2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49
Жакында мен процесс жөнүндө ойлонуп жүрдүм, ансыз мүмкүн эмес, менин оюмча, инсандык өзгөрүү, жашоодо олуттуу өзгөрүүлөр жок. Бул көбүнчө психологдордун / психотерапевттердин кеңсесинде өтөт, анткени ансыз кандайдыр бир багыттагы психотерапия эч кандай туруктуу эффект бербейт (жана көбүнчө - кандайдыр бир материалдык). Бул процессти мен "экзистенциалдык жылыш" деп атайм, анын жүрүшүндө адам өз жашоосуна байланыштуу жаңы позицияны табат
Төрөлгөндөн тартып, биз бардык тирүү жандыктар үчүн бир позицияны билебиз: бул биздин тажрыйбаларыбыз жана тажрыйбаларыбыз менен биригүү. Ымыркай - бул үзгүлтүксүз тажрыйба, ал эмне кылганын, кантип жана эмне үчүн ойлонгонунун, ойлонуунун да тамчысы жок. Стимул - жана дароо жооп, тыным жок, тандоо жок. Баары автоматтык түрдө, бул бизге миллиарддаган жылдар эволюцияны берди. Башкача айтканда, биринчи позиция эмоционалдык реактивдүү, тажрыйбанын негизинде, конкреттүү жана индивидуалдуу. Бул эмоционалдуу түрдө баштан кечирип жаткан I. түрү. Убакыттын өтүшү менен, эмоционалдык баштан өткөргөн Мен башка адамдардын мамилеси менен толукталат, алар биздин денебизге жана аң -сезимибизге, өзгөчө дүйнөнүн кандай иштээрин жана эгер бир нерсе болуп кетсе, ага кандай реакция кылууну чечет. Бул жерден келген негизги суроо: "Мен кандай сезимдемин?"
Жашоого карата экинчи позиция көп адамдарда эмес, кийинчерээк кездешет. Бул акылга сыярлык позиция, башкача айтканда, убактылуу импульстарга же көнүмүш моделдерге эмес, маалыматтарды талдоого жана жаңы маалыматты алууга негизделген жөндөм. Бул жерде жашоого болгон мамиле реактивдүү эмес, аналитикалык. Бул позицияга таянып, адам өзүнүн жүрүм-турумунун рационалдуу сүрөтүн түзүп, өзүнө жана башкаларга болуп жаткан окуялардын себеп-натыйжа байланышын түшүндүрөт. "Менин үстүмө эмне түшкөнү белгисиз болчу!" Жок болчу. Негизги суроо "мен эмне деп ойлойм?"
Чындыгында, бул эки позиция жетиштүү жана адамдар көбүнчө экөөнүн ортосунда биринен экинчисине өтүшөт. "Жашоодо баарын сынап көрүш керек!" - дейт жашоого карата эмоционалдуу тынчсызданган позициядан бир адам, өтө маанилүү же кызыктуу нерсе өтүп кетет деп коркуп. "Ооба, кара, героиндин кээ бирлери кызыгып көрүштү - анан эмне болду?" - дейт рационалдуу "мен". Жалпысынан алганда, биз баарыбыз акыл менен сезимдердин татаал байланышын жакшы билебиз.
Бирок, мезгил -мезгили менен бул позициялар - дүйнөгө эмоционалдуу жана рационалдуу мамиле - туруштук бере албаган учур келет. Качан эмоциялар адамдар менен байланышты татаалдаштырганда жана рационалдуу конструкциялар бири -бири менен туташууга жана адамды тынчтандырууга күчсүз. Ийгиликсиздиктин натыйжасында кимдир бирөө бөтөлкөгө кайрылат, кимдир бирөө эмоцияларды өзүнөн өзү эзет (аларды кыйынчылыктын себеби деп эсептейт) - жалпысынан алганда, иш -аракеттер кадимки позициялардын алкагында өтөт. Чындыкты кабылдоонун тешиктерин кандайдыр бир жол менен тыгып салыңыз: бул жерде истерияны жаап -жашыруу же аракты куюу үчүн, мында рационалдуу курулуштар менен бекемдөө үчүн - эгер чындыктын тааныш имараты кармалып турса, ал барган сайын жоголуп баратса да. Анан адам жан дүйнөсүндө бузулган тааныш дүйнөнүн жарылганын ачык укканда, психологго кайрыла алат. Же дин кызматчы. Же башка бирөө. Суроо менен: дүйнөнүн эмне кереги бар же мага?
