Секс - сүйлөшүүгө себеп эмес

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Булак:

"Мен шыңгыраганын уктум, бирок сен анын кайда экенин билбейсиң"

(элдик сөз)

"Жогорку класстар мурдагыдай жашай албаганда гана, бирок төмөнкү класстар каалабайт, революция жеңе алат"

V. I. Ленин

Биз секс жөнүндө көп угабыз, ал жөнүндө көп сүйлөшөбүз. Бирок биз жыныстык катнашты өзүбүздүн муктаждыгыбыз, дүйнө менен биримдиктин алгачкы сезимине ээ болуп, башка адам менен биригүүгө мүмкүндүк берген жөнөкөй адамдык кубаныч жөнүндө канчалык түшүнөбүз?

Мурда сексуалдык жашоонун акылмандыгы көптөгөн себептерден улам жашырылган, бирок маалыматтын жоктугунун өзү эле кыжаалат кыялдарды пайда кылган. Калктын көпчүлүгүнүн билим деңгээли төмөн болгондуктан, процесс жана анын кесепеттери коркунучтуу жана күтүүсүз көрүнгөн. Өбүшүү кош бойлуу болуп калышы мүмкүн, тукумсуздук, алтургай акушердик аборттон өлүм, ошондой эле жалгыз бой эненин абалы мээдеги коркуу отуна от кошту.

Секс үй -бүлөлүү адамдардын артыкчылыгы болчу, эреже катары, биринчи нике түнү жубайлар үчүн биринчи түн болчу (жана белектерди талдоо түнү эмес).

Белгилүү болгондой, нике институтуна көптөгөн факторлор таасир этет - тарыхый, маданий, экономикалык, социалдык. Убакыттын өтүшү менен коом өзгөрдү, системанын өзгөрүшүнүн жана көшөгөнүн ачылышынын таасири астында маданият өзгөрдү, аман калуу үчүн жамааттарда жашоонун кажети жок болуп калды - азыркы адам өзүн өзү камсыздай алат жана илимий жана технологиялык революция сексуалдык революция менен алмаштырылган.

Сексуалдык революция бизге эмне берди?

Ооба, бул талаа эркин болуп калды, кайда жана кантип жөнүндө көптөгөн маалыматтар бар, керексиз кесепеттерден коргоо каражаттары бар, эгерде ЖЭБ иштебей калса, акушердин эпчил колу бар. Бирок биз көбүрөөк эркин болуп калдыкпы? Бекер, мааниде, биз алдыбызда суроо туулуп жаткан жерде маалыматтуу тандоо жасай алабызбы: жыныстык мамиледе болуу же болбоо?

"Эски жол менен кыла албаган чокулар" сексуалдык ыңкылаптан ачык эле пайдаланышты - массалык маалымат магнаттарынын, бизнесмендердин, өндүрүүчүлөрдүн урналарына тонна банкноттор агып кирди. Жаңы продукт "SEX" рынокко кирди жана идиш жуугуч суюктук сыяктуу күнүмдүк керектүү болуп калды (жана ошондой эле баалуу).

"Сексуалдуулук - бул ийгиликтин белгиси", - дейт Шерлок Холмстун каарманы (Шерлок телеберүүсү, Би -Би -Си, 2011). Биз - нарциссизм доорундагы замандаштарыбыз "ийгилик" медалына жетүү үчүн аны кубаныч менен жутканыбызга кошула албайм. ".

