Ооруп калуу - Тез жардам люгу сыяктуу

Video: Ооруп калуу - Тез жардам люгу сыяктуу

Video: Ооруп калуу - Тез жардам люгу сыяктуу
Video: N°59.тез жардам чакыруу 2024, Апрель
Ооруп калуу - Тез жардам люгу сыяктуу
Ооруп калуу - Тез жардам люгу сыяктуу
Anonim

Качан адам чыдагыс стресске кабылганда, качуучу люк жеңилдетүү үчүн чыгуучу ролун аткарат. "Диверсиялык каналдар" көйгөйдү чечүүнүн жолдорун издеп кыжырдануу булактарына кайрылбоонун натыйжасында топтолгон стрессти бошотот. Бошотуу өзүн өзү өлтүрүү же киши өлтүрүү сыяктуу активдүү болушу мүмкүн, же пассивдүү, (психосоматикалык) оору же жинди сыяктуу.

Соматикалык оору ("Ооруп кал") - психикалык оорунун аналогу ("Жинди болуп кет"), ошондой эле шашылыш люк. Пассивдүү табиятынан улам, оору жана акылсыздык жоопкерчиликтин жоктугу элесин жаратат. Ошентип, терапевт жана кардар пассивдүү процессти таанып, энергияны айыгууга багыттоосу керек.

Башында, тагдыр сценарийине беш альтернатива сунушталган:

(1) "Жакшы бол", (2) "Адамдардан кач", (3) Жинди бол, (4) Өзүңдү өлтүр, (5) "Эски оюндарды улантуу" (Heiberg, Sefness and Bern, 1963).

Holloway (1973) кийинчерээк бул альтернативаларды кыскартат жана Корралдын OK ичиндеги мамилеге байланыштырат:

1) (I) OK + (Сиз) OK + Change, 2) OK - OK + Өзүңдү өлтүр, 3) макул - макул - жинди болуп кет, 4) OK + OK- Башкаларды өлтүрүү.

Сценарий чечимдери тагдырдын пайда болушуна багытталган энергияны - өз жанын кыюуга, киши өлтүрүүгө жана ооруканага же атайын мекемеге барууга багыт берет. - Агрессия аракети- бул чыңалууну басаңдатып, активдүү түрдө кыйратууга алып келет. Ооруу же жиндичилик- ингибирлөө актыларынын натыйжасы, алар чыңалуунун топтолушуна алып келет жана пассивдүү түрдө кыйратууга алып келет. Энергияны тормозго багыттоонун негизги пайдасы - автономияга ээ болуу менен күтүлгөн кырсыктан качуу.

Мындай сценарий жүрүм -туруму менен коштолгон сабатсыздыктан улам, качып кетүүчү люк сыяктуу ооруга чалдыккан кардар өз тобокелчилиги менен ага көңүл бурбайт.

Бул жердеги позициялардын бири - бейкүнөө жабырлануучу же оорунун же жарааттын пассивдүү алуучусу болуу. Ошол эле учурда, оору коркутуу (Куугунтуктоочу), жагымдуу (Куткаруучу) жана аянычтуу абалда болуу (Жабырлануучу) аркылуу жетишилген камкордуктун жана көңүл буруунун экинчи пайдасы менен бекемделген рэкет катары кызмат кылат.

Коулз-Бойд мындай деп жазат: «Эшик канчалык трагедиялуу болбосун, Child (P2) тарабынан чыдагыс көйгөйлөрдүн чечими катары иштелип чыккан. Бул варианттар Чоңдордун чечимдери менен бөгөттөлгөндө, бала шок жана стрессти башынан өткөрбөйт. Балада пайда болгон стресстин натыйжасы көбүнчө психосоматикалык бузулуунун көрүнүшү менен тастыкталат (1980).

Бул жерде Каулз-Бойд кардар түздөн-түз муктаждыктарын канааттандыруу үчүн эркиндикке жана жөндөмгө ээ боло электе эле, Оорулуулардын качуучу люгу башка люктар жабык бойдон ачык калганда пайда боло турган эффектти сүрөттөйт. Кардарлар Ооруган люкту жаап, жинди болуп, өзүн өзү өлтүрүп, башкаларды өлтүрүп, энергияны түздөн -түз айыгууга (ден соолукка) жөнөтө алышат. Качуу жолдорунан энергияны дарылоо процессине багыттоочу техникалар сүрөттөлгөн. Дрю (Дри), Гоулдингс (1973) Чоңдордун деңгээлинде суицидге каршы чечимге кайрылат: "Кандай болбосун, мен эч качан кокустан же атайылап өзүмдү өлтүрбөйм".

Holloway (1973) башка качуучу люктарды жабуу үчүн чоңдорго окшош чечимди колдонууну сунуштайт. Бойдс (1980) кардарлардан жогорудагы качуучу люктардын ар бири үчүн төмөнкү сүйлөмдү кайталоону суранат: "Мен каалайм (өзүмдү өлтүрөм, жинди болуп кетем, башка бирөөнү өлтүрөм), бирок мен кылбайм". Андан кийин алар: "Бул билдирүү сен үчүн чын болушун каалайсыңбы?"Меллор (1979) мындай ниеттердин билдирүүлөрүн төмөнкү сүйлөм менен кеңейтет: "Мен муну мен үчүн башка бирөөнүн негизинде кылбайм". Ал "жашоону тастыктаган" чечимге 4 кадамды сүрөттөйт: "Мен дени сак, канааттандырарлык жашоодо жашайм жана башкаларды да ошого үндөйм".

Бул ыкмалар агрессивдүү жүрүм -турум үчүн эң ылайыктуу көрүнөт, мында аракет үчүн жоопкерчилик субъекттин өзүнө таандык жана чечим аркылуу көзөмөлгө алынат. Тоскоолдук үчүн жоопкерчилик сырткы аң-сезимдүү болгон пассивдүү процессте, кардар түз камкордук менен муктаждыктарын канааттандыруу менен тышкы камкорчунун аман калуу муктаждыгын канааттандыруу менен көңүлдү жашоодон алыстатуу үчүн маалыматка муктаж. Үмүт менен кабыл алынган эрте чечимдер (Гленда, 1981) симбиозду сактап калуу үчүн, энергияны ингибицияга айландырат. Натыйжада дененин "маалымдуулугу" төмөндөп, дене чыңалуусунан арылуу өтүнүчтөрүнө жооп азаят. Бул өзүн коргой албоодо көрүнөт. Үмүт бул жерде иллюзияны күчөтөт жана пассивдүү процесс ооруга жана үмүтсүздүккө алып келет.

Фокусту ички Ата -энеге багыттоо кардарга бул элесинен арылууга мүмкүндүк берет. Чыныгы үмүт дене чыңалууну басаңдатуучу жана көйгөйлөрдү эффективдүү чечүүчү билдирүү процессинде ички Резолюция жана Коргоо аркылуу ишке ашат. Ата -эненин тарбиялоо аспектилерин активдештирүү эркиндик үчүн өзүңүздү ингибиторлуктан бошотуу коркунучу бар.

Бул идеяны беш кресло модели менен эффективдүү чагылдырууга болот (камкор ата -эне, көзөмөлдөөчү ата -эне, чоң киши, адаптивдүү бала, табигый бала). Терапевт тарбиялоочу ата -эне менен табигый баланын ортосунда диалог түзө алат. Өзгөчө мааниге ээ болгон төмөнкү билдирүү: "Мен эмне болсом да, ушул жерде болом", "Мен сенин бир бөлүгүмүн, ошондуктан сен жашаган убакта мен сени менен болом", "Сен бар болгондуктан, муктаждыктарың бар, бул таптакыр туура - аларды канааттандыруу үчүн "жана" Сенин сезимдериң сага бир нерсеге муктаж экениңдин белгиси, мен аларды олуттуу кабыл алам."

Кардардын инсандыгына туура келген бардык уруксаттарды же билдирүүлөрдү кошууга болот. Ар бир билдирүүдөн кийин, же биринин артынан бири, кардардан Natural Child креслосунан жооп суралат. Жооптор ички ата -энеге ишенүүгө болорун көрсөткөндө, бул чечимдин төмөнкү формуласы дал келет: «Мен канчалык коркпосом да, өзүмдү коргоо үчүн катуу жана ачык сүйлөйм (Табигый бала тобокелге барууга даяр. сезем) жана өзүм үчүн турам (камкор ата -эненин позициясы).

Муну менен ингибирлөө каалоосу бошотулат жана кардар сезимдерди таанып, аларга жооп берүүгө умтулат. Ден соолук - бул жашоону коргоого жана ырахат алууга болгон жеке милдеттенме.

Нэнси Х. Гленда, Катталган медайым, Карылар боюнча MS, Highland Heights, Огайо штатындагы жеке практикада MS. макул адабият:

Бойд, H. C. and Cowles-Boyd, L. Blocking Tragic Scenarios, Journal of Transactional Analysis, 1980

Коулз-Бойд, L. Психосоматикалык бузулуулар жана трагедиялык сценарийлердин кайтарымы, Транзакциялык анализ журналы, 198, 10 (3), 230-231

Dre, S., Goulding, R. L., Goulding, M. B. "Суицидге каршы чечимдер: суицид коркунучу бар бейтаптарды көзөмөлдөө." Америкалык психотерапия журналы, 1973

Гленда, Н. Х. Үмүттүн маңызы жана иллюзиясы. Транзакциялык анализ журналы, 1981, 11 (2), 118-121

Хайберг, Г. Сефнесс, В.

Холлоуэй, В. Х. Качуучу люкту жабыңыз. Монография 4, В. Х. Холлоуэй, MD, 1973

Меллор, К. "Суицид: Өлтүрүлүү, өлтүрүү жана өлүү." Транзакциялык анализ журналы, 1979 9 (3), 182-188

Транзакциялык анализ журналы, 12, №3, июль 1982

Сунушталууда: