Терапевттин өзүн-өзү ачыктоосу жөнүндө

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Жакында интернетте Фрейддик психоаналитиктин семинарынан цитата келтирилген: "Аналитиктин ар кандай өзүн-өзү ачыктоосу-бул пациенттин азгырыгы". Бул цитата канчалык туура экенин билбейм, бирок негедир мага эски ойлорду берди

Бул жерде биз бир нече көрүнүктүү өзгөчөлүктөрдү көрөбүз.

Биринчиден, "ар кандай" деген сөз. Бул бизге, анын мазмунуна жана контекстине / абалына карабастан, алдын ала аныкталган жана мүнөздүү мааниге ээ боло турган кийлигишүү бар экенин айтат.

Экинчиден, өзүн-өзү ачып көрсөтүүнү катышуучулар тигил же бул жол менен "башынан өткөрүшпөйт", бирок тигил жана бул "болот" деп айтылат. Башкача айтканда, автор интервенциянын кандайдыр бир "чыныгы" табиятына (бул "кандай") ээ экенине ишенип, реалдуулуктун арбитринин объективдүү позициясын карманат.

[Мен дароо эле айтайын: кээ бир психоаналитикалык мектептерде терапиялык процедуранын өзү натыйжалуу иштөө үчүн терапевттин өзүн-өзү ачып көрсөтүүсү талап кылынбай тургандай түзүлгөндүгүн четке кагам. Биз бул жерде терапиялык процесстин көз карашын талкуулап жаткан жокпуз. Жана белгилүү бир кийлигишүүгө таандык болгон мааниси]

Өзүн өзү ачуу = азгыруу. Ар бир аналитик үчүн. Ар бир кардар үчүн. Ар кандай психоаналитикалык кырдаалда.

Менин оюмча, бул позитивист (объективист) менен конструктивист психоанализдин ортосундагы ажырымдын эң сонун мисалы.

Конструктивисттик мамиледе биз тигил же бул аракетти (же аракетсиздикти) кабыл алуучу адамдын субъективдүүлүгүнөн обочолонуп кантип башынан өткөрө аларыбызды билбейбиз. Жана учурдагы контекст менен байланышта эмес.

Бул интерактивдүү матрица (же предметтер аралык талаа - аны ыңгайлуу деп атаңыз), кайсы өзгөчө маанилер топтому белгилүү бир окуяга терапиялык процесстин эки катышуучусунун психикасын берерин аныктайт. Бул дайыма жуптун уникалдуу субъективдүү манжа изи.

Бирдей өз ара аракеттенүү формасы терапиянын ар кандай пункттарында жана белгилүү бир сессияда ар кандай кардарлар тарабынан ар кандай жолдор менен башынан өткөрүлүшү мүмкүн. Бир нерсенин башынан кантип өтөрү бир топ факторлордон көз каранды, анын кичинекей бөлүгү гана биздин аң -сезимибизге жеткиликтүү. Бул факторлордун арасында: терапевт менен кардардын өткөн жеке тарыхы, алардын инсандык өзгөчөлүктөрү, учурда аң -сезиминин абалы, терапиянын белгилүү бир учуру. Жана башкалар. жана башкалар.

Терапевттин өзүн-өзү ачып көрсөтүүсү азгырык катары сезилиши мүмкүн. Чындыкка кайтуу сыяктуу. Интрузивдүү өлтүрүү аракети сыяктуу. Сактандыруучу кам көрүү сыяктуу. Масохистик тапшыруу сыяктуу. Колдоо көрсөтүүчү катары. Коркунучтун көрүнүшү катары. Кардарлардын тажрыйбасын тастыктоо катары. Тынчсыздануунун билдирүүсү катары. Көргөзмө сыяктуу. Жана дагы көптөгөн варианттар.

Кээ бир контексттерде терапевттин унчукпастыгы жана анонимдүүлүгү бирдей азгыруучу жол менен (жана кээде андан да көп) башынан өткөрүлүшү мүмкүн. Ошондой эле суроолорду берүү. Түшүндүрмөлөр да ошондой. Эч кандай кийлигишүү "эдипалдык азгыруудан" корголгон эмес.

[Бул таптакыр кийлигишүүнүн мүнөздөмөсү эмес, анын артында турган жана экиден ойногон аң -сезимдүү жана аң -сезимсиз мотивациялар]

Ар бир тажрыйба түшүнүксүз. Кандайдыр бир адам үчүн ар кандай кырдаалда аны коштой турган эч кандай "чыныгы" мааниси жок.

Бирок, эмне үчүн, кээ бир психоаналитикалык мектептерде, бул интервенция түзмө -түз азгыруу үчүн ширетилген? Анткени алар терапиялык абалды жана андагы терапевттин позициясын абдан өзгөчө кабыл алышат. Аналитик жана алар үчүн кардар тиешелүү коннотацияга толгон, өзгөчө "Эдип" ааламынын тургундары. Мисалы, терапевттин "аталык функциясы" деп аталган (салттуу психоаналитикалык мааниде "үчүнчүсү") бул ишке тоскоол боло турган инцест импульсуна биригүүгө болгон дайыма каалоо. Бул учурда, өз ара аракеттенүү эдипалдык каалоолорго жана алардын башаламандыктарына жүктөлөт, алар жөнүндө терапевт дайыма сергек турушу керек.

Чынбы? Албетте.

Бирок бул чындыктын бир бөлүгү гана. Сызыктуу эмес калейдоскопиялык бир сүрөттөн көрүнгөндөй, бир гана жүз аныкталган жана алар ал аркылуу гана баарын карашат.

Терапевт бар офисте (кээде бир, кээде бир нече) болушу мүмкүн: "эдипал" бала, өспүрүм, чоң киши, ымыркай, наристенин апасы, баланын атасы - жана кардардын жеке абалынын бүтүндөй компаниясы - бул жерде бири өзүнүн жеке, башкача, каалоолору, коркуулары, муктаждыктары ж. Дагы бир жолу - мен жогоруда көрсөткөн "жаш" критерийи боюнча гана эмес, ошондой эле белгилүү бир өзүмчүлдүк абалынын алкагында өткөрүлгөн тажрыйбанын сапаты боюнча. Бул, мисалы, козголоңчу өспүрүм болушу мүмкүн, же кызматташууга ынтызар болуп, колдоого умтулушу мүмкүн.

Ошол эле терапевттин кийлигишүүсү алардын баарына бирдей мааниге ээ болобу? Жок.

Биз кийлигишүү жөнүндө ойлонгондо, терапевтте аны кардарга кимге билдирерин карап чыгуу керек?

[Белгилей кетүүчү нерсе, офисте дайыма бир нече терапевт, ошондой эле кардарлар бар]

Кээ бир заманбап фрейддер бизге баа жеткис клиникалык акылмандыкты, баланын эритүү жана ата -энелердин зыяндуу формаларынын ар кандай нюанстарына жана нюанстарына сезгичтигин беришкен.

Бирок бул адам болуу сезиминин бир бөлүгү гана.

Мына ошондуктан мен үчүн көйгөй тигил же бул психоаналитикалык мектеп өзүнүн жамааттык "чындыктарын" объективдештире баштаган жерден башталат.