Үчүнчү позицияны табуу көбүнчө "ойгонуу" катары сүрөттөлөт. Эгер андай боло турган болсо, анда өзгөрүү сөзсүз болот. Көрсө, эмоционалдык жооп же интенсивдүү мээ чабуулу гана эмес экен. Үчүнчү позиция, психотерапия процессинде табуу кыйын - бул эмоционалдуу жана рационалдуу уюлдан ажыроо жана эмоциябыздын кандайча өрчүп баратканын, ошондой эле биз ойлогонду байкоо. Бул бир нерсени дароо жасоо (эмоционалдык реактивдүү позиция талап кылгандай) же түшүндүрүү ("рационалисттер" жасоого көнгөн) милдетин койбогон, ойлуу байкоочу-изилдөөчүнүн позициясы. Көрсө, жашоону башынан өткөрүп, анализдөө мүмкүн эмес экен. Жашоону, анын ичинде өзүңүздүн жашооңузду көрүүгө болот. Жана ушул жерден келген негизги суроо: "Мен кандай ойлойм жана сезем?"
Бул жагымсыз угулабы? Болушу мүмкүн. Бирок бул жылыш көп адамдар үчүн мүмкүн эмес. Көбүнчө мен психолог катары үзүрлүү иштей албадым, анткени эмне кылуу керектигин түшүнүү, кыйын тажрыйбаны дароо четтетүү же түшүндүрмө табуу гана керек болчу. Экзистенциалдуу жылышка, "менин дүйнөм кантип уюштурулган", "мен өзүм кантип уюштурулган", "өзүм менен дүйнөнүн ортосундагы өз ара аракеттенүүнү кантип уюштурам" деген суроого өтүүгө - же күч, же каалоо болгон эмес. Бирок дал ушул суроолор көптөгөн милдеттердин жоопторун камтыйт: эмне кылуу керек, эмне үчүн жана эмне үчүн.
Мен экзистенциалдык I деп атаган байкоочунун позициясы - бул ички борбордун бир түрү, ой жүгүртүүнүн негизи, биздин инсандыгыбыздын "чогулуу чекити". Бир гана эмоционалдык жана рационалдуу бороон -чапкындан алыстап, алардын үстүнө чыгып, бул бороон -чапкындын кандай уюштурулганын, кандай иштээрин көрө аласыз. Ошол эле учурда, алыстоо менен четтөөнү айырмалоо маанилүү. Бөтөнчүлүк менен биз инсандык менен байланышты жоготобуз, аны толугу менен же анын айрым бөлүктөрүндө көрүүнү, тынчсызданууну же ойлонууну токтотобуз. Ал эми байкоо үчүн - чыныгы байкоо - байкалган менен байланыш жөн гана керек. Мен экзистенциалдуу I байкалбаган байкоочу эмесмин, бирок башыман өткөн, бирок дагы эле булуттуу агымга түшө элекмин.
Экзистенциалдуу байкоочу-изилдөөчүнүн позициясы байкалган сүрөттүн өзгөчө курчтугун берген бир нече маанилүү ишке ашыруу менен мүнөздөлөт.
Биздин И. Биздин психика улуу экспериментатор. Ал дайыма дүйнөнүн кантип иштээри жөнүндө гипотезаларды чыгарат, башка бирөө же өзүбүз, бул гипотезаларды текшерүү үчүн эксперименттерди өткөрүп, алынган маалыматтарды чечмелейбиз. "Жыйналыш пунктунда" болуп, экзистенциалдык Iибизде, бул ички экспериментаторубуздун кантип иштээрин, анын изилдөөнү канчалык туура жүргүзгөнүн байкай алабыз. Эмне үчүн ал абдан маанилүү? Анткени көптөгөн адамдар гипотеза баскычынан (башка адамдар жөнүндөгү божомолдор ж. Б.) Башталып, ошол гипотезаларды алар далилденгендей дароо чечмелей башташат. Башкача айтканда, эксперименттин этапы - божомолдордун тууралыгын / туура эместигин текшерүү үчүн дүйнө менен түз байланыш - этибарга алынбайт. Мына ушундайча ички дүйнөсү өздөрүнө бекитилген, жана алар өздөрүн өзү аткара турган пайгамбарлыктарды жаратышат (психотерапевттер "проективдүү идентификацияны" кошушмак, анда адам аң-сезими жок башка ушундай жүрүм-турумдан алууга аракет кылат), бул адам, бул башка карманыш керек). Ал эми кимдир бирөө эксперименттерди жүргүзөт, бирок абдан кызык жоромолдорду жасайт. Менин жакшы көргөн мисал: бир жигит жөн эле "нормалдуу" кыз менен таанышып чыга албаганына нааразы. Суроо угулат: КАНТИП "анормалдуу" менен гана таанышууга жетишет (бул сөздүн артында эмне турса да, бул өзүнчө окуя). Жаш жигит жакшы / "нормалдуу" кыздын аны четке какканына алдын ала ишенет. Ал муну жасабайт, жолугушууга чакырууну кабыл алат, андан кийин бул жигит кыздын анча жакшы эмес деген тыянакка келет (башкача айтканда "нормалдуу"), анткени ал макул болгон. Жана баары, бул келбейт. Байкоочу Өзү үчүн ачык, бирок түздөн -түз катышуучунун көз карашынан жашыруун, бузулган чөйрө.
Окуялардын татаал контекстин кабыл алуу. Дүйнөнү ар кандай, көбүнчө карама -каршы келген кубулуштар менен процесстердин жыйындысы катары көрүү жөндөмү. Экзистенциалдык Менден бир гана багытты кароо мүмкүн эмес, күрөш үстүндө көтөрүлгөндө, КАНТИП карама -каршы күчтөр укмуштай окшоштукту ачып жатканын көрөсүз. Диний жана атеисттик фанаттар, радикал феминисттер жана "эркектер кыймылы", "төшөктүү курткалар" жана "вышеватники" - бул уюлдардын бардыгын укмуштай окшоштук бириктирип турат жана алар эмне деп айтышат. Болгону техникалык иштерди жүргүзүү керек - терминдерди тескерисинче алмаштыруу, мунун баары - анткени алардын жек көрүүчүлүгү бирдей. Диалектика - бул күрөштөн жана карама -каршылыктардын биримдигинен кутула албайсың. Эгерде, кыжырданткан нерсеге (кимдир бирөөнүн билдирүүсүнө же билдирүүсүнө) жооп катары, сиз эмоциялардын фейерверкинен жарылып кетсеңиз, компьютер экранында терс каарманды каралоо үчүн колуңуз клавиатурага жетет - сиз каршы болгон адам менен бир экениңиз анык бир нерсе Мисалы, сиздин дүйнөнүн сүрөтүнө туура келбеген нерсенин бардыгын жек көрүүңүздө. Биздеги экзистенциалдуу байкоочу ушул учурда жанданып, мындай деп айта алат: “Бир аз күтө туруңуз … Сиз буга чейин эле сиз тааныбаган адамга ушунчалык жек көрүүнү кантип сездиңиз? Анын ичинде эмне мынча көп нерсени кабыл албайсың? Бул өзүңдө эмес беле? Дүйнө жана башка адамдар кантип түзүлүшү керек, сиздин виртуалдык согуштун жолуна түшүүңүзгө сиздин жеке оюңуз кандай? " Дүйнө сейрек кездешет - өтө сейрек - монохромат. Аң -сезим, өзүнө өзү бекитилген жана дүйнөнүн сүрөтүн жөнөкөйлөтүүгө багытталган, анын сокур жерлерин аныктай албайт. Бул дүйнөнүн чеки катары өзүнүн көз карашынын чектерин алат … Бул саясий талаш -тартыштарда эң ачык көрүнүп турат, эки тарап тең сокур болуп, дүлөй болуп, бири -бирин сокурдук жана дүлөйлүк менен айыпташат ("зомби").