Сексуалдуулуктун рейтинги президенттен айылдык мугалимге чейин жүргүзүлөт. Нымдуу эриндер, тегерек төштөр, тар эшектер, пресстин кубиктери, күрмөлөрдөгү жалтырак таз тактар бизге журналдардын мукабасынан карашат … Эркектерге жетишүү үчүн туура сөздөрдү сүйлөөгө жана аялга тийиштүү жерлерге тийүүгө үйрөтүлөт. анын жайгашкан жери (түзмө -түз жана каймана мааниде). Аялдар "терең алкымдын" филигралык техникасын көрсөтүү үчүн рефлексти токтотуу ыкмаларын өздөштүрүү менен, сокку жумуштарына катышышат. Жыныстык катнаш мындан ары майлоочу майлар, презервативдер, дүүлүктүрүүчү күчөткүчтөр менен ишке ашпайт. Секс интимдик нерсе болууну токтотту, ал "көтөрүлө турган" көндүмгө (көндүмгө) айланды жана көрсөтүлүшү керек. Ар бир адам сексуалдык трюктар ийгиликтин керемет дүйнөсүнүн кристаллдык эшиктерин ачат деп ишенгиси келет! Жаңы өнөктөш, тез жакындашуу, жана, сыягы, дагы бир аз көбүрөөк, биз өзүбүздү сонун башталыштын босогосунда табабыз … Жана биз аягында … кандайдыр бир заматта жана байкалбастан, биздин жомоктун аягы, анда кайра күч топтоп, баарын кайра баштоо керек. "Төмөнкү класстар" ушундай болот деп ойлошконбу? Бул алар каалаган нерсеби? Чексиз "бир жолку" өнөктөштөрдүн сериясынан өтүп, дагы бир көңүл чөгүүнү баштан кечирип, эмне үчүн сексуалдык эркиндик каалаган бакытты алып келбейт деген суроо өзүнөн өзү пайда болот. Бирок жооп келет?

Эмне үчүн "керектөөчүнү мурду менен жетектөө" оңой? Анткени өндүрүүчү муктаждыктар боюнча ойногонду үйрөнгөн. Ишеним үчүн антиперспирант, үй -бүлөдөгү бакыт үчүн бульон кубдары, туруктуу мамилелер үчүн кара порошок, ийгиликке жетүү үчүн гаджеттер, сексуалдуулук үчүн виагра сатуу.

Акча жана секс-бул квази-муктаждыктардын максималдуу саны жүктөлгөн объекттер.

Мисалы, "Мен кооз, кымбат баалуу кийимдерди сатып алуу үчүн көп акча каалайм" - окуу: Мен көңүлдү бургум келет, көңүл бургум келет; "Мен кымбат саатты каалайм" - мен таанууну каалайм; "Мен Ibiza'га, Куршевелге ж.б. баргым келет". - Мен ал жакка бара алгандардын арасында кабыл алынгым келет; "Мен пластикалык операция жасагым келет" - Мен өзүмдү жакшырткым келет, ошондо акыры кабыл алам. Бул сүрөттөмөнүн өзүм билемдик экени түшүнүктүү, мындай каалоонун артында ар кимибиз өзүбүзгө тиешелүү нерсеге ээ болобуз. Эң башкысы, биздин муктаждыктарыбызды билүү жашообузду бир топ жеңилдетет, анткени бир муктаждыкты канааттандыруу оңой болуп калат (же бул учурда, же тигил адам менен канааттандыруу мүмкүн эмес экенин түшүнүү). Туура жолду басып, адамга жакындап, анын сизге кызыкчылыгы бар -жогун билүү жумушта жер айдоого, кызматта көтөрүлүүгө жана айлык акыга байланыштуу кесиптештердин тамагын кемирүүгө, эңсеген сумманы алууга, эңселген фирмалык буюмду сатып алууга караганда акылга сыярлык болот. жана … көңүлсүздүк, боштук, бул сиздин каалооңузга бир аз да болсо жакындатпаганы үчүн - чыныгы муктаждык канааттандырылган жок.

Ошентип, секс, сексуалдуулук, сексуалдуулук - бул ар бир адам өзүнүн каалоосунун лентасын байлаган сыйкырдуу дарак, кээде сексуалдык темалардан алыс (айтмакчы, маалымат каражаттарында акыркы эки түшүнүк чаташып кеткен, анткени сексуалдык жагымдуулук сексуалдык жагымдуулукту билдирет, жана сексуалдуулук - жыныстык каалоонун көрүнүшү жана канааттануусу менен байланышкан табигый адамдык маалыматтардын жыйындысы).

Мисалы, эркек менен аялдын орток бир компанияда таанышкан жагдайды алалы.

Алар кечти чогуу өткөрүшөт, баарлашышат, жалпы столдо көңүл ачышат, кеченин аягында ал аны такси менен алып кетүүнү сунуштайт жана ага жолугуу үчүн ал макул болот, бул жерде алар анын батиринде чогуу … Экөө тең жыныстык катнашта болууну тандап алгандай. Эртең менен алар кайра жолукпайт. Жыныстык катнашка болгон муктаждыгын канчалык канааттандырганын, байланыш циклинин аягында башынан өткөрө турган сезимдери түшүнөт.

Эгерде чыныгы муктаждык так жыныстык катнашта болгон болсо, экөө тең канааттануу сезимин, токчулук жана тынчтык сезимдерин башынан өткөрүшөт.

Ал эми чыныгы муктаждык башкача болгондо, бул боштук, колдонуу, көңүл калуу, тынчсыздануунун калган толкундануусунан айкын болот.

Бирок сиз өзүңүздүн муктаждыгыңызды эң башынан эле сезе аласыз жана байланыш циклинин кайсы гана баскычында болбосун, бизде дайыма тандоо бар - канааттануу мүмкүнчүлүгүн издөөнү улантуу, токтотуу же багытын өзгөртүү. Жана көбүнчө кардарлар бизге байланыш циклинин акыркы этабында гана келишкендиктен, мен ар бир этапта токтоп, муктаждыкты канааттандыруу жолунда кайда жана кандай кыйынчылыктар пайда болорун карап көрүүнү сунуштайм.

П. Гудман сунуштаган контакттык циклдин схемасына же муктаждыкты канааттандыруу циклине ылайык жогорудагы мисалды карап көрөлү. Бул схема физиологиялык да, психологиялык да, социалдык дагы кандайдыр бир окуяны талдоого колдонулат

Ошентип, биринчи этап "Алдын ала байланыш"

Бул этапта, эреже катары, биз ичинен келген кээ бир сигналдарды сезебиз - пайда болгон сезимдер, сезимдер, бул бизге актуалдуу муктаждык жөнүндө сигнал берет, биз ошого жараша чечмелейбиз. Эгерде оозубуз кургак болсо, суусап турганыбызды билебиз; ичтин ылдый жагындагы чыңалуу менен туалетке баргысы келгенибизди түшүнөбүз; көкүрөктөгү ызалануу сезими сүйүктүүбүздү абдан сагынганыбызды билдирет. Мунун баары дүүлүгүүнүн деңгээлинин жогорулашы менен коштолот (бул жердеги дүүлүгүү сөзү бир иш -аракетти аткаруу үчүн керектүү энергиянын көбөйүшүн билдирет).

Белгилей кетчү нерсе, бир убакта адамдын көптөгөн муктаждыктары бар жана алардын ар бири белгилүү интенсивдүүлүккө ээ. Адам бир эле учурда бир муктаждыкты канааттандыра алат, эреже катары, эң заряддуу, эң шашылыш. Бул муктаждык канааттандырылганда, калганынын эң заряддуусу башкага чыгат. Мисал катары, эгер сиз ачка болсоңуз, бирок чыдабай туалетке баргыңыз келсе, сиз үйгө келгенде эң биринчи ваннага, анан ашканага барасыз.

Бул этаптын татаалдыгы кээ бир адамдарга муктаждыкты таануу үчүн абдан кыйын болушу мүмкүн. Өзгөчө балалык муктаждыктарына көңүл бурулбаган же башка бирөөлөр таңуулаган адамдар үчүн кыйын. Чоң кишилер катары, байланышка чейинки этапта мындай адамдар эмнени каалап жатканын түшүнө алышпайт. Алар тынчсызданышат жана ачкачылыкты башынан өткөрүшөт жана тынчсыздануунун интенсивдүүлүгүн азайтуу үчүн муздаткычка курсагын толтурушат. Эгерде сиз уялсаңыз, анда спирт ичимдиктерин ичсеңиз болот, бул Супер Эгонун көзөмөлүн алсыратат, бир аз убакытка чейин уят аз байкалат. Эгер экинчиси ооруп калса, анда сиздин алсыздыгыңызды жана башка нерсеге муктаждыгыңызды байкабай туруп, ага бардык наристе каарыңызды төгө аласыз. Жыныстык каалоолор менен да ушундай болот - аны жакындап келе жаткан тынчсыздануу, уялуу толкунданышы, жакындык каалоосу, таануу муктаждыгы менен чаташтыруу оңой.

Кырдаалды татаалдаштырган кийинки учур - бул башка адамдын каалоосун өз алдынча кабыл алуу. Көбүнчө үй -бүлөлүк терапияда жубайлардын өнөктөштөрүнүн бири "биз" - "биз ойлодук", "биз кааладык", "биз чечтик" деген сөздү дайыма колдонгонун угабыз. Жана терапевт бул сиздин оюңуз, каалооңуз, чечимиңиз болгонбу деген суроону бергенде, чындыгында өнөктөш башка бирөөнүн каалоосун өзү үчүн кабыл алган экен. Бул ар кандай себептерден улам болот, бирок натыйжа дайыма бирдей болот - кимдир бирөө жашайт жана муктаждыктарын түшүнөт, ал эми кимдир бирөө балык сыяктуу башка сунуштаган нерсеге канааттанат.

Жок дегенде алардын абалын сексуалдык дүүлүктүрүү катары чечмелеп, биздин мисалдын каармандары байланыш циклинин экинчи этабына өтүшөт.

Экинчи этап - "Байланыш"

Бул этапта бир муктаждыкты канааттандыруу үчүн ылайыктуу объектти табуу үчүн биздин көңүл сырткы дүйнөгө бурулат. Бул жерде биз мүмкүн болгон варианттарды карап чыгабыз, бирин тандап, башкаларын жокко чыгарабыз.

Ооба, албетте, бул жерде бул объект, дейсиз. Аял үчүн бул - белинен ушунчалык эркелете кучактап, ага чын жүрөктөн "майлуу" көз караш менен караган жана кечти улантууга чакырган сонун жаңы таанышуу. Эркек үчүн, бул ошол эле компаниянын дагы үч жигити кароого аракет кылган, ал эми азыр аны таксиде бакалавр үйүнө алып баруучу эң чебер жана чебер.

ушундайбы? Бул тандоо кантип жасалган?

Биз баарыбыз А. Маслоу пирамидасын жакшы эстейбиз, анда муктаждыктар иерархиялык түрдө жайгаштырылган. Эң жогорку деңгээлдеги муктаждыктарды канааттандыруу төмөнкү деңгээлдеги муктаждыктар канааттандырылмайынча мүмкүн эмес. А. Маслоу боюнча эң төмөнкү деңгээл - физиологиялык муктаждыктар, анын ичинде жыныс. Экинчи деңгээл - коопсуздуктун зарылчылыгы. Балким, ачкачылык коопсуздуктун муктаждыгынан күчтүү, бирок секс? Э. Эриксон психологиялык социалдык инсандык өнүгүү теориясында нормалдуу өнүгүүнүн кепилдиги дүйнөнүн коопсуз жана достук сезими экенин жазат. Харлоунун бала маймылдар менен болгон эксперименттери коопсуздук - бул таанып билүү ишмердүүлүгүнүн жана курчап турган дүйнөгө болгон кызыгуунун негизи экенин көрсөттү. Жана акыркы көз караш мага, балким, жакын. Объектти коопсуз жана достук катары баштан кечирүү ага жакындай баштоого, өз ара аракеттенүүнү баштоого мүмкүндүк берет. Өз ара аракеттенүү процессинде ишенимди бекемдеп, таануу процессин улантууга болот, же ишенбөөчүлүк сезими жана байланыштан чыгуу. Сексуалдык проблемалар боюнча жүргүзүлгөн изилдөөлөр көрсөткөндөй, өнөктөштөргө ишенбөөчүлүк көптөгөн сексуалдык көйгөйлөрдү жаратат. Секс - бул өзүңдү өнөктөшүңдүн колуна тапшыруу. Сексуалдык жүрүм-турумдун табигыйлыгы жана өзүн-өзү көрсөтүүнүн аныктыгы сиздин өнөктөшүңүзгө канчалык ишенериңизден, туура эмес түшүнүүдөн, уялуудан жана айыпталуудан коркууңуздан көз каранды. Оргазм алуу үчүн негиз болгон өнөктөштөрдүн ортосундагы чек араларды чечүү, эгер сиз менен баарлашкан өнөктөш ишенимге дем бербесе, көзөмөлсүз калтырууга болбойт.

Адамдын мээсин изилдөөчү илимпоздор ишеним сезиминин пайда болушуна жооптуу борборду ачышты. Аң -сезимсиз, карама -каршы адамга ишене аламбы деген чечим бир секундада кабыл алынат. Бирок бул чечим аң -сезимдүү болуп калганга чейин, бул көп убакытты талап кылат, албетте, ар бири өз жолу менен. Терапияда кардар кээде терапевтке ишенээрин сезүү үчүн бир нече ай талап кылынат.

Анда кантип биздин мисал жубайлар 3 саат мурун таанышып, жыныстык катнашка барууну чечишет?

Өнөктөштүн текшерүү баскычын өткөрүп жиберүү, мындай шартта жыныстык катнашка болгон каалоо башка муктаждыктын ордуна турган маяк болушу мүмкүн. Бул майышуу болушу мүмкүн - Мен Маша менен жыныстык катнашта болгум келет, бирок ал жеткиликтүү эмес, анда мен учурда бар адам менен жыныстык катнашта болом. Же профессионализм - Мага көңүл бургум келет, көпчүлүктүн арасынан өзгөчө болгум келет, сылык мамиле кылам, азгырылам, эми мен маектешимди акырын карайм, бир аздан кийин мен ага стриптиз бийлеп жатам. Артка чегинүү - Мени жаңы таанышым төшөккө тартып жатканына ачууланып, өзүмдүн этиятсыздыгым, баш ийүүм, катуу "жок" деп айта албаганым үчүн өзүмдү уруша баштадым. Проекция - Мен аны компаниядан үйгө алып бардым, досторум аны менен жатарыма ишенишет, мен аны менен жатышым керек.

Үчүнчү этап - "Толук байланыш"

Бул так эмес дене сезимдери, сюжетке жана канааттануу объектисине ээ болуп, субьект менен объекттин ортосундагы чек араларды жоюуга алып келген учур. Субъект менен объект биригет, муктаждыкты дароо канааттандыруу аракетинде бири -бирине кирип кетет. Биздин мисалда, бул өнөктөштөр бири -биринин кучагына кирген учур.

Ишеним жана бул этапта көзөмөлдү алып салуу объект менен субъекттин жылмакай биригүүсүнүн ачкычы болуп калат, бири -биринен эрийт, чыныгы ырахат алып, каалаган натыйжага алып келет. Бирок биринчи жана экинчи этапта чыныгы муктаждык ишке ашпай калгандыктан, контакттык циклдин эки баскычы "автоматтык түрдө" өткөндүктөн, сигнализацияны көзөмөлдүн жардамы менен гана жөнгө салуу мүмкүн болот. Анда бул секс кандай болот? Жыныстык катнашуу процессинде ар бир адам метапозиядан өздөрүн байкап калат, менин калп айтып жатканымды / кыймылдап жатканымды, ошол эле манипуляцияларды жасаарымды, эгер мен өнөктөшүмдөн бир нерсе кааласам, бул жөнүндө айтсам кандай карайм? Жана ошондой эле өнөктөштү көзөмөлдөө үчүн, Кудай сактасын, ал туура эмес жерге тийбесин, белгилүү бир темп менен белгилүү бир бурчта кыймылдасын ж.б. Анан, финалга чейин, процесстин катышуучулары процессти аягына чейин чыгаруу керектигин түшүнүшөт, жок дегенде формалдуу түрдө, бир нече оор үшкүрүктөр өнөктөштөрдүн жүзүн сактап калууга мүмкүндүк берет. дагы эле токтот.

Төртүнчү этап-"Post-contact"

Идеалында, толук байланыш стадиясы аяктагандан кийин, чек аралар калыбына келтирилет жана канааттанууну сезебиз, "тойуу" деп аталат. Бул этапта топтолгон тажрыйба өздөштүрүлөт.

Бул жерде, биздин түгөйлөр, теория боюнча, жыныстык мамилеси канчалык жагымдуу болгонун, кандай оргазм болгонун, эгер бар болсо, эң жагымдуу / жагымсыз учурларды жазып, тажрыйбаны пайдалуу / пайдасыз деп баалашы керек. Тажрыйбалар бара -бара экинчи планга чыгып кетет, башка муктаждыктар пайда болот жана жаңы муктаждыкты канааттандыруунун жаңы цикли башталат.

Бирок, өтпөс чек арадан улам чыныгы биригүү болбогондуктан, өнөктөштөрдүн эч кимиси канааттанууну сезе албайт. Белгисиз тынчсыздануу сизге бир нерсе туура эмес экенин айтат, бирок ал так билинбейт. Кимдир бирөө муну өзүнүн кемчиликтери боюнча жазат, кимдир бирөө өнөктөшүнүн кемчиликтери, алкоголдун мас болушу, аба ырайы, жылдыздардын абалы … Бир нерсе ачыкка чыгат - жанында жаткан кишинин тезирээк кетүүгө болгон ачык каалоосу.. Байланыштын мурунку баскычтарында көңүл бурулбаган сезимдер, өч алуудан кийинки байланыш баскычына кайтып келет. Бул тынчсыздануу, уялуу, ыңгайсыздык жана алдын ала байланыштын уяты, бул башка бирөөнүн денесине (жакын эмес адамдын денесине) болгон байланыштан жийиркенүү, бул ачуулануу, таарынуу, толук байланыштын алсыздыгы, бул өзүн өзү баалоо, башка жана баардыгы пост-байланышта болгон. Проективдүү идентификация механизминин ишке кириши бизге өз ишенимдерине карама -каршы келбеген жыйынтык чыгарууга мүмкүндүк берет - бардык эркектер мени керебетке сүйрөп баргысы келет (w), же бардык аялдар жөнөкөйлүк менен мамиле кылышат жана аларды оңой эле төшөккө сүйрөп кетүүгө болот (м).

Бирок, бул сиздин чыныгы муктаждыгыңызды түшүнүү үчүн дагы бир мүмкүнчүлүк. Бирок, толкундануу сезимдери ушунчалык чыдагыс болгондуктан, мен аларга киргим келбейт, бардыгын унутуу / алмаштыруу, девальвациялоо - “бул маанилүү эмес, мен үчүн эч нерсе болгон жок”.

Бирок физиология жөнүндө эмне дейсиз, табигый муктаждыкпы? О.

Биринчиден, бала бүт денеси менен дүүлүгүүнү сезет, андан кийин индивид чоңойгондо толкундануу жыныс органдарына топтолот. Жетилген (психологиялык) адам башкага болгон эротикалык каалоонун контекстинде жыныстык каалоолорду башынан өткөрөт.

Жетилген сексуалдык сүйүү менен, эротикалык каалоо белгилүү бир объект менен мамиле түзүүгө болгон каалоого айланат жана эмоциялар, жыныс жана баалуулуктар чөйрөсүндө кандайдыр бир милдеттенмелерди билдирет.

Ошондуктан, "мен кимге керек экенин билбейм жана кимди билгим келбейт" диффузиялык дүүлүгүү - бул наристе толкундоонун белгиси, анда агып кетүүчү нерсенин мааниси жана мааниси жок, анткени азыркы учурда объектте алардын алгачкы балалыктын алгачкы предмети гана көрүнөт … Ритмикалык кыймылдардан ырахат алуу сексуалдык акт мамиленин кеңири контекстин камтыбаса жана аң -сезимсиз биригүү муктаждыктарынын кеңири чөйрөсүнө кызмат кылбаса, бара -бара азаят же жоголот. Ошондуктан, кокус секс көбүнчө фантастикалык, табигый түрдө пайда болгон оргазмдын ордуна, чектерди жоюунун жана сүйүктүү адамыңыз менен, дүйнө, аалам менен биригүүнүн натыйжасында, бошонууну күтүп, жыныстык органдарды стимулдаштыруунун жөнөкөй процессине айланат. ажырагыс бөлүгү болуп саналат.

Түшүнбөстөн, адамдар толук кандуу сексти секс оюндары менен алмаштырышат. Э. Берн мындай деп жазат: "(сексуалдык) оюндар тирешүүдөн, жоопкерчиликтен, тиркелүүдөн качууга мүмкүндүк берет" жана эң негизгиси, сексуалдык оюндар жыныстык мамиледен башка же башка муктаждыктарды канааттандырат: жек көрүү, ачуулануу, ачуулануу, коркуу, күнөө, уят, уят … кээ бирөөлөр сүйүүнү алмаштырууга мажбур болушат ». Натыйжада, азап чегип, жыргалчылыктын көрүнүшүн жаратып, адамдар алардын ордуна, мамиледе ойной беришет …

Адабият

1. Лебедева Н. М., Иванова Е. А. Гештальтка саякат: теория жана практика. - SPb.: Реч, 2004.
2. Perls F., Goodman P. Гештальт терапиясынын теориясы. - М.: Жалпы гуманитардык изилдөө институту, 2001.
3. Ginger S., Ginger A. Gestalt - контакт терапиясы / Котормо. fr менен Е. В. Просветина. - SPb.: Атайын адабият, 1999.
4. Кернберг О. Сүйүүнүн мамилелери: Норма жана патология. - "Класс" басмаканасы
5. Берн E. Сексуалдык оюндар.