир адам кичинекей баланын же кичинекей кыздын сапаттарын алып жүрөт. Ал кээде бала кезиндегидей сезет, ойлойт, иш кылат, сүйлөйт жана жооп берет. Менин бул абалым "Бала" деп аталат. Бул балалык же жетиле элек деп каралышы мүмкүн эмес, бул шарт белгилүү бир курактагы балага окшош, көбүнчө эки жаштан беш жашка чейин. Бул кичинекей кезинен бери ойноп жүргөн ойлор, сезимдер жана тажрыйбалар. Биз Эго-Баланын абалында болгондо, биз көзөмөлдө турган абалда, тарбиялоо объектилеринде, сыйынуу объектилеринде, башкача айтканда, бала кезде ким болгонубузда.

Мен үч мамлекеттин кайсынысы конструктивдүү жана эмне үчүн?

Эрик Берн адамдын жүрүм -турумунда Чоң кишинин абалы үстөмдүк кылганда адам жетилген адам болот деп эсептейт. Эгерде бала же ата -эне үстөмдүк кылса, бул туура эмес жүрүм -турумга жана мамиленин бурмаланышына алып келет. ЖАНА ошондуктан, ар бир адамдын милдети-Чоң кишинин ролун күчөтүү менен үч I-мамлекеттин тең салмактуулугуна жетишүү.

Эмне үчүн Эрик Берн баланын жана ата -эненин абалын азыраак конструктивдүү деп эсептейт? Баланын абалында, адам манипуляцияга, реакциялардын стихиялуулугуна, ошондой эле өз иш -аракеттери үчүн жоопкерчиликти каалабоого же жөндөмсүздүккө карата бир топ чоң көз карашка ээ. Ал эми Ата -эненин абалында, биринчи кезекте, контролдоочу функция жана кемчиликсиздик үстөмдүк кылат, бул дагы коркунучтуу болушу мүмкүн. Муну конкреттүү мисал менен карап көрөлү.

Ал киши кандайдыр бир ката кетирди. Эгерде анын Эго-Ата-энеси үстөмдүк кылса, анда ал өзүн урушуп, көрүп, "кемирип" баштайт. Ал бул абалды жана туура эмес кылган нерселерин дайыма кайталап, өзүн жемелейт. Жана бул ички "жалкоолук" сиз каалагандай улана берет. Өзгөчө көңүл бурулбаган учурларда, адамдар ондогон жылдар бою бир эле маселе боюнча өздөрүн айтышат. Албетте, кээде бул психосоматикалык ооруга айланат. Сиз түшүнгөндөй, ага карата мындай мамиле чыныгы абалды өзгөртпөйт. Жана бул мааниде Эго-Ата-эненин абалы конструктивдүү эмес. Абал өзгөрбөйт, бирок психикалык стресс күчөйт.

Мындай учурда чоң киши өзүн кандай алып жүрөт? Ego Adult мындай дейт: “Ооба, мен бул жерден ката кетирдим. Мен муну кантип оңдоону билем. Кийинки жолу ушундай кырдаал пайда болгондо, мен бул тажрыйбаны эстеп, мындай жыйынтыктан качууга аракет кылам. Мен жөн гана адаммын, мен олуя эмесмин, менде каталар болушу мүмкүн ". Эго-Чоңдор өзү менен кантип сүйлөшөт. Ал өзүнө ката кетирет, ал үчүн жоопкерчиликти алат, муну танбайт, бирок бул жоопкерчилик акылга сыярлык, жашоонун баары ага көз каранды эмес экенин түшүнөт. Ал бул абалдан тажрыйба алат жана бул тажрыйба кийинки окшош кырдаалда ал үчүн пайдалуу шилтеме болуп калат. Эң негизгиси, бул жерде ашыкча драматизация жоголуп, белгилүү бир эмоционалдык "куйруктун" үзүлүшү. Эго-Чоңдор бул "куйрукту" түбөлүккө сүйрөбөйт. Демек, мындай реакция конструктивдүү.

Ал эми Эго-Баланын абалында турган адам мындай кырдаалда эмне кылат? Ал таарынды. Бул эмне үчүн болуп жатат? Эгерде Эго-Ата болуп жаткан нерселердин баарына жоопкерчиликти өз мойнуна алып, ошон үчүн өзүн ушунчалык урушса, Эго-Бала, тескерисинче, эгер бир нерсе туура эмес болуп калса, анда ал апасы, кожоюну, досу же башка бирөө үчүн деп эсептейт. башка нерсе. Жана алар күнөөлүү болуп, ал күткөн нерсени кылбагандыктан, анын көңүлүн калтырышкан. Ал аларга таарынып, өч алам деп чечти, же алар менен сүйлөшүүнү токтотту.

Мындай реакция адам үчүн эч кандай олуттуу эмоционалдык "куйрукту" алып келбейт окшойт, анткени ал бул "куйругун" башкага жылдырган. Бирок анын натыйжасы эмнеде? Кырдаал күнөөлүү деп эсептелген адам менен болгон мамиленин бузулушу, ошондой эле бул абал кайталанганда ал үчүн алмаштырылгыс болуп кала турган тажрыйбанын жоктугу. Жана сөзсүз түрдө кайталанат, анткени адамдын жүрүм -турум стили өзгөрбөйт, буга алып келген. Мындан тышкары, бул жерде Эго-Баланын узак, терең, зыяндуу таарынычы көбүнчө эң олуттуу оорулардын себеби болуп калаарын эстен чыгарбоо керек.

Ошентип, Эрик Берн биздин жүрүм -турумубузга Баланын жана Ата -эненин абалынын үстөмдүк кылышына жол бербешибиз керек деп эсептейт. Бирок жашоонун кайсы бир мезгилинде алар күйгүзүлүшү мүмкүн жана керек. Бул мамлекеттер болбосо, адамдын жашоосу туз жана калемпир кошулбаган шорподой болот: жей берсең болот окшойт, бирок бир нерсе жетишпей жатат.

Кээде өзүңүзгө бала болууга уруксат беришиңиз керек: маанисиздиктен азап чегип, эмоциялардын өзүнөн өзү бошонушуна жол бериңиз. Бул Жакшы. Дагы бир суроо - биз муну качан жана кайда уруксат беребиз. Мисалы, ишкер жолугушууда бул таптакыр орунсуз. Ар нерсенин өз убактысы жана орду бар. Эго-Ата-эненин абалы пайдалуу болушу мүмкүн, мисалы, мугалимдер, лекторлор, тарбиячылар, ата-энелер, дарыгерлер үчүн жана башкалар. Ата-эненин абалынан, адамга кырдаалды көзөмөлдөө оңой Бул кырдаалдын алкагында жана көлөмүндө башка адамдар үчүн жоопкерчиликти алыңыз.

2. Эрик Берндин сценарий анализи

Эми биз "Оюн ойногон адамдар" китебине арналган сценарий анализине кайрылабыз. Эрик Берн муну менен жыйынтыктады Ар бир адамдын балык уулоосу мектепке чейинки куракта программаланган. Муну орто кылымдын дин кызматчылары жана мугалимдери жакшы билишип, мындай дешкен: Мага алты жашка чейинки баланы калтыр, анан кайра ал". Мектепке чейинки мыкты мугалим ал тургай, баланы кандай жашоо күтүп турганын, ал бактылуу болобу же бактысыз болобу, жеңүүчү болобу же ийгиликсиз болобу, алдын ала биле алат.

Берндин сценарийи - бул негизинен ата -эненин таасири астында, бала кезинен калыптанган аң -сезимсиз жашоо планы. "Бул психологиялык импульс адамды чоң күч менен алдыга сүрөйт", - деп жазат Берн, - тагдырына карай жана көбүнчө анын каршылыгына же эркин тандоосуна карабастан.

Адамдар эмне деп айтышпасын, эмнени ойлошпосун, кандайдыр бир ички каалоо аларды ушул максатка умтулууга мажбур кылат, бул көбүнчө автобиографиясында жана жумушка орношууда жазганынан айырмаланат. Көптөгөн адамдар көп акча табууну каалашат деп талашышат, бирок аны жоготушат, ал эми айланасындагылар байып кетишет. Башкалары болсо сүйүүнү издеп жатабыз деп ырасташат жана аларды сүйгөндөрдөн да жек көрүүнү табышат.

Жашоонун алгачкы эки жылында баланын жүрүм -туруму жана ойлору негизинен апасы тарабынан программаланат. Бул программа баштапкы алкакты, анын сценарийинин негизин, ким болушу керектиги боюнча "негизги протоколду" түзөт: "балка" же "оор жер". Эрик Берн мындай алкакты адамдын жашоо позициясы деп атайт.

Сценарийдин "негизги протоколу" катары жашоо позициялары

Жашоонун биринчи жылында балада дүйнөгө негизги ишеним же ишенбөөчүлүк пайда болот жана кээ бир ишенимдер төмөнкүчө калыптанат:

  • өзүңүз ("Мен жакшы, мен жакшы" же "Мен жаманмын, мен жакшы эмесмин") жана
  • тегерегиндеги адамдар, биринчи кезекте ата -энелер ("Сен жакшысың, сенде баары жакшы" же "Сен жамансың, сенде баары жакшы эмес").

Бул эң жөнөкөй эки тараптуу позициялар-сиз экөөбүз, аларды кыскартылган түрдө төмөнкүчө сүрөттөлү: плюс (+)-бул "баары өз ордунда", минус (-)-позиция "баары жайында эмес".. Бул бирдиктердин айкалышы төрт эки тараптуу позицияны бере алат, анын негизинде адамдын жашоо сценарийинин өзөгү болгон "негизги протокол" түзүлөт.

Таблицада 4 негизги жашоо позициясы көрсөтүлгөн. Ар бир позициянын өзүнүн сценарийи жана өзүнүн аягы бар.

Ар бир адамдын өзүнүн сценарийи калыптанып, анын жашоосу негизделген позициясы бар. Аны таштоо анын үйүнүн астынан пайдубалын бузбай туруп алып салуу сыяктуу кыйын. Бирок кээде позицияны профессионалдык психотерапевттик дарылоонун жардамы менен деле өзгөртсө болот. Же күчтүү сүйүү сезиминен улам - бул эң маанилүү дарыгер. Эрик Берн туруктуу жашоо позициясына мисал келтирет.

Өзүн кедей, башкаларды баймын деп эсептеген адам (I -, You +) капысынан акчасы көп болсо да, өз пикиринен баш тартпайт. Бул аны өз алдынча бай кылбайт. Ал дагы эле өзүн бактысыз деп эсептейт. Ал эми бай болууну маанилүү деп эсептеген адам, кедейлерден айырмаланып (I +, You -), байлыгынан ажыраса да, позициясынан баш тартпайт. Айланасындагылардын бардыгы үчүн ал ошол эле "бай" адам бойдон кала берет, болгону убактылуу каржылык кыйынчылыктарга дуушар болот.

Жашоо позициясынын туруктуулугу биринчи позициясы бар адамдардын (I +, You +) көбүнчө лидер болуп калаарын да түшүндүрөт: эң экстремалдуу жана оор шарттарда да өздөрүнө жана кол алдындагыларга абсолюттук урматтоону сакташат.

Бирок кээде позициясы туруксуз болгон адамдар болот. Алар тартынышат жана бир кызматтан экинчисине секиришет, мисалы "Мен +, Сен +" ден "Мен -, Сен -" же "Мен +, Сен -" ден "Мен -, Сен +". Булар негизинен туруксуз, тынчсызданган инсандар. Эрик Берн позициясы (жакшы же жаман) титирөө кыйын болгон туруктуу адамдарды эсептейт жана мындайлар көпчүлүктү түзөт.

Позициялар биздин жашоо сценарийибизди гана аныктабастан, күнүмдүк инсандар аралык мамилелерде да абдан маанилүү. Адамдардын бири -бирин эң биринчи сезгени - бул алардын позициясы. Анан, көпчүлүк учурларда, жактыруу жагат. Өзүн жана дүйнөнү жакшы ойлогон адамдар, адатта, дайыма нааразы болгондор менен эмес, өз түрү менен баарлашууну жактырышат.

Өзүнүн артыкчылыгын сезген адамдар ар кандай клубдарда жана уюмдарда биригүүнү жакшы көрүшөт. Жакырчылык да компанияны жакшы көрөт, андыктан кедейлер да чогулушту, көбүнчө ичимдик ичүүнү жакшы көрүшөт. Жашоо аракетинин пайдасыздыгын сезген адамдар, адатта, пабдардын жанында же көчөлөрдө жашашат.

Сценарийдин сюжети: бала аны кантип тандайт

Ошентип, бала элди кандай кабыл алышы керектигин, башка адамдар ага кандай мамиле кыларын жана "мага окшош" эмнени билдирерин билет. Сценарийди өнүктүрүүнүн кийинки кадамы - "Мага окшогондор эмне болот?" Эртеби -кечпи, бала "мага окшогон" бирөө жөнүндө жомок угат. Бул ага апасы же атасы окуган жомок, чоң энеси же чоң атасы айткан окуя же көчөдө уккан бала же кыз жөнүндөгү окуя болушу мүмкүн. Бирок бала бул окуяны кайдан укпасын, ага ушунчалык күчтүү таасир калтырат, ал дароо түшүнүп: "Бул мен!"

Ал уккан окуя анын сценарийи болуп калышы мүмкүн, ал аны өмүр бою ишке ашырууга аракет кылат. Ал ага төмөнкү бөлүмдөрдөн турган сценарийдин "скелетин" берет:

  • бала сыяктуу болгусу келген баатыр;
  • бала ага ылайыктуу шылтоо тапса, үлгү боло турган каардуу адам;
  • ээрчигиси келген үлгүнү камтыган адамдын түрү;
  • сюжет - бир фигурадан экинчи фигурага өтүүгө мүмкүндүк берген окуянын модели;
  • которууга түрткү берген белгилердин тизмеси;
  • Качан ачуулануу, качан таарынуу, өзүн күнөөлүү сезүү, туура же жеңишке жетүү керек экенин көрсөтүүчү этикалык стандарттардын жыйындысы.

Ошентип, эң алгачкы тажрыйбанын негизинде бала өз ордун тандайт. Андан кийин, ал окуган жана уккандан кийин, ал мындан аркы жашоо планын түзөт. Бул анын сценарийинин биринчи версиясы. Эгерде тышкы шарттар жардам берсе, анда адамдын жашоо жолу ушул негизде иштелип чыккан сюжетке туура келет.

3. Сценарийлердин түрлөрү жана варианттары

Жашоо сценарийи үч негизги багытта түзүлөт. Бул аймактарда көптөгөн варианттар бар. Ошентип, Эрик Берн бардык сценарийлерди бөлөт:

  • жеңүүчүлөр,
  • жеңүүчүлөр эмес
  • жеңилгендер.

Сценарий тилинде утулган - Бака, ал эми жеңүүчү - Принц же Принцесса. Ата -энелер жалпысынан балдарына бактылуу тагдыр каалашат, бирок алар үчүн тандап алган сценарий боюнча бакыт каалашат. Алар көбүнчө баласына тандалган ролун өзгөртүүгө каршы. Баканы багып жаткан эне кызынын бактылуу Бака болушун каалайт, бирок анын Принцесса болуу аракетине каршы чыгат ("Эмнеге алам деп чечтиң …?"). Принцти тарбиялап жаткан атасы, албетте, уулуна бакыт каалайт, бирок ал бакага караганда аны бактысыз көрүүнү артык көрөт.

Эрик Берн жеңүүчүнү жашоосунда белгилүү бир максатка жетүүнү чечкен жана акыры максатына жеткен адам деп атайт.… Жана бул жерде адам өзү үчүн кандай максаттарды түзгөнү абдан маанилүү. Жана алар Ата -эненин программалоосуна негизделгени менен, акыркы чечимди анын Чоңдору кабыл алат. Жана бул жерде төмөнкүлөрдү эске алуу керек: алдына он секундда жүз метр чуркоону максат кылган жана муну жасаган адам жеңүүчү, ал эми ага жетүүнү каалаган адам. Мисалы, 9, 5, жана 9, 6 секундда чуркоо натыйжасы бул жеңилген жок.

Булар кимдер - жеңүүчүлөр эмес? Утулгандар менен чаташтырбоо маанилүү. Сценарий алар үчүн талыкпай иштөө үчүн, бирок жеңиш үчүн эмес, болгон деңгээлде калуу үчүн арналган. Жеңүүчүлөр эмес, көбүнчө эң сонун мекендештер, кызматкерлер, анткени алар эмнеге алып келбесин, тагдырга дайыма берилген жана ыраазы. Алар эч кимге көйгөй жаратпайт. Бул адамдар менен сүйлөшүү жагымдуу деп айтылып жүрөт. Жеңүүчүлөр тескерисинче, айланасындагылар үчүн көптөгөн көйгөйлөрдү жаратышат, анткени жашоодо алар күрөшүп, башка адамдарды күрөшкө тартууда.

Кыйынчылыктын көбү жеңилгендерден жана айланасындагылардан келип чыгат. Алар жеңилген бойдон калууда, атүгүл кээ бир ийгиликтерге жетишкени менен, бирок эгер кыйынчылыкка кабылышса, жанындагылардын баарын алып жүрүүгө аракет кылышат.

Кайсы сценарийди - жеңүүчү же утулган - адам ээрчип жатканын кантип түшүнсө болот? Берн жазат, муну адамдын сүйлөө ыкмасы менен таанышуу аркылуу билүү оңой. Жеңүүчү, адатта, мындайча туюнтулат: "Башка убакытты өткөрүп жибербейм" же "Эми мен муну кантип жасоону билем". Утулган адам: "Эгерде …", "Мен, албетте, …", "Ооба, бирок …" деп айтат. Жеңүүчүлөр "Ооба, мен андай кылдым, бирок жок дегенде …" же "Баары бир, бул үчүн да рахмат" дешет.

Скрипт аппараты

Сценарийдин кантип иштээрин жана "дисенханторду" кантип табууну түшүнүү үчүн, скрипт аппаратын жакшы билүү керек. Эрик Берн ар кандай сценарийдин жалпы элементтерин сценарий аппараты аркылуу түшүнөт. Жана бул жерде биз башында айткан үч I абалын эстен чыгарбашыбыз керек.

Ошентип, Эрик Берндин сценарийинин элементтери:

1. Сценарийдин бүтүшү: бата же каргыш

Ата -энелердин бири баласына ачуусу келип: "Жогол!" же "Сени жоготом!" - бул өлүм жазалары жана ошол эле учурда өлүм ыкмасынын көрсөткүчтөрү. Ошол эле нерсе: "Сен атаңдай болуп бүтөсүң" (аракеч) - өмүр бою өкүм. Бул каргыш түрүндө аяктаган сценарий. Утулгандардын сценарийин түзөт. Бул жерде бала баарын кечирип, ондогон, ал тургай жүздөгөн мындай бүтүмдөрдөн кийин гана чечим кабыл алаарын эске алуу керек.

Жеңүүчүлөр каргыштын ордуна ата -эненин батасын алышат, мисалы: "Улуу бол!"

2. Script рецепт

Рецепттер - бул эмне кылуу керек (буйруктар) жана эмне кылбаш керек (тыюу салуу). Рецепт - ар кандай интенсивдүүлүккө ээ болгон сценарий аппараттын эң маанилүү элементи. Биринчи даражадагы рецепттер (социалдык жактан алгылыктуу жана жумшак)-бул түздөн-түз, ийкемдүү көрсөтмөлөр, алар жактыруу же жумшак өкүм менен колдоого алынат ("Сен жакшы жана сабырдуу жүрдүң", "Абдан дымактуу болбо"). Мындай рецепттер менен сиз дагы жеңүүчү боло аласыз.

Экинчи даражадагы рецепттер (алдамчы жана катаал) түздөн -түз жазылбайт, бирок тегерек жол менен сунушталат. Бул басып алуучуну калыптандыруунун эң жакшы жолу (Атаңа айтпа, оозуңду жап).

Үчүнчү даражадагы рецепттер жеңилгендерди түзөт. Бул адилетсиз жана терс буйруктар түрүндөгү рецепттер, коркуу сезиминен шыктандырылган негизсиз тыюу салуулар. Мындай рецепттер баланын каргыштан арылуусуна тоскоол болот: "Мени убара кылба!" же "Акылдуу болбо" (= "Жогол!") же "Ыйлаганыңды токтот!" (= "Сени жоготом!").

Рецепт баланын акылына бекем орношу үчүн, аны тез -тез кайталап туруу керек жана андан четтөө үчүн жазалоо керек, бирок кээ бир өзгөчө учурларда (катуу сабалган балдар менен) рецептти басуу үчүн бир жолу жетиштүү. Жашоо үчүн.

3. Сценарийдин провокациясы

Провокация келечектеги мас, кылмышкерлерди жана башка жоголгон сценарийлерди пайда кылат. Мисалы, ата -энелер жыйынтыгына алып келген жүрүм -турумун кубатташат - "Ичкиле!" Провокация жаман баладан же ата -эненин "жининен" келип чыгат жана көбүнчө "ха ха" менен коштолот. Кичинекей кезинде ийгиликсиз болуу сыйлыгы мындай көрүнүшү мүмкүн: "Ал акмак, ха ха" же "Ал бизге кир, ха ха". Андан кийин конкреттүү мазактоо убактысы келет: "Ал тыкылдатат, анан дайыма башы менен, ха-ха."

4. Моралдык догмалар же осуяттар

Бул кантип жашоону, финалды утурлап убакытты кантип толтурууну көрсөтмө. Бул көрсөтмөлөр адатта муундан муунга берилет. Мисалы, "Акчаны үнөмдө", "Көп иште", "Жакшы кыз бол".

Бул жерде карама -каршылыктар пайда болушу мүмкүн. Атанын Ата -энеси: "Акчаны үнөмдөңүз" (осуят) дейт, ал эми Атасынын баласы: "Бул оюнга бардыгын дароо кой" (провокация) деп үндөйт. Бул ички карама -каршылыктын мисалы. Ал эми ата -энелердин бири үнөмдөөгө үйрөтүп, экинчиси сарптоого кеңеш бергенде, биз сырткы карама -каршылык жөнүндө сөз кыла алабыз. "Ар бир тыйынга кам көр" дегенди билдириши мүмкүн: "Ар бир тыйынга кам көрүңүз, ошондо сиз аны бир убакта иче аласыз".

Карама -каршы окуулардын ортосунда калган бала капка түшүп кеткен дешет. Мындай бала сырткы шарттарга эч кандай реакция кылбагандай мамиле кылат, бирок өзүнүн башына бир нерсеге жооп берет. Эгерде ата -энелер "баштыкка" кандайдыр бир талантты салып, жеңүүчүгө бата берсе, ал "жеңүүчү сумкасына" айланат. Бирок "баштыкта" жүргөндөрдүн көбү абалга жараша өзүн алып жүрө албагандыктан утулат.

5. Ата -эненин үлгүлөрү

Мындан тышкары, ата -энелер өздөрүнүн сценарийлерин реалдуу жашоодо кантип колдонуу боюнча тажрыйбалары менен бөлүшүшөт. Бул чоң кишинин көрсөтмөсү боюнча түзүлгөн үлгү же программа. Мисалы, апасы чыныгы айым билиши керек болгон нерселерди үйрөтсө, кыз айым боло алат. Эң эле эрте, тууроо аркылуу, көпчүлүк кыздардай эле, ал жылмайганды, басканды жана отурганды үйрөнө алат, кийинчерээк ага кийинүүнү, башкалар менен макул болууну жана сылык түрдө жок деп айтууну үйрөтүшөт.

Балага карата ата -эненин модели кесип тандоого көбүрөөк таасирин тийгизет. Бала айта алат: "Мен чоңойгондо атамдай болуп, юрист (милиция, ууру) болгум келет". Бирок ал ишке ашабы же жокпу, эненин программалоосуна жараша болот: "Атаңа окшош (же окшош эмес) тобокелдүү, татаал нерсени жаса (же кылба)". Буйрук энеси анын иштери жөнүндө атасынын аңгемелерин угуп жаткан суктанган көңүлдү жана сыймыктанган жылмаюуну көргөндө күчүнө кирет.

6. Сценарий импульсу

Бала мезгил -мезгили менен ата -энеси түзгөн сценарийге каршы багытталган умтулууларды өрчүтөт, мисалы: "Түкүр!", "Жолоочу!" ("Абийирдүүлүк менен иште!" каршы), "Бардыгын бир убакта жок кыл!" ("Тыйынга кам көр!" каршы), "Тескерисинче кыл!" Бул астынкы аң -сезимде катылган скрипт импульс, же "жин".

Сценарий импульсу көбүнчө рецепттердин жана көрсөтмөлөрдүн ашыкчалыгына, башкача айтканда, супер-сценарийге жооп катары көрүнөт.

7. Антискрипт

Сыйкырды алып салуу жөндөмүн болжолдойт, мисалы, "Кырк жылдан кийин ийгиликке жете аласың". Бул сыйкырдуу уруксат антискрипт же ички боштондук деп аталат. Бирок көбүнчө жеңилгендердин сценарийлеринде бир гана антиценарий өлүм: "Сыйлыгыңарды асманда аласыңар".

Бул сценарий аппаратынын анатомиясы. Сценарийдин бүтүшү, рецепттер жана провокациялар сценарийди башкарат. Алар башкаруу механизмдери деп аталат жана иштеп чыгууга алты жылга чейин созулат. Калган төрт элемент скрипт менен күрөшүү үчүн колдонулушу мүмкүн.

Сценарийдин варианттары

Эрик Берн ар кандай сценарийлерди грек мифтеринин, жомокторунун каармандарынын, ошондой эле жашоодо кеңири таралган каармандардын мисалдарын колдонуп талдайт. Бул көбүнчө жеңилгендердин сценарийлери, анткени алар көбүнчө психотерапевттер тарабынан кездешет. Мисалы, Фрейд жоготкондордун сансыз окуяларын тизмектейт, ал эми анын чыгармасында Муса, Леонардо да Винчи жана өзү гана утушка ээ.

Ошентип, Эрик Берн өзүнүн Оюндарды ойногон адамдар китебинде сүрөттөгөн жеңүүчүлөрдүн, утулгандардын жана утулгандардын сценарийлеринин мисалдарын карап көрөлү.

Жеңилгендердин сценарий варианттары

"Тантал кыйналат, же эч качан" сценарийи мифтик баатыр Танталдын тагдыры менен берилген. Ар бир адам "тантал (башкача айтканда, түбөлүк) азап" деген фразаны билет. Тантал суу менен мөмөсү бар бутак жакын болсо да, ачарчылыктан жана суусоодон азап чегүүгө өкүм кылынган, бирок дайыма анын эриндери өтүп кеткен. Мындай сценарийге ээ болгондорго ата -энелери каалаганын кылууга тыюу салышкан, ошондуктан алардын жашоосу азгырыктарга жана "тантал азапка" толгон. Алар Ата -эненин каргышынын белгиси астында жашашат окшойт. Аларда Бала (I штаты катары) эң каалагандарынан коркот, ошондуктан алар өздөрүн кыйнашат. Бул сценарийдин артындагы директиваны мындай формулаласа болот: "Мен эң каалаганымды эч качан ала албайм".

"Арахне, же Ар дайым" сценарийи Арахне мифине негизделген. Арачне эң сонун токуучу болгон жана Афина кудайына каршы чыгып, аны менен токуу өнөрүндө атаандашууга уруксат берген. Жаза катары ал жөргөмүшкө айланып, түбөлүккө анын торун токуп калган.

Бул сценарийде "дайыма" - бул иш -аракетти камтыган ачкыч (жана терс). Бул сценарий ата -энеси (мугалимдер) дайыма шаңдуу айтып жүргөндөрдө көрүнөт: "Сен дайыма үйсүз каласың", "Сен дайыма жалкоо болосуң", "Ар дайым жумушту бүтүрбөйсүң", "Сен түбөлүккө семиз бойдон каласың. " Бул сценарий көбүнчө "ийгиликсиздиктин стрейги" же "ийгиликсиздиктин чеги" деп аталган окуялардын чынжырын түзөт.

Сценарий "Дамоклдун кылычы". Дамоклго падышанын ролунда бир күн бактылуу болууга уруксат берилген. Майрам учурунда ал башынын үстүндө жылкынын үстүндө илинип турган жылаңач кылычты көрүп, анын жыргалчылыгынын элесин түшүндү. Бул сценарийдин девизи: "Азырынча жашооңуздан ырахат алыңыз, бирок ошондо бактысыздыктар башталаарын билиңиз."

Бул жашоо сценарийинин ачкычы - үстүндө учкан кылыч. Бул кандайдыр бир тапшырманы аткаруу үчүн программа (бирок өзүнүн эмес, ата -эненин жана терс). "Үйлөнгөндө ыйлайсың" (акыры: же ийгиликсиз нике, же үйлөнүүнү каалабоо, же үй -бүлө курууда кыйынчылыктар жана жалгыздык).

"Бала тарбиялаганда, анда өзүңдү менин ордумда сезесиң!" (аягында: же бала чоңойгондон кийин апасынын ийгиликсиз программасын кайталоо, же балалуу болууну каалабоо, же аргасыз баласыздык).

"Жаш кезиңизде сейилдеңиз, ошондо иштейсиз" (акырында: иштегиси келбегендик жана паразитизм, же жашы менен - оор эмгек). Эреже катары, бул сценарийи бар адамдар келечекте бактысыздыкты күтүп бир күн жашашат. Булар бир күндүк көпөлөктөр, алардын жашоосу үмүтсүз, натыйжада алар көбүнчө аракеч же наркоман болуп калышат.

"Кайра -кайра" - бул кудайларды кыжырданткан мифтик падыша Сизифтин сценарийи жана бул үчүн жер астындагы тоого таш түрттү. Таш чокуга жеткенде, ал кулап түшүп, баары кайра башталышы керек болчу. Бул ошондой эле "Айланайын …" сценарийинин классикалык мисалы, анда бир "Эгерде …" экинчисин ээрчийт. "Сизиф" - бул утулгандардын сценарийи, анткени ал чокуга жакындаган сайын, ар убакта жыгылат. Бул "Кайра -кайра" негизделген: "Мүмкүнчүлүгүң болгондо аракет кыл". Бул бир процесс үчүн программа, жыйынтык эмес, "тегеректе чуркоо", келесоо, оор "Сисифей эмгеги" үчүн.

"Кызгылт жоолук, же сеп" сценарийи. Pink Riding Hood - жетим же негедир өзүн жетим сезет. Ал акыл -эстүү, ар дайым жакшы кеңеш берүүгө жана тамашага даяр, бирок реалдуу ойлонууну, пландарды пландаштырууну жана ишке ашырууну билбейт - муну башкаларга калтырат. Ал ар дайым жардам берүүгө даяр, натыйжада көптөгөн досторду табат. Бирок кандайдыр бир жол менен ал жалгыз калат, ичет, стимуляторлорду жана уктатуучу дарыларды ичет жана көбүнчө суицид жөнүндө ойлонот.

Pink Riding Hood - бул жеңилген сценарий, анткени ал кандай аракет кылбасын, бардыгын жоготот. Бул сценарий "болбойт" принцибине ылайык уюштурулган: "Сиз муну ханзаадага жолукмайынча жасабаңыз". Бул "эч качан" негизделген: "Эч качан өзүң үчүн эч нерсе сураба".

Жеңүүчү сценарийинин параметрлери

Сценарий "Золушка"

Золушка апасы тирүү кезинде бактылуу балалыкты өткөргөн. Андан кийин ал балдагы окуялардын алдында азап тарткан. Топтон кийин Золушка "лауреат" сценарийи боюнча укуктуу болгон сыйлыкты алат.

Анын сценарийи тойдон кийин кантип ачылат? Көп өтпөй Золушка укмуштуудай ачылыш жасайт: ал үчүн эң кызыктуу адамдар короонун айымдары эмес, идиш жуугучтар жана ашканада иштеген кыздар. Кичинекей "падышалык" аркылуу вагондо саякаттап жүргөндө, ал көп учурда алар менен сүйлөшүүнү токтотот. Убакыттын өтүшү менен соттун башка айымдары да бул сейилдөөлөргө кызыгып калышты. Бир жолу Золушка-Принцессага бардык айымдарды, анын жардамчыларын чогултуп, алардын жалпы көйгөйлөрүн талкуулоо жакшы болорун ойлоду. Андан кийин аны президент кылып шайлаган "Кедей аялдарга жардам берүүчү айымдар коому" төрөлгөн. Ошентип "Золушка" жашоодо өз ордун таап, ал тургай "падышалыгынын" жыргалчылыгына салым кошту.

"Зигмунд" же "Эгерде бул иштебесе, анда башка жолду карап көрөлү" сценарийи

Зигмунд улуу адам болууну чечкен. Ал кантип иштөөнү билген жана өзүнө бейиш боло турган коомдун жогорку катмарына кирүүнү максат кылып койгон, бирок ага ал жакка уруксат беришкен эмес. Анан тозокко кароону чечти. Үстүнкү катмар жок болчу, баары ага маани беришкен жок. Жана ал тозокто бийликке ээ болгон. Анын ийгилиги ушунчалык чоң болгондуктан, жакында коомдун жогорку катмары кылмыш дүйнөсүнө көчүп кеткен.

Бул "жеңүүчү" сценарийи. Адам улуу болууну чечет, бирок айланасындагылар ага ар кандай тоскоолдуктарды жаратышат. Ал аларды жеңүү үчүн убакытты текке кетирбейт, бардыгын айланып өтөт жана башка жерде улуу болуп калат. Зигмунд "мүмкүн" принцибине ылайык уюштурулган сценарийди жетектейт: "Эгерде бул иштебесе, анда башкача аракет кылса болот." Баатыр ийгиликсиз сценарийди алып, башкалардын каршылыгына карабай ийгиликтүү сценарийге айландырды. Бул тоскоолдуктарды алар менен бетме-бет сүзүшпөстөн айланып өтүүгө мүмкүнчүлүк берген ачык мүмкүнчүлүктөрдүн болгондугунун аркасында мүмкүн болду. Бул ийкемдүүлүк сиз каалаган нерсеге жетүүгө тоскоол болбойт.

Сценарийиңизди кантип өз алдынча аныктоо керек

Эрик Берн сценарийиңизди кантип өз алдынча таануу боюнча так сунуштарды бербейт. Бул үчүн ал сценарий психоаналитиктерге кайрылууну сунуштайт. Ал тургай өзүнө мындай деп жазат: "Жеке мага келсек, мен дагы бирөөнүн нотасында ойноймбу же жокпу билбейм". Бирок сиз дагы деле бир нерсе кыла аласыз.

Төрт суроо бар, чынчыл жана ойлуу жооптор, биз кандай сценарий клеткасында экенибизди ачыктоого жардам берет. Бул суроолор:

1. Ата -энеңиздин кайсы урааны жакшы көрдү? (Бул антискриптти кантип иштетүү керек экенин көрсөтөт.)

2. Ата -энеңиз кандай жашоо өткөрүштү? (Бул суроого ойлонулган жооп сизге жүктөлгөн ата -эненин үлгүлөрүн түшүнүүгө жардам берет.)

3. Ата -эненин тыюусу эмне болгон? (Бул адамдын жүрүм -турумун түшүнүү үчүн эң маанилүү суроо. Көбүнчө адам психотерапевтке кайрылган кээ бир жагымсыз симптомдор ата -эненин тыюу салуусун же ага каршы нааразычылыкты пайда кылат. Фрейд айткандай, тыюу салуудан куткаруу куткарат оорулуунун симптомдору.)

4. Ата -энеңизди күлдүргөн же күлдүргөн эмне кылдыңыз? (Жооп бизге тыюу салынган иш -аракеттин альтернатива экенин билүүгө мүмкүнчүлүк берет.)

Берн алкоголдук сценарийге ата -эненин тыюу салуусуна мисал келтирет: "Ойлонбо!" Мас болуу - бул ойлонууну алмаштыруучу программа.

"Сыйкырчы", же сценарийдин күчүнөн кантип арылуу керек

Эрик Бирн "дисенхантор" же ички боштондук түшүнүгүн киргизет. Бул рецептти жокко чыгаруучу жана адамды сценарийди башкаруудан бошотуучу "аппарат". Сценарий ичинде бул өзүн-өзү жок кылуу үчүн "түзмөк". Кээ бир сценарийлерде ал дароо көзгө урунат, кээ бирлеринде аны издөө жана чечмелөө керек. Кээде "дисенчантор" иронияга толгон. Бул адатта жеңилгендердин сценарийлеринде болот: "Баары жакшы болот, бирок сен өлгөндөн кийин".

Ички боштондук окуяга же убакытка багытталган болушу мүмкүн. Князь менен таанышканыңызда, мушташып өлгөнүңүздө же үчөөңүз болгондо окуяга негизделген анти-сценарийлер. "Эгер сен атаң өлгөн куракта аман калсаң" же "Сиз отуз жыл компанияда иштегенде" антиценарийлер, убактылуу багытталган.

Сценарийден бошонуу үчүн адам коркутууларга же буйруктарга муктаж эмес (анын башында буйруктар жетиштүү), бирок аны бардык буйруктардан бошото турган уруксат. Уруксат - сценарийге каршы күрөштөгү негизги курал, анткени ал негизинен адамды ата -энеси койгон рецепттен бошотууга мүмкүндүк берет.

Баланын I абалына бир нерсени чечишиңиз керек: "Баары жайында, мүмкүн" же тескерисинче: "Сиз эмес …" -Балага) жалгыз. Бул уруксат, эгерде ал сиз үчүн авторитетке ээ болгон адам тарабынан берилген болсо, эң жакшы иштейт.

Эрик Берн оң жана терс чечимдерди баса белгилейт. Оң уруксат же лицензия менен ата -эненин буйругу жокко чыгарылат, терсинин жардамы менен провокация. Биринчи учурда "Аны жалгыз калтыр" дегени "Муну кылсын" дегенди билдирет, экинчисинде - "Муну ага мажбур кылба". Кээ бир уруксаттар эки функцияны тең айкалыштырат, бул анти -сценарийде ачык көрүнүп турат (ханзаада уктап жаткан сулууну өпкөндө, ал бир эле убакта ага уруксат (лицензия) берген - ойгонууга) жана аны жаман сыйкырчынын каргышынан бошоткон.).

Эгерде ата -эне балдарына бир кезде ага сиңирилген нерселерди сиңиргиси келбесе, анда ал Ата -эненин абалын түшүнүшү керек, анын милдети жана жоопкерчилиги - Атасынын жүрүм -турумун көзөмөлдөө. Ата -энесин чоң кишинин көзөмөлүнө коюу менен гана ал өз милдетин аткара алат.

Кыйынчылык, биз көп учурда балдарыбызга өзүбүздүн көчүрмөсүбүз, уландыбыз, өлбөстүгүбүз катары мамиле кылуудабыз. Ата -энелер, балдары аларды жаман жол менен туурашса, дайыма бактылуу болушат (бирок алар өздөрүнүн түрүн көрсөтө алышпаса да). Дал ушул ырахат чоңдордун көзөмөлүнө алынышы керек, эгер эне менен атасы баласынын бул эбегейсиз жана татаал дүйнөдө өздөрүнө караганда өзүн ишенимдүү жана бактылуу адам катары сезишин кааласа.

Терс жана адилетсиз буйруктар жана тыюу салуулар уруксат берүүчү билимге эч кандай тиешеси жок уруксаттар менен алмаштырылышы керек. Эң маанилүү уруксаттар - бул сүйүүгө, өзгөрүүгө, милдеттериңизди ийгиликтүү жеңүүгө, өзүңүз ойлоого уруксат. Мындай уруксаты бар адам дароо көрүнөт, ошондой эле ар кандай тыюу салууларга байланган адам ("Албетте, ага ойлонууга уруксат берилген", "Анын сулуу болушуна уруксат берилген", "Аларга кубанууга уруксат берилген")).

Эрик Бирн уруксаттар баланы мажбурлоо менен коштолбосо кыйынчылыкка алып келбейт деп ишенет. Чыныгы уруксат - бул балык кармоо лицензиясы сыяктуу жөнөкөй "болот". Баланы эч ким балык кармоого мажбурлабайт. Каалайт - кармайт, каалайт - жок.

Эрик Берн сулуу болуу (ошондой эле ийгиликтүү болуу) анатомия эмес, ата -эненин уруксаты экенин баса белгилейт. Анатомия, албетте, жүздүн сулуулугуна таасирин тийгизет, бирок атасынын же апасынын жылмаюусуна жооп катары гана кызынын жүзү чыныгы сулуулук менен гүлдөй алат. Эгерде ата -энелер уулунда акылсыз, алсыз жана ыңгайсыз баланы, ал эми кызында - чиркин жана келесоо кызды көрүшсө, анда алар ошондой болушат.

Жыйынтык

Эрик Берн өзүнүн бестселлер китебин оюндарды ойногон адамдар өзүнүн негизги түшүнүгүн: транзакциялык анализди сүрөттөө менен баштайт. Бул түшүнүктүн маңызы - ар бир адам каалаган убакта үч Эго абалынын биринде: Ата -эне, Бала же Чоң. Ар бирибиздин милдетибиз-Чоң кишилердин Эго абалындагы жүрүм-турумубузда үстөмдүккө жетишүү. Мына ошондо биз инсандын жетилгендиги жөнүндө сөз кыла алабыз.

Транзакциялык анализди сүрөттөгөндөн кийин, Эрик Берн бул китепте жазылган скрипт түшүнүгүнө өтөт. Берндин негизги тыянагы - баланын келечектеги жашоосу алты жашка чейин программаланган, андан кийин ал жашоонун үч сценарийинин бири боюнча жашайт: жеңүүчү, жеңүүчү же жеңилген. Бул сценарийлерде көптөгөн конкреттүү вариациялар бар.

Берндин сценарийи - бул акырындык менен ачылып келе жаткан жашоо планы, ал негизинен ата -эненин таасири менен бала кезинен калыптанат. Көбүнчө скрипт программалоо терс жол менен өтөт. Ата -энелер балдарынын башын чектөөлөргө, буйруктарга жана тыюу салууларга толтуруп, ошону менен жеңилгендерди тарбиялайт. Бирок кээде уруксат беришет. Тыюу салуу шарттарга көнүүнү кыйындатат, ал эми уруксаттар тандоо эркиндигин берет. Уруксат берүүнүн уруксат берүүчү билимге эч кандай тиешеси жок. Эң маанилүү уруксаттар - бул сүйүүгө, өзгөрүүгө, милдеттериңизди ийгиликтүү жеңүүгө, өзүңүз ойлоого уруксат.

Сценарийден бошонуу үчүн адам коркутууларга же буйруктарга муктаж эмес (анын башында буйруктар жетиштүү), бирок ата -эненин бардык буйруктарынан бошото турган уруксаттардын баары. Өзүңүздүн эрежелериңиз менен жашоого уруксат бериңиз. Жана Эрик Берн кеңеш бергендей, акыры: "Апа, мен муну өзүм каалагандай кылам" деп айтууга батын.

Сунушталууда: