2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49
«Кечки тамак жасабасаң да, мен чыдай алам. Бирок дайыма сиздин нааразычылыгыңыздан улам үйгө баргым келбейт. Мен үйдө эс алгым келет, эч нерсени чечпейм.
Бул сөздөрдү күйөөмдөн уктум, ал менин үй тазалоодогу аракетимди такыр баалабайт деп жемелөөгө жооп катары. Бул биздин баш кошуубуздун эң башында болгон. Анан мага тырышчаак аялдын жана эненин жүрүм -туруму боюнча социалдык жактан жактырылган көз караштардын алкагында мен өзүмдүн милдеттеримдин бир бөлүгүн чынчылдык менен аткаргандай сезилдим.
Анан бул сөз айкашы … Менин башыма муз чылапчынга окшоп куюлуп кетти. Айтылган сүйлөмдөгү сөздөрдүн татаалдыгын түшүнүүгө аракет кылып, көпкө сиңирдим.
Советтик үй -бүлөнүн каада -салтында тарбияланган, мен жубайым - эң оболу эне жана кожойке деген мифке ишенгем. Калган функциялар тесттин татаалдашкан тапшырмаларына окшош: эгер убакыт калса, муну каалооңуз боюнча жасай аласыз. Мен бардыгын туура жасап жатам жана үлгүлүү жубай үчүн керек деп ишенимдүү түрдө айта алам. Мен бир нерсени гана ойлоп, башка нерсени сездим. Сөз менен иш алдай албайт, сезим эч качан кыла албайт. Сиз башкаларды алдай аласыз, өзүңүздөн чындыкты жашыра албайсыз.
Ошондо чындык болгон.
Үй жумуштарын жасоодон тажадым.
Мен жөнөкөй жана тез даярдалуучу тамактардын колдоочусумун жана мештин жанында көп отурууну жактырбайм.
Уулум катары сейилдеп жүргөндө мен аны менен скульптура кылбай, китеп окуганды жакшы көрөм. Мен күнүмдүк иштерге көңүл бурбай, эртең менен көп уктағанды жакшы көрөм.
Мен оюн аянтчасында энелер менен башка адамдардын балдары, алардын жетишкендиктери, кошумча тамактары жана башка ушул сыяктуу темалар жөнүндө сүйлөшкөндү жактырбайм.
Мен жумушка баргым келет жана кайталануучу үй жумуштары менен тынч жинди болуп кеткенден көрө, няня жалдагым келет.
Мен бул тууралуу бүгүн ачык айтып жатам. Бир нече жыл мурун, мен бул жөнүндө абдан уят сезип, жакшы аял жана эне жөнүндөгү мифке "жакпагандыгымды" четке кактым. Ичимден "каалоо" менен "керек" ортосундагы чыр -чатак мени бөлүп салды, жана ички сынчы менин оюмду ишенимдүү башкарды. Мунун баары жакшы нерсе менен бүтүшү мүмкүн эмес, башынан баштап бузулуулардан, энергиянын жоктугунан жана жийиркеничтүү аялы, апасы болгондугу үчүн өзүн күнөөлүү сезүүдөн жана жалпысынан - мен жаман адаммын.
Чыдаш кыйын, кээде чыдагыс. Сезимдериңизди башка бирөөгө жеткирүү кызыктырат. Мен ачууланган жана ачууланган эмесмин - бул ачууланган жана көңүл бурбаган сиз. Ар дайым бактысыз болуп жүргөн мен эмес, бирок сен урушууга себеп издеп жүрөсүң. Сенин айыңдан мен түшүп калдым. Эгерде сенин жүрүм -турумуң болбосо, анда бизде баары жакшы болмок ».
Качан биз өзүбүздүн сезимдерибизге дүлөй болуп, кош мүнөзүбүздү кабыл алгысы келбесе, биз инсандыгыбыздын керексиз бөлүгүн көмүскөдө жашырып, психологиялык коргонууну колдонобуз: болжолдоолор, баш тартуу, биздин абалыбыз үчүн жоопкерчиликти башкаларга оодаруу.
Күйөөм айткан сөздөн кийин, мен ушунчалык "маникалуу" болгон үйдөгү жайлуулук тазаланган полдорго жана газ плитасына эмес, "таракандардын" тазаланган башына байланыштуу экени мага ачык болду.”. Көптөгөн ишенимдер популярдуу идеялардын контекстинде бар жана бул кандай болушу керек. Алардан тышкары, өзүбүздүн ата -энебиздин үй -бүлөлөрүндө, биз үй -бүлө жана коом бизди кабыл алышы үчүн, өзүбүздү кантип туура алып жүрүү керектиги тууралуу мифтер менен азыктанабыз. "Эл эмне дейт?" - биз үчүн дайыма жашоодо эң маанилүү белги болуп калуу үчүн, аны дайыма максаттуу кармоо керек.
Өзүбүздүн ийгиликсиздигибизди жана социалдык күтүүлөргө шайкеш эместигибизди сезип, биз өзүбүздү алгылыктуу стандарттарга жооп бербегендер жана оңдоону талап кылгандар катары кабылдайбыз. Күн сайын кадимки аял, кадимки эркек, кадимки мамиле кандай болушу керек деген жаңы версиялар пайда болот. Коомдук нормаларга баш ийүү жана өзүбүздүн кемчиликтерибизди болтурбоо аракеттеринен улам биз дайыма чыңалууда жана тынчсызданууда жашайбыз.
Жупташкан мамилелер социалдык стандарттардын саны жана алар үчүн күтүүлөрдүн тизмеси боюнча дээрлик лидер болуп саналат. Анан бар тизме менен мамилени элдештирүү процесси башталат. Кичине ката - өзүн күнөөлүү сезүү жана коркуу сезими: "Мен жаман аял жана апа болсом эмне болот".
Мына мен жуктуруп алган кээ бир мифтер.
• мээримдүү аял дайыма үйдүн сооронучуна кам көрөт;
• аял үй -бүлөлүк мамилелерге жооптуу;
• мээримдүү эне бардык бош убактысын балага жана анын кызыкчылыктарына милдеттүү;
• күйөөсү менен аялы бири -бирин сөзсүз түшүнгөн мээримдүү жарымдар;
• күйөөлөр жакшы аялдарды таштабайт.
Коомдук рецепттер үй-бүлөлүк мифтер менен коштолуп, тышкы жыргалчылыктын фонунда бир же эки өнөктөш чыңалууну жана нааразычылыкты сезиши мүмкүн болгон кырдаалга алып келиши мүмкүн.
Өздөрүнүн имиджинин жок болушуна коркунуч туудурган сезимдерди моюнга алуудан баш тартуу-бул невротикалык тынчсыздануунун түз жолу.
Бул абалдан чыгуунун жолу - уятты жашырбоо, чындыкты танбоо, изгиликтин социалдык беткаптарын кийбөө, бирок коңгуроону сыртка чыгарып, чындыгында ким экенибизди ачык айтуу. Бул чоң тобокелдик, эч кандай кепилдик жок жана мындай кадамды чечүү үчүн сизде чоң кайраттуулук болушу керек.
Бул биз жөнүндө башкалардын ойлоруна караганда чоңураак жана терең экенибизди түшүнүү зарылчылыгына алып келет. Коомдук рецепттерден жетиштүү аралыкта жашоого жарамдуулугуна баа берүү үчүн алардан алыс болуу маанилүү.
Эгерде мен жакшы эмес болсом, анда мен эмнемин?
Мен бул жаңы билим менен эмне кылууну чечтим?
Мен өзүм болуу үчүн кандай баа берүүгө даярмын?
Мен өзүмдүн бул билимим менен мындан ары кантип жашайм?
Мен колдоону жана колдоону кайдан издейм?
Ички маселелерди чечүү бизди социалдык адаптациядан ажыратат, бирок көмүскө энергиябызды бошотот жана эркиндик берет. Өзүбүздүн актыгыбызды таанып, мурда тыюу салынган сезимдерди таанып, биз өзүбүз болууга укук алабыз. Жана ушул учурда гана биз башкаларга окшоп эмес, башкача болууга укук бере алабыз.
Мамилелер - бул сезимдердин диапазону жана алардын көлөкөлөрү. Алар бизге окшобогон, бизден ушунчалык айырмаланган, алардын жанында өзүбүздү жакшыраак таанууга мүмкүн болгондор менен мүмкүн. ДНК молекуласы катары алар өзүлөрүнүн өзгөчө структурасына ээ жана коомдун алар үчүн койгон алкагына эч кандай тиешеси жок. Аларды үй -бүлөлүк мифтердин жана коомдук мамилелердин чегинде кысуу, аларды өсүү жана өнүгүү энергиясынан ажыратууну билдирет. Мамилелер жубайлардын өздөрүнүн келишимдери менен жөнгө салынышы керек, өнөктөштөрдүн күчтүү жана алсыз жактарын, алардын сезимдерин жана кызыкчылыктарын, экөөнүн тең канчалык жакшы экенине болгон көз карашын эске алуу керек. Жана бул алар үчүн гана чындык.
Үй -бүлөлүк мифтерди түзүү оңой жана аларды жок кылуу кыйын, айрыкча, эгер биз өзүбүз аларга ыйык ишенсек. Бирок, биз аларды чындык менен беттештирерибиз менен, алардын бири да жашообузга бакыт кошпой турганы байкалат.
Карым -катнашыңызды жакшылап карап көрүңүз.
Алардагы энергияны бөгөгөн кандай коомдук мамилелер кабыл алынган?
Бул ойлор сизди бактылуу жана эркин кылабы, же өзүңүздү күнөөлүү сезип, көңүлүңүз чөгүп жатабы?
Алар сиздин мамилеңизди өнүктүрүп жатабы же ага тоскоол болуп жатабы?
Алар сиздин сезимдериңизге ылайыкташуу үчүн кандайча угулушу мүмкүн?
Эгерде сиз нерселерди ошол бойдон калтырсаңыз сизге жана мамилеңизге эмне болот?
Ойлончу нерсе бар, туурабы?
Сунушталууда:
Кантип баш тартууга карабай байланышта болуу
Келгиле, "карабастан, катышуу" көйгөйүнө кайрылалы. Мунун дагы бир жагы, терапевт абдан агрессивдүү, кээде кардар тарабынан четке кагылган көрүнүштөргө байланыштуу. Бул абал психотерапиялык практикада сейрек кездешпейт. Кардарлар бизди ар кандай себептер менен четке кагышат.
Себептер, симптомдор жана чек арадагы жеке баш аламандыктын дарылоосу
Чек аранын жекече бузулушу көпчүлүк пациенттерде маанайынын күтүүсүз өзгөрүүсүндө, импульсивдүү аракеттерге ыктоосунда жана башкалар менен кадимки мамилелерди курууда пайда болгон психикалык ооруну билдирет. Бул психопатологиясы бар адамдар көбүнчө депрессиядан, тынчсыздануунун бузулушунан, тамак сиңирүү системасынын ооруларынан, баңгизаттан жана алкоголдон азап чегишет.
Бардык оорулар мээден эмес, 75% да эмес
Бала кезибизде биз төмөнкү оюнду ойнодук: "Элестетсеңиз, сиз көргөн нерселердин баары сиз караган учурда гана бар. Ал көзүн жумду, бурулду жана баары жоголду, ачылды - ал кайтып келди …". Жок дегенде бул эмне үчүн бир эле нерсени жана кубулуштарды ар кандай кабыл аларыбызды түшүндүрөт) Чынында эле, психология менен чөйрөдөгү кандайдыр бир кубулуштун ортосундагы байланышты табуу үчүн, өзгөчө иштөөнүн кереги жок, анткени бул дүйнөдө болуп жаткан нерселердин баары адамды
Пол Верхаж. Психотерапия, психоанализ жана истерия
Англис тилиндеги түпнуска текст Котормосу: Оксана Ободинская Фрейд дайыма истерикалык бейтаптарынан сабак алган. Ал билгиси келген, ошондуктан аларды кунт коюп уккан. Белгилүү болгондой, Фрейд 19 -кылымдын аягында олуттуу жаңылыгы менен айырмаланган психотерапия идеясын жогору баалаган.
Баш тартуу жана баш тартуу
Баш тарткандардын травмасы жана ташталгандардын травмасы бала кезинде, бала ата -энеси же ата -энеси сүйбөсө же таштап кетүү коркунучун башынан өткөргөндө пайда болот. Бул жаракаттар көбүнчө кол кармашып кетет. Четке кагылган адамдын травмасы бир адамдын башка бирөөнүн үмүтүн актабай калуудан, баш тартууну, жактырбоо сөздөрүн угуудан, кайдыгерликке, кароосуздукка, шылдыңга, агрессияга, көрө албастык, көңүл кайттык, башка бирөө башка бирөөнү андан артык көрөт жана бул оорун