Ар кандай багытты кароо жөндөмү тең аралыкты билдирбейт: мага тигил же бул көз карашты кароого, анын алсыздыгын жана кемчилигин түшүнүүгө эч нерсе тоскоол болбойт. Кынтыксыз позицияны табуу аракети сөзсүз түрдө сизди спектрдин эң учуна алып барат жана контекстти, ар кандай ыңгайсыз фактыларды этибарга албоону талап кылат. Жана өз позициясынын кемчиликтерин чындап таануу сөзсүз түрдө радикалдашуудан кетүүгө алып келет - мындай күчтүү эки жүздүүлүккө психопаттар гана жөндөмдүү (радикализмди сактоо менен кемчиликтерди билүү).
Бул жерде биз экзистенциалдык өзүмчүлдүктүн дагы бир маанилүү аспектине келдик: момундук - бул дүйнөгө жана башка адамдарга таасир этүү жөндөмүңүздүн чектелүү экенин билүү. Анын үстүнө, биз кимдир бирөөнүн ички жашоосун түз байкай албайбыз. Демек, байкоочу өзүн өзү эмес, башкалардын сезимдерине, ойлоруна жана иштерине топтойт. Эгерде сиз "мамилени тактоону" кааласаңыз - өз позицияңызды так көрсөтүп, экинчисинен ачыктыкты талап кылбаңыз. Же, башталгычтар үчүн, бул эмне экенин, позицияңызды билип алыңыз.
Экзистенциалдык жылыш, эмоционалдык жана рационалдуу гана эмес, байкоочу бөлүктүн ачылышы өзгөрүүлөрдү мүмкүн кылат, бирок бул үчүн алгач өзүңүздүн "чогултуу чекитине" жетишиңиз керек. Биздин көнүмүш ой жүгүртүүбүз жана сезимдерибиз али бизде эмес экенин сезүү. "Сиз эч ким эмессиз, эч ким эмессиз, сиз эч кимсиз" деген чексиз бороон-чапкын чындык менен эч кандай байланышы жок ойнолгон обон экенин түшүнүү. Мисалы, башы тынымсыз девальвациялуу ырды ойноп жаткан кыз "эгер сиз муну биринчи жолу жасай албасаңыз, анда сиз анча маанисизсиз, эгер мүмкүн болсо, анда бул акмактын чече турган көйгөйү". кээ бир учурларда, ал жөн гана акыл менен күрөшүүнүн же эмоционалдуу түрдө кошулуунун ордуна, бул тынымсыз жадатма ырды байкай алган. Мен жөн эле абалдан кырдаалга, бул обон өзгөрбөгөнүн, жана ага эч нерсени өзгөртүүгө кичине мүмкүнчүлүк калтырбай турганын көрдүм. Мен көрдүм - жана органдын көнүмүш автоматикасы иштебей баштады, анткени ички органдын жаргылчасы туруктуу байкоочуларды анча жактырбайт.
Жалпысынан алганда, өзүңүзгө сак болуңуз. Сиздин ойлоруңуз менен эмоцияларыңыздын артында. Бул коңшуларга тыңчылык кылуудан кем эмес болушу мүмкүн:))). Бирок жакшы байкоо ачылыштарга, ал эми ачылыштарга - тажрыйбага айланган жаңы сезимдерге жана билимдерге алып келерин эстен чыгарбоо керек. Дайыма күрөштүн үстүндө болуу мүмкүн эмес, ар нерсенин өз убактысы бар, сезимдер менен ой жүгүртүүгө убакыт бар. Болгону, сизди туура эмес жерге алып бара жатканыңызды сезгениңизде, өзүңүздүн бир жериңиз бар болсо жакшы болот: "эй, тур, кел. Сага жардам керекпи. Сураныч, менин эмне кылып жатканымды жана эмне болуп жатканына кантип катышып жатканымды байкап көрүңүз. Сен бийик отурасың, алыстан карайсың … ".
